桃花源记课件7正式完美版

激情导入：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！你们这个成语出自哪里吗？对！东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章激情导入：1桃花源记陶渊明桃花源记陶渊明2

便舍船

豁然开朗

屋舍俨然

阡陌

黄发垂髫

便要还家

间隔

及郡下

诣太守

刘子骥

shě

yǎn

tiáojiàn

yìhuòqiānmòyāohuánjùnjì检查自学一、注音二、猜疑huò检查自学一、注音二、猜疑3师生共商学习目标1、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。

2、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。

3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。师生共商学习目标1、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。4陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。

一、走进作者——了解作品陶渊明(公元365—427年)，一、走进作者—5

陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事6

本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前7二、听读录音——放飞想象的翅膀二、听读录音——放飞想象的翅膀8晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。9缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林10夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。11渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。12林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初13复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属14其中往来种作，男女衣著，悉如外人其中往来种作，男女衣著，悉如外人15黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。16便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。17自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔18余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。19停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。20既出，得其船，便扶向路，处处志之既出，得其船，便扶向路，处处志之21及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复22南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问23晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

沿着、循着作为三、疏通文意，整体感知

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。沿着24忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数shù繁多的样子落花鲜嫩美丽忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数sh25渔人甚异之。复前行，欲穷其林。尽又，再意动用法（以……为异）感到惊奇、奇怪很，非常渔人甚异之。复前行，尽又，再意动用法（以……为异）很，非常26晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词，作为。缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花27

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍弃、放弃……的样子刚刚，仅舍弃、放弃……的样子刚刚，仅28黄发:

指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类交通:

互相交错连通借代然阡陌：田间小路古今异义髫tiáo黄发:指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹29

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃，离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌（qiān

）：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。怡然：安适愉快的样子。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从30桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是林尽水源，便31（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地平旷，屋舍俨然32见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”咸:都要:通“邀”乃:竟然延:邀请yÙ语:告诉足值得具:详尽地乃就皆见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作33

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽。要：通“邀”，邀请。还（huán）：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语（yù）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作34见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，（那里的人）见了35问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一他们问现在是什么朝36

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着。向：从前的，旧的。诣（yì）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此37

渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上38

四、重点句子、词语赏析四、重点句子、词语赏析39重点句：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。1、芳草鲜美，落英缤纷。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。重点句：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。一片平坦宽广的土地，40重点句：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！”4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6、此中人语云：“不足为外人道也。”重点句：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女41重点句：就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。7、便扶向路，处处志之。8、未果，寻病终。后遂无问津者。9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。重点句：就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。没有实现，不久42古今异义1、缘溪行2、芳草鲜美3、说如此4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉，无论魏晋7、村中闻有此人，咸来问讯8、遂与外人间隔9、各人复延至其家一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻古今异义1、缘溪行一词多义①便舍船，从口入43古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿，沿着。鲜艳美丽。像这样。古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如44古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义：今义：妻子，绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通不用说、更不用说古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑45古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问距离邀请。古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸46一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那）（他的，代渔人的）（作为）（对，向）（给）一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(47五、感知探究五、感知探究48本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，49文章结构：为什么寻不到？发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源文章结构：为什么发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花50一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）段落层次一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。三（4、5段）渔人离开桃源后511、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入1、找出反映渔人品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入52

其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美落英缤纷2533、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然544、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐555、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。5、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，56自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。6、桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔577．

渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

7．

渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源588、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得599、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。9、渔人离开桃花源，“便扶作者这样写的目的是使人觉得桃花源是60

——答案应是两方面：

一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。哪个更重要？

“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。——答案应是两方面：哪个更重要？“此人一61背景资料：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。背景资料：62

结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？

对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。

对美好生活的向往。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源63本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。

主题：本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生64

桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘65我们应当怎样看待这样的理想？关于主题在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。我们应当怎样看待这样的理想？关于主题66作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者为什么虚构一个67《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望

想一想《桃花源记》以渔人行踪为线索发现进入离开发现的时间、经过、景68写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑69

一、填空：

《桃花源记》选自

，作者是

，

时著名诗人。课文以

为线索，写渔人

、

、

、

桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。

A、渔人B、桃花源人《陶渊明集》东晋陶渊明发现访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB课堂检测一、70美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、71出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相72

找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；

2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；

3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找73文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请)此人一一74词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对……感到诧异。黄发垂髫老人小孩沿着：缘溪行/便扶向路都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋便要还家——延至其家

语云——不足为外人道也

乃大惊——遂与外人间隔词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对75古义，今义，古义，此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，古义，古义，此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指76鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为77一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之

(作标记，动词)②寻向所志

(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋78

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）

③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并79桃花源记课件7正式完美版80激情导入：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！你们这个成语出自哪里吗？对！东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章激情导入：81桃花源记陶渊明桃花源记陶渊明82

便舍船

豁然开朗

屋舍俨然

阡陌

黄发垂髫

便要还家

间隔

及郡下

诣太守

刘子骥

shě

yǎn

tiáojiàn

yìhuòqiānmòyāohuánjùnjì检查自学一、注音二、猜疑huò检查自学一、注音二、猜疑83师生共商学习目标1、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。

2、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。

3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。师生共商学习目标1、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。84陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。

一、走进作者——了解作品陶渊明(公元365—427年)，一、走进作者—85

陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事86

本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前87二、听读录音——放飞想象的翅膀二、听读录音——放飞想象的翅膀88晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。89缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林90夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。91渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。92林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初93复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属94其中往来种作，男女衣著，悉如外人其中往来种作，男女衣著，悉如外人95黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。96便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。97自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔98余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。99停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。100既出，得其船，便扶向路，处处志之既出，得其船，便扶向路，处处志之101及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复102南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问103晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

沿着、循着作为三、疏通文意，整体感知

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。沿着104忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数shù繁多的样子落花鲜嫩美丽忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数sh105渔人甚异之。复前行，欲穷其林。尽又，再意动用法（以……为异）感到惊奇、奇怪很，非常渔人甚异之。复前行，尽又，再意动用法（以……为异）很，非常106晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词，作为。缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花107

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍弃、放弃……的样子刚刚，仅舍弃、放弃……的样子刚刚，仅108黄发:

指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类交通:

互相交错连通借代然阡陌：田间小路古今异义髫tiáo黄发:指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹109

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃，离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌（qiān

）：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。怡然：安适愉快的样子。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从110桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是林尽水源，便111（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地平旷，屋舍俨然112见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”咸:都要:通“邀”乃:竟然延:邀请yÙ语:告诉足值得具:详尽地乃就皆见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作113

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽。要：通“邀”，邀请。还（huán）：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语（yù）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作114见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，（那里的人）见了115问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一他们问现在是什么朝116

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着。向：从前的，旧的。诣（yì）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此117

渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上118

四、重点句子、词语赏析四、重点句子、词语赏析119重点句：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。1、芳草鲜美，落英缤纷。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。重点句：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。一片平坦宽广的土地，120重点句：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！”4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6、此中人语云：“不足为外人道也。”重点句：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女121重点句：就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。7、便扶向路，处处志之。8、未果，寻病终。后遂无问津者。9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。重点句：就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。没有实现，不久122古今异义1、缘溪行2、芳草鲜美3、说如此4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉，无论魏晋7、村中闻有此人，咸来问讯8、遂与外人间隔9、各人复延至其家一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻古今异义1、缘溪行一词多义①便舍船，从口入123古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿，沿着。鲜艳美丽。像这样。古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如124古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义：今义：妻子，绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通不用说、更不用说古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑125古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问距离邀请。古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸126一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那）（他的，代渔人的）（作为）（对，向）（给）一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(127五、感知探究五、感知探究128本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，129文章结构：为什么寻不到？发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源文章结构：为什么发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花130一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）段落层次一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。三（4、5段）渔人离开桃源后1311、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入1、找出反映渔人品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入132

其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美落英缤纷21333、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然1344、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐1355、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。5、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，136自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。6、桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔1377．

渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

7．

渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源1388、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得1399、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。9、渔人离开桃花源，“便扶作者这样写的目的是使人觉得桃花源是140

——答案应是两方面：

一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。哪个更重要？

“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。——答案应是两方面：哪个更重要？“此人一141背景资料：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。背景资料：142

结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？

对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。

对美好生活的向往。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源143本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。

主题：本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生144

桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘145我们应当怎样看待这样的理想？关于主题在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。我们应当怎样看待这样的理想？关于主题146作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者为什么虚构一个147《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民