初中传统文化-廉为政本教学教学课件

温故而知新

齐背《清白自守》一、二则。:先义后利是我国古代正统的义利观。温故而知新先义后利是我国古代正统的义利观。廉字的解读廉，读音lián，是形声字，从广兼声，笔画数13。本义为厅堂的侧边。《说文》，“廉，仄也。堂之侧边曰廉。引申出边，与角相对。《九章算术》“边谓之廉，角谓之隅”。再引申出正直、清廉、考察、廉价等，《广雅》，“廉，清也”。1、堂屋的侧边：廉隅（棱角，喻品行端方，有气节）。2、不贪污：廉洁、廉正、廉明。3、便（pián）宜，价钱低：物美价廉。4、察考，访查：“且廉问，有不如吾诏者，以重论之”。廉字的解读廉，读音lián，是形声字，从广兼声，笔画数13。新旧知识衔接：1、廉的践行者——晏子2、认识晏子司马迁称赞他：既相齐，食不重肉，妾不衣帛新旧知识衔接：司马迁称赞他：既相齐，食不重肉，妾不衣帛廉为政本教学目标1、理解廉为政本的内涵。2、了解廉对政的基础性意义。3、让学生知道廉是人生道路上一个永远的道德标准，增强清政廉洁的意识，提高学生的道德修养教学重点:理解廉为政本的内涵了解廉对政的基础性意义。教学难点增强学生清正廉洁意识，提高学生道德修养。

廉为政本教学目标1、理解廉为政本的内涵。一解读标题：廉为政本：廉是立身之基，齐家之始，治国之源，从政为民之根本。二熟读精思：廉者，政之本也；让者，德之主也。————《晏子春秋·内篇杂下》本：根本。让：谦让。主：主体。释义：廉是立身之基，齐家之始，治国之源，从政为民之根本。谦让，是美德的主体。廉之谓公正，让之谓保德.廉洁是为政的根本，谦让是美德的主体.（一）一解读标题：谦让，是美德的主体。廉之谓公正，让之谓保德.（一晏子拒赏晏子拒赏初中传统文化_廉为政本教学教学课件初中传统文化_廉为政本教学教学课件初中传统文化_廉为政本教学教学课件初中传统文化_廉为政本教学教学课件精思：

把“廉”当作为政的根本，政治的根本。从此形成了“廉政”一词。廉政就像水一样清，清清的水很美，如果它浑浊了他不会有好的前程，就会把它经过的地方都污染；如果他是清清的，那么在他经过的地方水会把一切污浊的东西都清除了。精思：包拯：

北宋名臣，合肥人，进士出身。他秉公执法，一身正气，无私而清廉，敢于替老百姓申不平。故有“包青天”之名包拯：

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——包拯《乞不用脏吏疏》表：仪表，表率。贼:指残害人民的盗贼。释义：廉洁的官吏是人民的表率。贪赃的官吏，是人民的盗贼。作为国家公职人员的官吏，应该廉洁勤政，为老百姓做出榜样。而那些贪官污吏，犹如残害老百姓的盗贼一样，必须严加惩处。精思：（二）廉者，民之表也；贪者，民之贼也。三虚心涵泳：虚心聆听：1两袖清风的于谦2饮贪泉而不贪谈心得：说出自己最想说的话。四切己体察：控制好自己不正当的欲求，是人一生的责任。回顾自己的生活，是否有过这样的经历，利用所学知识，进行一下自我剖析。五执古之道以御今用：三虚心涵泳：谈心得：说出自己最想说的话。四切己体察：五执初中传统文化_廉为政本教学教学课件六小结：两千多年前，晏子一语道出了清正廉洁是为政和为民谋利的根本。宋代的包拯为后世所敬仰，他认为廉洁奉公的官员是百姓的楷模。自古至今，廉文化孕育了一代又一代。他不仅是指向官员的，也是指向普通人的。所以，我们要立足本职岗位，防微杜渐，增强廉洁意识，争当廉洁自律的表率。六小结：七作业：背诵《廉为政本》一、二则。七作业：背诵《廉为政本》一、二则。温故而知新

齐背《清白自守》一、二则。:先义后利是我国古代正统的义利观。温故而知新先义后利是我国古代正统的义利观。廉字的解读廉，读音lián，是形声字，从广兼声，笔画数13。本义为厅堂的侧边。《说文》，“廉，仄也。堂之侧边曰廉。引申出边，与角相对。《九章算术》“边谓之廉，角谓之隅”。再引申出正直、清廉、考察、廉价等，《广雅》，“廉，清也”。1、堂屋的侧边：廉隅（棱角，喻品行端方，有气节）。2、不贪污：廉洁、廉正、廉明。3、便（pián）宜，价钱低：物美价廉。4、察考，访查：“且廉问，有不如吾诏者，以重论之”。廉字的解读廉，读音lián，是形声字，从广兼声，笔画数13。新旧知识衔接：1、廉的践行者——晏子2、认识晏子司马迁称赞他：既相齐，食不重肉，妾不衣帛新旧知识衔接：司马迁称赞他：既相齐，食不重肉，妾不衣帛廉为政本教学目标1、理解廉为政本的内涵。2、了解廉对政的基础性意义。3、让学生知道廉是人生道路上一个永远的道德标准，增强清政廉洁的意识，提高学生的道德修养教学重点:理解廉为政本的内涵了解廉对政的基础性意义。教学难点增强学生清正廉洁意识，提高学生道德修养。

廉为政本教学目标1、理解廉为政本的内涵。一解读标题：廉为政本：廉是立身之基，齐家之始，治国之源，从政为民之根本。二熟读精思：廉者，政之本也；让者，德之主也。————《晏子春秋·内篇杂下》本：根本。让：谦让。主：主体。释义：廉是立身之基，齐家之始，治国之源，从政为民之根本。谦让，是美德的主体。廉之谓公正，让之谓保德.廉洁是为政的根本，谦让是美德的主体.（一）一解读标题：谦让，是美德的主体。廉之谓公正，让之谓保德.（一晏子拒赏晏子拒赏初中传统文化_廉为政本教学教学课件初中传统文化_廉为政本教学教学课件初中传统文化_廉为政本教学教学课件初中传统文化_廉为政本教学教学课件精思：

把“廉”当作为政的根本，政治的根本。从此形成了“廉政”一词。廉政就像水一样清，清清的水很美，如果它浑浊了他不会有好的前程，就会把它经过的地方都污染；如果他是清清的，那么在他经过的地方水会把一切污浊的东西都清除了。精思：包拯：

北宋名臣，合肥人，进士出身。他秉公执法，一身正气，无私而清廉，敢于替老百姓申不平。故有“包青天”之名包拯：

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——包拯《乞不用脏吏疏》表：仪表，表率。贼:指残害人民的盗贼。释义：廉洁的官吏是人民的表率。贪赃的官吏，是人民的盗贼。作为国家公职人员的官吏，应该廉洁勤政，为老百姓做出榜样。而那些贪官污吏，犹如残害老百姓的盗贼一样，必须严加惩处。精思：（二）廉者，民之表也；贪者，民之贼也。三虚心涵泳：虚心聆听：1两袖清风的于谦2饮贪泉而不贪谈心得：说出自己最想说的话。四切己体察：控制好自己不正当的欲求，是人一生的责任。回顾自己的生活，是否有过这样的经历，利用所学知识，进行一下自我剖析。五执古之道以御今用：三虚心涵泳：谈心得：说出自己最想说的话。四切己体察：五执初中传统文化_廉为政本教学教学课件六小结：两千多年前，晏子一语道出了