部编版七年级语文上册《论语》十二章课件

《论语》十二则《论语》十二则

《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。《论语》《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子德配天地,道冠古今孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。封建社会中被尊为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)孔子出生地----山东曲阜（fù）尼山全貌孔子出生地----山东曲阜（fù）尼山全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙孔府学习目标

1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。2．扫清文字障碍，能流利朗诵课文及背诵。3．参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。4．理解文章的深刻道理，领悟《论语》深刻的内涵。学习目标1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。人不知而不愠()学而不思则罔()思而不学则殆()不亦说()乎三省()吾身传()不习乎十有()五论语（

）逾矩（

）曲肱（

）yùnwǎngdàiyuèxǐngchuányòuyú

ɡōnɡ读儒家经典lún人不知而不愠()学而不思则罔()yùnw合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。三省愠说罔殆信传矩十有五堪饭疏食饮水好知者不如乐之者择其善者而从之见贤思齐焉，见不贤而内自省也。人不知而不愠，不亦君子乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？三十而立，四十而不惑。温故而知新，可以为师矣。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。择其善者而从之，其不善者而改之。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释翻译指导:1.单音字换成双音字2.弄清虚词的用法3.补充出省略部分4.调整句子的语序5.揣摩句子的语气6.注意古今义的不同7.注意一词多义的现象8.文言文特殊句式翻译指导:1.单音字换成双音字论儒家经典

1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？论儒家经典1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意

子曰：“学∕

而时习之，不亦

∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”按时复习先生，指孔子yuè“悦”的古字，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接表转折子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？按时复习课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养课文探究第1句讲学习方法学习的乐趣个人修养曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习zēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不我每天泛指多次反省自己课文探究本章强调治学的人重视道德修养课文探究本章强调治学的人重视道德修养子曰：“吾十有五∕

而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾

矩。”同“又”顺承迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？子曰:“温故∕而知新,可

以∕为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.”做,成为得到课文探究本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）课文探究本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑转折有害孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑转折课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”子曰：“知之者∕不如好之者，好之者课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐子曰：“饭

疏食∕饮水，曲肱

∕

而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲人的道德修养子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而

从之，其不善者∕而改之。”几个在其中顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔子说课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。子夏曰：“博学∕而

笃志，切问∕

而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣”课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。全文思想内容包括①学习方法

②学习态度③修身做人全文思想内容包括①学习方法②学习态度③修身做人关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思想品德修养：2、3、6、8、11章关于孔子思想体系的核心：12章关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思总结总结通假字不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间通假字不亦说乎古今异义不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义不亦君子乎古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体古今异义饭疏食饮水古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三古今异义匹夫不可夺志也词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用学而时习之词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐词类活用传不习乎一词多义可以为师矣为为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新当、做替了解懂得一词多义当、做替了解懂得一词多义人不知而不愠而温故而知新博学而笃志仁在其中矣其其不善者而改之转折顺承并列它的他人一词多义转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。特殊句式省略句：1、出自本文的成语:

不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师2、“学”与“思”的辩证关系：学而不思则罔，思而不学则殆3、孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思1、出自本文的成语:学以致用1、复习的好处可以用

来表达2、学习与思考应紧密结合，因为

.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：

.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是

.温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎学以致用温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉刻舟求剑译文

一个楚国人渡江，他的剑从船上掉落到水里，他立刻在船上用刀刻下一个记号并说：“这里是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就在刻下记号的地方寻找剑。船已经走动过了，而建却没走动，这样去找剑，不是很糊涂吗？刻舟求剑译文一个楚国人渡江，他的剑从船上掉落到郑人买履

有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在了自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，(才想起自己忘了带尺码)就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。郑人买履有个想要买鞋子的郑国人，

等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢?”

他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十则，说说你的理解。这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？本课中出现的成语、格言或警句：温故知新三人行，必有我师择善而从不亦乐乎本课中出现的成语、格言或警句：温故知新三人行，必有我师择善而课

外

古

诗

词

诵

读赠品可以删除课

外

古

诗

词

诵

读赠品可以删除题破山寺后禅院常建题破山寺后禅院常建作者介绍

常建，生卒年不详，唐代诗人，开元十五年与王昌龄为同榜进士，一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。后移家隐居鄂渚。其诗以写山水田园为主，语言洗练自然，意境清迥，艺术上有独特造诣。现存诗57首，代表作有《题破山寺后禅院》等。作者介绍常建，生卒年不详，唐代诗人，开元十五年与王昌

赏析《题破山寺后禅院》首联。品味赏析

落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。一个“入”字，写出了古寺美景之幽远；一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下基础。赏析《题破山寺后禅院》首联。品味赏析落笔送友人李白送友人李白

《送友人》是如何借助“孤蓬”“浮云”“班马”这些物象来表现“游子意”的？请简要分析。品味赏析

“飞蓬”离根后随风而去，不知何处落脚，写出游子旅途漫漫，前途未定；“浮云”飘忽不定，写出游子行踪不定；“班马”为离群之马，分手之际，萧萧长鸣，写出游子离别友人的孤独和惆怅。《送友人》是如何借助“孤蓬”“浮云”“班马”这些卜算子

黄州定慧院寓居作苏轼卜算子

黄州定慧院寓居作苏轼

有人评价《卜算子·黄州定慧院寓居作》这首词“物我交融，含蕴深广”，请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句作简要赏析。品味赏析

“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过寒冷的夜晚。表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。有人评价《卜算子·黄州定慧院寓居作》这卜算子

咏梅陆游卜算子

咏梅陆游1.从“驿外断桥边，寂寞开无主”分析《卜算子·咏梅》中梅花的境遇。

“驿站”是古代传递官署文书的交通站，常设在城郊官道旁，不在城内繁华处。“桥”是架在水面之上的交通设施，本是人来往之处，一“断”字，说明是废桥，荒僻冷落。“无主”，点出是野梅，无人培育，无人理会，无人欣赏，孑然一身，孤苦无依。“寂寞”二字，将梅花拟人化，既是景语又是情语，既表明了梅花的处境，也寄寓了作者自身的孤独处境。品味赏析1.从“驿外断桥边，寂寞开无主”分析《卜算子·咏梅《论语》十二则《论语》十二则

《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。《论语》《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子德配天地,道冠古今孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。封建社会中被尊为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)孔子出生地----山东曲阜（fù）尼山全貌孔子出生地----山东曲阜（fù）尼山全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙孔府学习目标

1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。2．扫清文字障碍，能流利朗诵课文及背诵。3．参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。4．理解文章的深刻道理，领悟《论语》深刻的内涵。学习目标1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》。人不知而不愠()学而不思则罔()思而不学则殆()不亦说()乎三省()吾身传()不习乎十有()五论语（

）逾矩（

）曲肱（

）yùnwǎngdàiyuèxǐngchuányòuyú

ɡōnɡ读儒家经典lún人不知而不愠()学而不思则罔()yùnw合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。三省愠说罔殆信传矩十有五堪饭疏食饮水好知者不如乐之者择其善者而从之见贤思齐焉，见不贤而内自省也。人不知而不愠，不亦君子乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？三十而立，四十而不惑。温故而知新，可以为师矣。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。择其善者而从之，其不善者而改之。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释翻译指导:1.单音字换成双音字2.弄清虚词的用法3.补充出省略部分4.调整句子的语序5.揣摩句子的语气6.注意古今义的不同7.注意一词多义的现象8.文言文特殊句式翻译指导:1.单音字换成双音字论儒家经典

1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？论儒家经典1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意

子曰：“学∕

而时习之，不亦

∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”按时复习先生，指孔子yuè“悦”的古字，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接表转折子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？按时复习课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养课文探究第1句讲学习方法学习的乐趣个人修养曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习zēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不我每天泛指多次反省自己课文探究本章强调治学的人重视道德修养课文探究本章强调治学的人重视道德修养子曰：“吾十有五∕

而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾

矩。”同“又”顺承迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？子曰:“温故∕而知新,可

以∕为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.”做,成为得到课文探究本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）课文探究本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑转折有害孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑转折课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”子曰：“知之者∕不如好之者，好之者课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐子曰：“饭

疏食∕饮水，曲肱

∕

而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲人的道德修养子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而

从之，其不善者∕而改之。”几个在其中顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔子说课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。子夏曰：“博学∕而

笃志，切问∕

而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣”课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。全文思想内容包括①学习方法

②学习态度③修身做人全文思想内容包括①学习方法②学习态度③修身做人关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思想品德修养：2、3、6、8、11章关于孔子思想体系的核心：12章关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思总结总结通假字不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间通假字不亦说乎古今异义不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义不亦君子乎古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体古今异义饭疏食饮水古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三古今异义匹夫不可夺志也词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用学而时习之词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐词类活用传不习乎一词多义可以为师矣为为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新当、做替了解懂得一词多义当、做替了解懂得一词多义人不知而不愠而温故而知新博学而笃志仁在其中矣其其不善者而改之转折顺承并列它的他人一词多义转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。特殊句式省略句：1、出自本文的成语:

不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师2、“学”与“思”的辩证关系：学而不思则罔，思而不学则殆3、孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思1、出自本文的成语:学以致用1、复习的好处可以用

来表达2、学习与思考应紧密结合，因为

.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：

.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是

.温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎学以致用温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉刻舟求剑译文

一个楚国人渡江，他的剑从船上掉落到水里，他立刻在船上用刀刻下一个记号并说：“这里是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就在刻下记号的地方寻找剑。船已经走动过了，而建却没走动，这样去找剑，不是很糊涂吗？刻舟求剑译文一个楚国人渡江，他的剑从船上掉落到郑人买履

有个想要买鞋子的郑国人，