山东省潍坊诸城市2022年中考考前最后一卷语文试卷含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．《三国演义》中的人物和情节对应不正确的一项是（）A．关羽——败走荆州B．曹操——割须弃袍C．诸葛亮——六出祁山D．吕蒙——白衣渡江2．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．法国作家罗曼·罗兰的《名人传》（又名《巨人三传》）和奥地利作家茨威格的《人类的群星闪耀时》，都是精彩的传记作品。B．《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，用设喻阐述道理是此书的一大特色。C．“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这种传统对联张贴时，上下联分居右左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。D．谦称多为表示自谦的称呼，如“卑职、愚、不才、鄙人”等；尊称多为表示尊敬的称呼，如“大兄、子、贤弟、先生”等。3．下列关于文学常识与名著的表述有误的一项是（）A．《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史编写的一部编年体史书，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。B．词，兴起于唐五代，极盛于宋。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“诗余”“长短句”。C．《出师表》是三国时期的政治家、军事家诸葛亮向蜀汉后主进的一篇表，南宋诗人陆游曾赞它说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”D．《鱼我所欲也》出自《孟子》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。4．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是：A．污垢（hóu）调剂（jì）谆谆教导（zhūn）难辞其咎（jiù）B．赎罪（shú）恶劣（liè）拈轻怕重（zhān）拾级而上（shè）C．濒临（bīn）着落（zháo）不无裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）称职（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）5．默写。江山如此多娇，______________。（毛泽东《沁园春雪》）乡书何处达？______________。（王湾（次北周山下》）荡胸生层云，______________。（杜甫《望岳》）我报路长嗟日暮，______________。（李清照《渔家傲》）谁见幽人独往来，______________。（苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》）______________，拔剑四顾心茫然（李白《行路难》）山水之乐，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）______________，英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）《出师表》中表明诸葛亮临危受命的句子是______________，______________。古人的诗词写作中常常引用典故来含蓄表达自己的思想感情，请写出运用典故的连续两句：_______________________，_______________________。6．名著阅读。（1）在我们阅读的名著中，常常会出现一些动物。例如《格列佛游记》中a.（国家名）的主人是动物；《小王子》中小王子在地球上遇见了狐狸，从而知道了“驯服”的意义，明白了一个道理b.；《朝花夕拾》中少年鲁迅最喜爱的动物是隐鼠，后来它却被c.不小心踩死了。（2）鲍鹏山教授认为梁山好汉就人与事的关系而言，有几种类型。有些人是“人遇事”，如鲁智深。有些人是“事找人”，如林冲。有些人是“人找事”，典型代表是李逵。请从这三个人中任选一人，结合《水浒传》具体情节，简要说明。（3）钱锺书先生认为《西游记》是中国文学中最伟大的作品，因为迄今为止人类两大难以实现的梦想——飞天与入地——只有在神话小说《西游记》中得到完全的实现。林庚先生公然表示《西游记》是其“最爱”，称它的理想精神和“童心主义”鼓舞、陪伴自己“度过一生中最困难的日子”。请写出《西游记》中的两个具体情节（从“飞天”、“入地”、“理想精神”、“童心主义”四个中任选两个写出相应的故事，每则30字左右）①选“”：②选“”：二、阅读7．阅读下面文段，完成后面小题鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下面句子中加点的字词。（1）蹴尔而与之（_______）（2）所识穷乏者得我欤（_______）（3）此之谓失其本心（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下面对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。B．连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做的这一事例，生动地说明了人们生来把义看得比生更为珍贵。C．贤者与普通人不同的地方在于，他们不仅懂得“舍生取义”的思想，还能始终以这种思想来规范自己的言行，严于律己，终有成就。D．文中大量运用了对比的手法，如把重义轻生的人和贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，把道理说得更加清楚，加强了文章的说服力。8．阅读下文，回答问题。出师表先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。1．本文作者诸葛亮，字______，文中的先帝指的是______。2．解释下列加点词语在文中的意思。（1）此诚危急存亡之秋（________）（2）是以先帝简拔以遗陛下（________）（3）先帝不以臣卑鄙（________）（4）以彰其咎（________）3．阅读第三、四、五段，说说作者是如何劝说刘禅要亲贤远佞的。4．作者为什么要讲述自己躬耕南阳的经历？5．文章除了表现诸葛亮的耿耿忠心之外，还表现了他的哪些优秀品质？9．阅读下面的文段，完成下列小题。义海习琴京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海。海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从①。积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏②，无有臻其奥。海今老矣，指法于此遂绝。海读书，能为文，士大夫多与之游，然独以能琴知名。海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。（注释）①过从：米往，交往。②辐辏（còu）：形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集。1．为下面的句子划分节奏。（画两处）海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从2．用现代汉语翻译下面的句子。昼夜手不释弦，遂穷其妙。3．依据原文内容，说说义海习琴成功的因素有哪些。10．阅读下面的文字，完成下列小题。刘亮程“乡土散文”主题阅读（一）那天我翻了一下午地，又饿又累。本想在地头躺一会儿再往回走，地离村子还有好几里路，我干活时忘了留点回家的力气。时值夏季，田野上虫声、蛙声、谷物生长的声音交织在一起，像支巨大的催眠曲。我的头一挨地便酣然入睡，天啥时黑的我一点不知道，月亮升起又落下我一点没有觉察。醒来时已是另一个早晨，我的身边爬满各种颜色的虫子，它们已先我而醒忙它们的事了。这些勤快的小生命，在我身上留下许多又红又痒的小疙瘩，证明它们来过了。我想它们和我一样睡了美美的一觉。有几个小家伙，竟在我的裤子里呆舒服了，不愿出来。若不是搔痒得难受我不会脱了裤子捉它们出来。对这些小虫来说，我的身体是一片多么辽阔的田野，就像我此刻爬在大地的某个角落，大地却不会因搔痒和难受把我捉起来扔掉。大地是沉睡的，它多么宽容。在大地的怀抱中我比虫子大不了多少。我们知道世上有如此多的虫子，给它们一一起名，分科分类。而虫子知道我们吗？这些小虫知道世上有刘亮程这条大虫吗？有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。（A）。大地的音乐会永无休止。而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。（节选自《与虫共眠》）（二）还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条干沟漫淌而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。（B）。一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气。我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。（节选自《对一朵花微笑》）（三）有时想想，在黄沙梁做一头驴，也是不错的。只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。只要不懒，一辈子也挨不了几鞭。况且现在机器多了，驴活得比人悠闲，整日在村里村外溜达，调情撒欢。不过，闲得没事对一头驴来说是最最危险的事。好在做了驴就不想这些了，活一日乐一日，这句人话，用在驴身上才再合适不过。做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑把自己短暂快乐的一生蹦跶完。（C）。许多年头都是一样的，麦子青了黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。做一条狗呢？或者做一棵树，长在村前村后都没关系，只要不开花，不是长得很直，便不会挨斧头。一年一年地活着。叶落归根，一层又一层，最后埋在自己一生的落叶里，死和活都是一番境界。如此看来，在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。每个牲口也一样，就这么小小的一个村庄，谁还能不认识谁呢。谁和谁多少不发生点关系，人也罢牲口也罢。（节选自《人畜共居的村庄》）（注）刘亮程，新疆人，1962年出生在沙漠边缘的一个小村庄，种过地，放过羊，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子，在不慌不忙中努力接近一种自然生存。1．（散文·读法）根据选文，将下面三个句子填入相应位置，并归纳散文阅读的一种方法。作者情思的句子相应位置（1）虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。（2）和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。（3）一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。归纳读法：2．（散文·内容）根据选文概括描述对象生命状态的共性，并归纳刘亮程“乡土散文”的选材特点。选段主要描述对象生命状态（一）虫子（二）绿草、花朵（三）驴、虫子、树归纳特点：按理说，在西北高原广阔土地上劳作生活着的作家们，他们的文章里多写天山、绿洲、雪水河、白杨树，展现奇特雄浑的风景，神秘独特的民风。刘亮程则不然，他的文章多写，表现了一种崭新的散文内容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·语言）结合语境，品读下面句子，选择一个句子分析表达效果，并归纳刘亮程“乡土散文”语言表达的特点。选段句子修辞表达效果（二选一完成）（一）（1）有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。拟人（二）（2）这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气。作者站在草木的角度，感受它们的生长状态，表现了草木虽无高大茂盛的生命，但依然简单而满足的生命状态。（三）（3）只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。归纳特点：4．（散文·意义）第二届“冯牧文学奖”评委会在给刘亮程的获奖评语中说：他单纯而丰饶的生命体验来自村庄和田野，在日常生活的诗意感悟中通向“人的本来”。结合三则选文，说说你对这句话的理解。11．阅读下列材料，完成各题。材料一：蝉唐虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。材料二：蝉：动物名。同翅目蝉科。四翅薄而透明，雄蝉腹胸交界处有发声器，收缩振动得以产生鸣声，雌蝉则无鸣叫能力。幼虫于地下挖洞穴居，以吸食植物根部的汁液为生。待幼虫成熟，则爬上树干羽化。也称为「知了」。（选自《辞海》）1．从上述两个材料归纳概括关于“蝉”的内容：2．上述两个材料彼此有何关联？3．你最欣赏哪个材料？请说理由：三、应用12．阅读下列材料，回答问题。2019年5月10日江西上饶一所小学内一名家长刺死了孩子的同班同学，背后的原因竟是这名家长认为自家孩子长期被该孩子侮辱，与其家长试图沟通也未成功。2017年1月，最高人民检察院公布的数据显示，2016年1月至11月，全国检察机关共受理提请批准逮捕的校园涉嫌欺凌和暴力犯罪案件1881人。韩国保健和社会研究院最新的一份调查显示，在韩国9岁到17岁的儿童里，每三人中就有一人有过遭受校园暴力的经历，每五人中有一人曾实施过校园暴力。韩国政府分别于2012年、2013年和2014年连续出台了预防和治理校园暴力对策方案，并开通了举报校园暴力的24小时电话117热线，将学校周围二百米内设为警察负责区，并加强学校周围安全巡逻。韩国政府和民众认为，加强人性教育才能从源头上疏解引发暴力的诱因。日本政府2016年公布的《儿童和青少年白皮书》显示，日本校园欺凌现象普遍，在为期6年的追踪调查中，近九成学生曾遭遇校园欺凌，形式包括集体孤立、无视、说人坏话等。为了应对频繁发生的校园欺凌事件，日本国会在2013年通过了《校园欺凌预防对策推进法》。日本文部科学省要求学校教职员工接受相关培训，还将应对校园欺凌的表现纳入教师的评估系统。阅读材料，请概括其中反映的主要问题。____________________________________________________________________________________阅读材料，请谈一谈对于这一问题，可以从哪些方面着手解决。____________________________________________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，按要求作文。孩子说：今天我把种子埋在花坛里，春天它就会长出小苗。诗人说：花朵缤纷，果实挂枝，只源于一粒小小的种子。农民说：有了好的种子，但也不一定都是好收成。智者说：上帝在创造人时，就公平地在每个人心里埋下了一颗种子。上述材料引发了你哪些联想与思考？请自选角度写一篇文章，可以记叙经历，可以阐述道理，还可以……要求：①自拟题目，选好角度，确定立意。②文体不限，诗歌除外。③不少于600字。④不要出现含考生个人信息的地名、校名、人名。

参考答案一、积累1、A【解析】

A项有误。《三国演义》中吕蒙智取荆州，迫使关羽败走麦城。2、C【解析】

C错误，对联尾字为“仄起平落。3、A【解析】

A关于文学常识与名著的表述有误。《战国策》是一部国别体史书。4、D【解析】

此题考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：着（zhuó）。故选D。5、（1）引无数英雄竞折腰（2）归雁洛阳边（3）决眦入归鸟（4）学诗谩有惊人句（5）缥缈孤鸿影（6）停杯投箸不能食（7）得之心而寓之酒也（8）俗子胸襟谁识我（9）受任于败军之际，奉命于危难之间（10）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人【解析】

本题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。此题中应注意“竞”“眦”“谩”“缥缈”的书写。6、（1）a.慧骃国（贤马国）b.爱就是责任c.长妈妈或阿长（2）示例一：鲁智深，“拳打镇关西”情节中，鲁达与朋友在酒店豪饮，正在兴头，闻一歌女哭泣，询问后得知是恶霸镇关西逼婚！疾恶如仇的鲁提辖大怒，这才有了拳打镇关西，解救金氏父女一段故事。属于“人遇事”类。示例二：林冲，自从高衙内调戏林冲娘子之后，事事（误入白虎堂、刺配沧州、看守草料场等）。属于“事找人”。在误入白虎堂情节中，陆谦用计引林冲带刀误入军机重地白虎堂，治其刺杀之罪，刺配沧州。（3）示例：“飞天”：悟空在天宫，吃尽蟠桃园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令天神捉拿悟空。悟空打退了众天神。“入地”：悟空下海向龙王讨得重如意金箍棒。又入幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。【解析】

（1）《格列佛游记》它的主题思想是：通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的奇遇。其中“慧骃国”是动物马。狐狸对小王子说的那样：“对于我来说，你还只是个小男孩，和千千万万小男孩都一样。我不需要你，你也不需要我。对于你来说，我也不过是只狐狸，和千千万万狐狸都一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相需要了对我来说，你就是世界上唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。”当告诉小王子要懂得爱和责任，珍惜所拥有的东西，用心的去爱在我们周围的人。《朝花夕拾》中长妈妈不小心将鲁迅最喜爱的隐鼠踩死了。（2）从林冲、鲁智深、李逵这三个人中任选一人，结合《水浒传》具体情节，简要说明即可。如选李逵，“李逵闹东京”情节中，李逵在杨太尉厉声喝问后鲁莽地把杨太尉打翻在地，放火烧东西。这纯属无中生事，也彻底暴露了宋江等人的行踪，给众人平添麻烦。属于“人找事”。（3）从四个中选择两个，且结合对应情节分析即可。如，“理想精神”：唐僧师徒西天取经，历经九九之难，终于完成取经大业，修成正果。“童心主义”：万寿山有树结人参果，吃后长后不老。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二、阅读7、1．（1）用脚踢（2）通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某种手段就可以求得生存有的人却不愿采用，通过某种方法就可以躲避祸患有的人却不愿意这么做。（2）高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）高官厚禄对我有什么益处呢？3．C【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“得”：通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思。所以千万不要以今释古。而“蹴”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“生”：求得生存。“万钟”：高官厚禄。“辩”：通“辨”，辨别。“于”：对于。“加”：好处。3．C对原文的分析理解不正确。普通人也懂得这种思想；且贤者不一定都“终有成就”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。8、1．孔明刘备2．（1）这里是“时”的意思（2）给予（3）地位低微，见识鄙陋（4）显示，显扬3．（1）通过推荐文臣、武将中的贤良，提出亲贤臣远小人的建议。（2）通过先汉和后汉的历史，规劝后主吸取历史教训。（3）通过先帝刘备的感慨，训诫后主亲贤远佞是对先帝遗志的继承。（答出任意两点，意思对即可）4．诸葛亮表明自己是一个淡泊名利的人，为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，才效忠刘氏父子，兴兵伐魏。（意思对即可）5．（1）谦逊，一生功绩只用“二十有一年矣”的奔波劳碌和“天下三分”的结果一笔带过，足见其谦逊、大度的品格。（2）知恩图报，为报刘备三顾之恩，甘效犬马之劳，为完成先帝遗志夙夜忧叹，准备北伐。（3）尽职尽责。亲自领兵平定南方，倾尽全力准备北伐。（意思对即可）【解析】1．本题考查的是文学常识，答题的关键在于平时的积累。诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相。《出师表》是诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。文中的先帝指“刘备”。2．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“此诚危急存亡之秋”的意思是“这确实是国家危急存亡的时期啊”，“秋”的意思是“时”；“卑鄙”的意思不同于现代汉语，解释时要注意。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯”“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”等句子可知，诸葛亮向刘禅推荐了贤臣；从“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮劝谏刘禅吸取教训；从“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”可知，诸葛亮劝刘禅听从先帝的教导。4．本题考查内容的理解分析。阅读原文可知，这是诸葛亮在出师之前所写的文章，意在表明自己出师的目的和原因。文中讲述自己隐居隆中，后来出山效劳于先帝的过程，目的是表明自己是无心于名利的，但是因为感激先帝的知遇之恩，所以愿意出师北伐，实现先帝“兴复汉室”的遗愿，这样陈述才能让后主相信自己，从而同意出师。5．此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。从“由是感激，遂许先帝以驱驰”可以看出诸葛亮的知恩图报；从“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”可以看出他的责任心很强。选自《汉魏六朝百三名家集》作者：诸葛亮年代：三国参考译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。9、1．海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从2．（义海）白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙。3．师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。【解析】1．本题主要考查考生能否正确把握朗读节奏并准确断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法作为是划分依据。一般句首发语词需要停顿，主谓之间需要停顿，并列短语之间也需要停顿。需要结合句意和句式来判断。句意是：义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来。“海尽夷中之艺”是主谓短语，因此停顿。乃入法华山习之，乃句首词。谢绝过从，动宾短语，停顿。因此停顿为：海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从。2．本题主要考查文言文句子翻译。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。另外还要注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词等特殊现象。本句重点：释，放下、离开；穷，穷尽；其，代指弹琴。3．本题是对文章内容的理解与归纳。从文中句子“京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海”“海尽夷中之艺，谢绝过从。积十年不下山，昼夜手不释弦”“海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。”可以概括出益海成功的原因是：师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。【点睛】参考译文：京城的僧人夷中弹琴可称为天下第一．他把自己的技艺传授给越国僧人义海．义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来．在山中弹了近十年琴不下山，白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙．义海出名之后，跟他学琴的人多的像车辐集中于车毂一样，但无一人能赶得上他．义海现在老了，夷中的技艺从此也就失传了．义海会读书，还能写文章，士大夫们都喜欢和他结交，但是他唯有以善于弹琴而出名．义海的琴艺不在于声音多么美妙，而是在声音之外，还有自己独到的意韵．这是其他人所没有的．10、1．（1）C（2）B（3）A归纳读法：阅读散文应该抓住作者直接抒发情思的语句，从而更好地体会作者寄寓文中的情感与哲思。2．简单（或：简洁）、快乐、满足归纳特点：他的文章描述的内容是虫子、绿草、一朵野花、一头驴、一棵树，展现简单快乐的生命状态。3．（1）句：作者站在虫子的角度，认识到它们短暂人生中一无所成的生命状态，也领悟到这是一种简洁到只剩快乐的生命状态，表现了作者对“生命本来”（或：简单生命、生命原貌）的一种领悟。（3）句：作者站在驴的角度，感受驴的日常生活和心理状态，体会到驴的“活一日乐一日”的简单满足的生命状态，也表现了作者对自然万物的生命体验的感悟。归纳特点：刘亮程的散文多用拟人手法，使他笔下的虫子、草木、驴有了思想，有了灵性。他对自然万物的表达饱含生命体验，深刻地展现人类对自然万物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地头酣然入睡，躺在交织着自然万物声音的诗意田野上，醒来时发现自己的身体已经成了小虫们“辽阔的田野”。在这样一种诗意的日常感悟中，作者对我与大地、虫子与我的关系展开了思考，领悟到大地的宽容，感悟到人与虫子的平等。在对虫子生命状态的沉思中，作者体会到尽管它们短暂的人生似乎空白，却拥有“我们这些在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼的聪明的大生命”所没有的简洁到只剩下快乐的生命状态，而这种生命状态恰恰是“生命的本来”。【解析】

1．此题考查的是从文中捕捉信息的能力。“我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼”，写了人类在喧嚣的世界中无尽的烦恼，所以连接（3）句“一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。”较合适。“虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉”，写出了作者对草地，对大自然的喜爱，所以此处连接“和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足”。“无忧无虑把自己短暂快乐的一生蹦跶完”写出了小虫如何享受短暂的生命，所以连接“虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾”。故顺序为：（1）C（2）B（3）A2．此题考查的是对内容的感知和理解。通读全文，作者写到了农村生活当中的一些形象：草、树、花、驴子、小虫等，这些形象在作者看来都很简单，很快乐，并能充分享受大自然。通过这些可以看出他的文章描述的内容是虫子、绿草、一朵野花、一头驴、一棵树，展现快乐的生命状态。有一种淳朴简单的美。据此作答。3．此题考查的是句子赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。（1）运用拟人，作者站在虫子的角度，感叹它们短暂人生中一无所成的生命状态，同时也领悟到这种简洁而快乐的生命状态，表现了作者对简单生命的一种领悟。（2）运用拟人，作者站在驴的角度，写了驴的日常生活和心理状态，表现了驴“活一日乐一日”的简单满足的生命状态，同时也表现了的感悟。4．此题考查的是对文段主旨的感悟。“人的本来”指的是那种最简单最容易满足的生活状态，文中作者写到了草、花朵、树、虫子、驴，作者分别站在它们的角度体会生命的状态，并表现了作者对这种状态的追求和向往。据此理解作答。11、1．幼虫于地下穴居翅膀薄而透明鸣叫能力强以树汁为生成熟后居高处羽化后名为知了立身高洁追求高贵（必须包含两则材料中的部分内容）2．诗歌是根据蝉的习性特点，运用象征的手法表达作者多生活的高尚追求。3．示例：诗歌语言精练，形式优美，具有象征意义，表达立身高洁的感情。【解析】1．考查对材料的分析与概括。仔细阅读材料内容，分别理解材料的主要内容，诗歌“垂緌饮清露”，写蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。“流响出疏桐”写蝉声之远传。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。材料二介绍了蝉的基本知识，如，属哪个科目，四翅薄而透明，雄蝉的发声，还写了蝉的生活习性（幼虫于地下穴居，以树汁为生，成熟后居高处，羽化后名为知了）。2．考查学生的分析比较能力。诗歌是一首托物寓意的小诗，先写蝉的形状与食性，再引发作者的议论，表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。诗歌中的蝉声之远传，使人感受到蝉声的响度与力度。材料一诗歌的感觉来源于材料二蝉的基本特性，仔细观察后表达出符合蝉特点的象征性品质。3．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，我欣赏材料二，辞海词条，语言平实，表达简练，内容清晰。三、应用12、（1）校园欺凌在很多国家普遍存在，是不少国家中小学教育中的顽疾。（2）第一，政府及时出台预防和治理校园暴力对策方案，如开通举报校园暴力的热线电话，加强学校周围安全巡逻。第二，学校对教师加强反校园欺凌的培训，加强对学生的人性教育。第三，家长要及时处理孩子身上的问题，教育并帮助孩子。【解析】

（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。如可概括为校园欺凌在很多国家（材料一的我国、材料二的韩国、材料三的日本）普遍存在，是不少国家中小学教育中的顽疾。（2）筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如可分析“韩国政府分别于2012年、2013年和2014年连续出台了预防和治理校园暴力对策方案，并开通了举报校园暴力的24小时电话117热线，将学校周围二百米内设为警察负责区，并加强学校周围安全巡逻”“加强人性教育才能从源头上疏解引发暴力的诱因”“日本国会在2013年通过了《校园欺凌预防对策推进法》。日本文部科学省要求学校教职员工接受相关培训，还将应对校园欺凌的表现纳入教师的评估系统”等句，这是政府行为和学校、教师的角度思考解决的办法。当然，还可以从家长的角度思考解决的办法。四、综合性学习与写作13、希望的种子“一粒渺小的沙子，可以看见全世界；一点微弱的烛光，在黑暗中发出光芒；一颗希望的种子，可以拥有一片森林，我们的崭新的未来就即将要出航……”本词选自歌曲《希望的种子》。我们明白，5月12日下午14时28分的那一场地震是一场天灾，一场无情的天灾。那一场天灾，我们感受到了生命有多么的脆弱；那一场天灾，让我们感受到了我们的