2023年届高三语文第一次模拟考试试卷及答案

2023语文试题一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔39〕阅读下面的文字，完1—3中华美学精神是在中国传统文化土壤中生长发育的，中国古典艺术、古典美学是其根本，中国人的审美情趣和审美文化是其外化形式。传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美学的根底。中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情注视，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活诗意的美化，对安土乐居落叶归根的期盼，无不表达出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿势求深度精神介入，无为而无不为。先天下而忧后天下而乐，达则兼济天下，穷则独善其身，中国诗抒情言志不脱此道，诗意追求是全部艺术的共同点，因而古典美学精神贯穿于中国人的生活态度、情感世界和艺术制造及精神境地之中。审美趣味随着时代的进展而进展，易学的简易变易不易三原则奠定了中国古代美标准的根本原则，先秦百家争鸣的开放性成为后世多元思想的动身点。秦之峻厉，汉之雄浑，魏晋风流、南北朝之多元并存，隋之一统，唐之雍容、宋之清雅，元之粗放，明之世俗、清之古雅，各有面目气息不同，审美情趣嬗变轨迹可循。一代之精神气质影响其艺术风格，每一朝代的不同阶段又有明显差异。如唐代初期尚清爽刚健，盛期尚华美开放，中期多元并举，晚期靡丽诡异。传统文化是传而统之的文化，流传长期说明其有着历史合理性和时代适应性，在精神领域占统治地位，说明其理论形式的完善与精巧，植根传统文化的中华美学精神不仅与意识形态的显性构造相合，也渗透到民族心理的潜意识层面，是集体无意识的共同倾向。中国古典美学把中和之美、自然之美、素淡之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野趣，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道；艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活玩耍中感悟艺术真谛，阅历形态的古典美学让人在各类艺术品评中品尝生活。以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔3〕以审美情趣和审美文化为外化形式的中华美学精神，是在中国传统文化土壤中生长发育的。打算农耕民族的自然审美的中国的温带大陆性气候，成为中国古典美学的根底。中国古代每一个朝代都有其特定不变的精神气质，这鄭影响到了各朝代审美情趣的不同。高雅艺术和民间艺术得到了内在沟通，从对曲水流觞、渔樵唱晚的生活玩耍的品尝中可以形成古典美学。以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔3〕文章提出观点后，重点论述了美学精神与生活态度、美学精神与传统文化、雅俗关系与日常生活等几个问题。其次段以中国人对自然的态度及士人、僧道的关注点为立论角度，分析了中国古典美学构成的根底。文章用各朝代审美情趣的不同特点，论述了审美趣味是随时代进展而进展的观点。D．围绕中国古典美学，文章逐层深入地论证了其形成的根底及进展和表现形态。3．依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔3〕假设没有具有中国人特点的生活态度、情感世界和艺术制造及精神境地，就没有中国古典美学精神。假设没有先秦时期开放性的百家争鸣局面，就很难形成中国的多元思想。C．由于中华美学精神植根于传统文化，所以它能够在中国流传长期并拥有统治地位。D．虽然古今生活中日用品等有用艺术和表达文人雅趣的工艺美术未能获得传承优势，但却与中国人的审美情趣亲热相关。〔二〕文学类文本阅读〔314〕阅读下面的文字，4——6“门”是人们日常生活里最恐惊的威逼。开着的门，是陷阱；紧关着的门，是无望的面具。无论是铁门、木门、蓬门、朱门，高高的门和低低的门，厚的门和薄的门，卧房的门、厕所的门，无不象征一种不行告人的故事。中国人有所谓的“门人”或“门生”之称，更是树朋党立门户的前奏曲。《宋书》说徐湛的门生千余人，皆三吴富人子，每次出入行游，“涂巷盈满”，这使人想到时下文坛林林总总的帮派，各创惊人之语，然后当街谩骂，然后执笔上阵，然后各揭隐私，然后非置仇人于死地而不休。这都是“门”的罪过。人间还有很多不同类人的脸：商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……但是，天下最不讨人宠爱的脸，是“门吏”的脸。“门吏”者，守门之吏也，或私家所用之阍人也，或门下办事之人也。这些人寄身在人家的门下，还要作威作福，叫卖异己。“群臣进谏，门庭假设市”的时候，门吏固然不行一世；一旦权势已去，门可罗雀，门吏也就卷席他往，另寻门户。这一生从一扇“门”辗转到另一扇“门”，既不能摇身一变而为“门神”，寿终正寝的时候，可能连“门”边儿都不曾摸到，一辈子是“门外汉”。我们现在“朝九晚五”，营营役役，猎食终日，晚上还要兼职补贴，宁愿冷落娇妻、不顾儿女，归根结底，还是为了光耀“门”楣。由于“门”是面子，只要“门庭”漂秀丽亮，自己面黄骨瘦，也在所不惜！至于莘莘学子，废寝忘食，甘做混蛋教育制度的牺牲品，不外是为了迎合《颜氏家训》里所谓的“笃学修订，不坠门风”。现在世界大乱，很多人口口声声在高谈追求世界和平之“法门”。其行虽愚，其情可悯。其实，只要有一天世界上全部的门都给劈掉了，世界和平的日子自然接踵而来了。一切流血斗争，深仇大恨，都因于阶级权利的不平衡。而“门”是打破这个阶级悬殊的阻力：小自住家门上的“外窥孔”，大至象征国门的机场海关的入境登记处，都是属于变相的“门罗主义”。日常生活里，我们受“门”之“累”，几不行胜数！夫妻吵架，妻子把门砰然关上，大丈夫只好冤沉大海，睡在客厅，不得其门而入。上司老板关起门来密谈，小的在门外忐忑担忧，等到门开了，上司可能宣布请你“另谋高就”；一声拜拜，砰然关门。此外，妻子在手术是生产，丈夫关在门外踱方步，此时此际，那扇白色的门，是最“他妈的”门。此外，关起门之后，叱咤风云的名流可以调戏闺女；名满天下的文豪可以变成文抄公；长袖善舞的商人可以诱良为娼；门当户对的情侣可以玩火。这时“门”的好处。〔6〕天下还有“宏大”的“门”——那是“门庇”“门荫”“门功”之类的门。韩愈《殿中少监马君墓志》云：“生四岁，以门功拜太子舍人”。这是托祖父之功而得官也。还有“石阶藉门荫，屡登崇显”，现代人所谓藉“人事关系”而升官发财，而鸡犬升天者，泰半是托伟人的“门”之福。但是，人间最宏大的“门”，或许只有主理人体陈代谢作用的那一“门”。4．以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项〔3分〕A．开篇指明“门”的各种类型，既突出其日常生活的特征，也点明白它所具有的“最恐惊的威逼”的性质，让人对“门”有了更深的生疏。C．在表现手法上，文章还用了反语。比方对我们所受“门”之“累”，在列举种种“累”后，却说“这是‘门’的好处”。D．文章结尾说“人间最宏大的‘门’，或许只有主理人体陈代谢作用的那一‘门’”，语言大俗，这也表达了董桥散文的一贯文风。^5．结合全文，概括说明文中的“门”有哪些含义。〔5〕〔三〕有用类文本阅读〔此题共3小题，12分〕阅读下面的文字，完成7——9CEO20232603%左右，还是很低。”在吸引众多用户之后，风险投资者也随后而至。网络教育培训效劳商LyndA．公开课平台CourerA1．036500的投资。基于大数据技术的应用，在线教育对学生学习的效果反响进展数