萧红《小城三月》课件

小城三月萧红何人绘得萧红影望断青天一缕霞萧红，原名张廼(nǎi）莹，1935年，鲁迅为她取名“萧红”，另有悄吟,玲玲，田娣等笔名。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。萧红(1911～1942)

1911年出生于黑龙江呼兰县一个地主家庭，喜爱绘画和文学1930年因反抗包办婚姻离家出走。1932年与萧军相识，开始文学创作。1935年在鲁迅的关怀与扶持下出版成名作《生死场》。1940年随端木蕻良到香港，后出版《呼兰河传》《小城三月》1942年病逝于香港一个被放逐的灵魂孤独的童年

——身为“女儿”的性别原罪，决定了萧红被封建父权放逐的命运。坎坷的爱情

——来自男权社会的冷漠与欺凌贯穿了萧红落寞而痛苦的一生；寂寞的写作

——坚持个体独立精神和女性价值关注的个性化独立写作，注定成为“主流”文化的“他者”。然而，她对爱怀着永远的憧憬和追求曲折文学路萧红的文学之路，与萧军、端木蕻良有着密不可分的联系。以1938年为界，也是和萧军分手，和端木蕻良结婚为界，把萧红的文学创作时期分为前期和后期。前期（1933----1938）1933年3月，萧红在萧军的影响下，萧红开始从事文学创作。4月，以悄吟为笔名发表了第一篇小说《弃儿》。5月21日，她写出第一部短篇小说《王阿嫂的死》。这篇小说发表以后，她便以悄吟作笔名陆续发表了《看风筝》、《腿上的绷带》、《太太与西瓜》、《小黑狗》、《中秋节》等小说和散文，从此踏上文学征程。1933年8月，长春《大同报》文艺周刊《夜哨》创刊，萧红做为主要撰稿人，在夜哨上发表了《两个青蛙》、《哑老人》、《夜风》、《清晨的马路上》、《八月天》等许多作品。

1938年10月，萧红与萧军合著的小说散文集《跋涉》，在中共党员舒群等人的帮助下，自费在哈尔滨出版。因《跋涉》集中大部分作品揭露了日伪统治下社会的黑暗，歌颂了人民的觉醒、抗争，带有鲜明的现实主义进步色彩，引起特务机关怀疑。为躲避迫害，于1934年6月逃离哈尔滨，经大连乘船到达青岛。在近半年的时间内，萧红完成了她的第一部中篇小说《生死场》，这也是奠定她文学史的成功之作。这年的11月1日，他们躲开了警察和特务的监视，搭乘一艘日本轮船逃离青岛去了上海。在鲁迅的关怀与扶持下，萧红成为30年代文坛上活跃的女作家。她的代表作品《生死场》，列入鲁迅主编的“奴隶丛书”，1935年12月出版，鲁迅亲自校阅并写了序言。1936年7月16日，萧红离开上海，只身东渡日本，用暂时的离别弥补与萧军的裂痕。旅居日本，萧红过着寂寞、孤独的日子，但她还是写出了《红的果园》、《孤独的生活》、《王四的故事》、《牛车上》、《家族以外的人》，以及诗歌《沙粒》等作品，并在国内的一些刊物上发表。后期(1938----1941)1939年1月，萧红又回到重庆。此间，她应邀写下一些纪念鲁迅先生的文章，主要有《记我们的导师》、《记忆中的鲁迅先生》、《鲁迅先生生活散记》、《鲁迅先生生活忆略》等。1940年1月底，萧红随端木蕻良离开重庆，飞抵香港，住在九龙尖沙嘴乐道8号。8月3日，纪念鲁迅先生六十岁诞辰，萧红在会上负责报告鲁迅先生生平事项。纪念会上还演出了萧红到港后写的哑剧《民族魂》。《呼兰河传》1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，是萧红又一部有影响的代表作。《呼兰河传》的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。萧红的创作风格萧红的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。她的散文充满真挚朴实的情感，体现了高尚的人格。善于捕捉日常生活细节，她的文章有着生动的情节，表现出独特的艺术魅力。1、自传型：生平经历与文学创作的“互文性”2、散文化的小说结构：“叙事和写景，胜于人物的描写”无完整的故事情节，却韵味深长。重文化风俗和自然景物的描写，不重人物性格的刻画。3、独特的女性体验、女性视角：正是女性的洞察力和由女性感受而形成的想像力带来了《生死场》特殊的艺术构思。其中生育行为-妊娠、临盆-这些女性经验中独有的事件构成了群体生命现象的基本支架。生育被描写成一种纯粹的肉体苦难。女性的经验成为萧红洞视乡土生活和乡土历史本质的起点，也构成了想像的方式。《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为《生死场》，是她以萧红为笔名的第一部作品。《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬他们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。

《生死场》的发表，符合时代的要求，呼唤民族意识的觉醒，对坚定人民抗击日本侵略的斗志起到了很大的鼓舞作用。萧红在作品中大胆地反映人民的要求和愿望，抒发了她对祖国和人民的热爱，表现了强烈的爱国主义思想。鲁迅在为《生死场》所作的序言中称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”

《生死场》深受广大读者的喜爱，社会影响很大。萧红也因此成为三十年代中国文坛知名的女作家，从而确立了她在中国文学史上的地位。生平：萧红(1911．6．2—1942．1．22)，中国现代女小说家。原名张乃莹，另有笔名悄吟、田娣、玲玲，黑龙江呼兰人。生于地主家庭，幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，蜚声文坛。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。l940年与端木蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1942年，历尽坎坷之后在香港病故，时年31岁。创作：《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为《生死场》，是她以萧红为笔名的第一部作品。《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬他们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。

《生死场》的发表，符合时代的要求，呼唤民族意识的觉醒，对坚定人民抗击日本侵略的斗志起到了很大的鼓舞作用。萧红在作品中大胆地反映人民的要求和愿望，抒发了她对祖国和人民的热爱，表现了强烈的爱国主义思想。鲁迅在为《生死场》所作的序言中称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”

《生死场》深受广大读者的喜爱，社会影响很大。萧红也因此成为三十年代中国文坛知名的女作家，从而确立了她在中国文学史上的地位。1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，是萧红又一部有影响的代表作。茅盾先生在序言中称“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”《呼兰河传》的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。其中《我和祖父的园子》一文还入选苏教国标版语文第十册（五年级下册）第18课和人教版语文第十册（五年级下学期）第7课（为《我和祖父的园子》）以及沪教版六年级上册（名为《祖父和我》）。作品风格：萧红的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。她的散文充满真挚朴实的情感，体现了高尚的人格。善于捕捉日常生活细节，她的文章有着生动的情节，表现出独特的艺术魅力。著有中篇小说《生死场》，中篇小说《马伯乐》，长篇小说《呼兰河传》，短篇小说集《牛车上》，短篇小说合集《跋涉》（与萧军合著）等。作品赏析1、情节梳理：作品是以儿童视点叙述了这样一个故事：“我”的一个叫翠姨的“姨”悄悄地在心里爱上我了的堂哥。然而，“向往着爱的自由”的翠姨，却“不幸”是一位再嫁的寡妇的女儿，而堂哥却是地主家才学出众的公子。他们的爱情，在有数千年传统规范的约束着的愚昧偏僻小镇，只能被不可理喻的冷寂扼杀掉。几乎没有人能意识到翠姨心底的强烈爱情，甚至被她热烈挚爱着的“堂哥”也不知她缘何悲寂难耐。人们单调而又寂寞地生活着。日复一日，年复一年。似乎生活中本来就没“爱”只有结婚、闲聊或是忙于其他的礼仪琐事。谁都没有必要向谁诉说什么“爱”的衷曲。只有我这个略涉世事的孩子惊奇地窥视到了翠姨的一些异常。结果，当人们准备给翠姨和一个又丑又小的男人结婚之际，翠姨却日渐消瘦，悄然病逝家中。然而，更可悲的是，那位堂哥此后提起翠姨，“虽常常落泪”，却不知翠姨为什么死，“大家也都心中纳闷。”2、作品的内容与情感一场只关乎一个人的几乎无事的爱情悲剧“翠姨”的形象

——清秀明慧，渴望更美好的生活

新旧两种文化在其心理产生巨大冲突，形成了心理悲剧。

作品的内容与情感一曲女性命运的哀歌——女性狭小的生存空间既定的生命轨迹

各种传统观念的无形窒压“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的”一个关于春天的故事

“春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着蛊惑……”

“春天的命运就是这么短”“我的命，不会好的。”

体现萧红对命运的感悟,一种人无法把握自己命运的无奈，是她在生命最后阶段对自己一生坎坷的情爱和人生经历的反思与领悟。

3、翠姨的形象翠姨是出身于旧家的少女。她端庄文静、温柔深情，她沉默寡言、喜好沉思、幻想，在自己的内心波涛里，追逐美好的情感。但由于家庭变故，她受到一般旧思想人家的歧视，因而，形成她感伤的气质，以为自己的命不会好。4、小说的思想意蕴：《小城三月》是一曲觉醒者的哀歌。少女翠姨所生活的时代已是"五四"运动后的中国，新思想的文化气息已经吹进了她生活着的古老闭塞的小县城。在封建礼教桎梏下的年轻的心，开始憧憬自由、爱情和幸福。翠姨就是这样一个觉醒者。但强大的旧时代的封建婚姻制度还是向她砸来，她只能将所爱的人深藏在心中，而想到将要面对一个又丑又小的男人就万分恐怖，于是就拼命糟蹋自己的身体，在抑郁痛苦中死去。5、《小城三月》的名字和内容的关联？小城以写春天以及春天带给人们的感觉而引出翠姨，将翠姨拉到了情感的中心，笔致由清新转为优雅，忧愁，焦虑，悲苦，直至走完全文的情感历程，如行云流水，毫不阻滞。作品实际写出了一种无言的爱和无法倾诉的爱。小说开头写北国之春充满生机，引出翠姨的爱情故事；结尾写春的短暂，春过去得快，翠姨坟头草籽已经发芽了。结构上首尾呼应，严谨而完整。"春天得命运就是这么短"，语气双关，富有象征意味，翠姨也就像春天一样，生命是如此短暂。结句"只是不见载着翠姨的马车来"，感伤惆怅，余味不尽。这些都为翠姨的爱情悲剧渲染了气氛。6、运用多种手法刻划人物性格、心理的特点。小说对翠姨的艺术描写十分成功。（1）作者以一种平静、轻松的笔调来写悲剧。这主要表现为作者从“家庭琐事”、“儿女情长”的日常生活的细节和侧面描写中，来感受人生悲剧的镂骨铭心的痛苦。（2）作者善于运用对比衬托的手法刻划人物。如写翠姨妹妹的轻脱开朗来衬托翠姨的雅致娴静的性格，以明丽的彩笔渲染春意盎然、诗情葱茏的环境，来烘托翠姨的萌动、苦闷和绝望。（3）作者通过翠姨细微的动作和隐含深意的语言，来揭示人物心灵的秘密。翠姨到处卖不到绒绳鞋，便说："我的命，不会好的。"大家胡乱地吹奏寻欢，而当大哥请翠姨吹箫时，她却站起来跑开了。这些都为揭示性格内向的翠姨形象起到了很好的作用。别具一格的“萧红体”（1）.第一人称限制叙述及儿童视角

——作品用一个女孩“我”叙述故事

从“我”这样一个未谙世事的小女孩所特有的心理视角来作出情感评价，与作品的客观倾向之间形成一定的背离，于是出现了艺术的反讽。

别具一格的“萧红体”

（2）.散文化的文体结构

——文章结构呈现出一种“非情节化”的超常规趋向，尽管事件的过程还在，但这种过程常常为一些富有情致的场景和片断所打断。（3）.诗化的风格

——追求诗意诗境

抒情主体“我”的存在隐喻、首尾呼应与对比烘托的手法

（1）、开头和结尾的两处春天的叙事（2）、两头是开启与延伸，隐喻着文本中部对翠姨青涩生命的叙述。（3）、写翠姨妹妹的跳脱开朗、单纯随俗，衬托翠姨的娴静雅致和心思幽深，以重彩渲染小城的春意盎然，烘托翠姨情爱的萌动、苦闷和绝望。课堂小结1、翠姨悲剧的社会根源和时代特点。翠姨的悲剧是一个少女的恋爱悲剧。悲剧的社会根源是“父母之命”的封建制度。

时代特点翠姨的悲剧具有新旧文化交织的时代的特点。2、简析翠姨形象。翠姨是出身于旧家的十八九岁的少女，她性格内向，个性倔强，气质高雅、感伤，如小说中人物所云，有点象林黛玉。翠姨的美在于气质，她柔美雅致，娴静孤傲。翠姨对堂哥的爱是深藏不露的，翠姨的形象塑造得十分成功。是时代、家庭、封建婚姻制度毁灭了这多情少女的生命和幸福，读来令人无限惆怅。

3、分析《小城三月》的人物描写手法。翠姨形象塑造的成功，得力于人物描写手法的多样。①细节描写。例如“翠姨伸手拿樱桃吃的样子”；②生活琐事描写。这也表现了女作家的细腻敏感。例如“买绒绳鞋一节”；③侧面描写。如写翠姨的美，不正面描写她长的怎样。从族中娶媳妇一事来看，女人们涂脂抹粉，穿着各种漂亮衣服，但都围起来看翠姨，被她的美惊呆了。④对比烘托手法。作品用了一定的篇幅写翠姨的妹妹：大说大笑，不太修边幅，粗心大意，穿着上赶时髦，没有审美眼光等，对比烘托出翠姨雅致娴静的性格。⑤含蓄的手法。如写“翠姨一个人站在短篱前向哈尔滨市影痴望着”。⑥语言描写。如天黑没有买到绒绳鞋，翠姨深深地看到我的眼睛里说：“我的命，不会好的。”等，尤其是她临终前对堂哥讲的一番话，使她的宁折不弯的性格，她的感情世界与痛苦，得到感人的表现。4、《小城三月》首尾对“春”的描写的艺术作用。

首尾描写

篇首北国之春的描写，很自然的引出翠姨和堂哥的恋爱故事，又为恋爱渲染了气氛。

篇尾春的描写，突出北国之春的快、短，“春天的命运就这么短”，语意双关，具有象征意味。翠姨也就像春天一样，生命是如此短暂。艺术作用篇首和篇尾春的描写，在结构上首尾呼应，严谨完整，并起到点题的作用。重点习题识记：萧红著有中篇小说《生死场》、长篇小说《呼兰河传》简析：

1、翠姨悲剧的社会根源及其时代特点。

《小城三月》是一曲觉醒者的哀歌。少女翠姨所生活的时代已是“五四”运动后的中国，新思想的文化气息已经吹进了她生活着的古老闭塞的小县城。在封建礼教桎梏下的年轻的心，开始憧憬自由、爱情和幸福。翠姨就是这样一个觉醒者。但强大的旧时代的封建婚姻