《兰亭集序》微型教案

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1、学习本文，体会对大自然的热爱及旷达胸怀；

2、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。

1、在文中由喜到悲的感情变化；

2、本文写景、抒情、叙事和讨论相结合的特点。

１课时

［导语设计］：

在中国书法艺术的发展史上，魏晋时期具有承前启后的重要作用：一方面汉隶发展至魏晋,基本奠定了汉字形态；另一方面，真、行、草书又得到长足发展。就在这一时期，诞生了一位中国历史上最宏伟的书法家，被后世誉为"书圣'，他书写的《乐毅论》、《黄庭经》等楷书作品世称"书之圣'，他的行草书被尊为"草之圣'，他写的行草《兰亭集序》被后世书家誉为"行书第一'，他就是王羲之。今天我们要学的课文就是以书法艺术名扬百世的［《兰亭集序》］

《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，生怕也有其内容上的原因。我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》

［背景简介］

王羲之有"书圣'之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记录下来了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

［课文学习三步法］：

第一步：学生朗读，圈点、勾画疑难点。

其次步：老师答疑解难。

第三步：强调重点知识：

１、基础知识点：

⑴

⑵

⑶

⑷

⑸

⑹

２、内容分析：

［板书设计］

全文共3个自然段,分为三部分：

第1自然段为第一部分,介绍时地,美景及活动。乐

第2自然段为其次部分,抒发人生的思考。痛

第3自然段为第三部分,简述写作缘由。悲

⑴、讲读课文第一段，分析：

这一段记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？

明确：交代了集会的时间、地点、与会者等。并有写景、叙事和抒情

进一步明确写景、叙事和抒情的语句：

用简单雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地清澈明朗，而又活力盎然的自然风光：

崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，清白明朗；湍急的流水，飞花溅玉。

在如此充满诗情画意的美景面前，文人雅士们能不饮酒赋诗吗：

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一

酒，是感情的催化剂。诗，是情感的产品。他流觞曲水，于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以"畅叙幽情'，各抒怀抱。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂兴旺，活力盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的开心：

天朗气清，惠风和畅。仰俯

发出由衷的慨叹：信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的迷醉，是来自于兰亭集会的畅快。

总结第一段流露的思想感情：乐

⑵、讲读课文其次段，分析：

学生归纳其次段流露的思想感情：痛

问：为什么感到"痛'？（要求用原文中的话回复：所之既倦，情随事迁，感慨系之。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。修短随化，终期于尽。）

问：提出了一个什么样的观点？（死生亦大矣）

师点评：在享受了难得的聚会和开心后，深切地感受到再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再顽强的生命终要走向灭亡。面对这铁一般冰冷的自然规律，不由得慨叹"死生亦大矣'

⑶、讲读第三段，分析：

学生归纳第三段流露的思想感情：悲

问：为什么感到"悲'？

生探讨，师归纳（承上文"死生亦大矣'之"痛'而来，古人、今人、后者三者都对这同一话题有同样的感慨，都逃避不了生命终将殒灭这一规律，所以王羲之感到悲，这也反映了魏晋时代由于玄学盛行，士大夫们多崇尚老庄思想，好多人都笃信"死生一'"彭殇齐'，意志消沉，不求进取。这种思想对王羲之不能没有影响。

但王羲之还说出了一句话，它是整篇文章的亮点所在"固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作'。认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，其中暗含有生之年应当做点实事，不宜空谈玄理。这也反映了王羲之的旷达性格。）

⑷、分析本文特色：

本文是一篇书序，却这样借题发挥，表明了自己的生死观，书序能这样写吗？

明确：序，一般写在著作正文之前，有自己写的，多说明写书的的缘由、目的和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书的内容，也作叙文。）

本文中也有一些语句反映了书序的特点：

作诗缘由会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。

成书经过故列叙时人，录其所述。编集目的后之览者，亦将有感于斯文。

明徐师曾《文体明辩》《尔雅》云："序，绪也。'字亦作"叙'，言其善叙事理，次第有序，若丝之绪也。其为体有二，一曰讨论，二曰叙事。

明确：这段话说明书序也可以讨论，也可叙事，即可以借题发挥。

小结：本文的妙处正在这借题发挥上，因而显得立意高远，王羲之用324字，既写出了兰亭盛会之乐，又由此生发讨论，谈到"死生之大'，进而谈到了自己的人生态度：

乐：群贤毕至，少长咸集；崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；天朗气清，惠风和畅。

痛：所之既倦，情随事迁，感慨系之；向之所欣，俯仰之间，已为陈迹；修短随化，终期于尽。

悲：后之视今，亦由古之视今。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，譬如曹操、李白，曹操在的诗中写道"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多'，但这并不阻碍他成为乱世英雄，正是由于他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里'，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

说到这儿，我们不由得想起了作家王瑶的一句话"我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度'。这句话说的也正是在有生之年要让自己的生命更精彩。

文章最终一句"后之览者，亦将有感于斯文'，我们今天读他的文章，是"后之贤者'，应当有大量新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

［基础知识达标训练］：

1．下面各字注音无误的一项为哪一项（）

A．诞(dn)癸(ku)殊(sh)峻(jn)

B．殇(shāng)稽(jī)骸(hi)晤(w)

C，悼(dǎo)禊(x)骋(chěng)契(q)

D．嗟(jiē)觞(shāng)湍(tuān)曲(qǔ)水

2．以下词语中加黑字解释全都正确的一项为哪一项()

A．群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)

B．畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交好)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时)

C．感既系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(至，及)向之所欣(过去，从前)

D．喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)

3．以下各句中没有通假字的一项为哪一项()

A．趣舍万殊，静躁不同B．后之视今，亦由今之视昔

C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集响应，赢粮而景从

4．以下句中加黑词语与现代汉语语义一致的一项为哪一项()

A．引以为流觞曲水

B．列坐其次

C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

D．快然自足，曾不知老之将至

5．与例句中加点的词用法一致的一项为哪一项()

例句：或取诸怀抱。

A．亮身率诸军攻祁山。B．投诸渤海之尾

C．王尝语庄子以好乐，有诸?D．告诸往而知来者。

6．运用了"对偶'修辞手法的一项为哪一项()

A．天朗气清，惠风和畅B．崇山峻岭，茂林修竹

C．清流激湍，映带左右D．人之相与，俯仰一世

阅读以下语段，完成7-11题

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣。'岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

7．给以下各句加黑词选择恰当的义项

①或因寄所托，放浪形骸之外()

A．原因B．依据C．就着D．由于

②况修短随化，终期于尽()

A．修饰B．整治C．高，长D．美好

③曾不知老之将至()

A．竟B．曾经C．重叠D．连都

④向之所欣，俯仰之间()

A．朝向B．奔向C．从前D．假使

8．对以下句式判断正确的是()

①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒

A．①慨叹句②慨叹句③宾语前置句④陈述句

B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

D．①慨叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

9．以下句子翻译错误的一项为哪一项()

A．或因寄所托，放浪形骸之外

(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

(译文)面对古人那些文章我总是慨叹凄怆，可总是不能表达出来。

C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

(译文)原先兴盛的，转瞬之间，已成为旧迹。

D．固知一死生为虚诞。

(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

10．对"后之览者，亦将有感于斯文'的含义理解最确凿的一项为哪一项()

A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。

B．后来的人读我的文章，也会由此而产生好多感想。

C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

11．判断以下各句对错，不正确的一项为哪一项()

A．本语段节选自《晋书王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。

B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界："人之相与，俯仰一世'。但这并不显得突然："人之相与'，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；"俯'"仰'二字在