第17课《短文两篇-爱莲说》课件-部编版语文七年级下册

爱莲说周敦颐第二课时

莲，又名荷花、芙蓉、菡萏。它，美丽可目，清香可鼻，莲藕可食，莲子可药。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它。同学们，除了以下这些，你能说出与“莲”有关的诗句吗？导入新课大屏幕展示有关“莲”的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》古人把莲当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向，其中最喜欢莲的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇。这节课我们就一起走进《爱莲说》，和作者一同分享莲之美。1.给下列加色的字注音。甚蕃（）淤泥（）不蔓不枝（）清涟（）濯（）亵玩（）隐逸（）鲜有闻（）

噫()颐()fányūzhuóliánmànxièyìxiǎn检查预习2.解释下列重点的词语。yīyí淤泥：

。清涟：

。河内、池塘里积存的污泥水清而有微波，这里指清水中通：

。亭亭：

。亵玩：

。隐逸：

。指莲的柄中间空，贯通没有阻隔耸立的样子靠近赏玩。亵，亲近而不庄重隐居避世

（1）周敦颐（1017—1073），字

，道州营道（今湖南道县）人，

。因筑室濂溪，后人遂称其为濂溪先生。周敦颐在南康（今江西庐山市）做官时，曾率属下在府署东侧开辟莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《

》，借花述志。3.文学知识填空茂叔北宋哲学家爱莲说

（2）“说”是古代的

，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

明确：“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。4.你觉得，课文标题《爱莲说》可以怎么解释？一种文体初读感悟3.参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（出示下列句子，检查翻译情况）1.听录音，然后朗读。注意听准字音、节奏、语气、语调。2.齐读课文。要求：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不沾染（污秽）。（1）予独爱莲之出淤泥而不染。（2）可远观而不可亵玩焉。（3）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？4.思考下列问题。

可以从远处观赏却不能靠近去赏玩（它）啊。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，（1）请你从课文中找出描写莲花的句子。（2）作者是具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。生长环境：

。体态香气：

。风度气质：

。不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉（3）作者通过外形的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出来。

明确：莲，花之君子者也。出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉合作探究1.作者借花喻人，揭示了花中蕴含的君子品质。请你完成下表。

莲

君子出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖不攀附权贵中通外直不蔓不枝独立高洁纯真自然，不显媚态续表2.本文的题目是《爱莲说》，为什么还要提到其他两种花呢？作者对这三种花持什么态度？有何用意？（分组讨论）香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉美名远扬内心通达，行为正直自尊自爱，令人尊敬花象征感情作用莲花（周敦颐）菊花（陶渊明）牡丹（世人）花之君子者花之隐逸者花之富贵者赞美惋惜讽刺主

旨正

衬反

衬托物言志志趣高洁1.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

这是运用了衬托的写法。

菊花不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。

牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。问题探究2.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？

这是托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标。3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。4．作者借对莲的赞美、对菊花的惋惜、对牡丹的嘲讽，表达怎样的情感？以“莲”自喻，通过对莲可贵的品格的赞美，表明作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，而是在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。托物言志拓展延伸【甲】《爱莲说》（略）【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。比较阅读（1）《古代汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项（）

A.读xiān，活鱼。B.读xiān，新鲜。C.读xiān，鲜而华美。D.读xiǎn，少。（2）根据语意，下列语句停顿正确的一项是（）A.晋陶渊明独/爱菊B.世人/甚爱牡丹C.荷花为雨/所洗D.余忆年/少时DB

赏荷，可观其形美。【乙】文描绘雨中荷花的语句是“

”，描绘雨后荷花的语句是“

，

”。（用原文填空）

（3）读文赏荷。荷花尽作飘摇之态鲜妍明媚袅娜多姿对比阅读《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？（1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。（2）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。对比阅读《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在语言风格上有什么不同？两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音前和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。骈句，指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。骈句在先秦文章中就有，汉代产生赋这一文体之后，盛行起来，到六朝时发展为骈体文，多用四言六言句子排比对偶，称为“骈四俪六”。骈散结合可以使文章具有整齐匀称又兼具参差错落之美。读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵，追求名利。他要在当时浑浊的世间特立独行，洁身自好，永葆高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，对我们仍有积极的教育意义。学了本文后，你愿做哪一类人呢？我们应该像周敦颐那样，保持高尚的情操，做像莲一样高洁正直的人。课堂小结1.一词多义香远益清动词，远播远可远观而不可亵玩焉形容词作状语，从远处水陆草木之花助词，的之予独爱莲之出淤泥而不染用于主谓之间，取消句子的独立性菊之爱，陶后鲜有闻宾语前置的标志文言词语积累水陆草木之花，可爱者甚蕃……的东西者莲，花之君子者也判断句的标志莲之爱，同予者何人……的人2.词类活用不蔓不枝：名词用作动词，生藤蔓名词用作动词，生枝茎不蔓不枝：香远益清：形容词作动词，远播，远远地传送出去香远益清：形容词作动词，显得清幽3.古今异义亭亭净植（）古义：竖立；今义：种植4.文言句式牡丹，花之富贵者也（）予独爱莲之出淤泥而不染（