圣相曾国藩课件

圣相曾国藩ppt..圣相曾国藩ppt..毁誉参半的曾国藩403右室二0一五年十月十四日毁誉参半的曾国藩2谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅同心若金,攻错若石,相期无负平生。左宗棠师事三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;威震九万里,安内攘外,旷代难逢天下才。李鸿章谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅3深嵌在体制核心中的职业官员,要块神的笨把惑态,扎硬寨,打死仗,从皇家文化中解放出来道德诫命中解放岀来,开始松绑挣脱,使这一阶层开始拥有自己的独立身份。曾国藩能成为曾国藩,靠的不是道德勇气而是精神上不断地自我更新,“前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之”。柴静曾国藩这个人很有意思。他出身卑微,资质平平,刚出道时是个见到啥不平事都要叽歪两句的“小愤青”;30岁时立志做圣人,跟朋友喝酒要反省,见到美色要反省,梦到发财要反省。中年之后创立湘军,只手挽救了大清王朝,却落下了“汉奸”“曾剃头”的骂名。一生都活在矛盾与冲突中,个有灵魂有体温有意思的“圣人”。罗振宇深嵌在体制核心中的职业官员,要块神4曾国藩简介曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯公元1811年(嘉庆十六年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人,曾国藩为长子。祖辈以务农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了。他倡导洋务运动,创立湘军,在治家,治军,治国,教育等方面都有重大建树。曾国藩简介5从政简介曾国藩28岁考中进士,从此之后,他踏上了一步一阶的仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁直阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及暑兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。从文才上看,曾国藩的仕途畅通是与他好学有关,他学习孜孜不倦,苦读日夜不息,尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后,“日以读书为业”。勤于求学,不耻下问,博览历史重视理学,还读了大量的诗词古文,才华横溢,满腹经纶。官中如此勤奋好学者实不多见。由于他博览群书,涉猎文献,故在政治上有自己的独特观点:如要统治者“內圣外王”,要自如地运用儒法思想治理天下。从政简介6誉之则为圣相,谳之则为元凶章炳麟誉之则为圣相,谳之则为元凶7圣相曾国藩当时,宋学与汉学之争存在已久,势同水火。曾国藩却提倡汉宋沟通交融,“兼取二者之长”。对于儒学以外的诸子百家,曾国藩也主张豪不尚独尊博取众长皆涉其涯”,其门生称他“无学不※信奉程朱理学窥,默观精要”他在晚年还为自己不懂天文、算术而感到遗憾。为此,※师夷长技以制夷他积极支持自己的小儿子曾纪鸿学习算术。※经世致用务实变通在选择人才上,他“唯才是用,不拘一格”。他反对以出身,资历衡量人,认为训练湘军凡有一技之长者断不可轻视。”曾国藩能聚才、用才,充分发挥各类人才的作用在当时是有口皆碑的善于发掘人才圣相曾国藩8师夷长技以制夷曾国藩提倡“师夷长技”,“谋求自强”。曾国藩认为要抵御西方资本主义强敌的侵略,根本之策是要使自己强大起来。鸦片战争后,清朝统治出现了前所未有的危机。在寻求解救方法时,曾国藩率先提出“师夷智以造炮制船”的设想。他上书咸丰帝表示,“购买外国船炮,则为今日救时之第一要务”“可以剿发逆,可以勤远略。”曾国藩师夷长技的目的是为了“自强”因此他在办理洋务时比较注重自主权。例如,对于买船,他主张外国轮船到中国之后“水师之勇丁学习驾驶,炮位亦令楚勇施效,虽不能娴熟,尽可渐次教习”,希望“始洋人教华人,继华人教华人”,以便不受制于外人。使得“师夷长技以制夷”的观念深入人心,使中国传统士大夫对西方近代文化有了新的认识。这对于加强中西方的文化交流,促进中国近代科学技术的发展发挥了积极的作用,为西方近代文化的广泛传播开辟了广泛前景。虽然曾国藩师夷长技未取得多大成就,但其对外国先进事物虚心学习、对中国因弱受辱不甘心的精神无疑是应予以肯定的。总之,曾国藩的文化思想能够根据时代特征对传统文化中的糟粕有所舍弃、有所改变,能够接受西方近代文化的新知识,新观念。因此,曾国藩的文化思想具有中国近代文化精神的性质。师夷长技以制夷9睁眼看世界的第一人-建造了中国第一艘轮船,开启了近代制造业的先河;·-建立了第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷了西方书籍.-安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中夜俠者。第一个上奏提出“师夷智以制船造炮”者是他,,第一个派人出洋购买成套“制器之器”者是他,第一个提出“官督商办”者还是他第一个派人出洋购买成套“制器之器”者是他·-第一个提出“官督商办”者还是他睁眼看世界的第一人10经世致用务实变通提倡“经世致用”“务实变通”。曾国藩治学有明确的目的,就是要经世致用,从学术中找到治国安邦、扶危救倾的良方。为此,他特别重视“经济”之学,将其与所尊奉的理学紧密联系起来。他认为讲“经济”必须以理学为本,而讲理学也不能离开“经济”,这样曾国藩就不仅坚持了理学,而且为理学增添了新的充满活力的内容。对经济之学的重视和钻研,培养了曾国藩务实、变通的精神。他主张脚踏实地,“不说大话,不务虚名,不行架空之事,不谈过高之理”,劝诚官员“禁大言以务实”。既要务实,就不能因循守旧,要与时俱进,因时变通。经世致用务实变通11圣相曾国藩课件12圣相曾国藩课件13圣相曾国藩课件14圣相曾国藩课件15圣相曾国藩课件16圣相曾国藩课件17圣相曾国藩课件18圣相曾国藩课件19圣相曾国藩课件20圣相曾国藩课件21谢谢46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特谢谢46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基22圣相曾国藩ppt..圣相曾国藩ppt..毁誉参半的曾国藩403右室二0一五年十月十四日毁誉参半的曾国藩24谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅同心若金,攻错若石,相期无负平生。左宗棠师事三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;威震九万里,安内攘外,旷代难逢天下才。李鸿章谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅25深嵌在体制核心中的职业官员,要块神的笨把惑态,扎硬寨,打死仗,从皇家文化中解放出来道德诫命中解放岀来,开始松绑挣脱,使这一阶层开始拥有自己的独立身份。曾国藩能成为曾国藩,靠的不是道德勇气而是精神上不断地自我更新,“前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之”。柴静曾国藩这个人很有意思。他出身卑微,资质平平,刚出道时是个见到啥不平事都要叽歪两句的“小愤青”;30岁时立志做圣人,跟朋友喝酒要反省,见到美色要反省,梦到发财要反省。中年之后创立湘军,只手挽救了大清王朝,却落下了“汉奸”“曾剃头”的骂名。一生都活在矛盾与冲突中,个有灵魂有体温有意思的“圣人”。罗振宇深嵌在体制核心中的职业官员,要块神26曾国藩简介曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯公元1811年(嘉庆十六年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人,曾国藩为长子。祖辈以务农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了。他倡导洋务运动,创立湘军,在治家,治军,治国,教育等方面都有重大建树。曾国藩简介27从政简介曾国藩28岁考中进士,从此之后,他踏上了一步一阶的仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁直阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及暑兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。从文才上看,曾国藩的仕途畅通是与他好学有关,他学习孜孜不倦,苦读日夜不息,尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后,“日以读书为业”。勤于求学,不耻下问,博览历史重视理学,还读了大量的诗词古文,才华横溢,满腹经纶。官中如此勤奋好学者实不多见。由于他博览群书,涉猎文献,故在政治上有自己的独特观点:如要统治者“內圣外王”,要自如地运用儒法思想治理天下。从政简介28誉之则为圣相,谳之则为元凶章炳麟誉之则为圣相,谳之则为元凶29圣相曾国藩当时,宋学与汉学之争存在已久,势同水火。曾国藩却提倡汉宋沟通交融,“兼取二者之长”。对于儒学以外的诸子百家,曾国藩也主张豪不尚独尊博取众长皆涉其涯”,其门生称他“无学不※信奉程朱理学窥,默观精要”他在晚年还为自己不懂天文、算术而感到遗憾。为此,※师夷长技以制夷他积极支持自己的小儿子曾纪鸿学习算术。※经世致用务实变通在选择人才上,他“唯才是用,不拘一格”。他反对以出身,资历衡量人,认为训练湘军凡有一技之长者断不可轻视。”曾国藩能聚才、用才,充分发挥各类人才的作用在当时是有口皆碑的善于发掘人才圣相曾国藩30师夷长技以制夷曾国藩提倡“师夷长技”,“谋求自强”。曾国藩认为要抵御西方资本主义强敌的侵略,根本之策是要使自己强大起来。鸦片战争后,清朝统治出现了前所未有的危机。在寻求解救方法时,曾国藩率先提出“师夷智以造炮制船”的设想。他上书咸丰帝表示,“购买外国船炮,则为今日救时之第一要务”“可以剿发逆,可以勤远略。”曾国藩师夷长技的目的是为了“自强”因此他在办理洋务时比较注重自主权。例如,对于买船,他主张外国轮船到中国之后“水师之勇丁学习驾驶,炮位亦令楚勇施效,虽不能娴熟,尽可渐次教习”,希望“始洋人教华人,继华人教华人”,以便不受制于外人。使得“师夷长技以制夷”的观念深入人心,使中国传统士大夫对西方近代文化有了新的认识。这对于加强中西方的文化交流,促进中国近代科学技术的发展发挥了积极的作用,为西方近代文化的广泛传播开辟了广泛前景。虽然曾国藩师夷长技未取得多大成就,但其对外国先进事物虚心学习、对中国因弱受辱不甘心的精神无疑是应予以肯定的。总之,曾国藩的文化思想能够根据时代特征对传统文化中的糟粕有所舍弃、有所改变,能够接受西方近代文化的新知识,新观念。因此,曾国藩的文化思想具有中国近代文化精神的性质。师夷长技以制夷31睁眼看世界的第一人-建造了中国第一艘轮船,开启了近代制造业的先河;·-建立了第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷了西方书籍.-安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中夜俠者。第一个上奏提出“师夷智以制船造炮”者是他,,第一个派人出洋购买成套“制器之器”者是他,第一个提出“官督商办”者还是他第一个派人出洋购买成套“制器之器”者是他·-第一个提出“官督商办”者还是他睁眼看世界的第一人32经世致用务实变通提倡“经世致用”“务实变通”。曾国藩治学有明确的目的,就是要经世致用,从学术中找到治国安邦、扶危救倾的良方。为此,他特别重视“经济”之学,将其与所尊奉的理学紧密联系起来。他认为讲“经济”必须以理学为本,而讲理学也不能离开“经济”,这样曾国藩就不仅坚持了理学,而且为理学增添了新的充满活力的内容。对经济之学的重视和钻研,培养了曾国藩务实、变通的精神。他主张脚踏实地,“不说大话,不务虚名,不行架空之事,不谈过高之理”,劝诚官员“禁大言以务实”。既要务实,就不能因循守旧,要与时俱进,因时变通。经世致用务实变通33圣相曾国藩课件34圣相曾国藩课件35圣相曾国藩课件36