文言文阅读训练

暑期古文练习一答案爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1．下列语句中加点的词解释有误的一项是（D）A．可爱者甚蕃（多）B．牡丹之爱，宜乎众矣（应当）C．不蔓不枝（长枝）D．亭亭净植（种植）2．下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是（C）A．可远观而不可亵玩焉且焉置土石B．菊之爱，陶后鲜有闻芳草鲜美C．予独爱莲之出淤泥而不染吾妻之美我者，私我也D．濯清涟而不妖水落而石出者3．对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是（D）A．选文以爱莲之情表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。B．文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正的高尚品质。D．文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。东方朔救乳母葛洪汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍③之，即敕免罪。【注释】①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎bì：固执任性。③愍mǐn：哀怜。1.下列加点文言实词解释有误的一项是：（B）（2分）A.但屡顾帝（回头看）三顾臣于草庐之中（拜访）B.帝虽才雄心忍（容忍）然胡不已乎（停止）C.至若春和景明（日光）相委而去（丢下，舍弃）D.无案牍之劳形（使……劳累）窥谷忘反（通“返”）2.下列加点文言虚词的意义和用法相同的一项是：（C）（2分）A.汉武帝乳母尝于外犯事告之于帝B.旁人言之何陋之有C.我当设奇以激之无从致书以观D.乃凄然愍之乃不知有汉3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）吾妻之美我者，私我也。（2）帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？武帝已经成年了，怎么还会想到你哺乳时的恩情呢？4.内容把握。（4分）（1）选文篇幅短小，但情节完整。请细读选文，摘录文中词语填空。（2分）开端：乳母犯事发展：乳母告急高潮：东方设奇结局：武帝赦免（2）东方朔言“我当设奇以激之”，你认为他的计谋“奇”在何处？（2分）示例：①“奇”在劝谏的方式与众不同。不失直接规劝武帝，而是以训斥乳母的方式委婉劝谏。②“奇”在能根据武帝的性格特点，让乳母“慎勿言，但屡顾帝”，动之以情。③“奇”在能抓住要害，从武帝与乳母之间的关系入手，实施计谋。（2分。答出其中任意两点，意近即可得全分。）[甲]宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）[乙]诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。诸葛亮担任相国，安抚民众，教他们礼仪，制定官职，遵从权力制定制度，广开门路吸纳众议，布施公道。有利于国家的人即使有私仇也会奖赏他们，犯法傲慢的人即使私交好也会惩罚他们，承认罪行，或者情有可原的人犯罪即使很重也会减轻处罚，花言巧语掩饰自己的人即使罪责很轻也会重罚。小的善行也会受到奖赏，小的错误也会被惩罚。各种事情都很明白，什么东西都遵循他的规律，实事求是，厌恶虚假的事务。诸葛亮死在国内，百姓都很敬畏而爱戴他，刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他公正的看待事务并且处理的很公开。真是治世的良才，可与管仲，萧何相媲美。[注释]①仪轨：礼仪制度。②约：省减，简约。③权制：合乎适宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。1.下面选项中加点的词语意思相同的一项是（D）（2分）A.先帝称之曰能诸葛亮之为相国B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也终于邦域之内C.悉以咨之徒以有先生也D.若有作奸犯科及为忠善者尽忠益时者虽仇必赏2.解释下列加点词语。（4分）⑴以昭陛下平明之理（）⑵未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）⑶抚百姓（）⑷犯法怠慢者虽亲必罚（）3.用∕给下面句子断句，断两处。（2分）咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也咸畏而爱之∕刑政虽峻而无怨者∕以其用心平而劝戒明也4.将下列语句翻译成现代汉语。（4分）⑴悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。全部来询问他们，就一定能使军队上下团结、和睦，才能高和才能差一点的人都能得到妥善的安排⑵善无微而不赏，恶无纤而不贬。善的（好的）没有（因为）微小而不奖赏；恶的（坏的）没有（因为）轻微而不惩罚5.[乙]文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合[甲]文加以说明。（2分）示例甲文中诸葛亮要求后主做到了严明赏罚、亲贤远佞，并举荐一批忠臣良将，这充分展示了诸葛亮治国的雄才大略。【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。（节选自《与朱元思书》）水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光【乙】崇桢五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，争挐（ráo）①一小舟，拥毳②衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀③，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥④，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡而坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白⑤而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”(选自《陶庵梦忆》)【注】①挐：撑（船）。②毳(cuì)衣：毛皮的衣服。③凇：水气凝成的冰花。沆砀（hàngdàng）:天上的白气。④芥：比喻细微，微小。⑤①白：酒杯。崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”1．解释选文中加点字的意思。(4分)(1)互相轩邈比高(2)窥谷忘反(3)上下一白全，都(4)及下船2.下列句中加点字意思相同的一组是（2分）(A)A．急湍甚箭／人之所欲莫甚于生B．百叫无绝／以为妙绝c.余强饮三大白／项为之强D．问其姓氏／其真无马邪3．翻译下列句子。（4分）（1）横柯上蔽．在昼犹昏。(2)湖中焉得更有此人！4．填空和简答。（5分）(1)甲文通过描写富春江的山水，抒发了作者怎样的思想感情？（2分）(1)厌弃尘俗，向往自然。(2分)“向往自然”写成“寄情山水”也算对。(2)乙文中“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”几句意境优美。有人依此作了一幅画，请你为这幅画加个标题：湖山夜雪。(1分)(3)甲乙两文画线句都写环境的幽静，但艺术手法不同，请简析。（2分）甲文以声音衬托幽静（以闹写静），乙文文字简练，直接写静。甲文写成“以动衬静”也算对。马钧二异事先生为给事中①，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡。钧者器之模②，而衡者所以定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝。诏先生作之，而指南车成。此一异也。先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。先生说：“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！”两人嘲笑他说：“先生大名是钧，大号是德衡。‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！”。先生说：“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。这是一件奇妙的事情居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车③，令童子转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。他住在京师，城里有地可以种植菜蔬，但愁的是近旁没有水可以灌溉。先生就制作了翻车，叫年轻人转动它，汲来的水可以自行倒出流到地里，翻车里外转动，效率大大超过平常水车。这是第二件奇妙的事情【注释】①给事中：皇帝左右的一种侍从官。②器之模：陶器的模型。③翻车：龙骨水车。1．下列句中加点字的意思相同的一项是（C）A．二子谓古无指南车(徐庶)谓先主曰：“诸葛孔明者……”B．于是二子遂以白明帝往来无白丁C．患无水以溉又患无硕师名人与游D．而灌水自覆，更入更出湖中焉得更有此人2．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（B）A.其功百倍于常受地于先王，愿终守之B．先生为给事中吴广为都尉C．令童子转之，而灌水自覆面山而居D．都城内有地可以为园策之不以其道3．下列对文章内容理解不正确的一项是（A）A．文章讲述了马钧的两件奇事：一是相信古有指南车并亲自做成了指南车；另一件是制作出了外形奇特、功能奇多的水车。B．高秦二人与马钧争论的焦点是古代有无指南车，争论中，高秦二人转移话题，用马钧的名与字来嘲笑他。C．面对高秦二人的嘲笑，马钧认为说空话无用，不如用实验证明；并用做成指南车的事实有力地回击了他们。D．从文中的两个小故事中可以看出马钧是一个勤于思考、乐于实践、富有创造力的人。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。1.解释下列句中加点的词。（2分）（1）故人不独亲其亲（2）力恶其不出于身也2.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（B）（2分）例句：货恶其弃于地也A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者3.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。4.选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分）①人人都能受到全社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用，人尽其力苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快……街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。先烹