项脊轩志读后感200字5篇

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项脊轩志读后感200字篇1

家人相聚，其情悠悠，其乐融融。可是，当这份快乐一旦离去时，便会撕扯了孤独的心灵，泪划过了双眼，心在滴血……回忆往事，如在昨日。世称“震川先生〞的归有光就把这些家庭琐事引进了文章——《项脊轩志》。

《项脊轩志》主要以项脊轩为中心，着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感叹和对祖母、母亲和亡妻的的深切追念。

每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱〞。人鸟相亲相和，富有诗情，增加生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。

每当我读到老妪表达母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的和蔼无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?。〞可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人追念。再如对祖母的描写，一见面：“吾儿，久不见若影，何竟日悄悄在此，大类女郎也?〞顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!〞寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。

每当我读到“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书〞，读至此，心生羡慕了。“其后六年，吾妻死，室坏不修〞。读至此，替“泪飞顿作倾盆雨。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣〞一句看似寻常的感慨，却包含了岁月的变迁，人之悲欢，造化之弄人，最终，淡定了，却也不能忘却的`思念。

读了《项脊轩志》以后，我感受到历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光辉的枝叶，是生命长河中最动人的浪花。让我们细细品味，至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中，其情温醇，恒久。

项脊轩志读后感200字篇2

每当重读此文，我总是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情。

归有光的《项脊轩志》，一间阁子，两重悲喜，三位亲人，在归有光潺潺的表达中缓缓溢出。有道是“书海啸歌，庭阶寂寂，桂影班驳，几多向往几春秋;老妪追怀，祖母殷殷，妻子相敬，一度思亲一怆然。〞这怆然的感情中有对往事的追忆，有对现状的深思，有对先人的追怀，也有对亡妻的思念，种种情愫，纠结在这间说不完道不尽的南阁子中。

慈母“儿寒乎?欲食乎?〞的深深关爱，乳母“而母立于兹〞的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎〞的殷殷期盼……其中，对至爱亲情的无限眷恋，及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不在〞的无穷遗恨，从古至今，为人子女的，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才能体会到它的弥足宝贵。可能，这就是芸芸众生永远无法避免的悲哀，是凡尘俗子亘古难变的人生缺憾，可缺憾不也是另一种形式的美吗?

无论是“时至轩中〞，替君红袖添香，“从余问古事〞，为君举案齐眉，“凭几学书〞，与君相敬如宾的那份缠绵旖旎;还是“吾妻死，室坏不修〞，“然余多在外，不常居〞的那份睹物伤怀，都是“此情可待成追忆，只是当时已惘然〞的漂亮爱情和中年丧妻的万分悲苦。

其中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣〞，那种人鬼殊途、生死两分、欲说还休的凄凉让人黯然消魂。

“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之〞，其中一只象笏，即刻让归有光感到了责任的重大，读书，不仅关乎到个人的前程，更关乎家族的兴衰。一句“儿之成，则可待乎〞，成了他久久难以忘却的铭心之言。“瞻顾旧迹，令人长号不自禁〞……后来，祖母也离世了，那种活着没有见到象笏发挥作用的可惜永远无法弥补了。家道中落却无法重铸昌盛，家人的期望只能化作一缕青烟，亲人辞世渗透的悲凉，当然会“长号不自禁〞。更让人痛心的是，原本温馨的小家庭随着妻子的逝去显得异常冷清，葱葱郁郁的枇杷树已欣欣向荣亭亭如盖，而妻子的音容笑貌在记忆里逐渐模糊，那种思念之痛怎能让凡人消受?枇杷树寄寓的不仅是失去了的过去，而且是无法把握的现在，更是可以想见的、完全没有希望的未来。“物是人非事事休，欲语泪先流〞。

家道中落的无比辛酸，对理想未竟的无尽惆怅及对人事沧桑的无奈喟叹。前路漫漫，心里寒暖有谁晓，世事茫茫，胸中孤单未人知，每当重读此文，我总是情不能自已，久久地沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情

项脊轩志读后感200字篇3

在学生时代，读归有光的《项脊轩志》，我只满足于对字词句的确切注解和对课后习题的正确回复。那时，即使能够说出所谓“文章流露出物是人非的沧桑感〞之类的话，也是得之于老师的指导和启发，自己并无诚恳的体会与感受。而这些年，当我重读此文，却不禁为那沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情所感动。这是怎样一种含蓄而真挚的亲情啊!慈母“儿寒乎?欲食乎?〞的深深关爱，乳母“而母立于兹〞的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎〞的殷殷期盼……从中，我读出了对至爱亲情的无限眷恋，及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不在〞的无穷遗恨。每及于此，我脑中常浮现朱自清先生的《背影》，同样地细细描摹，同样地催人泪下;同样地娓娓道来，同样地感人至深。亲情的感染力真可谓强矣!可是，从古至今，为人子女的，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才能体会到它的弥足宝贵。可能，这就是芸芸众生永远无法避免的悲哀，是凡尘俗子亘古难变的人生缺憾，可缺憾不也是另一种形式的美吗?这又是怎样一种凄婉而真诚的爱情啊!无论是“时至轩中〞，替君红袖添香，“从余问古事〞，为君举案齐眉，“凭几学书〞，与君相敬如宾的那份缠绵旖旎;还是“吾妻死，室坏不修〞，“然余多在外，不常居〞的那份睹物伤怀，从中，我读出了“此情可待成追忆，只是当时已惘然〞的漂亮爱情和中年丧妻的万分悲苦。最令人心碎也最令人心醉的就是“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣〞，它更是把那种人鬼殊途、黯然消魂，生死两分、欲说还休的凄凉心境推向极至。东坡有云：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。人世间真正的爱情为何总是如此的凄美，总是令人热泪满眶?或许，正由于尘世有如此真挚之爱，人间有这样真诚的情，我们的生活才称得上漂亮!这更是怎样一种沉重而诚恳的落寞和感伤啊!“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，始为篱，已为墙……客逾庖而宴……〞、“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之〞、“瞻顾旧迹，令人长号不自禁〞……从中，我读出了对家道中落的无比辛酸，对理想未竟的无尽惆怅及对人事沧桑的无奈喟叹。前路漫漫，心里寒暖有谁晓，世事茫茫，胸中孤单未人知。这是“无边落木萧萧下〞的苍凉，这是“别有幽愁暗恨生〞的抑郁，这是“树犹如此，人何以堪〞的幽怨，这是“零落成泥碾作尘〞的萧索。这是真实的人性，这是真实的人情，这是真实的人生，这也是真正的美!人间自有真情在，人生至美是真情。惟愿我们都能拥有属于自己的一份真情，哪怕只一点一滴，一分一毫，哪怕它是喜是欢，是痛是伤，那也值得去细心品味、去合理珍藏。

项脊轩志读后感200字篇4

《项脊轩志》虽冠的“项脊轩〞名，实际上着重记叙的是曾生活于轩中的人和曾发生在轩中的事，以此表达人亡物在、世事变迁的感慨。在我看来，对项脊轩的表达其实是对记忆所作的一次凭吊。

记忆总是与时间分不开的。最近有报道说物理学家巴伯提出

时间是并不存在的东西，在巴伯看来，每个生命个体所经历的每一刻―生、死，以及生与死之间的每件事―都永远存在。按他的说法即是“我们生命的每一瞬间实际上都是永恒的〞。根据这个规律，记忆于人类也是无益的了。但事实上并非如此，我们自己必然会经历生老病死不说，身边的一切人事也会由于时间的

流逝而变作只供事后追怀的记忆，即便永恒，也只能是永恒的回忆。

项脊轩也由于时间的起因而成为的记忆。但记忆中的项脊轩却绝然不似现实中的项脊轩，现实中的项脊轩装载的是实物，记忆中的项脊轩中却只有浓浓的情思。日影雨泽、桂竹庭阶，以至今已亭亭如盖的批把树，无不饱含着已故之人的温情和生者的悲情，真是死者已矣，生者何堪!

于是让我感到对时间的畏惧，也对身边的一切倍感珍惜起来。我深知道，懊悔和可惜永远都只是一种无奈的自我晰弄，当一个人开始感慨“此情只待成追忆，只是当时已惘然〞的时候，这个人是何等的凄凉悲苦。

因此牢牢地把握现在吧，不要让自己仅仅生活于记忆之中。

项脊轩志读后感200字篇5

每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱〞。人鸟相亲相和，富有诗情，增加生活之乐。主人公的精神意趣，常与天地自然相往来。项脊轩虽小，其境界又很大。

每当我读到老妪表达母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的和蔼无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰：“儿寒乎?欲食乎?〞可谓平淡至极，对一个幼年丧母的人来说，却是那么亲切、那么温暖、让人追念。再如对祖母的描写，一见面：“吾儿，久不见若影，何竟日悄悄在此，大类女郎也?〞顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!〞寥寥几笔平淡之至，语气亲切而又诙谐，贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。

每当我读到“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书〞，读至此，心中不免羡慕。“其后六年，吾妻死