第23课《-孟子-三章：得道多助失道寡助》说课稿课件-部编版语文八年级上册

《得道多助，失道寡助》说课稿部编版初中语文（八年级上册）

大家好，今天我说课的内容是新教材部编版初中语文八年级上册第六单元的《〈孟子〉三章》中的其中一篇内容《得道多助，失道寡助》，下面我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教法、说教学过程和板书设计及教学反思这八个方面展开。接下来开始我的说课。恳请大家批评指正。一、说教材

《得道多助，失道寡助》是新教材部编版初中语文八年级上册最后一个单元中《〈孟子〉三章》其中一篇。这篇文章自古以来一直是儒家必读经典，它是特殊性与普遍性完美结合的代表作品。其主要的特点是：思想性强，寓意深远。课文借战争论述实行“王道”的重要性。本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。

文章逐层推进，通过就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的不同作用，最后推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败，能否施行“仁政”决定君主能否得到天下的重要意义。二、说学情

本课思想深刻，逻辑严密，气势磅礴。是初中为数很少的文言论说文。然而文言文式的议论文对于八年级上学期的学生来说接触较少，初二学生对文言式的议论文的理解还停留在表面，对文中蕴含的思维的美，论辩的美的理解有一定的难度。为此我就将教学的重点确立在掌握文章严密的论证艺术，体会思维的魅力，并认识它的时代意义上。据此我准备以学生自主合作为主，教师启发点拨为辅助的教学方法。三、说教学目标1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。3、反复诵读，理解文意，培养学生自学文言文的能力。4、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。5、理解“天时”“地利”“人和”，正确认识“得道多助”的时代意义。6、体会孟子的思想及社会意义。四、说教学重难点理清论证思路，把握说理方法。教学重点1.理解中心论点，理清论证思路。2.体会孟子的思想及社会意义。教学难点五、说教法学法

学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。结合学生实际，教师依据大纲和新课程标准，通过引导学生进行自主、合作、探究性的学习，来提高语文素养，突出语文学科工具性和人文性的特点。教学时，可在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，最后引导学生研讨先人哲思和文化。六、说教学过程

板块一、开门见山，导入新课

出示孟子图片，引导学生认识孟子。

同学们，对“得道者多助，失道者寡助”这句话一定不陌生，今天我们来学习这篇文章《得道多助，失道寡助》。（揭示课题）1、作者简介孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。2、作品简介：《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展产生了深刻的影响。3、写作背景：

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子主张“民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。板块二、初读课文，整体感知1．学生自由朗读，指名朗读。教师指导：一定要让学生读准字音，读准节奏，读出语句的停顿。重点句停顿示例：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。2、学生自由朗读，小组讨论解决词句的翻译，有分歧的我们一会来一起解决。3、学生展示朗读，共同解决字词，检验掌握情况。板块三、再读课文，疏通文意1．朗读要求读得流畅，对照注释，圈点勾画，标示出疑难词句。2．交流释疑。3．以“接龙”的形式，翻译文章，教师及时点评纠正。4．积累重点文言字词。【通假字】亲戚畔之：同“叛”，背叛。【古今异义】委而去之(古义：离开。今义：往、到)池非不深也(古义：护城河。今义：水塘)5、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。明确：重点词语：①天时：有利于作战的天气时运②地利：有利于作战的地理形势③人和：人心所向，上下团结④三里之城：方圆三里的内城⑤郭：外城⑥环：围【译文】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。明确：重点词句：①池：护城河②兵革：泛指武器军备③委而去之：弃城而逃【译文】城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不多，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。7、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。明确：重点词语：①域民：使人民定居下来②以：依靠，凭借③固国：巩固国防④威：震慑⑤得道：能够施行治国的正道⑥至：极点⑦亲戚：与自己有血缘或婚姻关系的人⑧畔：同“叛”，背叛⑨故：所以【译文】所以说，使百姓定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的人，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的人，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件，攻打那连亲人都背叛的人，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。板块四、把握观点，理清思路1．本文的中心论点是什么？明确：天时不如地利，地利不如人和。2．“天时”“地利”“人和”“得道”“失道”分别是什么意思？它们之间有怎样的联系？明确：天时——有利的自然条件，如风、雨、季节、气候等；地利——有利的物质条件，如城、池、兵革、米粟等；人和——众人拥有的士气、斗志，万众一心的精神状况，众志成城、视死如归的大无畏气概等；得道——得到仁义，施行仁政，施恩于民；失道——失掉仁义，倒行逆施，残暴统治。3．孟子认为“怎样才能做到人和？”明确：做到“得道”二字，即人心向背，对战争有重要意义。、4.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？明确：要素有天时、地利、人和，其中最重要的要素是人和。5.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？明确：以“攻城”的例子，攻方占据“天时”，“环而攻之”方圆三里的小城却“败”，而“守方”“胜”，这是因为守方占据“地利”。从而得出“天时”不如“地利”。运用举例论证、对比论证，得出论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)运用举例论证、对比论证，得出论点二：地利不如人和(从防御一方而言)思考：“人和”的实质是什么？明确：在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持与拥护。、6.本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？明确：由“战争”类推到“治国”，域民、固国、威天下三个角度从反面强调“人和”的重要性，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。7.应该怎样看待孟子的“人和”的主张？明确：孟子提出的“人和”，强调做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时具有进步性，对于我们今天的社会主义建设依然有借鉴意义。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。8．本文的论证思路是怎样的？请以小组合作的形式进行讨论交流。明确：按照“是什么——为什么——怎样做”的思路，逐层深入阐明自己的思想观点，论证严密，条理清晰。即开篇就点明了中心论点，揭示了“天时”“地利”“人和”三者的关系，然后以“攻城”为例，先从攻方说明“天时不如地利”，然后从守方说明没有人心团结、众志成城的精神，再好的物质条件也不可能守住城池，即“地利不如人和”，这样层层垫高，最终强调了“人和”是三个条件中最关键的因素。进而从“域民”“固国”“威天下”类推到治国也需要“人和”。板块五、赏析语言，总结写法1.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”用了什么修辞方法？句式上有何特点？有何表达效果？明确：运用了排比的修辞，双重否定的句式，从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃，从而有力地证明了“人和”的重要性。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。2.找出文中其他排比句，说说其作用。明确：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。从反面推论，强调“域民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，增强了文章的说服力。3.这篇短论在论证方法上有什么特色？明确：（1）逐层论证，层层深入。首先开门见山地提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出“人和”的重要性；然后进一步阐发，明确欲得“人和”，必先“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（2）议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。板块六、扩展延伸你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有了怎样的新内涵？示例：成语有“和气生财”、“一团和气”、“和气致祥”、“和衷共济”等；俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。板块七、布置作业：（1）背诵全文（2）在这篇文章中，以你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。课下准备演讲稿。七、说板书设计根据学生本阶段的特点，本课板书内容简单明了，重难点突出。论点论据结论天时不如地利→三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜→得道多助地利不如人和→城高池深，兵革坚利，米粟多，委而去之→失道寡助

根据课前确立的教学目标和重难点，板书围绕文章的内容组织进行，分清层次，对各部分的内容进行概括、提取板书。最后总结结论，引起重视。整个板书内容紧紧围绕中心，突出结构层次，逐层概括推进，明确主旨。八、教学反思

文言文是初中语文教学中的一个重要组成部分，不仅因为文言文的掌握是中考必考内容，更重要的是，文言文是中国几千年古代文化一种独特的语言表达形式，是我国传统文化的积淀和历史文明的结晶。选入语文课本中的文言文更是佳作名