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《【《非攻》教案1】非攻教案》摘要:今存《墨子》《尚贤》、《尚》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等都是其弟子或再传弟子对他思想言论记录,登斯楼也则有国怀(国乡都)等死死国可乎(国事)逝将女适彼乐国(地域)故是何故也(原因缘故)暮胡颜色故(衰老)而从六国破亡故事(旧)君安与项伯有故(老朋友引申交情)以亏人利也(因)乃入见,学们分析出了“焉”“也”“矣”“乎”“哉”等常用句末语气助词并且到了“夫”等常放句首发语词“故”“然”常放句首连词“其”“”“亦”等常放句首副词和“以”“而”等常放句连词这样这断句与标问题也就迎刃而了《非攻(节选)》教学设计【学习目标】、掌握“何”“则”等言词语及其用法、了墨子生平及《墨子》思想容3、学习写作特及展示哲理【目标重难】掌握给言加标方法与技巧提高断句能力【相关材】.作者简介墨学派创始人——墨子墨子战国初期伟思想墨学派创始人姓墨名翟生卒年不详墨子作先秦墨创始人国哲学史上产生重影响墨子上说下教言行颇多但无亲笔著作今存《墨子》《尚贤》、《尚》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等都是其弟子或再传弟子对他思想言论记录这是研究墨子思想重要依据墨子学说思想主要包括以下几①兼爱非攻所谓“兼爱”是要君臣、父子、兄弟都要兼相爱“爱人若爱其身”并认社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱现象是因天下人不相爱所致②天志明鬼宜扬天命鬼神迷信思想是墨—特墨子认天是有志它不仅定然界星辰、四、寒暑等运动变化还对人世政治起支配作用因“天爱民厚”君主若违天就要受天罚反则会得天赏对鬼神墨子不仅坚定信其有而且认它们对人君主或贵族也会赏善罚暴③尚尚贤尚是要姓上天子墨子认国君是国贤者姓应以君上是非是非他还认上面了下情也很重要因只有这样才能赏善罚暴尚贤是要君上能尚贤使能即任用贤者而废抑不肖者墨子把尚贤看得很重以是政事他特别反对君主用骨肉亲.对贤者则不拘出身提出“官无常贵民无终贱”主张④节用节用是墨非常强调种观他们抨击君主、贵族奢侈浪费尤其反对儒看重久丧厚葬欲认君主、贵族都应像古代禹样着极俭朴生活而且要墨徒这方面也要身体力行语言知识【难】圃(U)鸡豚(U)栏厩(自)衣裘(qU)兹(zi)甚不辜(gU)【古今异义】众闻则非(非非难今义不对错)苟亏人愈多(苟.如今无义)其不仁兹甚罪益厚(重今义扁平物上下两面距离)【词多义】国今至攻国(国)登斯楼也则有国怀乡(国都)等死死国可乎(国事)逝将女适彼乐国(地域)故是何故也(原因缘故)暮胡颜色故(衰老)而从六国破亡故事(旧)君安与项伯有故(老朋友引申交情)以亏人利也(因)乃入见问“何以战?”(凭凭借)以作《师说》以贻(用)以是人多以假余(把)夫夷以近则游者众(而)【词类活用】①名词作动词以其亏人愈多(亏损人)从而誉(誉赞美)②形容词作动词众闻则非(非非难)【特殊句式】①省略句其不义又甚()入人圃窃桃李(省略介词)上政者得()则罚(省略宾语)从而誉谓()义(“谓”面省略了“”)②设问句何也?以亏人利也③反问句可谓知义与不义别乎?【教学程】、导入古断句标是学习古项基功古断句标与古理是相辅相承正确理古是断句标基础反断句标不正确古理必定会受影响二、容与结构“非攻”即反对进攻战争与般非战是有区别墨子对防御性战争不仅不反对而且竭力支持《公输》墨子不但说公输盘和楚王不要攻宋还派弟子三人宋守城孟子曾说“春秋无义战”(《孟子•尽心下》)到战国期新兴地主统治国进行无休止兼并战争量杀戮敌国人民尽管客观上促进了国统但也不是义战墨子《非攻》揭露了这种战争质是有积极义举史事说明战必亡下肯定禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣是义战并且主张先利天下诸侯援国立信义宽吾众信吾师然能天下无敌由可知墨子从不反对正义战争节共五层次作者由“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人牛马”“杀不辜人”四层次层层推出“苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚当天下君子皆知而非谓不义”结论层分析“今至攻国则弗知非从而誉谓义”指责了侵略它国行径是极不义应当受到唾骂和谴责段从偷窃抢劫事例说起偷窃者从偷窃桃李到偷窃犬豕鸡豚以至牛马其罪孽随着损人利己程加重而加重人们也能辨其不义抢劫者从抢劫衣裘、戈剑以至把别人杀死损人利己程更重罪孽也更重人们也声谴责其不义然而现有人做着不义事——侵略别国规模地杀人和掠夺君子们非但不谴责反而称誉它合义这能说他们懂得义与不义原则区别吗?用这种层层剥进办法彻底剥了侵略者伪装戳穿了他们欺瞒天下人耳目借口原以征讨别国标榜天地义者实与偷窃抢劫出辙而且是它们恶性发展到顶产物就揭示了侵略实质表现出对侵略者蔑视、冷嘲和贬斥态值得是并不进行义正辞严正面谴责而致力用幽默诙谐事例进行类比类比告终境界全出原用以类比事例句句无不落实对侵略行径暴露与谴责上比正面谴责显得含蓄、辛辣和有力三、疑难问题探析、思想容是什么?请具体分析这锋芒直指不义战争入人圃窃人桃李尽管是偷但只是对别人造成了轻微损失尽管不义也还不至造成多坏影响而众人便纷纷指责掌权者则重重处罚这实有题做其实损害别人贪便宜尽管可恶可也不至成众矢更何况这便宜实得有微不足道至偷鸡摸狗尽管比窃人桃李严重显得不仁不义但也仅仅是鸡鸣狗盗而已至多给牲畜主人造成阵财产阵痛入人栏厩取人牛马这似乎有严重了因牛马是主人耕种主要依靠没有了牛马主人可能无法完成春种秋收进而影响到主人生计所以这就比偷鸡摸狗更严重了些但还不至威胁到主人身性命至杀不辜人情况就地严重了因这剥夺了别人基人权——生存权生命是极其宝贵任何人都没有权利剥夺别人生命如剥夺了别人生命那就犯下了不可饶恕罪行那他己也受到严厉惩罚而被处以极刑但即便如他对社会造成危害也只是定围还不足以动摇整国社会基础以上四种行都是不义行而且程由浅入深应当受到不程惩罚“天下君子皆知而非谓不义”这也是可以理毕竟这四种行给社会造成了不程伤害但让人无法理是什么发展到攻打别国尸横遍野血流成河那些君子却又跟强权者面屁颠屁颠地赞誉有加呢?那些冒天下不韪举动竟然赢得了众人喝彩真是让人不可思议似乎杀人越多不义越甚才能成就义既然如那么用残杀众多生灵生命换所谓义又有什么狗屁价值呢?这种所谓“义”还有什么值得赞叹呢?那些赞誉有加君子们不是混蛋又是什么呢?其实发动战争侵略别国荼毒生灵才是真正不义这样就把批判矛头直指不义战争从而揭示出不义战争才是造成姓流离失所、横死荒野罪魁祸首、说理上层层铺垫对照鲜明试结合课分析主旨表现并不是开门见山而是作了层层铺垫先是说情节极其轻微窃人桃李次说情节不太严重鸡鸣狗盗又说情节较严重取人牛马再说情节相当严重杀人越货情节是越越严重不义程也越越深这些行确应当受到不程惩罚但是上述四种行即使再严重也不会比“伏尸万流血漂橹”侵人国严重吧按照常理侵人国应当是罪恶极其罪行应该是罄竹难擢发难数但却赢得片颂扬声何等滑稽何等可笑何等可憎何等可恨性质相只是轻重不行导致却是两种截然不结相形下不就更能看出君子逻辑是混帐逻辑吗?鲜明对比使得主旨就更加突出了四、写作特说理上层层铺垫对照鲜明主旨表现并不是开门见山而是作了层层铺垫先是说情节极其轻微窃人桃李次说情节不太严重鸡鸣狗盗又说情节较严重取人牛马再说情节相当严重杀人越货情节是越越严重不义程也越越深这些行确应当受到不程惩罚但是上述四种行即使再严重也不会比“伏尸万流血漂橹”侵人国严重吧按照常理侵人国应当是罪恶极其罪行应该是罄竹难擢发难数但却赢得片颂扬声何等滑稽何等可笑何等可憎何等可恨性质相只是轻重不行导致却是两种截然不结相形下不就更能看出君子逻辑是混帐逻辑吗?鲜明对比使得主旨就更加突出了五、学习方法拨言断句与标方法和技巧言断句习惯上称句传统古是不加标要首先就要识、断句因古人把“习六明句”作“学”掌握了六知识就有了识工具;掌握了句规律才能够真正懂古断句基础辨识体和领会全因断句前先要几遍原力对原体特和容有致了然依照技巧准确标我们以标《非攻(节选)》例谈谈常见断句标方法通我们不难发现以层进推理方式揭露攻国罪恶那么准确标前提通出人物出故事做法如下全要是①出人名和其他指称人名词出人称代词或其它指代性词语通人名和人称代词出“故事”然尝试断句准确加标并复核检通我们不难出列举了“人”“攘人犬豕鸡豚者”“入人栏厩取人牛马者”“杀不辜人也拖其衣裘取戈剑者”“"攻国"者”这些“不义”人和“众”“上政者”“天下君子”等评价者这样“人”到了故事通了标问题就容易了其实和现代汉语样名词或代词句般也是作句子主语或宾语因出反复出现名词或代词就可以出故事确定停顿位置也就是说叙事性较强段出句几名词和人称代词句子基就断开了要是言人名次出现往往用全称以再出现就只提名不提姓了例如《赤壁战》“初鲁肃闻刘表卒”先用全称以下“肃径迎”“肃宣权旨”就不再提姓了我们再看看下面段是余有叹焉古人观天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其思深而无不也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世奇伟瑰怪非常观常险远而人所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至幽暗昏惑而无物以相亦不能至也然力足以至焉人可讥而己有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥乎余所得也余仆碑又以悲夫古不存世谬其传而莫能名者何可胜道也哉所以学者不可以不深思而慎取也节选《游褒禅山记》节选这段表达方式是以议论抒情主我们就以“语气词和连词”研习突破标问题古人写不用标他们明辨句虚词就成了重要标志尤其是些语气词和连词前往往是应该断句地方刘勰《心雕龙•句》说“夫惟盖故者发端首唱……乎哉矣也者亦送末常科”也就是说言“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词常出现句首;“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词常出现句尾;而“以、、、而、则”等连词
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