1国学达人挑战赛题库

附件3山东理工大学第二届“国学达人”挑战赛经史子集部分一选择题”在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（B）A天子B诸侯C卿大夫D士下面哪句话出自《孟子》（D）A水能载舟，能覆舟B先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C民惟邦本，本固邦宁D独乐乐，与人乐乐，孰乐？“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？（B）A天文地理文学 B事情的开始经过结果C孔子孟子老子 D自己的姓名籍贯生辰八字孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？（C）A父母俱存，兄弟无故 B仰不愧于天，俯不作于人C乡人无不称其善也 D得天下英才而教育之《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）A《汉书》B《史记》C《三国志》D《左传》孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）A子路 B子张 C子贡 D颜回以下哪个字不含“黑色”的意思？（D）A玄 B皂 C青 D苍《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？（D）A刻舟求剑 B螳臂当车 C掩耳盗铃D滥竽充数金圣叹拟逐一批注“六才子书”，但只评完两部，其中之一是《水浒》，另一部是：（D）A《庄子》 B《离骚》 C《杜诗》 D《西厢》除了“毛遂自荐”，与毛遂这个人有关的成语还有：（B）A刮目相看 B脱颖而出 C不速之客 D后生可畏”近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ （B）A青出于蓝，而胜于蓝 B蓬生麻中，不扶而直C公生明，偏生暗下面那部书中最早用先生称呼老师？（A）A礼记B论语C战国策D孟子下面三十六计中的哪一计是靠制造假象来迷惑敌人的？（A）A树上开花 B围魏救赵 C顺手牵羊《史记》中孔子被记在了哪种体例里？（C）A表B本纪C世家D列传15、《水经注》是综合性地理著作，同时还具有极高的文学价值“飞清”“颓波”等词都是《水经注》首创，这两个词所描述的自然景观是：（D）A彩虹B溶洞 C海市蜃楼D瀑布尚书的内容按照今天的标准来看，和以下哪个最相近？（C）A名家日记 B名家散文集 C公文总集鲁迅曾说：“不读（C）一书，就不知中国文化”A《论语》B《孟子》 C《老子》 D《庄子》成语“退避三舍”是说军队退让了多远？（D）A三里地B三十里地 C六十里地 D九十里地《论语》中认为“为仁之本”的是：（B）A忠义B孝悌20、《洗冤集录》成书于南宋，是一部里程碑式的巨著，它是一部什么书？（C）A断案记录 B推理小说 C法医指南21、在《关雎》一诗中青年男子爱上的“窈窕淑女”在做什么？（C）A绣花B跳舞C摘野菜22、时代在发展，只有解放思想，勇于摒弃落后的事物才能获得创新下面的哪句话表达了这个思想：（B）A他山之石，可以攻玉B不塞不流，不止不行C山高月小，水流石出 D靡不有初，鲜克有终世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是（C）A《论语》B《师说》C《学记》D《孟子》先王治乐的原因是（A）A提供治理人民的方法B教人民欣赏音乐C给人民带来快乐 D丰富人民的业余生活“礼乐不可斯须去身”出自（D）A《大学》B《易经》C《论语》D《礼记》“不愤不启，不俳不发”的思想最早出自（A）A《论语》B《学记》C《四书集注》D《孟子》“礼乐不可斯须去身”出自（D）A《大学》B《易经》C《论语》D《礼记》“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句里的“庠序”指的是（B）A官府B学校C家庭D社会总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（B）A朱熹 B王阳明 C韩非子 D黄宗羲小疑则小（C）A智 B聪 C悟 D愚《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）A量力而精B因材施教C知行合一D学贵自得“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？（C）A诸葛亮B曹操C刘备D周瑜33、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这

句话出自：（A）A《弟子规》B《三字经》C《千字文》D《论语》34、《诗经》 《尚书》《礼记》《周易》 《春秋》原与《D》并称“六经”A《论语》B《道德经》C《国风》D《乐经》35、孔子非常喜欢《B》，甚至达到“韦编三绝”的程度A诗B易C书D乐36、儒家以（A）为人生追求的目标A修身齐家治国平天下B经世致用C博古通今D经邦济世37、 “君子不器”的含义是（B）A君子不应被器重B君子不能像器具一样只有单一功能C君子应当被器重D君子不是器皿，不是摆设38、”为政以德，譬如北辰”中，北辰是指（C）A北斗星A北斗星B北方的星空C北极星D北方的星辰39、“弟子入则孝，出则弟”中，弟是指（B）敬爱兄长D思无邪D《中庸》D《中庸》TOC\o"1-5"\h\zA敬爱父母 B敬爱兄长D思无邪D《中庸》D《中庸》40、《诗》三百，一言以蔽之，曰“（D）”A不逾矩 B谨而信C不贰过41、“德不孤，必有邻”出自6 ）A《论语》 B《孟子》 C《大学》42、“不迁怒不贰过”出自（A）A《论语》 B《孟子》 C《大学》43、 不在其位，不谋其政］出自（ D）A《论语・乡党》 B《论语・先进》 C《论语-子罕》 D《论语-泰伯》44、 《论语・泰伯》有言：兴于立于成于（D）A乐礼诗B诗乐礼C礼乐诗D诗礼乐有子曰：“（B）之用，和为贵”A仁 B礼 C信 D勇“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，说的是（B ）的典故A秦穆公 B楚庄王 C齐桓公 D晋文公“吕端大事不糊涂”中的吕端为（C）时期宰相A东晋 B西晋 C北宋D南宋孝弟也者，其为（A）之本与A仁B义C礼D信孔子说的“不迁怒不贰过”，是指哪个弟子？（B）A子贡 B颜回 C子路 D子由子曰：“（A ）之为德也，其至矣乎！”A中庸 B仁义 C忠孝 D孝弟林语堂在其1937年版的《C》中，把中庸生活作为一种生活的最高典型而大加称赞A人生的境界B论语译注 C生活的艺术D求知的渴望“人无忠信，不可立于世”出自（A）A程颐 B孔子 C程顾 D朱熹“学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张A孔子B孟子C董仲舒D朱熹54、子贡问政子曰：“足食，足兵，民信之矣”这个回答体现出孔子（A）的治国思想A取信于民 B为政以德C讲究礼节D因材施教《诗》曰：“夙夜匪解”是什么意思？（B）A从早到晚都在解题 B从早到晚都不懈怠C早出晚归 D早上和晚上都没有时间孟子曾受业于孔子的孙子（B）A子由 B子思 C子路 D孔融孟子的“（A）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据A性善论B性恶论C人性自利D仁的思想58、《孟子》一书在（C）时正式被列为“经”A东汉B西汉C北宋D南宋59、典故“五十步笑百步”出自（A）A《孟子》B《论语》C《中庸》D《战国策》”尽信书，则不如无书”出自⑺ ）A《孟子・梁惠王上》B《孟子-滕文公下》C《孟子-离娄下》 D《孟子-尽心下》”天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”出自（A）A《尚书・太甲中》B《孟子-滕文公下》C《论语-子张》D《孟子-尽心下》孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和（A）A是非之心 B进退之心C悲喜之心D善恶之心孟子认为（A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石A教育B政治C经济D军事64、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（C）的重要性A巩固性 B启发性C循序渐进 D因材施教孟子认为恻隐之心是6）A智之端 B仁之端C义之端 D礼之端”精诚所至，金石为开”出自6）D《庄A《庄子•渔父》B《庄子•天下篇》C《庄子・杂篇》子-D《庄庄子认为人生最大的悲哀是（C）A失宠B失窃C失志D死亡“东施效颦”的故事出自⑺ ）《庄子》A《战国策》B《孟子》C《道德经》D《庄子》在其妻死后能“鼓盆而歌”的人是（C）A孟子B老子C庄子D韩非子70、《庄子》名句“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”中，“指”的意思为（C）A指导A指导B手指C油脂D旨在71、庄子云：“无迁令，无劝成，过度无益”其中无迁令是指（C）A改变法令B无法下达命令C执行命令而不改变 D勉强下达命令72、《庄子》中“明于权者不以物害己”，“权”是指（B）A权利B变通C权力D特权73、《庄子-说剑》中，庄子向（B）说剑A赵平王B赵文王 C宋平王D宋襄王74、《庄子•德充符》中，与孔子门徒一样多的人是（A）A王骀B王充C常季D子由75、荀子是韩非子的（A）A老师 B同学 C学生 D没有关系76、韩非子的学术思想服务的对象是（C）A农民 B商人 C帝王 D军队77、《楚辞》中有“兰膏照烛”一句这里点灯用的“膏”是一种（A）A植物油B动物油C古时女子的一种化妆用品D一种垃圾《南华经》是（C）的别称A《老子》B《周易》C《庄子》D《抱朴子》”劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（D）A荀子B老子C孙子D孟子我国第一部详尽记载全国山脉水道风土民情的地理书是（B）C《山水经》D《论语》C）DC《山水经》D《论语》C）D尔雅下列不属于“十三经”的是（A周易B尚书C史记韩非子的法治思想主要强调什么相结合（B）A道术势B法术势C道法势D道法师83、十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（C）A唐朝 B五代 C南宋 D明朝“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（B）A孟子 B孔子 C庄子 D老子厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（C）A《论语》 B《诗经》C《礼记》D《太平经》86、北宋是我国古代纂书修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书下列哪部书不是四大类书之一？（D）佩文韵府D文言传D卦爻A册府元龟 B佩文韵府D文言传D卦爻下面哪个不是《易传》的内容：（B）A彖传 B毂梁传 C象传下面哪个不是卦的构成要素：（B）A卦形 B卦名 C卦辞将《孟子》由子部入经部的人物是谁？（D）A孙复B韩愈C王安石D朱熹

《春秋繁露》里，提倡的“张三世”不指下列哪个选项（A）D所识）D程颐C公孙龙与慧施D所识）D程颐C公孙龙与慧施唐代著作《五经正义》出自（CA韩愈 B孙复 C孔颖达濠梁之辩的主人公是（ A）A庄子与慧施 B庄子与公孙龙孔子与颜回“桑之未落，其叶若沃”出自（D）A《王风•黍离》B《小雅・鹿鸣》C《小雅•采薇》D《卫风•氓》《齐民要术》是关于：（B）B农业生产和农事活动的著治理家族B农业生产和农事活动的著治理家族A）作C渔猎 D下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（D渔歌子A十面埋伏 B高山流水 CD渔歌子“实事求是”一词出自哪部典籍？（D）A《左传》B《战国策》C《史记》D《汉书》道家思想在我国影响深远，请问中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（A）A文景之治 B光武中兴 C贞观之治 D开元盛世“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”出自下列哪部典籍？（D）A《诗经》 B《尚书》 C《楚辞》 D《周易》99、孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”这里的“违”字意思是（D）A违反B逃避 C离开D改变100、《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶，庙中路谓之（D）”：A道B唐 C衢 D康101、《尔雅》中提到：“水注川日（。”A河B滩 C流 D溪102、根据《孟子》，品德高尚，可以使“鄙夫宽薄夫敦”的人是（A）A伯夷B柳下惠 C孔子D颜渊103、“所敬者寡，而悦者众”的意思是：（B）A所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有很多很多B被尊敬的人很少，但是看热闹的人很多C能够被尊敬的人很少，但是能取乐的人很多D能被尊敬的人不多，所以普通百姓很多104、《茶经茶之造》中说到制茶的七道流程，下列正确的是（C）A采之-蒸之 捣之拍之焙之一穿之一一-封之B采之-捣之 蒸之焙之拍之一穿之一一-封之C采之-拍之 蒸之捣之焙之一穿之一一-封之D采之 蒸之 穿之 拍之 蒸之 焙之 封之105.下列名言，不是出于《孟子》的一句是（C）A穷则独善其身，达则兼善天下B尽信书，不如无书C己欲立而立人，己欲达而达人D其进者锐，其退速106.“非孝者，无亲”的意思是A不孝顺的人，不会有亲近的人B不孝顺的人，父母也不喜欢他C对行孝的人有非议不恭敬，就是无视自己父母的存在D对行孝的人有非议不恭敬，自己父母也不要他“非圣人者，无法”解释正确的是：（D）A没有圣人，就没有法则 B不是圣人就不用遵守法律C否定先哲圣人的人，就不用守法D否定诽谤先哲圣人，就是目无法纪孟子见梁惠王，梁惠王说孟子”不远千里而来”孟子是从故乡邹出发，到哪里去见梁惠王？（A）A山西夏县 B山东淄博C河南开封D安徽亳州孟子说：“仁，人心也；义，人路也学问之道无他，求其放心而已矣”这里的“放心”，意思是（C）A放纵之心 B没有忧虑C迷失的善心D人性离散110、《尔雅》“释水”篇解释水波的不同叫法”大波为澜，小波为“：（D）A沦B漪C纹D涛”要君者，无上”中“要”的解释正确的是：（A）A要挟胁迫B想夺皇位C索要D邀请茶的形状千姿百态，根据《茶经》推断，下列不属于上品的是（A）A如霜荷者B如胡人靴者C如浮云出山者D如笨牛臆者113、 孟子认为，罢免官员的必要条件是 （B）A左右都说不行 B大臣们都说不行C国人都说不D考察发现真不行《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度， "（A）A满而不溢 B居安思危 C战战兢兢 D忠顺不失按照《尔雅》“释亲”篇的解释：父之党为宗族，母与妻之党为（C）A外戚B外族C兄弟D内戚116、《尔雅》“释天”篇中“四时”是指“春为苍天，夏为昊天，秋为昱天，冬为（A）”：A上天B寒天C安天D岁天117、《尔雅》“释天”篇“讲武”中讲到，“春猎为搜，冬猎为（C）”：A苗B捕C狩D击按照《尔雅》“释亲”篇的解释：妇之父母，婿之父母，相谓为（D）A亲家B联姻 C婚姻 D高堂《尔雅》“释山”篇讲到“河南，华河西，岳”“河东”是：（D）A恒B衡C鲁D岱《尔雅》“释水”篇讲到“水中可居者曰洲，小洲曰（C）”：A沚B隋C滩D岛“至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以（）；荡昏寐，饮之以（）”括号中应填入的字是（B）A茶酒B汤酒C酒茶D汤茶孟子说：“君子之德风，小人之德草草尚之风，必偃”这里“尚”字的意思是（D）A高尚B在上C加上D尚且《孝经》在哪个朝代被尊为经书？ （A）A唐代B宋代C元代D明代《孝经》的第一章是（C）A天子章B孝治章C开宗明义章D广至德章以下哪一个不是《孝经》中的章节？（C）A开宗明义B天子章 C四刑章D三才章《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是：（D）A进思尽忠，退思补过 B中心藏之，何日忘之C三日而食，教民无以死伤生D宗庙致敬，鬼神著矣《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之（D）”，：A凉风B谷风C泰风D暖风128、《尔雅》“释地”篇讲到“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之（D）”：A林B野C原D陆《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也， （A）A居则致其敬B养则致其乐C病则致其忧D丧则致其哀下列哪位皇帝曾为孝经作注（B）A唐太宗B唐玄宗C秦始皇D汉武帝《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（B）A必有尊也B神明彰矣C鬼神着矣 D不忘亲也“天地之性，人为贵人之行，莫大于孝”出自《孝经》哪一章？ （A）A第九章圣治章 B第六章庶人章C第十三章广至德章D第十七章事君章《孝经》成书于（C）A春秋时期B战国时期C秦汉之际D东汉初年清代纪昀在《四库全书总目》中指出，《孝经》一书是所著（B）A孔子B孔子七十子之徒C邢昺疏D陈孝道《尔雅》 “释宫”篇，“东西墙”叫做：（A）A序B梁C垩D桓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”出自（A）A开宗明义章B三才章C孝治章D圣治章137、先秦文献（C）“尧造围棋，丹朱善之”，这是涉及围棋起源的最早记载A《尚书》B《左传》 C《世本》 D《博物志》《孝经》中子曰：“三者不除，虽日用三牲之养，尤为不孝也” “三者”是指：（A）A骄奢役B战役税C骄乱争D税乱奢《孝经》中将社会上的人分为（C）个层级A3个B4个C5个D6个现在流行的版本是（D）给《孝经》做的疏A程颐B朱熹C李隆基D邢昺“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”这段话出自《孝经》中的（B）A《庶人章》B《纪孝行章》C《孝治章》D《广至德章》《孝经》中的“甫邢”指的是（B）刑A棍子刑B吕刑C俱五刑D车裂“爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人出自孝经（A）一章A天子章B事君章C三才章D卿大夫章下面哪一章是关于孝道与政治的关系（B）A诸侯章B圣治章C孝行章D天子章孝莫大于严父，严父莫大于 （C）A孝乎B其人C配天古代音律分为五音，其前后顺序是：（C）A 宫羽角商徵 B 宫商徵角羽C 宫商角徵羽 D 宫羽商角徵“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华”是描写《红楼梦》中的哪一个人物： （D）A林黛玉B薜宝钗C王熙凤D贾探春汉语称谓很重礼教规范，每个字都中规中矩，下面不属于丈夫对妻子的雅称的是： （D）A寒荆 B荆钗 C室家 D所天亢龙有悔一词出自：（人）A周易B淮南子C尚书D神仙传150、《西游记》的最基本的思想是（A）A人定胜天B三界和谐C勇于反抗 D追求真理151、“七月流火，九月授衣”（出自《诗经•国风•豳风》）中的“火”是（C）A烟火B烛C星宿名 D酷热之气“乘龙快婿”一词中的女主人公的父亲是（A）A秦穆公B楚庄王C晋文公D齐桓公《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（C）A老子B孔子C庄子D韩非子《菜根谭》反映了明代知识分子佛儒道三教合一的思想或者说，是著者揉合了儒家中庸之道释家出世思想和道教（A）,结合自身体验，形成的一套出世人世的法则A清静无为 B顺因自然 C形神兼养 D无量度人“修生养性齐家治国平天下”的提出是在（D）A《论语》 B《孟子》 C《中庸》 D《大学》以下典故和战国四公子之一的孟尝君无关的是（C）A狡兔三窟 B鸡鸣狗盗 C窃符救赵157、“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也”《孟子》中，认为自己就是“先知先觉”者的人是（B）A商汤 B伊尹 C孟子 D万章《茶经》认为，好茶水是什么颜色？（C）A无色 B淡黄 C绿色 D暗红“用天之道，分地之利”的正确解释是：（B）A用上天之道，分享地上的利益B利用自然规律，分辨土地的高下优劣C利用天子的权利，分配有利的土地资源D利用天子的权利，占据有利的地形160、《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到，“日出而风为暴，风而雨土为（D）”：A雾B尘C沙D霾《尔雅》“释器”篇，“盎谓之（D）”：A缶B豆C箪D爵孟子说：“百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣”孟子时代的百亩，约相当于现在的（C）A五十二亩B八十三亩C三十六亩D二十九亩《尔雅》“释天”篇中“果不熟”为：（C）A饥B馑C荐D荒孟子认为，道德修养所能达到的境界，有六个层级下列几项，由低到高排序正确的一项是（C）A善人-信人-美人-大人-圣人-神人B圣人-神人-美人-大人-善人-信人C圣人-神人-美人-大人-信人-善人D美人-大人-善人-信人-圣人-神人《尔雅》“释宫”篇，“楣谓之（B）”：A梁B门C窗D户《尔雅》中对于不同材质的加工，有不同的说法“金谓之镂”，“石谓之"什么？（D）A刻B磋C切D磨“敬亲者，不敢慢于人”的意思是：（D）A尊敬自己的父母，不敢比别人动作慢B尊敬自己的父母，不敢比父母傲慢C对自己的长辈恭敬，也就不敢对别人的父母有丝毫怠慢D拜祭亲人，不敢比别人动作慢对于施展自己的抱负辅佐君主成就王业这件事，孟子自己说从几岁以后就不动心了？（D）A 四十 B五十 C 六十 D 七十陆羽认为煮茶最好的水是（A）A 山水 B井水 C 江水 D 湖水陆羽认为，上等的茶碗产自（A）A滁州 B湖州 C越州 D杭州孟子说：“君之视臣如土芥，臣则视君如（C）A腹心 B犬马 C寇仇 D手足下列名言，不是出于《孟子》的一句是（B）A爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之B见贤思齐焉，见不贤而内自省也C父母之命，媒妁之言D心之官则思”天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意思是：（C）A天地有自己的法则，人也一样所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下B天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下C天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和D天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺174、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B）A阮籍B嵇康C刘伶D向秀先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是：（D）A射B御C礼D武《诗经》的传统分类是（B）A南风雅B风雅颂C雅颂南D颂南风177、《尚书》内容所属的类别是（A）A哲学散文集B历史散文集C文学散文集D 艺术散文集“己所不欲，勿施于人”出自 （C）A《孟子》 B《易经》 C《论语》D《中庸》《墙头马上》的作者是（D）A马致远 B郑光祖 C石君宝 D白朴《在水一方》的歌词来源于（A）A《诗经》 B《陌上桑》 C《楚辞》D《孔雀东南飞》我国现在存最早的兵书是：（A）A《孙子兵法》 B《孙膑兵法》 C《司马法》D《纪效新书》182、 下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”（C）A京剧 B黄梅戏 C昆曲 D越剧183、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗（B）A三百首B三百零五首 C二百首D三百一十五首184、 朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为（D）A洛学 B关学 C象数学 D闽学185、"拼着一身剐，敢把皇帝拉下马"一语出于《红楼梦》中何人之口？（C）A焦大B薛蟠C凤姐 D鸳鸯186、"千里搭长棚，没有个不散的筵席"一语出于《红楼梦》中何人之口？（A）A小红B黛玉C探春 D晴雯187、"盛筵必散"一语出于《红楼梦》中何人之口？（B）A探春B秦可卿C小红D妙玉188、贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的？ （B）A入塾B抓周C挨打D魇魔法189、贾政等人在大观园游的第一处庭院"有凤来仪"是后来的什么地方？（D）A怡红院 B,蘅芜院C缀锦阁D潇湘馆190、通灵宝玉上刻的铭文是什么？（A）A莫失莫忘，仙寿恒昌B不离不弃，芳龄永继 C你证我证，心证意证191、六十三回"寿怡红群芳开夜宴"中，黛玉掣得的是什么花签？（B）A牡丹B芙蓉 C蜡梅D兰花192、孟子游说诸侯，被授与“卿”之高位，是在（D）A宋国B魏国C滕国D齐国孟子被加封为“亚圣公”，是在（C）A唐朝B宋朝C元朝D明朝《道德经》一书总共有（B）A 80章 B 81章 C 82章 D 83章195、庄子是道家学派的集大成者，我们研究庄子应以（A）为主A内篇 B外篇 C上篇 D下篇《道德经》一书，是一部（D）体系A自由主义B存在主义C唯心主义D唯物主义老子主张“上善若水”“上德若谷”，因此强调（A）A以柔克刚B以刚克柔C阴阳调和D阴阳对立《庄子•至乐》篇里，记载的“鼓盆而歌”，所反映的是庄子的（C）A道德观B价值观C生死观D祸福观大乘佛教的“乘”代表的意义是（C）A相乘B罗汉 C运载 D修行二填空题1、子日：“，焉知来者之不如今也？” 答案：（后生可畏）2、为政之道，在于，身教重于言教 （以身作则）3、明清时代的科举考试中在考试时，以四部书中的文句命题，叫做“小题”（《大学》《中庸》 《论语》 《孟子》）4、明清时代的科举考试中在考试时，以五部书中的文句命题，叫做“大题”（《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》）5、诸子百家有哪些主要学派？答：道家儒家墨家法家阴阳家名家兵家杂家农家小说家纵横家.道家的核心观念是什么？答：天道.吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？答：先秦学术.成语“沉鱼落雁”出自何书何文？答：《庄子》之《齐物论》.“终生不仕，以快吾志”的诸子是哪位？答：庄子.钱穆推荐的《论语》注释是哪四种？作者是谁？答：何晏《集解》，皇侃《义疏》，朱熹《集注》，刘宝楠《论语正义》.哪位先秦诸子主张“天治天事，人治人事”？答：荀子.韩非对儒墨之学怎么看？答：愚诬之学，杂反之行.现今流传的33篇版《庄子》是谁编定的？答：郭象.老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？答：四大：道天地人.春秋五霸是（齐桓公晋文公楚庄王宋襄公和秦穆公）.史书的体裁，除了纪传体编年体还有（纪事本末体）.第一部纪事本末体史书是（《通鉴纪事本末》）.（《通鉴纪事本末》）的作者是（袁枢）.六经也称“六艺”，是经过孔子删定向弟子讲授的教材，它实际上指的是后世所说的“五经”和后来失传的（《乐经》）.北宋理学四大家是二程（张载）和（周敦颐）.一般认为，中国最早的佛经是（《四十二章经》）.《四书章句集注》是朱熹从《礼记》中摘出《大学》和《中庸》两篇，合《论语》和《孟子》注释而成.我国古代法律制度是 儒家伦理学说 作为立法的指导思想.张角所创立的《太平经》张凌张衡张鲁所创立的《道德经》是道教重要源头.《九章算数》是汉代产生的著名数学著作，祖冲之是南北朝著名的数学家对圆周率做出重要贡献.自汉代董仲舒改变原始儒学以后，新的儒学政治伦理学即三纲五常称为历代遵循的金科玉律五常是举仁由义崇礼尚智诚信.唐代刘知己的《史通》为第一部史学理论专著.唐代杜佑的《通典》是典制体史书的开山之作.佛教“四谛”是指苦谛，集谛，灭谛，道谛.“元曲四大家”是关汉卿马致远白朴郑光祖.汉代的五经是指《周易》 《尚书》《诗经》 《礼仪》 《春秋》.古代类书中规模最大的是《永乐大典》.《神灭论》的作者是南北朝时候著名的无神论哲学家范缜.汉末成书的《神农本草经》是我国第一部药物学专著，它系统总结了春秋战国及秦汉以来的药物知识.春秋末年出现的《考工记》记述了30多项手工业生产的设计规范制造工艺等技术问题.执子之手，与子偕老”出自：《诗经邶风击鼓》篇.“地势坤，君子以厚德载物”出自：周易.“史家四长”指的是：史德史学史识史才.“五伦”指的是君臣父子兄弟夫妇朋友.《新唐书》的作者是：宋代欧阳修宋祁.《旧唐书》的作者是：—刘昫.“小康”一词出自《诗经•大雅•民劳》.二十四史均采用的体例是：编年体.《吕氏春秋》是秦相吕不韦 召集门客辑合百家九流之说编写而成的.《五代史伶官传序》引用的“满招损，谦得益”出自《尚书》.《史记》中为避免重复，让人物传记相互配合的方法称作互见法.《诗经》中诗歌的创作年代是从西周初年至春秋中叶.“鳏鹏展翅”的典故出于庄子《逍遥游》一文.《诗经》共有305篇作品.魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的《搜神记》.志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的《世说新语》.唐传奇《霍小玉传》的作者是蒋防.《单刀会》是元代杂剧家关汉卿的历史剧代表作，剧中突出了关羽豪迈无畏的英雄气概，并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感.《诗经•大雅》中的《垂民》是一首杰出的政治颂美诗，诗中用“令仪令色，小心翼翼古训是式，威仪是力”赞美了王室重臣仲山甫的人格之美55.“四始”说是司马迁在《史记•孔子世家》里提出的，他以《关雎》为《国风》之始，《鹿鸣》为《小雅》之始，以《文王》为大雅之始，以《清庙》为颂之始.明代剧作家汤显祖《邯郸记》和《南柯记》都是借梦表现现实的黑暗的作品.明代剧作家沈自征的“渔阳三弄”，借张建封杨慎杜默三人的遭遇，表现了对个性和自我的追求.明代剧作家王衡的杂剧《郁轮袍》写唐代大诗人王维科举考试的经历，表现了对科举制度的批判和反思.夫孝，德之本也，孝之所由生也 《孝经》.夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身——《孝经》.用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也——《孝经》.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下一一《孝经》.治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎?——《孝经》.圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也——《孝经》.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严一一《孝经》.君子之事亲孝，故忠可移于君事兄悌，故顺可移于长居家理，故治可移于官是以行成于内，而名立于后世矣——《孝经》.故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也——《孝经》.宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也宗庙致敬，鬼神著矣一一《孝经》.生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣——《孝经》.《甫刑》云：一人有庆，兆民赖之——《孝经》.先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行一一《孝经》.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死故善生者，乃所以善死也一一《庄子》.至人无己，神人无功，圣人无名——《庄子》.狗不以善吠为良，人不以善官为贤——《庄子》.君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣——《庄子》.形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡——《庄子》.人莫鉴于流水，而鉴于止水——《庄子》.相峋以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子》.巧者劳而知者忧，无能者无所求饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也一一《庄子》.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯——《庄子》.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人——《庄子》.水行莫如用舟，而陆行莫如用车以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常一一《庄子》.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴——《庄子》.方今之时，仅免刑焉福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避——《庄子》.丘山积卑而为高，江河合水而为大——《庄子》.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送膏吾葬具岂不备邪？一一《庄子》.安时处顺，哀乐不入，谓之县解——《庄子》.吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣一

—《庄子》.小知不可使谋事，小忠不可使主法——《韩非子》.民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名一—《韩非子》.何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德——《韩非子》.故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而入主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也一一《韩非子》.夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏——《韩非子》.与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也——《韩非子》.圣人之治民，先治者强，先战者胜——《韩非子》.是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强——《韩非子》巧诈不如拙诚，惟诚可得人心——《韩非子》.官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之——《墨子》.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害——《墨子》.良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——《墨子》.无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李——《墨子》.江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也——《墨子》.天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之——《墨子》.志不强者智不达，言不信者行不果——《墨子》.天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也——《墨子》.贤者举而上之，不肖者抑而废之——《墨子》.名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也——《墨子》.治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之——《墨子》.听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子》.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?——《墨子》.民生在勤，勤则不匮——《左传》.太上有立德，其次有立功，其次有立言虽久不废，此之谓不朽一一《左传》112.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨传》112.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨《左传》.弈者举棋不定，不胜其耦——《左传》.树德莫如滋，击疾莫如尽——《左传》.大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生——《列子》.天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通——《列子》.形枉则影曲，形直则影正——《列子》.至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤——《列子》.色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也——《列子》.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也——《战国策》.狡兔有三窟，仅得免其死耳——《战国策》.以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝——《战国策》.以管窥天，以蠡测海——《汉书》.知其一未睹其二，见其外不识其内一一《汉书》.夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成——《汉书》.论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕——《汉书》.直言之路开，则四方众贤不远千里——《汉书》.祸固多藏于隐微，而发于人之所忽——《汉书》.聪者听于无声，明者见于无形——《汉书》.凡教化之不立，而万民不正也——《汉书》.以身教者从，以言教者讼——《后汉书》.贫娃之知不可忘，糟糠之妻不下堂——《后汉书》.凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快——《后汉书》.轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒——《后汉书》.禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大——《后汉书》.救奢必于俭约，拯薄无若敦厚——《后汉书》.刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人——《后汉书》.智者不危众以举事，仁者不违义以要功——《后汉书》.大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》.杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异?——《后汉书》.犹如莲花不着水，亦如日月不住空——《华严经》

142.不为自己求安乐，但愿众生得离苦142.不为自己求安乐，但愿众生得离苦《华严经》.王孙兮归来，山中兮不可以久留!——《离骚》.王孙游兮不归，春草生兮萋萋——《离骚》.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷——《离骚》.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——《离骚》.与天地兮同寿，与日月兮齐光——《离骚》.投我以木瓜，报之以琼琚——《离骚》.沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足——《离骚》.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——《离骚》.沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言——《离骚》.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——《离骚》.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮——《离骚》.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——《离骚》.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《离骚》.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知——《离骚》.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身——《离骚》.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮——《离骚》.善不由外来兮，名不可以虚作——《离骚》.莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知——《离骚》.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷——《离骚》.新沐者必弹冠，新浴者必振衣——《离骚》.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘——《离骚》.日月忽其不淹兮，春与秋其代序——《离骚》.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之——《易经》.居上位而不骄，在下位而不忧——《易经》.同声相应，同气相求——《易经》.蒙以正养，圣功也——《易经》.不事王侯，高尚其事——《易经》

.观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下——《易经》.天地感而万物生，圣人感而天下知平观其所感，而天地万物之情可见——《易经》.君子见善则迁，有过则改.天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人——《易经》.一阴一阳之谓道继之者善也，成之者性也一一《易经》.富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易——《易经》.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知——《易经》.君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰一一《易经》.善不积不足以成名，恶不积不足于灭身——《易经》.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易经》.君子安其身而后动易其心而后语，定其交而后求——《易经》.和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命——《易经》.神也者，妙万物而为言者也——《易经》.小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德——《说苑》.鞭扑之子，不从父之教——《说苑》.力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾——《说苑》.食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐——《说苑》.高议而不可及，不如卑论之有功也——《说苑》.谋先事则昌，事先谋则亡——《说苑》.得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败——《说苑》.糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击——《说苑》.鲍鱼兰芷，不同箧而藏——《说苑》.非其地而树之，不生也——《说苑》.水激则悍，矢激则远——《说苑》.金刚则折，革刚则裂——《说苑》196.与恶人居如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭196.与恶人居如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭《说苑》.将者，士之心也；士者，将之肢体也——《说苑》.王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府——《说苑》.水浊则鱼困，令苛则民乱——《说苑》.临官莫如平，临财莫如廉——《说苑》.隋侯之珠，国之宝也，热用之弹，曾不如泥丸——《说苑》.和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖——《说苑》.君子之言寡而实；小人之言多而虚——《说苑》.治国之道，爱民而已——《说苑》.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知——《说苑》.为地战不能成王，为禄仕者不能成政——《说苑》.耳闻不如目见，目见不如足践——《说苑》.不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣——《说苑》.运筹帷幄之中，决胜千里之外——《史记》.众口铄金，积毁销骨——《史记》.富贵者送人以财，仁人者送人以言——《史记》.能行之者未必能言，能言之者未必能行——《史记》.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强——《史记》.明者远见于未萌，智者避危于无形——《史记》.道高益安，势高益危——《史记》.恃德者昌，恃力者亡——《史记》.七月流火，九月授衣——《诗经》.鹤鸣于九皋，声闻于天——《诗经》.天步艰难，之子不犹——《诗经》.称彼兕觥：万寿无疆!——《诗经》诗词曲戏部分一选择题1、沈德潜《说诗语》：“性情面目，人人各具读XX诗，如见其脱屣千乘;读XX诗，如见其忧国伤时”句中XX二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是（A）A子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁B读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容C王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落D子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，先得其所短2、下列各组语句中，””内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是（C）A“什一”，去关市之征，今兹未能筑持戟百万，秦得“百二”焉B只嫌“六七”茅竹舍，也有两三鸡犬声筑四邻何所有，“一二”老寡妻C鬓毛“八九”已成霜，此际逢春只自伤筑溪回山石间，苍松立“四五”D美人“二八”颜如花，泣向花前畏花落筑非复“三五”少年日，把酒偿春颊生红中国传统文化中的人伦关系有夫妻朋友兄弟等，下列诗篇内容分别对应其中的一种关系，下列选项按题干顺序排列正确的是（C）甲自君之出矣，罗帐咽秋风思君如蔓草，连延不可穷（南朝•梁•范云诗）乙游人武陵去，宝剑直千金分手脱相赠，平生一片心（唐•孟浩然诗）丙一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青便是儿时对床雨，绝怜老大不同听雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋•刘克庄诗）A甲丙乙B丙乙甲C甲乙丙D丙甲乙“满江红”被用作词牌名，它在自然界中是什么物种？（A）A水生蕨类植物B浮游动物C乔木D菌类植物小王模仿古人填了一首词写完之后发现正文正好100字，请问他用的是哪种词牌？（C）A满庭芳B雨霖铃C念奴娇D水龙吟王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的（C）A司马相如B崔莺莺C白居易D杜甫南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游最著名，下列各诗句不是陆游所作的是（C）A塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑B山重水复疑无路，柳暗花明又一村C折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田D京华结交尽奇士，意气相期共生死“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指（A）A酒窝B眼睛C嘴角D腮帮“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（B）A中秋节B元宵节C端午节D七夕节”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（C）A苏州B房屋C酒D庄稼“二句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”是哪两位诗人的自况？（C）A孟郊李白B贺知章杜甫C贾岛杜甫D孟郊陆游12、温家宝总理答记者问时引用名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这是谁的名言？（C）A顾炎武B关天培C林则徐13、唐代诗人顾况曾对白居易说：“长安米贵，居大不易”但他在看完白居易的一篇诗作后，马上转变态度，说：“有才如此，居亦何难！”顾况看到的是白居易的哪句诗？（B）A日出江花红胜火，春来江水绿如蓝B野火烧不尽，春风吹又生C回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色D同是天涯沦落人，相逢何必曾相识14、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真前者的词集叫做《漱玉词》，后者词集是（D）A《饮水词》B《花外集》C《梦窗词》D《断肠词》15、下列作品中，开宋代豪放词先声的是（D ）A《桂枝香》（登临送目）B《踏莎行》（候馆梅残）C《雨霖铃》（寒蝉凄切）D《渔家傲》（塞下秋来风景异）16、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，请问，其中的“阑珊”是指什么意思？（A）A零落，暗淡；B繁密，灿烂这是一个词牌名；该词牌下阙以三个三字短句开始，极具特色；毛泽东主席在横渡东湖后也以此词牌创作了一首名篇；苏轼用这词牌创作的词被改编成歌曲，并由王菲演唱；这个词牌名字是（A）A水调歌头B长相思C蝶恋花D如梦令他是一位文学家；他曾因诗中讽刺新政蒙受牢狱之灾；他的父亲和弟弟也都是著名文学家；现今常用的“河东狮吼”就是出自他的笔下（C）A辛弃疾B秦观C苏轼D周邦彦李清照词中的"绿肥红瘦”描写的是匚季节的景色A初夏B初秋C初春D初冬南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（C）A塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。B山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。D京华结交尽奇士，意气相期共生死。宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是（D）A《饮水词》B《花外集》C《梦窗词》D《断肠词》柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是（B）A《望海潮》 B《八声甘州》 C《雨霖铃》 D《满江红》古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗？（C）A陆游《游山西村》 B苏轼《新城道中》C陆游《临安春雨初霁》D陆游《书愤》被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（A）A林逋B梅尧臣C苏舜钦D王安石我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的请问，这句诗出自何人之手？（A）

A苏轼A苏轼B秦观26、 北宋五子是指（B）C陆游D杨万里A朱熹周敦颐邵雍张载程颐B周敦颐邵雍张载程颢程颐C朱熹周敦颐邵雍张载程颢D朱熹周敦颐张载程颢程颐标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（D）A苏轼B王安石C范中淹D欧阳修TOC\o"1-5"\h\z“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？ （A）A元好问B柳永C晏殊D李清照”大材小用古所叹，管仲萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？ （B）A韩愈B辛弃疾C庞统D宋玉“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自（A）A游山西村 B乡村四月C天净沙•秋思D已亥杂诗梅尧臣诗歌的主要风格是 （A）A平淡浑厚B平易流畅C奔放豪健D生新瘦硬方回称江西诗派“三宗”是指黄庭坚陈师道与（D）A苏轼B秦观C吕本中D陈与义宋代最早提倡复古和文体复古的代表人物是 （C）A姚铉B穆修C柳开D欧阳修34、陆游《关山月》中，与“笛里谁知壮士心”在意义上构成对比关系的是（B）A三十从军今白发 B沙头空照征人骨C遗民忍死望恢复 D朱门沉沉按歌舞35、周密《观潮》一文选自他的 （A）A《武林旧事》B《齐东野语》C《频洲渔笛谱》D《浩然斋雅谈》36、通常情况下，按字数来分，词大致可分为小令中调长调等几类，那么，五十九字的词属于：（B）A小令B中调C大调D长调苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史物?(B灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史物?(B)A诸葛亮 B周瑜 C曹操 D关羽以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？ （D）A班昭 B蔡文姬 C王昭君 D李清照“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？A妻子B兄弟 C朋友D父亲请问“清明上河图”描绘的是哪个朝代？ （A）A北宋B唐 C明D清下列文学家中，不属于“唐宋八大家”的是（B）A欧阳修B王勃 C柳宗元D王安石42、苏轼是北宋时期著名文学家，他写的《水调歌头》中高处不胜寒下一句话是什么？（C）A转朱阁，低绮户，照无眠 B人有悲欢离合 C起舞弄清影43、词的长短，分段，韵位，句法及其字声，主要取决于（A）A曲调B内容C声情D韵律在词中寄寓平生经济之怀，以论为词的是（A）A辛弃疾B陈亮C陆游D吴文英姜夔用来改造晚唐以来软媚词风的方法是（C）A以文为词B以论为词C以江西诗风入词D以西昆体诗风入词下列词中咏雁的是（C）A秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧） B辛弃疾《贺新郎》（绿树听鹈蜴）C张焱《解连环》（楚江空晚） D李清照《武陵春》（风住尘香花已尽）”乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，与该词人风格相近的词人有（C）①柳永②李清照③辛弃疾④陆游A①②B②③C③④D①④词体确立的一个重要标志是（C）A选词以配乐B以近体诗入乐C依曲拍为句D扮演戏弄49、词调《八声甘州》中“八声”的意思是（D）A八段B八句C八遍D八韵花间词人中与温庭筠齐名的是(A)A韦庄B欧阳炯C孙光宪D毛文锡对金源词人影响很大的北宋词人是(B)A范仲淹B苏轼C柳永D欧阳修下列词人中，其词作历来认为难读的是(B)A朱敦儒B吴文英C姜夔D李清照《绝妙好词》的编者是(A)A周密B周邦彦C姜夔D吴文英王灼的词话著作是(C)A《玉林词话》B《古今词话》C《碧鸡漫志》D《时贤本事曲子集》作为词体确立标志的是九世纪初白居易刘禹锡依曲拍为句作(C)A《浣溪沙》B《浪淘沙》C《忆江南》D《忆秦娥》发展慢词多用赋体，其词法号称“屯田蹊径”的词人是(B)A周邦彦B柳永C晏几道D秦观提出词“别是一家”之说的词人是(A)A苏轼B秦观C周邦彦D李清照”如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”，这段话批评的是(A)A吴文英词 B姜夔词C张炎词D王沂孙词下列词集中，现被看作是我国第一部词总集的是(A)A《花间集》B《尊前集》C《金奁集》D《云谣集》词的长短分段韵位句法以及字声，主要取决于(A)A曲调B内容C声情D韵律被推尊为“倚声椎轮大辂”代表了词的草创面貌的是(D)A花间词 B南唐词 C中唐词 D敦煌词下列词人中，情辞俱美被奉为婉约正宗的是(C)A周邦彦 B晏几道 C秦观63、宋代词曲之盛起于宋仁宗时一些词人致力于尝试新曲，以新的词风来推动新的乐曲的流行，这主要是(C)A晏殊B欧阳修C柳永D张先词中的领字，多数处于(C)A一篇之首B一片之末C一韵之首D一句之末周邦彦的词集是（D）A《乐章集》B《东坡乐府》C《六一词》D《清真词》词调《八声甘州》中的“八声”的意思是（A）A八韵B八句C八遍D八段指出“东坡之词旷，稼轩之词豪”的是（C）A张炎B陈振孙C王国维D陈廷焯《作词五要》的作者是（A）A杨缵B沈义父C吴文英D李之仪69、周密的词话著作是（C）A《玉林词话》B《人间词话》C《草窗词评》D《白雨斋词话》认为柳永“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”不减唐人高处的是（A）A苏轼B李清照C张炎D周密词是随着隋唐兴盛而起的一种音乐文艺（D）A雅乐B清乐C南曲D燕乐为《花间集》作序的词人是（B）A温庭筠B欧阳炯C孙光宪D孟昶下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中：（B）A欲穷千里目，更上一层楼；B羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关；C海内存知己，天涯若比邻；D停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。李白的诗风是（B）A沉郁雄浑B豪迈奔放C通俗易懂D狂傲，不训下列诗句不是李白所作（A）A欲穷千里目，更上一层楼；B群不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪C弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧D吾爱盂夫子，风流天下闻标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（D）A苏轼B王安石C范中淹D欧阳修田园诗派的开创者是（B）A谢灵运B陶渊明C王维D李白

下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？ （B）A王维B王勃C李白D孟浩然“海上升明月，天涯共此时”是谁的名句？（B）A王勃B张九龄C张若虚D卢照邻”床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）A窗户B卧具C井上的围栏D门下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）A落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色B返景入深林，复照青苔上C孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红史称陶渊明不事权贵的性格表现是（C）A土木形骸，不自藻饰，恬静寡欲B傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色C岂能为五斗米折腰向乡里小儿D安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是（B）C咏史诗D山水诗（C咏史诗D山水诗（C）B王昌林的《从军行》其一D李顽的《古从军行》）B政治上的讽谕与抒情相联系D以华美辞藻取胜，抒写艳情C进士科中第D被贬柳州刺“葡萄美酒夜光杯”的出处是A王昌龄的《出塞》二首之一C王翰的《凉州词二首》其一李商隐无题诗的特色是（AA善于描写隐秘难言的爱情心理C借托史事，寄寓吊古伤今之意柳宗元一生的转折点是（B）A参加永贞革新B被贬永州司马史“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜牧的（A）A咏史诗B伤别诗C纪行诗D写景诗陈子昂振起一代诗风的起点是 （B）A寻求诗律新变B恢复风雅传统C讲求彩丽竞繁D倡导应制咏物李贺在唐代诗坛被称为（D）A诗佛B诗仙C诗圣D诗鬼韦应物山水田园诗的风格特色是 （B）A气骨内敛，意沉调响 B气貌高古，清雅闲淡C气势壮大，刚健明朗 D有气端翔，音情顿挫明确提出划分唐诗为初盛中晚四期的是（C）A《沧浪诗话》B《唐音癸签》 C《唐诗品汇》继承“永明体”诗歌理论，提出“回忌声病，约句准篇”的声律主张的是A上官仪B 沈佺期宋之问C初唐四杰初唐四杰的生活年代在⑵）A唐初B七世纪上半期 C七世纪下半期下列诗句中，摘自高适诗作的是（B）A秦时明月汉时关，万里长征人未还B苦至今犹忆李将军C一川碎石大如斗，随风满地石乱走95、从现有史料看，一生没有到过边塞，却写有不少脍炙人口的边塞诗传世的是（A）A王昌龄B岑参C高适以“清水出芙蓉，天然去雕饰”作为自己诗学理想的诗人是（）A李白B王维C杜甫《终南山望余雪》是省试诗中不可多得的佳作，其作者为（A）A祖咏B杜甫C王维下列景物中，写春天景物的是（C）A停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花B 荷风送香气，竹露滴清响C渭城朝雨浥轻尘，客舍清清柳色新 D柴门闻犬吠，风雪夜归人下列评语中，提到诗人王维的是（A）A 味摩诘之诗，诗中有画 B尤标绝句，深情幽怨，意旨微茫C诗骨耸东野，诗涛涌退之 D樊川诗雄姿英发，樊南诗深情结绵邈“尚巧主景”是前人对谁的诗的评价（C）A杜甫B高适C岑参D韩愈“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”出自（A）的《小池》A杨万里B苏轼C贺知章D陆游“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这两句诗描写的是（C）A春夜景色 B夏夜景色 C秋夜景色 D冬夜景色103、唐朝诗人贾岛在“鸟宿池边树，僧（）月下门”这句诗中最终是选了（B）A推B敲C扣D拉”采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”出自唐朝（B）的《蜂》A李贺B罗隐C李商隐D陆游”解落三秋叶，能开二月花过江千尺浪，入竹万竿斜”这首诗写的是（B）A花B风C竹D水”正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指（B）A李延年B李龟年C崔九“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是（C）的诗句A李煜柳永B柳永李清照C李煜李商隐依照唐代诗人的风格特色来判断，下列哪两句应是王维之作（B）A无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来B古木无人径，深山何处种C孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁D抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁唐代咏边塞的诗歌能振奋人心，其中重要的边塞诗人有（C）A王勃骆宾王B李白杜甫C高适王之涣D杜牧李商隐110、 词作不多，然其《苏幕遮》“碧云天，黄叶地”有几分塞外风貌，欧阳修尝呼为穷塞主之词此人为（A）A范仲淹B柳永C晏殊D温庭筠111、含有地名或名胜古迹的诗句（B）A桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情B会当凌绝顶，一览众山小C绝代有佳人，幽居在空谷D人生有情泪沾臆，江草江花岂终极112、 如果按照流传至今的作品计算，我国历史上写诗最多的是？（A）A陆游B李白C杜甫D王勃113、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（C）A塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。B山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。D京华结交尽奇士，意气相期共生死。114、 出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，那么请问，下面哪位人物被称为“诗家夫子”：（B）A苏轼B王昌龄C陆游D李商隐中国古代诗歌史上流派纷呈，其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”，江西诗派有“一祖三宗”之说，请问是哪一祖？（A）A杜甫B黄庭坚C苏轼D贾岛唐朝是一个诗人辈出，群星璀璨的时代，下列诗人中，生活在晚唐的是（D）A王维B陈子昂C李白D李商隐117、借助虚字造成回环往复艺术美感的对偶句是（C）A梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂B落花人独立，微雨燕双飞C云树绕堤沙，怒涛卷霜雪 D无可奈何花落去，似曾相识燕归来陆游《关山月》中，与“笛里谁知壮士心”在意义上构成对比关系的是（B）A三十从军今白发 B沙头空照征人骨C遗民忍死望恢复 D朱门沉沉按歌舞龚自珍《咏史》“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游”中，“团扇才人”是指（C）A名妓 B高官 C文人 D盐商王建齐名，并称"张王乐府"的唐代诗人是（C）A张先B张继C张籍D张炎“归去来兮，吾归何处？”是苏轼所发出的哀叹之音，似有归隐田园之意。东晋一田园诗人曾有《归去来兮辞》文章，其诗人是（C）A谢灵运B谢眺C陶渊明D韦应物唐诗大变于中唐，代表这种新变的第一诗人群是（A）A韩孟诗派B大历十才子 C元白诗派D韦柳诗派下列诗句中暗示了客中送别离别在即的是（B）A孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流B渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新C别君去兮何时还，且放白鹿青崖间D山回路转不见君，雪上空留马行处下列句中，写寒食节的是（B）A三月三日天气新，长安水边多丽人B初过XX一百六，店舍无烟宫树绿C遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人D清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂125、元曲在元代被称作（D）A新诗B新词C新曲D新乐府126、《墙头马上》的作者是（D）A马致远B郑光祖C石君宝D白朴127、 李翠莲这个人物出自（A）A话本B诸宫调C传奇D杂剧128、“临川四梦”指的是（C）的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四部写有梦境的戏剧作品A马致远B郑光祖C汤显祖D王实甫129、被后人称为“南曲之宗”的作品是（B）A《荆钗记》B《琵琶记》C《拜月记》D《杀狗记》“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是（A）A男角B女角C没有性别限制《浣纱记》唱词中表达了范蠡西施归隐之念的是（D）A山深地僻，花飞鸟啼，伤心过处，双双蹙着翠眉。B君恰妇，妾又行，做浮花浪蕊。C谁知道戈挽斜晖，龙起春雷，风卷潮回，地转天随。D伴浮欧溪头沙嘴，学冥鸿寻双逐对。132、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于（A）A花旦B青衣C花衫133、越剧前身是流行于（B）一带的说唱形式“落地唱书”A浙江绍兴B浙江嵊县C浙江嘉兴D浙江杭州134、下面京剧作品中故事背景不属于宋代的是（B）A《挑滑车》B《宇宙锋》C《三岔口》D《四郎探母》135、京剧艺术在上海的发展，形成了海派京剧，海派京剧更符合都市人的欣赏口味，（B）是其中的代表人物A梅兰芳B周信芳C孟小冬136、昆曲起源于元朝末年的江苏昆山地区，至今已有六百多年的历史由于曲高和寡，昆曲自清乾隆年间开始逐渐走向衰落1956年，浙江昆剧团改编演出的《十五贯》在全国范围内造成很大影响，被周恩来称为“一出戏救活了一个剧种”近年来，著名作家（B）携青春版昆曲《牡丹亭》赴世界各地演出，所到之处再掀一股昆曲热潮。A俞振飞B白先勇C王瑾137、上世纪20年代起，以梅兰芳为代表的旦角演员开始在京剧舞台上脱颖而出，并由此改变了京剧惯以“生行”为主的传统演出格局梅兰芳尚小云程砚秋和（C）被誉为京剧“四大名旦”。A欧阳予倩B孟小冬C荀慧生第一部被介绍到欧洲去的中国古典戏曲是（C）A《西厢记》B《梁山伯与祝英台》C《赵氏孤儿》琵琶名曲《十面埋伏》取材于中国历史上的（D），乐曲依次描绘了大战前的准备过程，战争场面和战争的结局乐曲壮丽辉煌，把古战场上的战争场面表现得淋漓尽致。A三国演义B淝水之战 C牧野之战 D楚汉之争中国古代称戏曲演员为"梨园子弟:"梨园子弟"的称号出自哪个朝代（C）A宋朝B元朝C唐朝《韩厥守宫》是哪一出戏的片段（C）A《搜书院》B《汉宫秋》C《赵氏孤儿》戏曲里的"插科打诨"是指（C）A、走边B云里翻C使观众发笑的穿插包公戏中有个戏叫《灰阑记》，欧洲也有个以灰阑拉子来判案的戏，戏名是（C）A《驯悍记》B唐吉诃德》C《高加索灰阑记》《单刀会》《群英会》《华容道》取材于（C）A民间传说B水浒传C三国演义传统戏《八大锤》取材于（C）A《三国演义》B《红楼梦》C《说岳全传》146、“双簧”是我国一门独特的曲艺形式，它得名于（A）A初演的两人都姓黄B表演者使用的乐器叫做簧C表演者巧舌如簧我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指：（A）A孟郊B孟浩然C孟光D孟云卿被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是：（C）A刘希夷《代悲白头翁》 B杨广《春江花月夜》C张若虚《春江花月夜》 D李白《蜀道难》天府之国，历来不乏文人墨客，下列文学家中，谁不是四川人。（C）A苏轼 B司马相如C杜甫 D陈子昂下列文学家中，不属于“唐宋八大家”的是（B）A欧阳修 B王勃 C柳宗元 D王安石151、下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中：（B）A欲穷千里目，更上一层楼；B羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关；C海内存知己，天涯若比邻；D停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。二填空题.唐宋八大家八位人之中有宋朝的——位，他们分别是谁（6位三苏欧阳修王安石曾巩）.“精忠报国，三字冤狱千古白”是纪念名将岳飞.我们过诗歌史上诗歌流传至今最的诗人是 陆游.永嘉四灵指谁？—徐照（字灵晖）徐巩（字灵渊）赵师秀（字灵秀）翁卷（字灵舒）.《珠玉集》的作者是.晏殊.《片玉集》的作者是周邦彦.《漱玉词》的作者是李清照. “月生柳梢头，人约黄昏后”描写的是那个节日（元宵节）.唐宋八大家是谁（唐代的韩愈柳宗元和宋代的苏洵苏轼苏辙欧阳修王安石曾巩）.韩愈柳宗元提倡了什么运动（古文运动）.《送元二使安西》当时在社会上广为流行，并被谱上曲子到处传唱，被叫作什么与什么？（《阳关三叠》《渭城曲》）.同样是送别朋友，王维与高适的态度各不相同，请分别说出诗中表明他们态度的两句诗（王：劝君更尽一杯酒，西出阳关无古人；高：莫愁前路无知己，天下谁人不识君）.《江畔独步寻花》写的是什么季节的景色？（春季）. 毛宁演唱的《涛声依旧》里有这样一句歌词：”月落乌啼总是千年的风霜”你听了以后会想到一位唐朝诗人写的一首什么诗？（张继《枫桥夜泊》）.杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死荒淫误国的诗句是：（ ）“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”.诗佛”指：（王维）.“诗鬼”指：（李贺）.李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是指哪个风景区？庐山.六一居士是谁？欧阳修.“今人不见古时月，今月曾经照古人“出自谁的什么著作？李白《把酒问月》.《洛阳赋》歌咏了洛神的美貌，它的作者是谁？（曹植）.“凡有井水处，即能歌柳词”中的“柳”是谁？ 柳永. “青梅竹马，两小无猜”出自哪位诗人的诗？ 李白. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ 月亮. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.诗家天子王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中用“一片冰心在玉壶”来表明自己高洁的情操.《木兰花》：“昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅”的作者是（钱惟演）28.《御街行》：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”的作者是（范仲淹）29.《千秋岁》：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结”的作者是（张先）.《木兰花》：“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”的作者是（晏殊）.《凤箫吟》：“遍绿野嬉游醉眼，莫负青春”的作者是（韩缜）.《木兰花》：“绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹”的作者是（宋祁）.《诉衷情》：“拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠”的作者是（欧阳修）.《雨霖铃》：“便纵有千种风情，更与何人说？”的作者是（柳永）.《千秋岁弓|》：“无奈被些名利缚，无奈被他情担阁，可惜风流总闲却“的作者是（王安石）.《清平乐》：“留春不住，费尽莺儿语”的作者是（王安国）.《蝶恋花》：“浮雁沉鱼，终了无凭据”的作者是（晏几道）.《庆清朝慢》：“调雨为酥，催冰做水，东君分付春还”的作者是（王观）.《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴日青圆缺，此事古难全”的作者是（苏轼）.《清平乐》：“若有人知春去处，唤取归来同住”的作者是（黄庭坚）.《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”的作者是（秦观）.《绿头鸭》：“人强健，清樽素影，长愿相随”的作者是（晁端礼）.《清平乐》：“断送一生憔悴，只消几个黄昏？”的作者是（赵令畤）.《水龙吟》：“最樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧”的作者是（晁补之）.《夜游宫》：“桥上酸风射眸子”的作者是（周邦彦）文化常识部分选择题先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D）A射B御C礼D武经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B）A阮籍B嵇康C刘伶D向秀科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（C）A“大元”B“解元”C“进士”D“榜眼”“生当做人杰，死亦为鬼雄，