语文教案《老王》教学教案

语文教案－教案《老王》－教学教案教学目标：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。3、学会比较不同”车夫”身上的特点。教学设想：1、《老王》是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐碎，时间跨度也长，但人物的”忠厚”与”不幸”却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩篇尾”那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”这句话的内涵。3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、《老王》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，扩大阅读量的同时体会”小人物大社会”的写作技巧。教学课时：2课时第一课时教学要点：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。教学步骤：一、课堂导入欣赏诗歌《人力车夫》：（一）四季的斑谰悄然地在你奔波的车轮中演绎你生命的履历你的背影曳着旭日升起携着夕阳隐没每一条蜿蜒的崎岖都弹奏着你铿锵的跫音你的足迹涂满东西南北尽把生活的浓彩描绘没有雄浑的豪言壮语没有靓丽的西装革履你擎起人生的火距挺进于时光的隧道为了生存的精彩为了生活的热爱（二）举起，永远地举起，他的腿在这痛苦的世界上奔跑，好像不会停留的水用那没有痛苦的姿态，痛苦早已经昏睡，在时间里，仍能屹立的人他是这古老土地的坚忍的化身。是谁在和他赛跑?死亡，死亡，它想拥抱这生命的马拉松赛者。对于天空的风云，地上的不平早出的方向，夜归的路径他不能预知，也不能设计他的回答只是颠扑不破的沉默路人的希望支配着他他的希望被掷在赂旁一个失去目的者为他人的目的生活举起，永远地举起，他的腿奔跑，一条与生命同始终的漫长道路寒冷的风，饥饿的雨，死亡的雷电里举起，永远地举起，他的腿。（有删节）这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息，都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。二、阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对”忠厚”的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。三、人物鉴赏。1、老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？--听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。看：只有一只眼，另一只是瞎的。感：别人不愿乘他的车，对他的”瞎”没有同情。遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。（回答可以不拘一格，能够感受其中的悲凉意味就可以了）2、对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是”因为不老实害了什么恶病而瞎的”还是因为”从小营养不良而瞎的”或者单纯是因为得了”恶病”而瞎的？（试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索）--把握老王性格中的最大特点：忠厚老实。⑴送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。⑵送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。⑶为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。⑷满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样”因为不老实害了什么恶病而瞎的”。小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。四、难点探究1、课文首段说”我常坐老王的三轮”，而第六节却说”我自己不敢乘三轮”，是不是矛盾？--这要联系当时的时代背景，特别是”文化大革命开始”这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，”不敢”坐劳动人民拉的车，不敢”骑在人民头上”。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。2、老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。钱钟书夫妇对老王：⑴别的乘客不愿坐他的车，”我”却常坐。⑵“我”女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。⑶询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。老王对钱钟书夫妇：⑴送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。⑵“文革”时送钱先生看病，不肯收钱。⑶临终之前送鸡蛋和香油。进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？--⑴这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。⑵像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是”受宠若惊”般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说”那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”？--从”多吃多占”这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但”我没请他坐坐喝口茶水”，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的”坐坐喝口茶水”，已不是一般意义上的客套，而是有一种”真正把老王当作平等的朋友相待”的意思了。（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）第二课时教学要点：课外对比鉴赏阅读教学步骤：一、阅读巴金的《一个车夫》，思考文后问题：一个车夫·巴金·这些时候我住在朋友方的家里。有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。“洋车！洋车！公园后门！”我们站在街口高声叫道。一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。“小孩儿，你今年多少岁？”我问道。“十五岁！”他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。“你拉车多久了？”我继续问他。“半年多了，”小孩依旧骄傲