九上5敬业与乐业课件

敬业与

乐业

议论文（演讲稿）梁启超敬业与乐业议论文（演讲稿）

演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求①认清对象，确立主旨。既要有针对性。

演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。演梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业积累经典格言“敬业乐群”“安其居，乐其业”“敬业乐业是人类生活的不二法门”“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”“百行善为先，万恶懒为首”“主一无适便是敬”“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”“坐这山，望那山，一事无成”“用志不分，乃凝于神”“素其位而行，不愿乎其外”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”积累经典格言“敬业乐群”速读课文，思考问题：1、找出本文的中心论点,围绕中心论点谈了哪几个问题(分论点)?2、依据议论文的基本结构划分文章结构。速读课文，思考问题：1、找出本文的中心论点,围绕中心论点谈了提出问题（1）揭示全文论述中心——敬业与乐业分析问题（2-8）(写了三个方面)解决问题（9）总结全文，勉励人敬业乐业总分总敬业与乐业有业之必要敬业之重要乐业之重要提出（1）揭示全文论述中心——敬业与乐业分析（2-8）解决（▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据.▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?2—5分析“有业”道理论证——引用孔子的话举例论证——百丈禅师的例子。1.如何来阐述“有业的必要”道理论证——引用儒门、佛门的话。2.如何来证明“人人都要有正当的职业”3.第5段中两个“简直是”有什么作用？表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。2—5分析“有业”道理论证——引用孔子的话1.如何来阅读6、7段：作者是怎样论述“敬业”的必要性的？明确：1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？阅读6、7段：明确：1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？

主一无适便是敬。－－朱熹“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。”用成语概括：专心致志（心无旁骛）主一无适便是敬。－－朱熹“凡做一件事,1.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。要认定一件事去做。2、为什么要敬业？2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。1.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。要认定一件事第6段从哪两个角度来论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”一为生活而劳动（人类生存的需要），二为劳动而生活（个人生活的意义）第6段从哪两个角度来论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没忠实、不分心3、怎样才能做到敬业？忠实、不分心3、怎样才能做到敬业？6—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业为什么敬业怎样做到敬业敬业专心致志做好一件事

为劳动而生活任何职业都是神圣的忠实、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比论证：木匠与政治家、挑粪工与军人(举例)举例论证：佝偻丈人用竹竿粘蝉6—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业敬业专心致志做好一件论证分论点：要乐业（8段）1、怎样理解“苦”和“乐”？

苦乐全在主观的心，不在客观的事。论证分论点：要乐业（8段）1、怎样理解“苦”和“乐”？苦知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。道理论据阅读8段：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」(能够从职业中领略出趣味，生活才有价值)「其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔」(全情投入于工作之中，什么也可忘记)2、引用古人的话进一步说明为什么要“乐业”孔子说：借孔子的话说明：「乐业」(从事情中领略趣味)才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。乐业的原因:人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣。「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」「其为人也(指孔子自己3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？“合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”用自己的话说说“人世间的乐人应该是什么样的人?有职业，并能尽心尽力将工作做好，而且从中获得快乐的人。世间的乐人应该是什么样的人?有职业，并能尽心尽力将工作做好，合作探究阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。合作探究阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要”列举“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。“有业之必要”的理由：“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。“凡职业都是有趣味的”：

古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。

大禹为治水，三过家门而不入；党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。劳模徐虎、李素丽等。古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。请你举几个“乐业”的事例。居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”;陈景润面对枯燥的数字、演算。请你举几个“乐业”的事例。居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”;

观点材料

统领证明4、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？（事实论据和道理论据）（有业、敬业、乐业）观点材料统领小结这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

小结中心思想：

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。10．从劳苦中找出快乐来。11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……10．从劳苦中找出快乐来。语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉

朱子：主一无适便是敬《庄子》：佝偻丈人的故事课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理《礼记》：敬业乐群课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和文章更简洁精炼含蓄典雅

增强说服力

引用孔子等人的名言说理好处是：★引用名言一般属于道理论据？想一想引用孔子等人的名言说理好处是：★引用名言一般属于道理论据？想思考：作者所论述的敬业与乐业中的业仅限于狭义的职业吗?我们从梁启超的演讲词中，可以看到作者对“业”的态度：一个人不只限于正式的谋生职业，或在生活中做任何一件有价值的事情，都要集中精力心无旁鹜，从中体会出劳动的快乐思考：作者所论述的敬业与乐业中的业仅限于狭义的职业吗?我们从你“敬业”了吗？完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。你“敬业”了吗？完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐

既然我们是学生，就应该敬业——忠于学习，乐业——乐于学习，只有这样，才能学有所成，将来为祖国效力！结束语：既然我们是学生，就应该敬业——忠于学习，乐业—演讲完毕，谢谢观看！演讲完毕，谢谢观看！敬业与

乐业

议论文（演讲稿）梁启超敬业与乐业议论文（演讲稿）

演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求①认清对象，确立主旨。既要有针对性。

演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。演梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。和背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业积累经典格言“敬业乐群”“安其居，乐其业”“敬业乐业是人类生活的不二法门”“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”“百行善为先，万恶懒为首”“主一无适便是敬”“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”“坐这山，望那山，一事无成”“用志不分，乃凝于神”“素其位而行，不愿乎其外”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”积累经典格言“敬业乐群”速读课文，思考问题：1、找出本文的中心论点,围绕中心论点谈了哪几个问题(分论点)?2、依据议论文的基本结构划分文章结构。速读课文，思考问题：1、找出本文的中心论点,围绕中心论点谈了提出问题（1）揭示全文论述中心——敬业与乐业分析问题（2-8）(写了三个方面)解决问题（9）总结全文，勉励人敬业乐业总分总敬业与乐业有业之必要敬业之重要乐业之重要提出（1）揭示全文论述中心——敬业与乐业分析（2-8）解决（▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据.▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：有在生讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?2—5分析“有业”道理论证——引用孔子的话举例论证——百丈禅师的例子。1.如何来阐述“有业的必要”道理论证——引用儒门、佛门的话。2.如何来证明“人人都要有正当的职业”3.第5段中两个“简直是”有什么作用？表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。2—5分析“有业”道理论证——引用孔子的话1.如何来阅读6、7段：作者是怎样论述“敬业”的必要性的？明确：1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？阅读6、7段：明确：1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？

主一无适便是敬。－－朱熹“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。”用成语概括：专心致志（心无旁骛）主一无适便是敬。－－朱熹“凡做一件事,1.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。要认定一件事去做。2、为什么要敬业？2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。1.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。要认定一件事第6段从哪两个角度来论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”一为生活而劳动（人类生存的需要），二为劳动而生活（个人生活的意义）第6段从哪两个角度来论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没忠实、不分心3、怎样才能做到敬业？忠实、不分心3、怎样才能做到敬业？6—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业为什么敬业怎样做到敬业敬业专心致志做好一件事

为劳动而生活任何职业都是神圣的忠实、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比论证：木匠与政治家、挑粪工与军人(举例)举例论证：佝偻丈人用竹竿粘蝉6—7段从哪几方面谈“敬业”？什么是敬业敬业专心致志做好一件论证分论点：要乐业（8段）1、怎样理解“苦”和“乐”？

苦乐全在主观的心，不在客观的事。论证分论点：要乐业（8段）1、怎样理解“苦”和“乐”？苦知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。道理论据阅读8段：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」(能够从职业中领略出趣味，生活才有价值)「其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔」(全情投入于工作之中，什么也可忘记)2、引用古人的话进一步说明为什么要“乐业”孔子说：借孔子的话说明：「乐业」(从事情中领略趣味)才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。乐业的原因:人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣。「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」「其为人也(指孔子自己3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？“合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”用自己的话说说“人世间的乐人应该是什么样的人?有职业，并能尽心尽力将工作做好，而且从中获得快乐的人。世间的乐人应该是什么样的人?有职业，并能尽心尽力将工作做好，合作探究阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。合作探究阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要”列举“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。“有业之必要”的理由：“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。“凡职业都是有趣味的”：

古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。

大禹为治水，三过家门而不入；党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。劳模徐虎、李素丽等。古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。请你举几个“乐业”的事例。居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”;陈景润面对枯燥的数字、演算。请你举几个“乐业”的事例。居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”;

观点材料

统领证明4、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？（事实论据和道理论据）（有业、敬业、乐业）观点材料统领小结这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

小结中心思想：

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，