《马说》课件 部编新人教版八年级 语文 下册

《马说》韩愈部编版·统编教材人教版八年级语文下册《马说》部编版·统编教材人教版八年级语文下册1《马说》课件部编新人教版八年级语文下册2《马说》课件部编新人教版八年级语文下册3《马说》课件部编新人教版八年级语文下册4《马说》课件部编新人教版八年级语文下册5你能讲出几个含有“马”字的四字成语吗？马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马前泼水、马瘦毛长、一马平川、驷马难追、走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空……你能讲出几个含有“马”字的四字成语吗？马不停蹄、马到成功6你能讲出几个含有“马”字的诗词名句、俗语谚语吗？春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福路遥知马力，日久见人心你能讲出几个含有“马”字的诗词名句、俗语谚语吗？春风得意马蹄7《马说》解题：

“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法

“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文

“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。

《马说》是通篇借物喻人的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。《马说》解题：“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁8《马说》《爱莲说》《马说》《爱莲说》9请选择与“马说”的“说”相同的选项。A.《说说我自己》B.《爱莲说》C.《捕蛇者说》D.《说勤》关于“说”不同相同相同不同关于“说”不同相同相同不同10韩愈简介韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈简介韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）11朗读时刻读准字音读得流畅语速适当节奏准确

朗读准字音12世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàncáosìcèsùyé世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常13第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。而——表转折，但是

故——因此，所以虽——即使祗——只是辱——辱没于——在骈——两马并驾

以——因为称——著称

第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/14翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。1、本段表达作者观点的一句是？世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。2、如果没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐15第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？食——吃或——有时食——通“饲”，喂是——这种，这样才美——才能，美好的素质

见——通“现”，表现且——犹，尚且等——等同

安——怎么第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里16翻译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?

1、千里马被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见，2、用一个词概括本段表现的食马者的形象？无能、无知、目光短浅。

3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺、谴责。翻译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要17第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。

策——用鞭子打以——按照道——正确的方法

材——通“才”，才能

执——拿着

临——面对

其——难道邪——通“耶”，表疑问，吗其——恐怕第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意18翻译：鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!2、哪句话能体现作者的写作目的（本文中心句）？“其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？1、哪些句子能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情翻译：鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施19马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马”

。马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千201、本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

理解分析：2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？理解分析：21托物寓意千里马人才伯乐发现赏识任用人才的人食马者愚妄浅薄的统治者托物寓意千里马人才伯乐发现赏识任用人才的人食马者愚妄浅薄的统22

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

写作背景韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书23托物寓意千里马人才伯乐发现赏识任用人才的人本文借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露统治者埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇\壮志难酬的愤懑。马说托物寓意千里马人才伯乐发现赏识任用人才的人本文24“伯乐与千里马”之佳话周文王——姜子牙刘备——诸葛亮……“伯乐与千里马”之佳话25如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A.韩愈怀才不遇写文学章B.苏秦悬梁刺股发愤成材C.韩信另寻明主创大业D.陶渊明归隐田园其乐悠悠活动迁移如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。活动迁移26

拓展思维

有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？

27社会发展到了今天，你认为怎样才能多出人才？怎样才能人尽其才？“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。社会发展到了今天，你认为怎样才“千里马的命运”在现实社会中是28祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

29食马者；而食；食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪通“饲”，喂通“现”，表现通“才”，才能通“耶”，表疑问，吗通假字：归纳整理通“饲”，喂通假字：归纳整理30不以千里称也策之不以其道食不饱，力不足食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也食之不能尽其材因为按照吃，动词通“饲”喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕它的,指千里马（代词）虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之才能，能力能够用鞭子打（动词）马鞭（名词）一词多义不以千里称也因为虽有千里之能才能，能力一词多义31

-----------，然后有千里马。------------，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也世有伯乐千里马常有中考试题选世有伯乐千里马常有中考试题选321.依次写出文中“----------”处应填入的语句。2.解释下列句子中加线的词。（4分）A.才美不外见

B.食不饱，力不足C.策之不以其道D.执策而临之3.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手4.用现代汉语翻译文中划线的句子：马之千里者，一食或尽粟一石。5.“千里马”在文中寓指怎样的人？用鞭子打通“现”，表露面对即使日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。吃人才，有才能的人。中考试题选1.依次写出文中“----------”处应填入的语句。用鞭33马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，------------，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1.在上文横线上填上确切的文字。2.从上文中找出能概括文章主旨的句子：----------3.从上文的阅读中，围绕发现人才和使用人才的问题，简要说说你的想法。鸣之而不能通其意其真无马邪？其真不知马也。评分标准：有正确的思想和独到的见解，可以给满分。中考试题选鸣之而不能通其意其真无马邪？评分标准：有正确的思想和独到的见34

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。中考试题选中考试题选351.解释下列加线的词语。A.食马者不知其能千里而食也B.策之不以其道C.安求其能千里也D.一食或尽粟一石2.用现代汉语翻译文中划线的句子：其真无马邪？其真不知马也。3.本文表达了作者怎样的思想感情？难道真的没有千里马吗？恐怕是他不识千里马啊！

作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。通“饲”，喂养用鞭子打怎么有时中考试题选1.解释下列加线的词语。难道真的没有千里马吗？恐怕是他不识千36《马说》韩愈部编版·统编教材人教版八年级语文下册《马说》部编版·统编教材人教版八年级语文下册37《马说》课件部编新人教版八年级语文下册38《马说》课件部编新人教版八年级语文下册39《马说》课件部编新人教版八年级语文下册40《马说》课件部编新人教版八年级语文下册41你能讲出几个含有“马”字的四字成语吗？马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马前泼水、马瘦毛长、一马平川、驷马难追、走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空……你能讲出几个含有“马”字的四字成语吗？马不停蹄、马到成功42你能讲出几个含有“马”字的诗词名句、俗语谚语吗？春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福路遥知马力，日久见人心你能讲出几个含有“马”字的诗词名句、俗语谚语吗？春风得意马蹄43《马说》解题：

“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法

“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文

“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。

《马说》是通篇借物喻人的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。《马说》解题：“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁44《马说》《爱莲说》《马说》《爱莲说》45请选择与“马说”的“说”相同的选项。A.《说说我自己》B.《爱莲说》C.《捕蛇者说》D.《说勤》关于“说”不同相同相同不同关于“说”不同相同相同不同46韩愈简介韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈简介韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）47朗读时刻读准字音读得流畅语速适当节奏准确

朗读准字音48世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàncáosìcèsùyé世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常49第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。而——表转折，但是

故——因此，所以虽——即使祗——只是辱——辱没于——在骈——两马并驾

以——因为称——著称

第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/50翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。1、本段表达作者观点的一句是？世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。2、如果没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐51第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？食——吃或——有时食——通“饲”，喂是——这种，这样才美——才能，美好的素质

见——通“现”，表现且——犹，尚且等——等同

安——怎么第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里52翻译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?

1、千里马被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见，2、用一个词概括本段表现的食马者的形象？无能、无知、目光短浅。

3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺、谴责。翻译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要53第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。

策——用鞭子打以——按照道——正确的方法

材——通“才”，才能

执——拿着

临——面对

其——难道邪——通“耶”，表疑问，吗其——恐怕第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意54翻译：鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!2、哪句话能体现作者的写作目的（本文中心句）？“其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？1、哪些句子能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情翻译：鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施55马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马”

。马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千561、本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

理解分析：2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？理解分析：57托物寓意千里马人才伯乐发现赏识任用人才的人食马者愚妄浅薄的统治者托物寓意千里马人才伯乐发现赏识任用人才的人食马者愚妄浅薄的统58

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

写作背景韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书59托物寓意千里马人才伯乐发现赏识任用人才的人本文借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露统治者埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇\壮志难酬的愤懑。马说托物寓意千里马人才伯乐发现赏识任用人才的人本文60“伯乐与千里马”之佳话周文王——姜子牙刘备——诸葛亮……“伯乐与千里马”之佳话61如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A.韩愈怀才不遇写文学章B.苏秦悬梁刺股发愤成材C.韩信另寻明主创大业D.陶渊明归隐田园其乐悠悠活动迁移如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。活动迁移62

拓展思维

有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？

63社会发展到了今天，你认为怎样才能多出人才？怎样才能人尽其才？“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。社会发展到了今天，你认为怎样才“千里马的命运”在现实社会中是64祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

65食马者；而食；食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪通“饲”，喂通“现”，表现通“才”，才能通“耶”，表疑问，吗通假字：归纳整理通“饲”，喂通假字：归纳整理66不以千里称也策之不以其道食不饱，力不足食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也食之不能尽其材因为按照吃，动词通“饲”喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕它的,指千里马（代词）虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之才能，能力能够用鞭子打（动词）马鞭（名词）一词多义不以千里称也因为虽有千里之能才能，能力一词多义67

-----------，然后有千里马。------------，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？