江苏高考作文审题训练超实用市公开课一等奖省名师优质课赛课一等奖课件

江苏高考作文审题立意训练高淳湖滨高中孔维斌(·江苏)阅读下面材料，按照要求作文。几位朋友说起这么一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后很快，发觉许多色彩斑斓大蝴蝶平静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惧扰了这些漂亮精灵。但数日后再去，却发觉这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞深处。大家若有所悟，那里环境可能更适宜吧，小小蜡烛竟会产生这么大影响。【审题立意】材料写探险经历中偶然发觉，却隐含着相关小与大、成长与环境、社会发展与自然保护等之间必定规律。从蜡烛角度看，小小蜡烛竟会产生这么大影响，可从局部与整体、小细节与大影响等角度立意。从蝴蝶角度看，因人类活动影响了环境，蝴蝶退到了适宜生存山洞深处，可从环境影响生存、适宜环境促进发展等角度立意。从探险者角度看，可从人与自然友好共处、善待美而不侵扰美角度，谈对一些传统文化保护不要破坏现实状况、对社会一些人群关心不能干扰他们生活等，这么思绪更为开阔，立意更为深远。立意角度一：从小小蜡烛角度，小小蜡烛竟然会带来这么大影响，小方面与大方面。所以从局部与整体角度，小事物与大影响角度立意。立意角度二：从蝴蝶角度，因为人类活动影响环境，蝴蝶到适宜环境下生长，小小蜡烛竟然会带来这么大影响，影响是环境。什么样环境呢？可能那里环境更适合吧。所以不难立意：在适宜环境下成长，适宜环境促进发展，环境影响成长。立意角度三：从探险者角度，因为人类活动影响蝴蝶适宜环境下生长，所以从人与自然，保护环境角度展开。【佳作展台】熄灭蜡烛，莫惊扰美①幽静石洞，漂亮彩蝶，令无意闯进者们敛息凝神。摇曳烛光映着斑斓蝶翼，美得叫人诧异。然而，正是这一豆似乎无害烛光惊扰了这些漂亮精灵，使它们慌张退避。②再次前来膜拜美旅者们心理会怎样呢？诧异，后悔，失望……但他们悟到了：宁静之美易被惊扰。熄灭蜡烛，让美长存心中，才是最好选择。③不过悟不到这一点人太多了，所以被惊扰例子经常刺痛每一个爱美之人神经。当“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”感伤在七彩霓虹之下无所遁形，当“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”明快被鼎沸人声惊到九霄云外，当“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”深情被汽船鸣笛声掩盖成轻得听不见叹息……④美呢？⑤有些人说：世间并不缺乏美，只是缺乏发觉美眼睛。我要说：世间发觉美眼睛已经太多了，还缺乏保护美心灵。爱美之心，人皆有之，但“爱美”绝不一样于“拥有美”。甚至，“观赏”与“观赏”也是两个完全不一样概念。前者用目，后者专心，心能够抵达目所不能企及远方。⑥世人观兵马俑，往往感叹其规模宏大，令人震撼。然而鲜为人知是，兵马俑并不总是这么“灰头土脸”——在刚出土时候，它们色泽光鲜，一如山洞中那些美得使人屏息彩蝶。然而，人们惊叹和羡慕目光惊扰了那华美色彩。一夜之间，彩色尽数褪去，留给世人只有灰色惋惜和遗憾。一连挖了几个坑洞，一边收获了几万声叹息。终于，考古教授放弃了挖掘，像失落旅者们一样，默默地退出。何须发掘呢？与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美消逝，不如还美一个宁静而适宜栖身之所——我们知道，在那里厚厚黄土下，有一群美精灵，这就够了。⑦在寻找美过程中，我们无心之失可能造成对美惊扰，进而使美畏缩、退避，我们要熄灭，又岂止石壁上烛火？对美占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面对宁静之美时太过波澜心境……都会组成对美更大威胁。⑧破山中贼易，破心中贼难。吹灭石壁上烛火只需一口气，面对被惊扰美，退步抽身不但需要道德感和责任感，更需要悔悟勇气和决心。褪色兵马俑已经成为永恒痛，躲进山洞最深处彩蝶却还有回归故土可能，愿你我熄灭心中那躁动烛火，莫将美惊扰。(·江苏)依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章；文体不限，诗歌除外。有些人说，没有什么是不朽，只有青春是不朽。也有些人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真，我们自欺欺人地抱有一个像自然一样长存不朽信念。【审题立意】1.关于材料第一则言论用“没有……只有……”强调“青春不朽”；第二则以“天真”“自欺欺人”等贬义极其显著词语对第一则言论观点作了彻底否定。所以，两则材料观点是互异相斥。审题时，对这两种观点应作取舍，有自己明确态度，不能摇摆不定。2.关于“青春”“青春”是个不定指概念，既能够作为界定或标明时间区域词语，了解为青年时代壮丽时光，少年、青年与“中年”“老年”相对应，含有短暂、美好、宝贵、多变等特点；也能够作为一个精神内涵，有其象征意义，象征朝气、活力、阳光、雨露、新奇、成长、理想、憧憬、自由等。“青春”还是一个未定型概念，亦即处于“青春”时期全部一切都不是一成不变，并没有完全“成型”，而是在不停改变之中。故而，思索“青春”，应从表层义入手，读出引申义与象征义，对“青春”进行辩证深入思索。“青春”是宝贵美好，充满激情和活力，充满希冀和憧憬，但“青春”也有伤痛、烦恼、无助、诱惑、迷惘、无奈、叛逆、迷失、风险；“青春”还会慵懒、怠惰、涣散……青春易逝“速朽”，但也永恒“不朽”。有志者珍惜青春，无志者蹉跎青春，颓废者糟践青春，成功者笑傲青春，落魄者慨叹青春。“朽”与“不朽”，因人而异，而又取决于“人”，取决于人对人生、生命持有态度。若能在此层面深入思索，则文章会胜人一筹。3.关于“朽”与“不朽”这是两个需要进行价值追问词语。“朽”既指腐烂，没有了生命力，丧失了存在价值；又指衰老，生命体衰朽、朽迈。“不朽”，本身就含有“朽”意味，普通都是对已“死”东西一个精神、信念上期许、渴盼，如所谓“永垂不朽”普通寄希望于永不磨灭，存留于人们心中，永生惦念。所以，什么是“朽”，什么是“不朽”，更多在精神、意志、品格、品质层面，何种精神品质能令人“永恒”，让人惦念，何种人生趣味会遭人唾弃，变得“速朽”，是需要深度追问。立意角度提醒：1.从“青春不朽，青春永恒”角度看：①青春充满了希冀、憧憬，青春因有所追求而不朽；②青春永远是充满活力与朝气时光，青春风采永远熠熠生辉；③珍惜美好青春，才会让易逝生命不朽；④有追求，不蹉跎，在人生旅途上留下青春足迹，闪耀青春光芒，刻下青春诗行，青春万岁，万岁青春。2.从“青春易逝，青春会朽”角度看：①青春稍纵即逝，任何人都会成长、成熟，青春自然也会消失，掩埋在历史尘埃之中；②世间没有什么是不朽，任何违反规律想法都是天真，不切实际；③青春易逝，无须慨叹，无须愤激，倍加珍惜方为上策；④作践青春人，没有青春。3.从辩证思维角度看：①青春易逝，唯有精神永恒，在有限青春岁月中，让生命开花，这么生命才有价值；②“朽”与“不朽”没有定则，因人而异，因人而变，取决于人有怎样理想、志趣、追求、品格、品位；③正确认识青春光明与幽暗、热情与诱惑、偏执与迷失，才能实现青春价值；④智者定位人生，让生命永恒；愚者错位人生，使生命速朽。4.从其它角度看：①世间一切都会改变，都会消失，唯有时间最为公平，是不朽，能够见证一切；②亲情因血缘而不朽，不会因身份高低、地域远近、聚散多少而改变；③友情因心灵而不朽，伯牙子期旷世知音，穿越时空，成为永恒；④爱情因美好而不朽，简爱与罗彻斯特爱情，见证了永恒，成为经典。【佳作展台】青春永不褪色江苏一考生有些人说：如同生命注定死亡，我们青春也终将褪色。然而我却说：“我们青春永不褪色，哪怕是死亡降临前一秒。”青春不是生命一个“阶段”，而是生命一个“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮岁月，它是一个昂扬热烈“生命状态”。它并不会随年纪增加而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑奇怪表情。这么他，有谁会说是一位暮气沉沉老人，又有谁能说他青春已经褪色？有些人，认为青春只是生命阶段，终将伴随年纪增大而消逝，他们往往更轻易在生活打磨下提前失去青春，成为一个名副其实“小老儿”。要保持青春状态，我们需要拥有乐观开朗心。生活如同航海，总会有暴风雨出现。这些可怕暴风雨，往往会吹落青春风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗心，便是最好最完美雨伞，保护着你青春。苏轼晚年屡次被贬，但乐观豁达他依旧不改青春昂扬姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此能够看出，唯有保持乐观，我们青春才不会被风雨侵蚀。青春不朽更需要我们学会“忘记”。生活中挫折，他人是非之语，都会在你青春上留下一道道伤痕。所受伤害多了，你青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你手中就有了一瓶“云南白药”，青春上伤痕也会加速愈合。青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得一份沉稳。只凭热血和激情青春，如同流星，即使绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们青春才能如太阳普通，刺眼而且永恒。当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？我们青春应是太阳，刺眼，永恒！练习1眼光是一个关注，有时透出严厉，有时充满温情；眼光是一个洞察，很多东西往往取决于你是否有敏锐独到眼光……1.快速完成审题立意。答：答案(示例)“眼光”，词典解释是：①视线；②观察判别事物能力，眼力；③指观点。本题既能够实写也能够虚写。既能够写详细眼光，也能够写“眼光”隐含义——诸如眼界、胸襟、境界、思索深度、人生智慧等。对文题“眼光”可做出以下三个层次解读：第一层是“眼光”中所传递情愫；第二层是“眼光”所触及人、事、物以及对人、事、物思索；第三层是“眼光”中所承载意蕴，所展示胸怀、境界。这三个层面是逐层深入，作者对其了解深度直接决定着本文立意高度。不但如此，“眼光”方向也展现出以下三个维度：①自己观察外部世界眼光，②外界观察自己眼光，③自己与外界双向交流眼光。所以能够确定以下立意：①用智慧眼光看世界，②拥有善于发觉眼光，③要有久远(高远、独特或敏锐)眼光，④换一个眼光看问题。【佳作展台】用智慧眼光看世界一样景物，有些人以为漂亮，有些人却以为平淡；一样事物，有些人看到了机遇，有些人却熟视无睹；一样生活，有些人活得坦然，有些人却活得凄然……面对同一个世界，为何每个人收获与感受如此不相同？这是因为每个人眼光不一样。你用什么样眼光端详世界，世界就回馈什么样东西给你。你想世界给你精彩生活，你就得用智慧眼光对待世界。用智慧眼光看世界，就是用观赏眼光发觉漂亮。罗丹曾说过：“世界不是缺乏美，而是缺乏发觉美眼睛。”是啊，我们身旁有多少漂亮风景，有多少感人画面啊！可是，我们忙于世务，慌忙地赶路，慌忙眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中那份触动和敏感伴随慌忙眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味感叹。海伦·凯勒尽管双目失明，但她并不缺乏观赏眼光，发觉四季盛景如一场极其感人而且演不完戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，观赏眼光需要有爱心做基础。让我们用观赏美眼光对待世界，为发觉一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝天空而陶醉，目睹一个小小善举而感动，这么，我们就会发觉世界多么漂亮，心里就会充满阳光。

用智慧眼光看世界，就是用发展眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它价值，因为这些遗址遗物是历史见证，未来价值不一样寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购置纪念品。那些原本无用东西却使那个年轻人取得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特发展眼光，才发觉并抓住了这个他人都抓不住机遇。让我们用发展眼光，关注周围生活，关心生活世界，这么，我们就会发觉事物价值，抓住人生机遇，创造人生辉煌。用智慧眼光看世界，就是用坦然眼光对待生活。生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人经常埋怨命运不公，有些人则轻易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然眼光，看不到生活光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然眼光对待生活，所以才有我国改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然眼光对待生活，所以才没有迷失方向。可见在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然眼光去对待，这么才能让我们释怀，才能生活得愈加精彩。总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。假如你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩生活，那么就用智慧眼光去对待世界吧。

练习2、为了丰富中小学生课余生活，让同学们领会科技魅力，过一把尖端科技瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣试验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶翅膀。经过这台能够看清纳米尺度物体三维结构显微镜，同学们惊奇地发觉：原本色彩斑斓蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙凹凸不平结构。原来，蝴蝶翅膀本是无色，只是因为含有特殊微观结构，才会在光线照射下展现出缤纷色彩……1.快速完成审题立意。答案(示例)综观材料，其主要信息是：在某研究所推出科普活动中，同学们用扫描式电子显微镜发觉“原来，蝴蝶翅膀本是无色”。显然，材料最终一段“发觉”是了解材料关键，也是作文立意重点所在。显微镜下，蝴蝶翅膀“是无色”，在光线照射下才“展现出缤纷色彩”，所以“无色”是其本质，色彩缤纷是表象。由此能够确定立意角度：现象与本质；宏观与微观；朴素与艳丽；浅看与深究；理想和真相；实践与真知；从不一样角度看事物，事物展现出不一样面貌；普通事物在一定条件下能够有令人惊喜改变；等等。我们作文时应依据自己掌握素材确定适合自己写作立意。比如从“现象与本质”角度，我们能够立意：要透过现象看本质，不要被事物华丽外表迷惑；也能够从反向立意，写不是对全部事物都必须溯本求源，对漂亮肥皂泡我们只要观赏就够了，不一定非要戳破它。【佳作展台】绝知此事要躬行实践是星星之火，点燃希望灯；实践是盏盏明灯，照亮前行路；实践是条条大道，通往真知大门；实践是把把钥匙，打开知识殿堂。实践是认识起源。哲学告诉我们，对客观事物认识，需借助一定工具，而且同客观对象发生联络，这也就是“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。不经历实践而得出认识多为无稽之谈，而在实践中得出认识才是真知灼见。伽利略坚持完成比萨斜塔试验，于是有了自由落体定律；张骞躬身进入西域，开通了亚欧丝绸之路；梭罗世外隐居，创作了《瓦尔登湖》。“尽信《书》，则不如无《书》。”古人尚且如此，何况今人！实践是认识发展动力。认识产生于实践需要，实践锻炼并提升人认识能力。番茄在经过法国画家冒险品尝后，终于由人人畏惧“狼桃”变为今日餐桌上佳肴。对主观世界改造，需要实践推进。事实胜于雄辩，而事实也必须由实践支持。实践意义，好比清晨飞到窗户上鸟儿，“喳”一叫，让你发觉它存在。列宁曾说：“实践高于(理论)认识，因为它不但有普遍性品格，还有直接现实性品格。”人类文明进步，无不依赖于认识进步，而认识进步归根到底还要靠实践推进。实践使创造永不停息。纵观全球史，智慧结晶无一不是由实践产生。司马迁亲自考查史料，分门筛选，终成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”《史记》；李白亲历大唐江山，才创作出了一首首优美山水诗篇；巴尔扎克笔耕不辍，为世人留下不朽名作《人间喜剧》；毛泽东在秋收起义后坚持走“农村包围城市”道路，创建了井冈山革命依据地，率领中国人民向胜利前进；邓小平提出改革开放，成就了中国今日富强……经过实践，人们能够把自己头脑中观念存在变为现实存在。海市蜃楼之所以是虚幻，是因为它还只处于想象阶段。精通目标在于应用，而实践目标在于创造。“权，然后知轻重。度，然后知长短。”鸡蛋不敲破，荷包蛋怎会煎成功？《汉书·董仲舒传》有言：“临渊羡鱼，不如退而结网。”只羡慕而不采取行动，鱼儿不会自动上岸，只有亲自捕捉才会有鱼可吃。玉不琢，何以成器？鲁迅先生曾把第一个吃螃蟹人称作勇士，并说，螃蟹有些人吃，蜘蛛一定也有些人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。把这道理推广，衣食住行方方面面必定都有第一个勇于尝试人。毛泽东曾言：“真理只有一个，而终究谁发觉了真理，不依靠主观夸大，而依靠客观实践。”道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。审题立意训练（二）教师版(·江苏)依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章；文体不限，诗歌除外。智慧是一个经验、一个能力、一个境界……如同大自然一样，智慧也有其本身景象。【审题立意】在社会生活瞬息万变、当代科技迅猛发展、人们行色急忙席不暇暖今天，让高考学子们对“智慧”进行理性思索，含有一定现实针对性和一定启示性意义。“智慧”特质有三点——善、妙、活。其中，“善”是智慧出发点，不善经验、能力、境界只能催生“奸猾”和“狡诈”；“妙”，是智慧归宿点，从古到今，全部智慧结晶给人感觉必定是精巧、美妙、圆满、通达；“活”，则是“善”与“妙”这两点间联结桥梁，也是必由之径，假如没有智慧“活水”淘洗和推进，全部经验、能力、境界便不能与时俱进，只会慢慢老去，而“活”详细表现就是一个灵气、一个悟性、一个敏锐、一个创新。当然，写作此文并不要求考生对上述几方面全方面把握，能从其中一点突破即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生能写“活”，能充分展示自己灵气和智慧。高考材料作文，所给“材料”只是一个“约定”和“限制”，不然考生就会信马由缰，失去“同一条起跑线”，无法“大比”。不过扣紧“材料”写什么，怎么写，却是大家自由。尽管作文文体要求是诗歌之外文体不限，但今年考场作文依然以“议论性文体”为主。其原因是多方面，比如议论文比记叙文更易于上手，多数考生对生活缺乏细致体验和感悟，加之考场写议论文是长久以来形成习惯，而惯性飞舟是难以阻遏。其实，写好议论文并不是一件轻而易举事，它需要深刻思想、丰富积淀和睿智表示。【佳作展台】智慧三境佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重象征。一开始，人智慧就如同一个土丘，伴随时间流逝，经验累积，人智慧也便如山普通逐步升高。由一句不见经传土丘升格为名山，最终抵达“会当凌绝顶，一览众山小”地步。不过，这一境智慧也是如山普通死板，只是量上累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，不论山多么巍峨，怎样顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。所以，第二境便是这移动海，海纳百川，有容乃大。经过不停学，融会贯通，智慧转变为辽阔大海。水无常形，人智慧在这一境，能够面对各种各样困难，而不为死板思绪所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上山全部填入，都无法将其填满。然而，人要抵达这一境界是何其困难。即使人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦事，但那就如名山上流水。只有真正人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。比海还宽广只有天，所以第三境便是天，但天不但只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道地步。道之道，非常道，有这种智慧人，做事都有着各种深意，并极难为人所了解。人类历史上下几千年，有这种大智慧人为数不多，如老子、释迦牟尼等。这三境，智慧逐步增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触未知也比小圆多。所以，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽天空、星辰大海进发。(·江苏)依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章；文体不限，诗歌除外。俗话说，有话则长，无话则短。有些人却说，有话则短，无话则长——他人已说我无须再说，他人无话可说处我可能有话要说。有时这是个性彰显，有时则是创新意识闪现。【审题立意】“有话则长，无话则短”是一句老俗语。按这个俗语传统，有话时候就多说，无话时候就少说。一要看环境抓机会，二要说正确有分寸。作文命题妙在还有下一句，有些人说“有话则短，无话则长”，这是打开话题钥匙。这一提醒不得不让人思绪万千。结合后边文字“有时这是个性彰显，有时则是创新意识闪现”深入提醒之下，作文命题内容意图越来越显著。在这个日新月异、快速发展新时代，在这个社会开放程度越来越大、发表看法越来越轻易今天，人们说话目标到底为了什么？是彰显个性还是提倡创新？这不能不让人思索。不论写什么都必须含有辩证思索过程和能力，立足点要清楚，思维要全方面，要表达辩证思维。“个性”或“创新”这个口袋都很大，什么东西都能往这个筐里放。考生要把口子切小，重点放在怎样保持个性、怎样创新上。而在这之前，对“个性”和“创新”要有自己定义。可从反面角度说，什么不是个性，什么不是创新，我们要真正个性，要真正创新。考生只可选一个角度深入细说，要么说个性，要么说创新，切不可二者混说，面面俱到。创新与个性也是可融合。把二者结合起来，能够确立“牢牢把握自己话语权”观点，小到个人，大到国家，都是如此。“一带一路”提出，南海风云，只要稍微关心时事，都知道话语权主要性。由此能够看出，要想把作文写好，不关心时事，是不轻易写好。不论写什么都必须含有辩证思索过程和能力，立足点要清楚，思维要全方面，要表达辩证思维。“个性”或“创新”这个口袋都很大，什么东西都能往这个筐里放。考生要把口子切小，重点放在怎样保持个性、怎样创新上。而在这之前，对“个性”和“创新”要有自己定义。可从反面角度说，什么不是个性，什么不是创新，我们要真正个性，要真正创新。考生只可选一个角度深入细说，要么说个性，要么说创新，切不可二者混说，面面俱到。创新与个性也是可融合。把二者结合起来，能够确立“牢牢把握自己话语权”观点，小到个人，大到国家，都是如此。“一带一路”提出，南海风云，只要稍微关心时事，都知道话语权主要性。由此能够看出，要想把作文写好，不关心时事，是不轻易写好。【佳作展台】亮剑无声处江苏一考生①日本作家川端康成一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，不然，你歌声也将成为那喧嚣一部分。”②细细思索，此言余谓为信然。可能，在众人经过大道上我们声音纵使再高亢也无人知晓。我们唯有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己旋律。③范仲淹一篇《岳阳楼记》从来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》成功。唯有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”真心慨叹，亮出自己真知灼见，方有千年不衰魅力。④且看鲁迅先生那激昂文字，听听那不朽声音。在万众缄默恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他心声，亮出了他思想之剑。“缄默呵，缄默呵，不在缄默中暴发，就在缄默中灭亡！”这是他在民族寂静中亮出声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁世界。⑤亮剑背后，往往是一颗不拘于时、独立于世心。陈寅恪悼念王国维那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人耳畔回响；“风雨如晦，鸡鸣不已”声音未曾消逝。他人已说处，自然无须再附和；他人无声处，需要是我们亮剑精神！⑥然而，现实中我们，真做到亮剑无声处又有几人？王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感叹：“我们唱了一路，却发觉无词无句。”喧嚣慌忙社会中，我们歌咏终究是什么？能唱出自己歌词与心声，终究能有几人？社会在发展，但我们不能失去了自己声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠寂静，用行动诠释自己内心声音？何不在众人口口声声、模仿作秀网络世界，亮出自己真知灼见？在新时代中，亮剑无声处需要是“虽千万人吾往矣”勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”坚持，抑或是斯巴达克斯为心中太阳城而挣断绳索激情。唯有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。⑦人生易逝。唯有于众人无声处亮出自己声音，方能不枉此生。练习2人们曾讽刺对外界了解极少人为“井底之蛙”；而今，人们又发觉自己似乎“知道得太多”。1.快速完成审题立意。:答案(示例)这是一则现实针对性很强材料，写作时能够谈怎样面对当今信息社会；也能够谈互联网时代“知道得太多”之弊；还能够反弹琵琶，诸如“坐井观天为何不可？”“信息爆炸不一定是坏事”。当然也能够就“多与少、宽与窄、得与失、繁与简、博与专”等话题进行辩证分析。据此能够从以下角度立意：(1)取之有道。从当今社会人们被铺天盖地信息重重包围“入手”。人们猎奇搜异，寻求刺激，心气浮躁，似乎无所不知，又似乎什么也不懂。多少人陷入进退维谷无法自拔困境，“知道”得太多。可是又有多少人真正知“道”——大道至简。从而论证“道”是自然规律，“道”是不悖人性，“道”是时代发展脉搏和人生发展坐标。(2)为我所用。谈谈面对当今社会纷繁复杂、鱼目混珠海量信息，只要择其所需，为我所用，可能就能获取更多人生发展机会。(3)祛浮戒躁，淡定自然。要学会怎样不浮躁，怎样让自己身心都处于一个宁静祥和状态。【佳作展台】专注赢得人生人们讽刺对外界了解极少人为“井底之蛙”，而如今，人们却发觉自己“知道得太多”。“知道得太多”正是因为“想要得太多”，一旦人心被名利欲望牵动，便会一事无成，唯有秉持着一颗素心，专注于自己所做事，成功便自会降临。哈佛大学历史上最年轻正教授尹希这么解释自己幸运：“现在人们大多看中后天努力，但人能努力做时间毕竟有限，最主要在于做事专注度。”尹希在哈佛大学读博士时，有一次放寒假，一位教授布置了一堆关于弦理论作业，他自己也并不相信有学生能够完成。而寒假过后，尹希捧着自己多达80页作业——他整个寒假都用来做作业了。正是尹希专注，才使他事业和学业取得了无与伦比辉煌和成功。只有专注于自己所做事，并为之努力拼搏，成功才会降临。汪衍振，被称为“中国最笨历史作家”，在他著书二十一年间，共写了七十万字书，有些人为他计算过，平均天天一百三十字，人称“龟速”。为了了解李鸿章初入官场升迁情况，他翻阅了近两千万字史料。在这二十一年间，除了日常生活外，汪衍振一直埋头于查阅史料、查对、写作。但正是因为他“笨”，才使他取得了成功。在他看来，“笨”正是专注表达。至于怎么成功，无他，就是“笨笨”努力，“笨笨”积累，“笨笨”发力。若一心只想赢得名利，不仅不会获得成功，反而会付出代价。美国著名高空钢丝演出者瓦伦达，在一次重大活动上场前，他不停提醒自己，这次活动太重要了，绝对不能失败，然而，在演出时，他却从高空跌落，失去生命。他妻子后往返忆说：“瓦伦达以前不是这么，总是认真专注地准备演出，这次他太重视结果了，反而付出了生命代价。”正如香港著名媒体人梁文道所言：“浮躁是这个时代集体病症。”人们一心追求名利，忘了自己本心。知道得多，想要得多，便不能专注于自己应该做事，最终碌碌无为。只要努力专注，必然能达到自己目标。做一只“井底之蛙”又何妨？练习4：台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学女儿成绩一直中等，不过却被全班学生全票推选为“最观赏同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌人。”博文引发了广大网民热议。网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该必定。1.快速完成审题立意。答：