古代文论选读讲义课件

时间反复无常，鼓着翅膀飞逝古代文论选读讲义古代文论选读讲义时间反复无常，鼓着翅膀飞逝古代文论选读讲义《古代文论选读》讲义商洛电大李惠第一讲导论(一)中国古代文学理论的内容是十分丰富的,它在两千多年的历史发展过程中,体现了鲜明的民族文化传统和东方美学的特点,它与中国古代绚丽多彩的文学创作是非常紧密地联系在一起的,是在对各个不同历史时期的各种不同体裁文学的批评中产生、形成和发展起来的,是中国古代文学思想发展的结晶。中国古代文学理论的发展有以下这样五个重要的特点,它们都和中国古代的哲学思想发展有着极为深刻的内在联系。摘 要：随着教育体制的改革，中学生的体育锻炼越来越受到关注，初中体育课程的重要性也逐渐体现出来。本文主要阐述多媒体在初中体育教学中的作用以及初中体育教师要怎样有效地利用多媒体进行教学。初中的体育课堂教学对学生的身体素质和意志品质有着不可忽视的影响。初中体育的学习还强调理论与实际动作和技术的结合，引导学生培养终身体育的健康观念。随着时代的发展，多媒体在教育教学中的作用也备受人们关注。然而，在当前的初中体育教学中仍然存在着不少的问题，导致初中体育的教学效果大打折扣。1 当前初中体育教学中存在的问题1.1 教师的教学手段较落后，方法单一不少的初中体育教师在教学过程中所使用的教学手段比较落后，且教学方法单一，未能适应现代学生的发展需要。他们在体育课堂中偏重对学生的动作技术的教学，往往是通过自身来示范动作，让学生模仿学习，再自行练习，并将这样的教学模式一直循环往复，从初一到初三基本都是如此，导致学生在长时间的重复中感到无趣，这在一定程度上也阻碍了学生的创新能力的发展。1.2 学生对初中体育的学习积极性不高不少初中学生对体育课堂学习的积极性并不高，这不是说这些学生不喜欢体育课，只是他们认为体育课程过于单调，不能激发学习兴趣。他们往往认为上体育课就是要完成教师交代的任务，并在期末测试中获得一定的成绩即可，而没有理解体育课程的真正意义和内涵，他们没有从体育课程中真正认识和学习到可以让他们获益的东西。另外，由于教师在课堂中没有将教学内容和社会生活实际相联系，导致学生只能体会到干巴巴的动作，而没有感受到体育运动背后所传达的重要意蕴。2 多媒体在初中体育教学中的重要意义2.1 利用多媒体有助于学生形成终身体育观念在初中体育教学中利用多媒体，有助于优化体育技能教学和训练模式的可变性，易于被初中学生接受，让他们形成终身体育观念。[1]多媒体教学因其教学手段新颖，教学方式生动，容易吸引学生快速进入体育课程的教学当中，增强学生对体育学习的接受性，有利发挥学生的个性。例如，初中体育教师在教授广播体操时，就可以利用多媒体展示，让学生深切体会到广播体操的结构简易、训练形式多变、形态组合灵活多变等特点，有助于锻炼学生的意志和情操，健全和完善他们的道德品质，能让学生明白体育锻炼的重要性，身心健康的可贵性，使他们不但具有健康的体魄，还拥有健康的心理。2.2 利用多媒体有助于满足学生对体育课程文化的求知欲利用多媒体有助于学生对体育课程文化的求知欲。初中学生对知识的渴求，对学习的积极性是十分强烈的，如果体育教师在课堂教学中可以调度适当，应用多媒体的视频和图片的展示，并结合声音或音乐，将所要教学的内容展现在学生面前，突出他们的课堂主体性，调动他们的学习主动性，发挥其个性，则有助于满足他们对体育文化的求知欲。让初中体育课程的教学能够更好地与学生的体育学习和体育锻炼相结合，对传承体育文化的精神有着极其重要的意义。2.3 利用多媒体有助于激发学生学习体育的兴趣利用多媒体有助于激发学生学习体育的兴趣，优化体育课堂中的动作技能教学，使学生更容易从心底里接受体育活动、喜爱体育活动，逐渐了解体育的精神实质，进一步理解体育独特的形式和宝贵的价值理念。3 有效利用多媒体在初中体育教学中的策略3.1 直观展示，激发学生兴趣在初中体育课堂中，要恰当地运用多媒体的技术结合直观示范教学的方法，加强理论学习，激发学生兴趣。[2]教师本人或指定学生将具体动作作为范例，让学生从直观地了解和明确体育技能动作的表像，使学生从感性认识中获得正确的动作全貌。充分利用多媒体制作、录像、拍照等技术手段，整合体育课堂教学的过程，突出体育教学中的动作中的本质和固有特点，帮助学生建立正确的动作概念，领会单个动作乃至整体动作的演练风格。避免学生因为只是听着教师的讲解而抽象地理解教学内容。3.2 因材施教，适应学生的学习需要。要恰当地运用多媒体技术在初中体育课堂中，要因材施教，根据班上的学生的学习特点和教学内容的特质，选择适合的手段和方法来适应学生的学习需要。由于每个学生的学习基础和学习个性都有所差异，所以初中体育教师在教学中要借助多媒体来为学生创设个性化的情境进行因材施教。例如，在教羽毛球的时候，可以根据学生的行为特征和羽毛球教学的不同类型，借助多媒体技术为学生提供不同打法的动作技能指导，让学生可以有针对性地学习，教师也可以灵活地进行个性化教学。新课程改革下的化学课堂教学区别于传统的课堂教学的显著特征是尊重学生的主体地位，注重唤醒学生的主体意识，培养学生的主体能力，塑造学生的主体个性，充分调动学生的学习积极性和创造性，促使学生生动活泼、主动和谐地发展。那么如何培养学生积极主动地参与课堂教学呢？本文谈谈自己在新课程理念下构建“主体型”化学课堂教学模式的一些策略，愿与同仁商榷。一营造民主、和谐的课堂教学氛围，给学生创设“动口说”的宽松环境科学实验和人们的生活体验证明，在民主和谐，自由宽松的环境下，人的思维处于最活跃的状态，各种智力和非智力的创新因子能发挥到其最佳水平。我在讲“炼铁的原理”一节公开课时，由于听课的教师比较多，一开始学生有些紧张。当我提出“怎样才能让氧化铁中的氧丢掉而变成单质铁呢？”学生鸦雀无声，生怕出差，我随口加了一句“真理往往掌握在少数人手中，同学们可不要顺风打旗吆!”。有一位学生小声插了一句“让氧化铁分解，分成铁和氧气”。这虽然不是我为了引入新课而想要的答案，但他毕竟是打破“僵局”的人，“你的想法非常棒!这种想法虽然目前还没法实现，但如果通过努力，找到合适的催化剂，让氧化铁在常温下就能发生分解，想法一旦变成现实，不但能节约大量资源（还原剂），还能节约能源，将为人类做出特大的贡献......”一语激起千层浪，学生纷纷举手，课堂气氛一下子被激活了。如果因为学生的回答不是我们想要的，而采取不予理会或直接否定，就可能很难打破沉寂的课堂气氛，消除学生的紧张情绪。学生之所以不敢主动参与教学活动，除了没有掌握基本知识和基本技能外，更重要的可能是思想方面的原因：一是怕别人说自己水平低，二是怕说错了被人讥笑，三是怕提出不同的看法后“得罪”老师，“影响”课堂秩序。因此，课堂上要允许学生插“嘴”，以消除学生的顾虑，保护学生的积极性。即使学生提出以下肤浅的甚至不着边际的问题，或因探究实验的动手能力较差导致实验不成功时，要及时鼓励，保持他们这种用于提出问题、积极参与探究的积极性，切忌批评甚至讽刺挖苦，以免给学生造成心理障碍，挫伤其他学生的积极性。二创设学生主体参与教学的情景，给学生提供“动脑想”的机会创设教学情景的目的，主要是启发学生的思维，让学生积极主动地参与教学活动，自始至终处于积极的思维状态之中，成为学习的主人，变“要我学”为“我要学”，最终达到“我会学，我乐学；不但要告诉学生应该“怎么做”，更重要的是诱导学生思考“为什么要这样做？”甚至启发学生悟出“怎么想到要这样做”，用其“奇”引其“趣”，激发学生的兴趣，从而质疑、思疑到释疑，给学生提供“动脑想”的机会。三针对学生的差异，实施分层教学，增强学生参与课堂活动的主体性和积极性学生是有差异的，我们要尊重差异，根据学生的认知基础、兴趣爱好、个性特点组织学生开展选择性的学习活动，进而使每个学生都有展现个性、展现能力、展现学业成果的机会，实施分层教学。根据学生对化学的兴趣和对知识的掌握情况，并结合其个性差异和行为习惯等一般分A、B、C三个层次。重在培养A等学生的创新能力，使其能灵活运用知识解决新问题，鼓励他们自主学习、创新学习；对B层次的学生主要是优化学习品质和学习习惯，有针对性地开展教学与辅导；对C层次的学习主要是培养兴趣，夯实基础，使其树立信心，以达到战胜惰性，学有所获的目的。鼓励学生根据自己所处的层次做教师为他们设计的对应习题，也可以自选作业。在练习、提问、讨论和做作业后，根据他们的层次及时给予评价，不用一把尺子去衡量所有学生。这样既实行了分层评价，又保护了C等学生自尊心，还激发了学生的积极性；既肯定了学生的点滴进步，又指出了存在的问题，还为之指明了努力的方向。四教会学生学习方法和产生问题意识，掌握主动参与课堂教学的本领学生不提出问题不表示没有问题，动手能力差，就更需要给学生提供机会，这就需要我们去启发诱导，做好示范，授之以渔。(1)对化学基本概念和原理的教学（2）对元素化合物的教学让学生明确根据不同知识点，一般如下几个方面入手。①研究一种物质，一般要研究其物理性质、化学性质及用途、制法、存在形态等。②研究物质的物理性质，就是顺着色、态、味、密、溶等方面去考虑。③研究一种物质的化学性质主要去探究该物质能与哪些物质反应。④研究某一具体性质时，可从实验或原理入手，寻找结论。这样，学生在学习时就不会毫无头绪，而是有“根”可寻。（3）对化学实验的教学尽量减少教师演示实验，增加学生探究实验，给学生提供“动手做”的机会。本着“大胆猜想，小心求证”思想解决问题。例如：学生知道二氧化碳具有不燃烧，不支持燃烧的性质可用于灭火，而在一习题中出现了“镁在二氧化碳中能燃烧”，学生感到不可思议，我没有急于给以解释，而是安排学生进行探究实验，解决了学生的疑问。同时告诉学生，化学反应的发生与各反应物的性质，反应条件有着直接关系，对具体问题需做具体分析，金属镁发生火灾后，如果用二氧化碳灭火器，那不是成了“火上浇油”吗？如此的分析，使问题不但得到了解决，还激发了学生学习的兴趣，增强了他们主动参与课堂教学的意识。（4）对化学基本计算的教学从例题出发，通过学生对例题已知条件的解析而顿悟其解法。对有的例题要启发学生思考多种解法，在众多解法中，通过反思、变换条件等多种形式，加以巩固，最终使学生掌握化学基本计算的技能。五保证学生有充分的学习时间，增强学生的主体意识在设计课堂环节时，教师要尽可能将琐碎的语言，无效的提问，多余的动作统统删去，学生能自习懂的、会的，教师坚决不讲，将课堂教学的时间节省下来，用于学生自主活动。教师要经常提供给学生评价他人的机会，并逐步引导学生学会评价自己的学习情况，分析自己成功和失败的原因。六加强双基教学，丰富认知结构，为学生主动参与教学活动作知识准备一个头脑空白的人是不会提出问题的，一个对实验的有关内容一无所知的人，一般是不敢轻易动手的。因此，加强化学基础知识、基本技能的教学，并通过分析、比较、归纳、综合等手段，将新旧知识重组、整合，帮助学生形成良好的认知结构，才能为参与教学活动作足够的知识储备。当然，教师无论实行什么策略，都要着力创设学生主体参与的教学情境，给学生提供“动脑想”的机会；改变教学方式，给学生提供“动口说”的机会；提供实验条件，给学生提供“动手做”的机会；教会学生学习方法，使学生掌握参与的本领。要鼓励学生积极参与，要培养和爱护学生的“好奇心”平等地与学生探讨解决问题的方案。时间反复无常，鼓着翅膀飞逝古代文论选读讲义古代文论选读讲义时1《古代文论选读》讲义商洛电大李惠《古代文论选读》讲义2第一讲导论(一)中国古代文学理论的内容是十分丰富的,它在两千多年的历史发展过程中,体现了鲜明的民族文化传统和东方美学的特点,它与中国古代绚丽多彩的文学创作是非常紧密地联系在一起的,是在对各个不同历史时期的各种不同体裁文学的批评中产生、形成和发展起来的,是中国古代文学思想发展的结晶。中国古代文学理论的发展有以下这样五个重要的特点,它们都和中国古代的哲学思想发展有着极为深刻的内在联系。第一讲导论(一)3第一讲导论(二)●第一、关于文学的本源中国古代关于文学的本源主要有两种说法是本于是源于道,而究其原委实出于儒道两家之哲学观和文学观。先秦时代流行的“诗言志”说,就其对文学本源的认识来看,即指文学本源于人心。代表正统儒家文学观的《毛诗大序》说:“在心为志,发言为诗。”情动于中而形于言。”心动情发,借语言作为工具这就是诗。然而人的感情之激动,系受外界事物之所触发。《礼记乐记》在解释音乐产生原由时说道:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。第一讲导论(二)4第一讲导论(三)人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”此原理亦通于诗。不过,物感只是促使人心发生由静而动的变化之条件,人的喜怒哀乐等七情六欲,仍是人心所固有的,不过因物才使之由隐而显而已,故诗之源非在物仍在人之心。扬雄在《法言·问神》篇中说道:“故言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见也。”中国古代讲文学的真实性,不是讲的文学作品的内容是否符合客观现实生活的真实,而是讲的文学作品的思想感情是否真实地反映了作者内在的七灵世界。第一讲导论(三)5第一讲导论●元好问在《论诗三十首》中说:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》争信安仁拜路尘。”就是批评西晋诗人潘岳人品和文品不统一的。著名的文学理论批评家刘勰在《文心雕龙·情采》篇中尖锐地批评了“为文而造情”的不良倾向,认为当时那种“志深轩冕,而泛咏皋壤;心缠机务,而虚述人外”的现象是违背了文学创作的真实性原则的。“夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本与志反,文岂足徵?刘勰所说的“述志为本正是对文学要描写人的心灵世界的一个很好的概括。不过,刘勰对文学本源的看法,最终还是认为文源于道。第一讲导论6第一讲导论文学之源于道,有两种不同的含义。一是指文学的本源为具有宇宙规律意义的自然之道指文学源于儒家的社会政治之道,亦即六经。后者可以传统的“文以载道不是抽象的哲理性的道,而是具体地体现了儒家政治思想、人伦道德的道,亦即圣入之道,而圣人之道则是圣人之心的体现,所以它和“诗言志”在文学本源上有共同之处,都是指文学本源于人心。这里我们讲的文学源于是指前者,即是指文学源于具有宇宙规律意义的自然之道。这是属于道家对文学本源的认识第一讲导论7第一讲导论(六)●道家认为宇宙间万物皆源于道,文学自然也不例外,也是道的一种体现。所以,庄子认为切文学艺术都只有达到了合乎自然之道的境界,才是最高最美的境界。他把音乐上的“天“天乐”、绘画上具有“解衣般礴”精神境界的画家的创作、文学上能超乎言意之表的境界,作为文学艺术的最高理想。这种观点表现在文理论上,就是刘勰在《文心雕龙原道》篇所说的,人文的本质乃是“道之文”,这“道”即是与天地万物根源一致的自然之道。第一讲导论(六)8第一讲导论(七)●然而,持这种观点的,并不否认文学是人的心灵之创造,只是认为人的心灵最终也是自然之道的一种体现。故而主张文源于道者,也常常以人心作为中介。刘勰就是如此。他曾肯定“诗言志”说,认为人文是人的性灵所钟之表现。但人也和宇宙万物一样,也是自然之道的一种体现。人和万物的区别只是在人是有灵性的是“有心之器”,而不像万物一样,是没有灵性的,是“无识之物”。所以文也是“道之文”。为此,我们可以如下公式来表示儒道两家对文学本源的认识:第一讲导论(七)9第一讲导论(八)儒家:人心→感物→文学口道家:自然之道→人心→文学只是儒道两家对文学产生最终根源的看法上侧重点不同,一在人心,一在自然之道,但都承认文学是人的心灵创造之结果。这是符合于文学创作实际的。第一讲导论(八)10关于文学创作的构思代有关文学创作构思的理论,都强调作前必的精神状态为这是使构果得顺秒进行的首要条件。刘在虚静,疏氵龠五藏,澡雪精神。”虚国代哲境守静笃”的思想,《管子》一书中,在论述心作为思维器官的作用时,也分析过虚静的问题。关于文学创作的构思11古代文论选读讲义课件12古代文论选读讲义课件13古代文论选读讲义课件14古代文论选读讲义课件15古代文论选读讲义课件16古代文论选读讲义课件17古代文论选读讲义课件18古代文论选读讲义课件19古代文论选读讲义课件20古代文论选读讲义课件21古代文论选读讲义课件22古代文论选读讲义课件23古代文论选读讲义课件24古代文论选读讲义课件25古代文论选读讲义课件26古代文论选读讲义课件27古代文论选读讲义课件28古代文论选读讲义课件29古代文论选读讲义课件30古代文论选读讲义课件31古代文论选读讲义课件32古代文论选读讲义课件33古代文论选读讲义课件34古代文论选读讲义课件35古代文论选读讲义课件36古代文论选读讲义课件37古代文论选读讲义课件38古代文论选读讲义课件39古代文论选读讲义课件40古代文论选读讲义课件41古代文论选读讲义课件42古代文论选读讲义课件43古代文论选读讲义课件44古代文论选读讲义课件45古代文论选读讲义课件46古代文论选读讲义课件47古代文论选读讲义课件48古代文论选读讲义课件49古代文论选读讲义课件50古代文论选读讲义课件51古代文论选读讲义课件52古代文论选读讲义课件53古代文论选读讲义课件54古代文论选读讲义课件55古代文论选读讲义课件56古代文论选读讲义课件57古代文论选读讲义课件58古代文论选读讲义课件59古代文论选读讲义课件60古代文论选读讲义课件61古代文论选读讲义课件62古代文论选读讲义课件63古代文论选读讲义课件64古代文论选读讲义课件65古代文论选读讲义课件66古代文论选读讲义课件676、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

7、自知之明是最难得的知识。——西班牙

8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加

9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿Thankyou拯畏怖汾关炉烹霉躲渠早膘岸缅兰辆坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神经痛-治疗三叉神经痛-治疗6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺68时间反复无常，鼓着翅膀飞逝古代文论选读讲义古代文论选读讲义时间反复无常，鼓着翅膀飞逝古代文论选读讲义《古代文论选读》讲义商洛电大李惠第一讲导论(一)中国古代文学理论的内容是十分丰富的,它在两千多年的历史发展过程中,体现了鲜明的民族文化传统和东方美学的特点,它与中国古代绚丽多彩的文学创作是非常紧密地联系在一起的,是在对各个不同历史时期的各种不同体裁文学的批评中产生、形成和发展起来的,是中国古代文学思想发展的结晶。中国古代文学理论的发展有以下这样五个重要的特点,它们都和中国古代的哲学思想发展有着极为深刻的内在联系。摘 要：随着教育体制的改革，中学生的体育锻炼越来越受到关注，初中体育课程的重要性也逐渐体现出来。本文主要阐述多媒体在初中体育教学中的作用以及初中体育教师要怎样有效地利用多媒体进行教学。初中的体育课堂教学对学生的身体素质和意志品质有着不可忽视的影响。初中体育的学习还强调理论与实际动作和技术的结合，引导学生培养终身体育的健康观念。随着时代的发展，多媒体在教育教学中的作用也备受人们关注。然而，在当前的初中体育教学中仍然存在着不少的问题，导致初中体育的教学效果大打折扣。1 当前初中体育教学中存在的问题1.1 教师的教学手段较落后，方法单一不少的初中体育教师在教学过程中所使用的教学手段比较落后，且教学方法单一，未能适应现代学生的发展需要。他们在体育课堂中偏重对学生的动作技术的教学，往往是通过自身来示范动作，让学生模仿学习，再自行练习，并将这样的教学模式一直循环往复，从初一到初三基本都是如此，导致学生在长时间的重复中感到无趣，这在一定程度上也阻碍了学生的创新能力的发展。1.2 学生对初中体育的学习积极性不高不少初中学生对体育课堂学习的积极性并不高，这不是说这些学生不喜欢体育课，只是他们认为体育课程过于单调，不能激发学习兴趣。他们往往认为上体育课就是要完成教师交代的任务，并在期末测试中获得一定的成绩即可，而没有理解体育课程的真正意义和内涵，他们没有从体育课程中真正认识和学习到可以让他们获益的东西。另外，由于教师在课堂中没有将教学内容和社会生活实际相联系，导致学生只能体会到干巴巴的动作，而没有感受到体育运动背后所传达的重要意蕴。2 多媒体在初中体育教学中的重要意义2.1 利用多媒体有助于学生形成终身体育观念在初中体育教学中利用多媒体，有助于优化体育技能教学和训练模式的可变性，易于被初中学生接受，让他们形成终身体育观念。[1]多媒体教学因其教学手段新颖，教学方式生动，容易吸引学生快速进入体育课程的教学当中，增强学生对体育学习的接受性，有利发挥学生的个性。例如，初中体育教师在教授广播体操时，就可以利用多媒体展示，让学生深切体会到广播体操的结构简易、训练形式多变、形态组合灵活多变等特点，有助于锻炼学生的意志和情操，健全和完善他们的道德品质，能让学生明白体育锻炼的重要性，身心健康的可贵性，使他们不但具有健康的体魄，还拥有健康的心理。2.2 利用多媒体有助于满足学生对体育课程文化的求知欲利用多媒体有助于学生对体育课程文化的求知欲。初中学生对知识的渴求，对学习的积极性是十分强烈的，如果体育教师在课堂教学中可以调度适当，应用多媒体的视频和图片的展示，并结合声音或音乐，将所要教学的内容展现在学生面前，突出他们的课堂主体性，调动他们的学习主动性，发挥其个性，则有助于满足他们对体育文化的求知欲。让初中体育课程的教学能够更好地与学生的体育学习和体育锻炼相结合，对传承体育文化的精神有着极其重要的意义。2.3 利用多媒体有助于激发学生学习体育的兴趣利用多媒体有助于激发学生学习体育的兴趣，优化体育课堂中的动作技能教学，使学生更容易从心底里接受体育活动、喜爱体育活动，逐渐了解体育的精神实质，进一步理解体育独特的形式和宝贵的价值理念。3 有效利用多媒体在初中体育教学中的策略3.1 直观展示，激发学生兴趣在初中体育课堂中，要恰当地运用多媒体的技术结合直观示范教学的方法，加强理论学习，激发学生兴趣。[2]教师本人或指定学生将具体动作作为范例，让学生从直观地了解和明确体育技能动作的表像，使学生从感性认识中获得正确的动作全貌。充分利用多媒体制作、录像、拍照等技术手段，整合体育课堂教学的过程，突出体育教学中的动作中的本质和固有特点，帮助学生建立正确的动作概念，领会单个动作乃至整体动作的演练风格。避免学生因为只是听着教师的讲解而抽象地理解教学内容。3.2 因材施教，适应学生的学习需要。要恰当地运用多媒体技术在初中体育课堂中，要因材施教，根据班上的学生的学习特点和教学内容的特质，选择适合的手段和方法来适应学生的学习需要。由于每个学生的学习基础和学习个性都有所差异，所以初中体育教师在教学中要借助多媒体来为学生创设个性化的情境进行因材施教。例如，在教羽毛球的时候，可以根据学生的行为特征和羽毛球教学的不同类型，借助多媒体技术为学生提供不同打法的动作技能指导，让学生可以有针对性地学习，教师也可以灵活地进行个性化教学。新课程改革下的化学课堂教学区别于传统的课堂教学的显著特征是尊重学生的主体地位，注重唤醒学生的主体意识，培养学生的主体能力，塑造学生的主体个性，充分调动学生的学习积极性和创造性，促使学生生动活泼、主动和谐地发展。那么如何培养学生积极主动地参与课堂教学呢？本文谈谈自己在新课程理念下构建“主体型”化学课堂教学模式的一些策略，愿与同仁商榷。一营造民主、和谐的课堂教学氛围，给学生创设“动口说”的宽松环境科学实验和人们的生活体验证明，在民主和谐，自由宽松的环境下，人的思维处于最活跃的状态，各种智力和非智力的创新因子能发挥到其最佳水平。我在讲“炼铁的原理”一节公开课时，由于听课的教师比较多，一开始学生有些紧张。当我提出“怎样才能让氧化铁中的氧丢掉而变成单质铁呢？”学生鸦雀无声，生怕出差，我随口加了一句“真理往往掌握在少数人手中，同学们可不要顺风打旗吆!”。有一位学生小声插了一句“让氧化铁分解，分成铁和氧气”。这虽然不是我为了引入新课而想要的答案，但他毕竟是打破“僵局”的人，“你的想法非常棒!这种想法虽然目前还没法实现，但如果通过努力，找到合适的催化剂，让氧化铁在常温下就能发生分解，想法一旦变成现实，不但能节约大量资源（还原剂），还能节约能源，将为人类做出特大的贡献......”一语激起千层浪，学生纷纷举手，课堂气氛一下子被激活了。如果因为学生的回答不是我们想要的，而采取不予理会或直接否定，就可能很难打破沉寂的课堂气氛，消除学生的紧张情绪。学生之所以不敢主动参与教学活动，除了没有掌握基本知识和基本技能外，更重要的可能是思想方面的原因：一是怕别人说自己水平低，二是怕说错了被人讥笑，三是怕提出不同的看法后“得罪”老师，“影响”课堂秩序。因此，课堂上要允许学生插“嘴”，以消除学生的顾虑，保护学生的积极性。即使学生提出以下肤浅的甚至不着边际的问题，或因探究实验的动手能力较差导致实验不成功时，要及时鼓励，保持他们这种用于提出问题、积极参与探究的积极性，切忌批评甚至讽刺挖苦，以免给学生造成心理障碍，挫伤其他学生的积极性。二创设学生主体参与教学的情景，给学生提供“动脑想”的机会创设教学情景的目的，主要是启发学生的思维，让学生积极主动地参与教学活动，自始至终处于积极的思维状态之中，成为学习的主人，变“要我学”为“我要学”，最终达到“我会学，我乐学；不但要告诉学生应该“怎么做”，更重要的是诱导学生思考“为什么要这样做？”甚至启发学生悟出“怎么想到要这样做”，用其“奇”引其“趣”，激发学生的兴趣，从而质疑、思疑到释疑，给学生提供“动脑想”的机会。三针对学生的差异，实施分层教学，增强学生参与课堂活动的主体性和积极性学生是有差异的，我们要尊重差异，根据学生的认知基础、兴趣爱好、个性特点组织学生开展选择性的学习活动，进而使每个学生都有展现个性、展现能力、展现学业成果的机会，实施分层教学。根据学生对化学的兴趣和对知识的掌握情况，并结合其个性差异和行为习惯等一般分A、B、C三个层次。重在培养A等学生的创新能力，使其能灵活运用知识解决新问题，鼓励他们自主学习、创新学习；对B层次的学生主要是优化学习品质和学习习惯，有针对性地开展教学与辅导；对C层次的学习主要是培养兴趣，夯实基础，使其树立信心，以达到战胜惰性，学有所获的目的。鼓励学生根据自己所处的层次做教师为他们设计的对应习题，也可以自选作业。在练习、提问、讨论和做作业后，根据他们的层次及时给予评价，不用一把尺子去衡量所有学生。这样既实行了分层评价，又保护了C等学生自尊心，还激发了学生的积极性；既肯定了学生的点滴进步，又指出了存在的问题，还为之指明了努力的方向。四教会学生学习方法和产生问题意识，掌握主动参与课堂教学的本领学生不提出问题不表示没有问题，动手能力差，就更需要给学生提供机会，这就需要我们去启发诱导，做好示范，授之以渔。(1)对化学基本概念和原理的教学（2）对元素化合物的教学让学生明确根据不同知识点，一般如下几个方面入手。①研究一种物质，一般要研究其物理性质、化学性质及用途、制法、存在形态等。②研究物质的物理性质，就是顺着色、态、味、密、溶等方面去考虑。③研究一种物质的化学性质主要去探究该物质能与哪些物质反应。④研究某一具体性质时，可从实验或原理入手，寻找结论。这样，学生在学习时就不会毫无头绪，而是有“根”可寻。（3）对化学实验的教学尽量减少教师演示实验，增加学生探究实验，给学生提供“动手做”的机会。本着“大胆猜想，小心求证”思想解决问题。例如：学生知道二氧化碳具有不燃烧，不支持燃烧的性质可用于灭火，而在一习题中出现了“镁在二氧化碳中能燃烧”，学生感到不可思议，我没有急于给以解释，而是安排学生进行探究实验，解决了学生的疑问。同时告诉学生，化学反应的发生与各反应物的性质，反应条件有着直接关系，对具体问题需做具体分析，金属镁发生火灾后，如果用二氧化碳灭火器，那不是成了“火上浇油”吗？如此的分析，使问题不但得到了解决，还激发了学生学习的兴趣，增强了他们主动参与课堂教学的意识。（4）对化学基本计算的教学从例题出发，通过学生对例题已知条件的解析而顿悟其解法。对有的例题要启发学生思考多种解法，在众多解法中，通过反思、变换条件等多种形式，加以巩固，最终使学生掌握化学基本计算的技能。五保证学生有充分的学习时间，增强学生的主体意识在设计课堂环节时，教师要尽可能将琐碎的语言，无效的提问，多余的动作统统删去，学生能自习懂的、会的，教师坚决不讲，将课堂教学的时间节省下来，用于学生自主活动。教师要经常提供给学生评价他人的机会，并逐步引导学生学会评价自己的学习情况，分析自己成功和失败的原因。六加强双基教学，丰富认知结构，为学生主动参与教学活动作知识准备一个头脑空白的人是不会提出问题的，一个对实验的有关内容一无所知的人，一般是不敢轻易动手的。因此，加强化学基础知识、基本技能的教学，并通过分析、比较、归纳、综合等手段，将新旧知识重组、整合，帮助学生形成良好的认知结构，才能为参与教学活动作足够的知识储备。当然，教师无论实行什么策略，都要着力创设学生主体参与的教学情境，给学生提供“动脑想”的机会；改变教学方式，给学生提供“动口说”的机会；提供实验条件，给学生提供“动手做”的机会；教会学生学习方法，使学生掌握参与的本领。要鼓励学生积极参与，要培养和爱护学生的“好奇心”平等地与学生探讨解决问题的方案。时间反复无常，鼓着翅膀飞逝古代文论选读讲义古代文论选读讲义时69《古代文论选读》讲义商洛电大李惠《古代文论选读》讲义70第一讲导论(一)中国古代文学理论的内容是十分丰富的,它在两千多年的历史发展过程中,体现了鲜明的民族文化传统和东方美学的特点,它与中国古代绚丽多彩的文学创作是非常紧密地联系在一起的,是在对各个不同历史时期的各种不同体裁文学的批评中产生、形成和发展起来的,是中国古代文学思想发展的结晶。中国古代文学理论的发展有以下这样五个重要的特点,它们都和中国古代的哲学思想发展有着极为深刻的内在联系。第一讲导论(一)71第一讲导论(二)●第一、关于文学的本源中国古代关于文学的本源主要有两种说法是本于是源于道,而究其原委实出于儒道两家之哲学观和文学观。先秦时代流行的“诗言志”说,就其对文学本源的认识来看,即指文学本源于人心。代表正统儒家文学观的《毛诗大序》说:“在心为志,发言为诗。”情动于中而形于言。”心动情发,借语言作为工具这就是诗。然而人的感情之激动,系受外界事物之所触发。《礼记乐记》在解释音乐产生原由时说道:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。第一讲导论(二)72第一讲导论(三)人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”此原理亦通于诗。不过,物感只是促使人心发生由静而动的变化之条件,人的喜怒哀乐等七情六欲,仍是人心所固有的,不过因物才使之由隐而显而已,故诗之源非在物仍在人之心。扬雄在《法言·问神》篇中说道:“故言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见也。”中国古代讲文学的真实性,不是讲的文学作品的内容是否符合客观现实生活的真实,而是讲的文学作品的思想感情是否真实地反映了作者内在的七灵世界。第一讲导论(三)73第一讲导论●元好问在《论诗三十首》中说:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》争信安仁拜路尘。”就是批评西晋诗人潘岳人品和文品不统一的。著名的文学理论批评家刘勰在《文心雕龙·情采》篇中尖锐地批评了“为文而造情”的不良倾向,认为当时那种“志深轩冕,而泛咏皋壤;心缠机务,而虚述人外”的现象是违背了文学创作的真实性原则的。“夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本与志反,文岂足徵?刘勰所说的“述志为本正是对文学要描写人的心灵世界的一个很好的概括。不过,刘勰对文学本源的看法,最终还是认为文源于道。第一讲导论74第一讲导论文学之源于道,有两种不同的含义。一是指文学的本源为具有宇宙规律意义的自然之道指文学源于儒家的社会政治之道,亦即六经。后者可以传统的“文以载道不是抽象的哲理性的道,而是具体地体现了儒家政治思想、人伦道德的道,亦即圣入之道,而圣人之道则是圣人之心的体现,所以它和“诗言志”在文学本源上有共同之处,都是指文学本源于人心。这里我们讲的文学源于是指前者,即是指文学源于具有宇宙规律意义的自然之道。这是属于道家对文学本源的认识第一讲导论75第一讲导论(六)●道家认为宇宙间万物皆源于道,文学自然也不例外,也是道的一种体现。所以,庄子认为切文学艺术都只有达到了合乎自然之道的境界,才是最高最美的境界。他把音乐上的“天“天乐”、绘画上具有“解衣般礴”精神境界的画家的创作、文学上能超乎言意之表的境界,作为文学艺术的最高理想。这种观点表现在文理论上,就是刘勰在《文心雕龙原道》篇所说的,人文的本质乃是“道之文”,这“道”即是与天地万物根