(吕英4)-李可中医药学术思想系列讲座-托透资料讲解

(吕英4)-李可中医药学术思想系列讲座-托透看社戏文章及阅读答案看社戏文章及阅读答案看社戏文章及阅读答案四、梳理课文：（1）故事发生在什么地方？答：岗河村。（2）发生在什么时间？答：阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上。（3）社戏一共有多少场？其中重点描写了几场？答：15场，其中重点描写了3个场。（4）故事里涉及了哪些主要人物？答：“我”、周围的观众、艺人。（5）看社戏时，“我”和周围的观众关注点有什么不同？答：周围的观众只是看社戏本身，而“我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”（第10节），“对我而言，与其说是对豫剧感到兴趣，毋宁说是对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣”（第18节）。事实上，本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。这样，今天的这堂课，我们主要就来分析这两类不同而又有联系的人——观众与艺人。（6）本文主要写了艺人们什么特点？（选做题）答：一是对艺术非常虔诚、执著。有关句子：“那武丑的翻筋头，却每令我心悸发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住，险伶伶地看似要掉，就是掉不下来”（第11节），“但见她翻过青龙战袍，耍过一阵大刀后，竟直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退，无以招架，终于逃向后台去。我感到大欣慰……”（第12节），“姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟到家”（第16节）。简要分析：主要通过动作描写来表现他们对艺术的虔诚、执著。一是生活非常艰辛。有关句子：“那武旦刚才指鼻大骂老生时，兰花指过于粗大了，实在少点美感。这一偶然发现，使得我在后来，老爱盯着旦角的手看，并无法不承认一个可悲的事实：几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天”（第12节），“猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上……”（第19-22节），“逗笑间，我才注意到后台的另一端，支了个硕大无比的锅……”（第25-27节），“顺他的小手指望去，果见那边石头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子……”（第28-37节）。简要分析：“兰花指”是细节描写，是特写镜头，是以小见大；“猫儿脸姑娘”，主要是通过外貌描写来表现的；写那个“硕大无比的锅”，作者直抒胸臆，进行议论抒情；“青衣少妇”，主要是通过对话描写来表现的。五、合作探究1、文章篇幅较长，以时间为顺序自然划分为三部分，即第一天晚上、次日、第三天晚上“看社戏”的情况，但三部分内容是各有侧重的，请分别概括各部分侧重的内容。答：第一部分侧重从作家对戏剧角色喜好的角度写自己的认识；第二部分侧重从文化因素和作家所见所谈所想的角度，阐述豫剧何以有较强的生命力，真实地反映艺人们的生活状况；第三部分侧重从自己与艺人交往的角度，表达对艺人的同情。2、本文在刻画人物上采用群像扫描与典型聚焦相结合的方法，请分别举例说明，并指出作者的用意。答：第一部分写武丑、老生、武旦，采用群像扫描的手法，说明这些艺人行头虽不雅，表演虽不纯熟，但他们是凭本事在艰难度日，深受百姓喜爱；第二部分将笔墨聚焦到两个典型人物身上——猫儿脸姑娘及青衣少妇，反映了她们艰难处境，寄寓了作者无限的同情。3、作者在故事的叙述中，不时融入自己的主观感受，即感性抒发与理性思考相结合。举例说明文中哪些地方表明了作者的理性思考，这样的写法有什么表达效果。（选做题）答：文中第一部分对社戏认识的变化——一开始对豫剧不怀好意，及至后来就觉出它的好，有韵味；第二部分对地方戏顽强生命力的阐述——不搭架子、不囿陈规，极土又极俗、兼收并蓄、迎合观众。这些从理性层面上作了文化探寻式的思考，拓宽了主题的疆界，深化了主题的内涵。4、文中还使用了对比与照应相结合的手法，勾连起上下文，使文章成为一个有机的整体。重点阅读第6至8小节，分析这里如何运用了照应与对比手法，且有什么作用。（选做题）答：两处照应一处写乡邻：“我们赶到时，已是锣鼓喧天，观者如墙”“盼着这个好日子——盼着社戏，已很有些时辰了”与开头“四乡八村看戏的人流”照应——观众的多，说明豫剧深得人心，群众对文化生活有着强烈的需求；一处写“我”：“近台早已没了空，我抱着儿子正急得上钻下拱”与开头“我”急切地“将儿子喝剩的小半碗玉米粥夺下”相照应——说明作者已对豫剧产生了由衷的喜爱之情。5、文章结尾说：“虽然，我不是每场全都看完并记下，但我肯定看到并记住了一些什么眼下，已是雪凝雪飘的深冬了，我的心仍是满满的、怅怅的，都是戏。”如何理解这段话？为什么是“满满的”，又是“怅怅的”？（选做题）答：作者并不是每场戏都看完并记下，但她看到了艺人们艰苦的生活，看到了他们对艺术的虔诚与执著，看到了观众的文化需求，感悟到了艺术的真谛，这一切让作者在寒凝雪飘的深冬“心仍是满满的”；然而一想到他们的处境，内心又是“怅怅的”。6、作者对瞎编乱造的《老包坐监》持什么态度?为什么要这么写?答：作者对这种“瞎编乱造”是不以为然的。写这个是为了下文说明豫剧不囿陈法、兼收并蓄的特点。7、请概括豫剧“未见衰败蔫垮”“活得有滋有味”的原因。答：因为豫剧能“兼收并蓄”、“不搭架子，不囿陈法”，受到当地百姓的喜爱。

略谈语文教学之文本解读略谈语文教学之文本解读略谈语文教学之文本解读略谈语文教学之文本解读新课改的大背景下，强调学生自主、创新、合作是大势所趋。公开课备课前，大都数教师是煞费苦心地想着如何出大招激发学生兴趣，活跃课堂气氛。但在众多成功课堂的背后，却是学生日渐萎缩的独立的文本解读能力。如果我们的学生学了12年语文，热衷阅读的只是《读者》这类文化快餐式刊物，看纯文学类文章依然云山雾罩，那不能不让人质疑：中学语文教学对学生文本解读能力应该是如何培养的。我认为准确解读文本首先应做好三方面的准备工作：一、文本阅读前的准备（一）与编者对话，揣摩编者用意教师只有了解课标的理念和要求，把握教材的编写意图，把握单元编排重点，把握该课在该单元中乃至在教材中的地位，才能进行准确的文本解读；才能把握文本的价值取向；才能合理、有效地使用文本；有的放矢地进行阅读教学。（二）与作者对话，体会作者的思想“与作者对话”，是品味、探究文本的过程。是阅读者将自己的情感倾注其内，使自己的思想与作者产生共鸣的过程。上述两点教师首先应该做到。只有当教师深入教材，真正走进作者的情感世界，体会作者的思想以后，才能把握文本的内涵及实质性的重点内容，才能给文本的价值取向准确定位。教师只有自己首先走进了文本，领悟了文本，教学时才能引导学生合理地解读文本。美国教育家杜威有过这样的阐述：“一个真正把握教学内容，吃透教材结构的人，才能灵活自如地运用探究学习方法。否则，任何的生搬硬套，不论动机如何良好，只能导致两种结果，牺牲学生和败坏这种理论的声誉。”（三）与学生对话，感受学生的感受教材解读时，教师应从学生的人生体验、阅读感受出发。放下身子，而不是从教师自己的体验、感受出发。其实也就是常说的备课要备学生。二、提高准确解读文本的策略分析做好准备工作后，怎样引导学生准确解读文本，提高文本解读能力呢？（一）文本解读以文本为根《祝福》一课中，祥林嫂的死是情节发展的主线。分析评论大多认为，将祥林嫂迫害致死的是封建宗法制的“四条绳索”――政权、族权、神权和夫权。也有学者进一步明确：祥林嫂主要是被程朱理学所崇奉的旧礼教迫害致死的。我也是按照上述理解解读祥林嫂的死因的。但在上课时，一个学生突然说：“祥林嫂是自杀死的。”我问道：“你为什么这样认为呢？”他说：“祥林嫂被鲁四老爷解雇了，她已经别无生路，所以我觉得她是自杀的，而且小说中也有多处暗示。”语惊四座，同学们议论纷纷。在他的启发下，大家找出了四处关于祥林嫂是自杀的暗示。首先祥林嫂一出现，就向“我”询问人死后的情状，可见此时她已有死的念头；其次鲁四老爷对她的死非常恼怒，骂她是个谬种。如果是一般的冻饿而死，鲁四老爷反应不会那么强烈。再次“我”在祥林嫂死后的前后一系列心理反应也是强烈的。最后，短工含糊地回答：“怎么死的？――还不是穷死的？”由于自杀属凶死，在这年关祝福时，短工忌讳说出真相。这些以文本为根的解读，还是有一定说服力的。（二）文本解读要“再走一步，再走一步”对文本的解读不能流于情节或人物形象表面，应该深入思考――“再走一步，再走一步”。如：《边城》教学片断：真正的悲剧在于唤醒。??提问：面对翠翠婚事的无望，翠翠爷爷仅仅是悲伤、担忧吗？作者展现翠翠爱情悲剧的目的何在？投影图片：（林黛玉、祥林嫂、普罗米修斯）师：纯真的翠翠，葬花的林黛玉，年末雪夜死去的祥林嫂，高加索山上的普罗米修斯，毋庸置疑，都是悲剧的人生，让人伤感甚至悲愤。但是，真正的悲剧在于唤醒。作家展示悲剧不单单是让读者流泪，而是在唤醒。唤醒人们心底的良知和对美好人性的追求。（三）文本解读要在多元中寻找“核心价值”比如对《项链》这篇小说主旨的理解，有的老师组织学生讨论时，探讨出了11种理解：虚伪、一曲爱的颂歌、小人物的命运、一次精彩的人生突围战、偶然决定人生等等。每种理解都能在文本里找到依据。不可否认，学生的思维很活跃，但我们在肯定学生的个性化解读时，更需要结合作品的时代背景，作者的感情倾向寻找作品多元价值中的“核心价值”（四）文本解读要关注常规阅读的盲点《背影》：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍；紫毛大衣；朱红的橘子。《我的叔叔于勒》：我大姐那时28岁，二姐26岁。她们老找不着对象，这是全家都十分发愁的事。终于有一个看中二姐的人上门来了。他是公务员，没有什么钱，但是诚实可靠。我总认为这个青年之所以不再迟疑而下决心求婚，是因为有一天晚上我们给他看了于勒叔叔的信。我们在解读教材时，父亲“黑色”的背影，紫毛大衣，朱红的橘子，于勒叔叔的信，都是常规阅读的盲点，值得我们细细咀嚼。这样，学生才能真正做到“精读”文本。三、文本解读要尊重学生的情感体验和阅读规律现在，教师备课时常常在寻找教材解读的切入点，但从另外一个角度讲，我们这样辛苦的伏案备课，其实是害了学生。切入点找好了，只是说明教师解读文本的角度巧了，但教师实际上是在把自己的阅读感受强加给学生。所以，我们在解读文本时，很多时候需要先用心听学生自己对文本的解读。如《散步》中的“熬”字：“天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。”这个“熬”字的分量，大多数学生说不出个所以然，觉得用词过重。我也是直到2009年，我的父亲大病一场，才深切地体会到对于老年人过冬真是在“熬”啊！而子女们又何尝不是在熬呢？文本解读的重要目标是引导学生走进文本，而“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”我们既不能把学生的读书收获全部当作是对文本的正确理解，全然不顾文本的价值取向；又不能一意孤行，理所当然地把教师的认识和感受或者教参的答案强加于学生。这时尤其需要从学生的角度解读文本，关注学生的人生体验，课堂上要及时、有效地引导和调控，使学生能及时调整自己与作者的对话，更正确、全面、深入地理解文本的意义。

微生物的培养与应用微生物的培养与应用

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微生物的培养与应用微生物的培养与应用[考纲要求]1.微生物的分离和培养B2.某种微生物数量的测定B（新增）3.微生物的应用B（新增）[夯实基础]一、微生物的实验室培养1．培养基(1)概念：人们按照微生物对的不同需求，配制出供其的营养基质。(2)营养构成：一般都含有水、、氮源和无机盐。此外还要满足微生物生长对pH、特殊营养物质以及的要求。(3)种类：按照物理性质可分为培养基、半固体培养基和培养基。2．无菌技术[连一连]3．大肠杆菌的纯化培养(1)制备牛肉膏蛋白胨固体培养基配制步骤：计算→→溶化→→倒平板。(2)纯化大肠杆菌①纯化大肠杆菌，其关键的步骤是接种。②纯化培养方法：法和法。③纯化培养原理：在培养基上得到由一个细胞繁殖而来的肉眼可见的，即可获得较纯的菌种。二、土壤中分解尿素的细菌的分离和计数1．分离原理土壤中细菌之所以能分解尿素，是由于它们能合成，这种物质在把尿素分解成无机物的过程中起作用。以尿素为唯一氮源的培养基能促进分解尿素的细菌的生长和繁殖，并抑制或阻止其他微生物的生长，从而将目的菌分离。2．统计菌落数目统计样品中的活菌一般用。3．实验流程土壤取样→制备→微生物的培养与观察→细菌的计数。三、分解纤维素的微生物的分离1．纤维素酶(1)组成：纤维素酶是一种复合酶，它包括C1酶、CX酶和葡萄糖苷酶。(2)作用2．菌种筛选(1)方法：。(2)原理

eq\a\vs4\al(纤维素分解菌,↓,\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(刚果红,纤维素))→红色复合物\o(――→,\s\up7(纤维素酶))红色消失、出现透明圈。)

即：使用以纤维素为唯一碳源的选择培养基，根据来筛选纤维素分解菌。3．筛选流程土壤取样：富含的环境↓选择培养：用选择培养基培养，以增加纤维素分解菌的数量↓梯度稀释↓涂布平板：将样品涂布于含CR的鉴别纤维素分解菌的培养基上↓挑选产生透明圈的菌落：产生的菌落周围出现透明圈知识速背1．培养基(1)培养基的概念：人们按照微生物对营养物质的不同需求，配制出供其生长繁殖的营养基质。(2)培养基的营养成分：培养基可为微生物提供碳源、氮源、无机盐和水等主要营养物质。2．无菌技术(1)措施：无菌技术的主要措施包括消毒和灭菌。(2)常用方法：培养基灭菌常采用高压蒸汽灭菌法，接种环灭菌常采用灼烧灭菌法。3．微生物的纯化与计数(1)纯化微生物的方法：常用平板划线法和稀释涂布平板法。(2)微生物的计数方法：常用显微计数法和稀释涂布平板法。4．微生物的筛选(1)尿素分解菌的筛选：以尿素为唯一氮源的选择培养基可以筛选分解尿素的细菌。(2)尿素分解菌的鉴别：在以尿素为唯一氮源的选择培养基中添加酚红，指示剂可以鉴别分解尿素的细菌。(3)纤维素分解菌的筛选：利用富含纤维素的选择培养基可以选择培养分解纤维素的微生物。(4)纤维素分解菌的鉴别：在富含纤维素的培养基中添加刚果红，可以从周围存在不变红的透明圈的菌落中挑选分解纤维素的微生物。[要点讲解]考点一培养基及微生物的纯化培养技术1．培养基的种类(1)按物理状态分类培养基种类

特点

用途

液体培养基

不加凝固剂

工业生产

固体培养基

加凝固剂(如琼脂)

微生物分离、鉴定，活菌计数，菌种保藏

(2)按功能分类种类

制备方法

原理

用途

举例

选择培养基

培养基中加入某些化学物质

依据某些微生物对某些物质的特殊需求或抗性而设计

从众多微生物中分离所需的微生物

加入青霉素分离得到酵母菌和霉菌

鉴别培养基

培养基中加入某种指示剂或化学药品

产生特定的颜色或其他变化

鉴别不同种类的微生物

用伊红—美蓝培养基鉴别大肠杆菌

2．消毒和灭菌的比较项目

条件

结果

常用方法

应用范围

消毒

较为温和的物理或化学方法

仅杀死物体表面或内部的部分对人体有害的微生物

煮沸消毒法

日常用品

巴氏消毒法

不耐高温的液体

化学药剂消毒法

用酒精擦拭双手，用氯气消毒水源

灭菌

强烈的理化因素

杀死物体内外所有的微生物，包括芽孢和孢子

灼烧灭菌法

接种工具

干热灭菌法

玻璃器皿、金属工具

高压蒸汽灭菌法

培养基及容器的灭菌

3.纯化微生物的接种方法项目

平板划线法

稀释涂布平板法

原理

通过接种环在琼脂固体培养基表面连续划线的操作，将聚集的菌种逐步稀释分散到培养基上。在数次划线后培养，可以分离到由一个细胞繁殖而来的肉眼可见的子细胞群体，即菌落

将菌液进行一系列的梯度稀释，然后将不同稀释度的菌液分别涂布到琼脂固体培养基的表面，进行培养。在稀释度足够高的菌液里，聚集在一起的微生物将被分散成单个细胞，从而能在培养基表面形成单个的菌落

优点

可以观察菌落特征，对混合菌进行分离

可以计数，可以观察菌落特征

缺点

不能计数

吸收量较少，较麻烦，平板不干燥效果不好，容易蔓延

适用范围

适用于好氧菌

适用于厌氧菌和兼性厌氧菌

4．平板划线操作的注意事项(1)操作第一步即取菌种之前及每次划线之前都需要进行火焰灼烧灭菌，划线操作结束时，仍需灼烧接种环，每次灼烧目的如下表：

第一次操作

每次划线之前

划线结束

目的

杀死接种环上原有的微生物

杀死上次划线后接种环上残留的菌种，使下次划线的菌种直接来源于上次划线的末端，使每次划线菌种数目减少

杀死接种环上残存的菌种，避免细菌污染环境和感染操作者

(2)灼烧接种环，待其冷却后才能伸入菌液，以免温度太高杀死菌种。(3)第二次及其以后的划线操作总是从上一次划线末端开始，能使细菌的数目随着划线次数的增加而逐渐减少，最终得到由单个细菌繁殖而来的菌落。(4)划线时最后一区不要与第一区相连。(5)划线用力大小要适当，防止用力过大将培养基划破。[典型例题]1．下列培养基配方中能作为选择培养基、鉴别培养基的依次是()原料

①

②

③

④

蛋白胨/g

10

10

10

10

乳糖/g

5

5

5

5

蔗糖/g

5

5

5

5

KH2PO4/g

2

2

2

2

伊红/g

0.4

美蓝/g

0.065

琼脂/g

10

20

NaCl/g

20

蒸馏水/mL

1000

1000

1000

1000

A．①③ B．②①C．②④ D．③①2．不同的微生物对营养物质的需要各不相同。下列有关一种以CO2为唯一碳源的自养微生物营养的描述，不正确的是()A．氮源物质为该微生物提供必要的氮素B．碳源物质也是该微生物的能源物质C．无机盐是该微生物不可缺少的营养物质D．水是该微生物的营养要素之一3．下列有关微生物实验的叙述，不正确的是()A．获得纯净培养物的关键是防止杂菌污染B．平板划线法可用于微生物的计数C．分离不同的微生物要采用不同的稀释度D．观察菌落的特征可以用来进行菌种的鉴定答案:DBB考点二微生物的分离与计数法1．筛选菌株(1)原则：人为提供有利于目的菌株生长的条件，同时抑制或阻止其他微生物的生长。(2)菌株筛选原理的比较

土壤中分解尿素的细菌

分解纤维素的微生物

选择培养基的成分

尿素作为唯一的氮源

纤维素作为唯一的碳源

鉴定方法

在培养基中加入酚红指示剂，若指示剂变红，pH升高，说明细菌能分解尿素

刚果红染色法，即刚果红与纤维素形成红色复合物，当纤维素被分解后，培养基出现以纤维素分解菌为中心的透明圈

2．几种典型微生物的筛选方法(1)培养基中加入青霉素可以分离出酵母菌和霉菌。(2)培养基中加入高浓度的食盐可得到金黄色葡萄球菌。(3)培养基中缺乏氮源时，可以分离固氮微生物。(4)当培养基的某种营养成分为特定化学成分时，也具有分离效果。如当石油是唯一碳源时，可以抑制不能利用石油的微生物的生长，使能够利用石油的微生物生存，达到分离能消除石油污染的微生物的目的。(5)改变微生物的培养条件，也可以达到分离微生物的目的，如将培养基放在高温环境中培养，只能得到耐高温的微生物。3．统计菌落数目的方法(1)显微镜直接计数法①原理：利用特定细菌计数板或血细胞计数板，在显微镜下计算一定容积的样品中微生物的数量。②方法：用计数板计数。③缺点：不能区分死菌与活菌。(2)间接计数法(活菌计数法)①原理：当样品的稀释度足够高时，培养基表面生长的一个菌落，来源于样品稀释液中的一个活菌，通过统计平板上的菌落数，就能推测出样品中大约含有多少活菌。②计算公式：每克样品中的菌株数＝(C÷V)×M，其中，C代表某一稀释度下平板上生长的平均菌落数，V代表涂布平板时所用的稀释液的体积(mL)，M代表稀释倍数。③操作：设置重复组，增强实验的说服力与准确性。同时为了保证结果准确，一般选择菌落数在30～300的平板进行计数。[典型例题]1．科研人员从被石油污染的土壤中分离获得能降解石油成分“多环芳烃菲”的菌株Q，步骤如下图所示，下列相关的叙述中，错误的是()A．步骤①～③中，培养液中需加入多环芳烃菲作为唯一碳源B．步骤①～③中，将锥形瓶放在摇床上充分振荡，使菌株与培养液充分接触C．步骤④是利用平板划线法纯化菌株Q，图中所示接种环最少灼烧2次D．步骤④中每一区域可重复画几次，但1区和5区不能出现交叉2．尿素是一种重要的农业肥料，但是不经过细菌的分解，就不能更好地被植物利用。生活在土壤中的微生物种类和数量繁多，同学们试图探究土壤中微生物对尿素是否有分解作用，设计了以下实验，并成功筛选到能高效降解尿素的细菌(目的菌)，培养基成分如下表所示，实验步骤如图所示，请回答下列问题：KH2PO4

1.4g

Na2HPO4

2.1g

MgSO4·7H2O

0.2g

葡萄糖

10g

尿素

1g

琼脂

15g

将上述物质溶解后，用自来水定容到1000mL

(1)此培养基能否用于植物组织培养？________，理由是________________________________________________________________________。(2)培养基中氮源是________，这种培养基在功能上属于________培养基，目的是只允许能合成________的微生物生长，其他微生物均不能生长。(3)欲从土壤中分离获取上述特定微生物，可采用__________________________________法进行接种。(4)在以尿素为唯一氮源的培养基中加入________________________________________，使指示剂变红色，而筛选纤维素分解菌的方法是__________________法。3．下图表示从土壤中分离能降解酚类化合物对羟基苯甲酸的微生物的实验过程。下列与该实验相关内容的叙述中，不正确的是()A．实验中所用的培养基①②③④均属于选择培养基B．图中Ⅰ、Ⅱ过程实现了对目标微生物的稀释C．统计⑤处培养基中的菌落数并不一定代表接种到④上的活菌数D．在⑤处培养基上形成菌落的微生物同化作用类型为异养型4．饲养动物常用的植物饲料中含有难溶的植酸钙等物质，很难被动物吸收利用，还影响对其他营养物质的利用。若在饲料中添加植酸酶，则能催化其水解成为可以吸收利用的磷酸盐等。以下是科研人员从作物根部土壤中分离产植酸酶的菌株的过程示意图。请分析回答下列问题：(1)培养基中除了添加植酸钙以外，还应含有________、________、水、无机盐等基本营养物质。(2)为防止杂菌污染，要对培养基和培养皿等进行________________，而且须将接种后的培养皿呈________状态放置。(3)接种以前进行的一系列操作，目的是在培养皿表面形成________________。根据土壤样品的稀释倍数和接种稀释液的体积，统计平板上的________就能大致推测出样品中的活菌数。(4)由于植酸钙的不溶解性，使培养基中形成白色浑浊。产植酸酶的菌株会水解植酸钙，菌落的周围将形成透明的区域，根据透明区域的有无，可初步判断该菌是否产植酸酶。实验结果显示A～E五种菌株中，________是产植酸酶的理想菌株。(5)获得目的菌以后，若要用于植酸酶的生产，还需要进行____________________________。答案：1.C2.(1)不能缺少植物激素(2)尿素选择脲酶(3)稀释涂布平板法或平板划线(4)酚红指示剂刚果红染色3.B4.答案：(1)碳源氮源(2)(高压蒸汽)灭菌倒置(3)单个菌落菌落数(4)E(5)扩大培养[习题强化]1．(2015·高考江苏卷)人工瘤胃模仿了牛羊等反刍动物的胃，可用来发酵处理秸秆，提高秸秆的营养价值。为了增强发酵效果，研究人员从牛胃中筛选纤维素酶高产菌株，并对其降解纤维素能力进行了研究。请回答下列问题：(1)在样品稀释和涂布平板步骤中，下列选项不需要的是________(填序号)。①酒精灯②培养皿③显微镜④无菌水(2)在涂布平板时，滴加到培养基表面的菌悬液量不宜过多的原因是________________________________________________________________________________________________________________________________________________。(3)向试管内分装含琼脂的培养基时，若试管口粘附有培养基，需要用酒精棉球擦净的原因是____________________________________________________________________________________________。(4)刚果红可以与纤维素形成红色复合物，但并不与纤维素降解产物纤维二糖和葡萄糖发生这种反应。研究人员在刚果红培养基平板上，筛到了几株有透明降解圈的菌落(见图)。图中降解圈大小与纤维素酶的________有关。图中降解纤维素能力最强的菌株是________(填图中序号)。(5)研究人员用筛选到的纤维素酶高产菌株J1和J4，在不同温度和pH条件下进行发酵，测得发酵液中酶活性的结果见下图，推测菌株________更适合用于人工瘤胃发酵，理由是________________________________________________________________________________________________________________________________________________。2．牛奶是微生物生长的良好培养基。生鲜牛奶中的微生物情况反映了奶牛的健康状况，也影响奶制品的运输和贮藏。牛奶在饮用前都要经过巴氏消毒，以杀死有害微生物。为检测消毒前后牛奶中细菌含量变化情况，做如图所示操作。用无菌吸管从锥形瓶中吸取1mL生牛奶稀释液至盛有9mL无菌水的试管中，混合均匀，如此再重复2次。请回答下列有关问题：(1)微生物培养操作过程中，为了防止杂菌污染，需对培养基和培养皿进行________(消毒、灭菌)，操作者双手要进行清洗和________。除巴氏消毒外，还有____________和化学试剂消毒法。(2)取最终的牛奶稀释液0.1mL滴在培养基上进行涂布，选择的涂布工具称为________，为防止杂菌污染，该工具应浸泡于酒精中，涂布前应________________________________________________________________________。(3)图中所示方法为稀释培养法，理想情况下，培养一段时间后可在培养基表面形成菌落。若用该方法培养设置了3个培养皿，菌落数分别为35个、33个、34个，则可以推测生牛奶中每毫升含细菌数为________个。运用这种方法统计的结果往往较实际值________(填“偏大”或“偏小”)，原因是___________________________________________________。3．如图甲、乙是微生物接种常用的两种方法，请回答相关问题：(1)图甲是利用________________法进行微生物接种，图乙是利用________________法进行微生物接种。这两种方法所用的接种工具分别是________和________；对这两种接种工具进行灭菌和消毒的方法依次是________________和酒精消毒。(2)接种操作为什么一定要在火焰附近进行？_________________________________________________________________________。(3)接种后，在固体培养基上培养细菌时为什么进行倒置培养？________________________________________________________________________。(4)如图是采用上述接种方法接种后培养的效果图解，其接种方法是________(填图甲或图乙)。4．耐高温淀粉酶在大规模工业生产中有很大的实用性。研究者从热泉中筛选了高效产生高温淀粉酶的嗜热菌，其筛选过程如图所示。(1)进行①过程的目的是________；②过程所使用的接种方法是________________法。(2)从用途上来说，Ⅰ号培养基属于________培养基，仅以淀粉作为________源；从物理状态上来说，Ⅱ号培养基属于固体培养基，配制时应加入________作为凝固剂。(3)Ⅰ、Ⅱ号培养基配制和灭菌时，灭菌与调节pH的先后顺序是________________；一般对配制的培养基采用________________法灭菌。(4)部分嗜热菌在

eq\a\vs4\al(Ⅰ)

号培养基上生长时可释放________分解培养基中的淀粉，在菌落周围形成透明圈；应挑出透明圈______(大或小)的菌落，接种到Ⅱ号培养基。微生物的培养与应用答案一、微生物的实验室培养营养物质,生长繁殖,碳源,氧气,液体,固体,称量,灭菌,平板划线,稀释涂布平板,菌落二、土壤中分解尿素的细菌的分离和计数脲酶，催化，稀释涂布平板法，培养基三、分解纤维素的微生物的分离刚果红染色法，是否产生透明圈，纤维素，纤维素酶[习题强化]答案1.(1)③(2)培养基表面的菌悬液会出现积液，导致菌体堆积，影响分离效果(3)避免培养基污染棉塞(4)量与活性①(5)J4发酵过程会产热和产酸，J4菌株在较高温度和酸性环境下酶的活性更高2.(1)灭菌消毒煮沸消毒法(2)涂布器将涂布器引燃(灼烧)后待冷却(3)3.4×106偏小当两个或多个菌落重叠在一起时按一个菌落计算3.(1)平板划线稀释涂布平板接种环涂布器灼烧灭菌(2)火焰附近存在着无菌区域(3)避免培养过程产生的水分影响微生物的生长(4)图乙4.(1)稀释稀释涂布平板(2)选择(唯一)碳琼脂(3)先调节pH，后灭菌高压蒸汽灭菌(4)淀粉酶大

八年级下人教版语文古文整理八年级下人教版语文古文整理

/八年级下人教版语文古文整理八年级下古文整理《与朱元思书》风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夹(jiā)岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(miǎo)；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。蝉（chán）则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼(zhòu)犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。译文（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。

江水青白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。中心思想表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。注释

共色：一样的颜色。共，一样从流飘荡：（船）随水流漂浮移动。从，顺，随。任意东西：任凭（船）向什么方向。东西：方向，在此名词活用做动词，向东或向西。独绝：独一无二。?绝：绝妙的。缥(piǎo)碧：青白色。直视无碍：一直看下去，毫无障碍。形容水清澈透明。湍：急流的水。奔：飞奔的马。（这里是动词活用作名词）寒：使人感到寒意。（这里是使动用法）负：凭借。轩邈：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处舒展。轩，向高处。邈，向远处。（这里是形容词用作动词）激：冲击好：美丽的。嘤嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤，鸟鸣声。韵，和谐动听的声音。横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是鸢飞到天上。这里比喻那些为名为利极力攀高的人。戾，至。

望峰息心

：看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。息：使……平息，使动用法。经纶世务者：处理政务的人。经纶，筹划。窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：通“返”，返回。窥：看。犹：像

通假字（1）“转”通“啭”，鸟叫声。原句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。（2）“反”通“返”，返回。原句：经纶世务者，窥谷忘反。（3）“见"通"现"，看见。原句：疏条交映，有时见日。古今异义

任意东西：古义：方向词，向东或向西。今义：指物品。

自富阳至桐庐一百许里：古义：表示约数，左右。今义：或许，应允，赞许等。

猛浪若奔：古义：本文指飞奔的马。今义：奔跑。奔

蝉则千转不穷：古义：穷尽。今义：贫穷。

鸢飞戾天者：古义:至。今义:罪恶。

经纶世务者：古义:筹划、治理。今义：治理国家的抱负和才能。

窥谷忘反：古义：看，观察，侦查。今义：偷看。

一词多义

（1）[绝]奇山异水，天下独绝（没有第二个）猿则百叫无绝（断，停止）

（2）[上]负势竞上（向上）横柯上蔽（在上边）

（3）[无]直视无碍（没有）猿则百叫无绝（不）

（4）[百]一百许里（确数，十的倍数）猿则百叫无绝（概数，表示多）

（5）[直]直视无碍（直接）争高直指（笔直）

（6）[负]负势竞上（凭借）命夸娥氏二子负二山（背）--《愚公移山》

（7）[穷]蝉则千转不穷（穷尽）穷冬烈风（深）--《送东阳马生序》

穷则独善其身（不得志，不显贵）--《孟子·尽心上》

（8）[见]有时见日（见到）才美不外见（通“现”显现）--《马说》

词类活用

风烟俱净（“净”：形容词作动词，消净、散净）任意东西(“东西”：名词作动词，向东或向西；时而偏东，时而偏西)猛浪若奔(“奔”：动词用作名词，飞奔的马)互相轩邈(“轩邈”：形容词用作动词，争着往高处、远处伸展)望峰息心(“息”：使动用法，使……停止)横柯上蔽(“上”：名词用作状语，在上面)负势竞上（“竞”：动词作

状语

，表示动作行为的状语的意思）("上":方位名词,，这里用作动词，意思是"向上生长")皆生寒树（“寒”：使人感到有寒意）

重点句子翻译急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭还快，迅猛的波浪像飞奔的马。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。山峦凭借高峻的地势都在争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，（这些山）争着伸得更高，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。蝉长久不断地叫着，猿猴也长久不停地啼着。鸢飞戾天者，望峰息心。那些极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)山峰，(就)会平息热衷于功名利禄的心。经纶世务者，窥谷忘反。那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。从流飘荡，任意东西。（我乘船）随着江流飘荡，时而向东，时而向西。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。奇山异水，天下独绝。奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。

五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。（五柳先生）安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。（他）喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。（五柳先生）常常以写诗作文章当娱乐，略微显示自己的志趣。不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓？字词注释

许：处所详：清楚地知道。为：作为。性：生性，生来就。

嗜：特别喜欢，酷爱。

旧：这里指旧交、旧友，老朋友。

如此：这样。置酒：置办酒席。辄：就。既：……之后。

曾不：竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情：舍不得。环堵：周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：空寂的样子。短褐：用粗麻布衣做成的短上衣，短同竖、裋。穿结：指衣服上有洞和补丁。屡：经常晏(yàn)如：安然自若的样子。晏，平静，安逸。自娱：自娱自乐

忘怀：不放在心上，忘记。

以：凭借。

赞：传记结尾的评论性文字。戚戚：忧愁的样子。

汲汲：心情急切的样子。

其：大概，表推测。

兹：代词，这、此人。

若人：此人，指五柳先生。

俦（chóu）：辈，同类。觞（shāng）：酒杯。

志：心意，志向。欤：表疑问，相当于“吗”

文言现象一词多义

以：（1）因以为号焉??以：把。以为，以之为。

（2）以此自终以：凭借。

之：（1）或置酒而招之?之：代词，他

（2）葛天氏之民欤之：助词，的（3）黔娄之妻有言之：助词，的

言：（1）闲静少言?言：说，说话（动词）

（2）黔娄之妻有言?言：言语，话（名词）

如：（1）晏如也如：……的样子

（2）亲旧知其如此如：像

其：（1）其言兹若人之俦乎其：句首语气词，表推测

（2）亲旧知其如此其：代词，指五柳先生

古今异义每有会意：古：指对书中的内容有所领会。今：指领会别人没有明确指出的意思。

亲旧知其如：古：<名>旧交，旧友。今：<形>过去的，过时的。

不求甚解：古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。今：只求懂个大概，不求深刻了解。

或置酒而招之：古：有时。今：或者。

赞曰：古：传记结尾的评论性文字。今：称赞，赞美。先生不知何许人也：古：处所。今：允许，许可。造饮辄尽：古：往，到。今：制造。颇示己志：古：稍微。今：很;相当地。

词类活用

详：亦不详其姓字（形容词用作动词，知道）

亲旧：亲旧知其如此（形容词用作名词，亲戚朋友）乐：以乐其志（形容词的意动用法，对感到快乐）酒：性嗜酒（名词用作动词，喝酒）

写作主旨本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。表达了作者不慕荣利，安贫乐道，清高不羁，不与世俗同流合污的高尚道德品质与节操。[3]本文取正史纪传体的形式，重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点。作者以简洁的笔墨表达不同流俗的性格，并不提及姓甚名谁，不过分夸耀，塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道，淡泊明志，宁静致远的形象。作者写此篇时已是晚年，生活相当困苦窘迫，但作者丝毫不后悔自己选择的归隐生活，而是以古贤者颜回自况，表达了自己安贫乐道的情怀。马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。译文世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，只是辱没在仆役的手中，（搀杂在普通马中间）与普通马一同死在马厩里，不称它为千里马。

（能日行）千里的马，吃一顿有时要吃一石粮食。饲养马的人不知道它能（日行）千里（把它当作普通的马）来喂养。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德显现不出来。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?驱使它不能按照正确方法，喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子走到千里马跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？恐怕是真不知道（认识）千里马吧！注释

故：因此。虽：即使。名：名贵的。祗（zhǐ）：只是。辱：这里指受屈辱而埋没才能。骈：两马并驾。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。以：因为。一食：吃一顿。食，吃。尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。是：这样，指示代词。美：美好的素质。见：通“现”，表现；显现。且：犹，尚且。安：怎么，哪里，疑问代词。策之：鞭打它。尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。策：名词，马鞭。临：面对。呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。其：难道，表反问语气。其：恐怕，表反问语气。邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”知：懂得，了解，认识。

通假字

(1)才美不外见:“见”通“现”，显现、表现。(2)食之不能尽其材:“食”通“饲”饲养。本文“食马者不知其能千里而食也”的两个食，都读“sì”，都是通假字；“材”通“才”，才能。(3)其真无马邪:“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。(4)祗辱于奴隶人之手：“祗”通“只”，只是。

古今异义

例：是马也，虽有千里之能。古义：这样的。今义：判断词。

例：安求其能千里也？古义：怎么。今义：安全；安定；安装。

例：且欲与常马等不可得。古义：同样。

今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。

例：一食或尽粟一

石

。古义：有时，有的人，也许。今义：或者。

例：世有伯乐，然后有千里马。古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。

例：策之不以其道。古义：马鞭，鞭策。今义：策划，策略。

例：虽有千里之能。古义：即使。今义：虽然。

一词多义

之

虽有千里之能：的。祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。策之不以其道：它，代词。食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。能虽有千里之能:才能，能力。安求其能千里也:能够。

策

策之不以其道:名词活用动词，用鞭子打。执策而临之:马鞭。

而

鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是。执策而临之:连词，表修饰。食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。

食

一食或尽粟一石：吃一顿食之不能尽其材:通“饲”喂养，动词。食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。

HYPERL

其

安求其能千里也：代词，代“千里马”。食之不能尽其材：代词，代千里马的。鸣之而不能通其意:代词，它的。其真无马邪:难道，表反问，加强语气。其真不知马也：表推测，“恐怕”。策之不以其道：代词，代鞭策千里马的方法。

以

不以千里称也：因为策之不以其道：按照。尽一食或尽粟一石：吃尽。食之不能尽其材：使……尽，竭尽。虽虽有千里之能：虽然故虽有名马：即使或或以为死（有的人）

一食或尽粟一石（有时）易

然吾尝闻风俗与化移易（改变）

贵人过而见之，易之以百金（交换）

词类活用

1、形容词用作动词：辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隶人之手。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。2、名词用作动词：策：原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。3、数量词用作动词：千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。4、形容词的使动用法：尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。

重点语句1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。被埋没的直接原因：论点；点明中心）2.食不饱，力不足，才美不外见（被埋没的直接原因）3.食马者不知其能千里而食也/（其真不知马也可不写）（被埋没的根本原因）4.其真不知马也。（再次点明文章中心句子)5.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（千里马的遭遇）6.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（对千里马的惋惜、同情，对食马者的讽刺）7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”（食马者的无知、浅薄）主题全文用了

借物喻人

的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。思想感情（中心主旨）文章借千里马不遇伯乐的遭遇，对统治者不识人才，摧残、埋没人才表示强烈愤慨，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。送东阳马生序余幼时即嗜学(2)，家贫，无从致书以观，每假借(3)于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(4)。录毕，走(5)送之，不敢稍逾约(6)，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(7)，益慕圣贤之道(8)，又患无硕师、名人与游(9)。尝趋(10)百里外，从乡之先达执经叩问(11)。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色(12)。余立侍左右，援疑质理(13)，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(14)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦(15)，则又请焉。故余虽愚，卒(16)获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣(17)，行深山巨谷中。穷冬(18)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(19)而不知。至舍，四支僵劲(20)不能动，媵人持汤沃灌(21)，以衾(22)拥覆，久而乃和。寓逆旅主人(23)，日再食(24)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣(25)，戴朱缨宝饰(26)之帽，腰白玉之环(27)，左佩刀，右备容臭(28)，烨然(29)若神人。余则缊袍敝衣(30)处其间，略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老(31)，未有所成，犹幸预君子(32)之列，而承天子之宠光，缀(33)公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称(34)其氏名；况才之过于余者乎？作品注释

假借：借。

弗之怠：即“弗怠之”，不偷懒。走：跑。

逾约：超过约定的期限。

既：已经，到了。

圣贤之道：指孔孟儒家的道统。乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。执经扣问：携带经书去请教。

稍降辞色：言辞、态度很严肃，没有一点随随便便的样子。

叱咄：斥责。

俟：等待。忻：同“欣”。

卒：终于。

箧：箱子。曳屣：拖着鞋子。

穷冬：深冬。

皲裂：皮肤干裂或冻裂

僵劲：僵硬。

媵人：这里指侍候的仆人。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。逆旅主人：旅店主人。再：两。

被绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

容臭：香袋子。臭（xiu)：味道。这里指香气。

烨然：光采照人的样子。

缊袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

作品译文我小的时候就非常喜欢学习，家境贫穷，没有钱买书来看，常常从家中有藏书的人那里把书借来，亲自动手用笔抄录书上的内容，计算好日子，按期奉还。冬天，天气特别寒冷，砚台里的墨冻得像冰一样坚硬，手指冻得不能屈伸，也从不敢偷懒。抄录完后，赶快跑着去还书，不敢稍微超过一点儿约定的日期。因此，人们常常愿意把书借给我。我因而能看到许多书。到二十岁的时候，我更加羡慕圣人和贤人的道德思想，又担忧没有高明的老师，无法与名人交游，曾经赶到百里以外的地方，追随乡里有名望有学识的先辈，手持经典著作，虚心地向他们求教。这些先辈道德高尚，声望尊贵，前来求学的门人和弟子很多，填满了房屋，他们的言辞和脸色一直很严肃。我恭敬地站立着，陪伴在尊长的左右，谨慎地向他们提出疑问，质询道理，常常小心地俯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到尊长怒斥，我的脸色就更加谦恭，礼节就更加周全，不敢说一句话来回答他们；等到尊长高兴的时候，就又向他请教问题了。因此，我虽然愚钝，也终于学到了不少知识。

当我追随老师学习的时候，背着书箱，趿拉着鞋子，艰难地行走在深山巨谷之中。寒冬，刮着猛烈的大风，大雪积了数尺深，脚上的皮肤冻裂了也没有感觉。到了住的地方，四肢僵直不能动，婢女端着热水为我盥洗，用被子围住我，盖住我的身子，过了很久才暖和过来。住在客舍主人的家里，主人每天给两次饭吃，没有新鲜肥美的滋味来享用。同住的学生，全都穿着漂亮的丝绸绣衣，戴着用红缨珠宝装饰的帽子，腰带上系着白玉的圆环，左边佩带一把刀，右边配备一袋香物，全身上下光彩闪烁好像神仙。我却穿着破旧的衣服处在他们的中间，丝毫没有一点羡慕的想法，因为内心有足以（让我）快乐的是（指学习），（所以）不觉得吃得穿的不如别人。我学习的勤奋与艰苦，大概就是这样的。如今我虽已年老，没有成就什么事业，还有幸在朝中做官，承蒙天子恩宠的光泽，追随在公卿大人们的身后，每天在旁边陪坐，准备回答众人的咨询，即使公卿的姓氏名字很尊贵，四海之内也有人把他们称呼错了的时候，况且他们的才能远远地胜过我了呢？（注：此句的意思是：我的地位不及公卿是正常的事情，不足为怪。）词类活用

腰白玉之环。（腰：名词作动词，挂在腰间，佩戴。）

手自笔录。（笔：名词作状语，用笔。手：名词作动词，动手。）

戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）

主人日再食。（日：名词作状语，每天）

缊（yùn）袍敝（bì）衣：(缊袍敝衣：名词作状语，穿着破旧的衣服。）

不必若余之手录。（手：名词作状语，用手）

父母岁有裘葛之遗。（岁：名词作状语，每年）

不敢稍逾约：“约”动词用作名词，约定的时间、期限无鲜肥滋味之享（鲜肥：形容词作名词，新鲜肥美的食物）

古今异义

余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下）走送之。（走：古义为跑，今义为行走，走路）

以是人多以书假余（是：古义：这今：判断动词，是；假：古义借，今义与真相对）

益慕圣贤之道（益：古义：更加今义：好处）

尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势）

门人弟子填其室（填：古义：挤满今义：填满填充）

未尝稍降辞色（色：古义：脸色今义：颜色）

余立侍左右（左右：古义：身边今义：大约）

或遇其叱咄（或：古义：有时今义：或者）

卒获有所闻（卒：古义：终于今义：小兵）

穷冬烈风（穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽）

寓逆旅（逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向）

媵人持汤沃灌（汤：古义为热水；今义指汤水）

日再食（再：古义为两次，今义为又）

右备容臭(xiù）（臭：古义：香气今义：（chòu）臭气，气味难闻）

以中有足乐者（中：古义：心中今义：表界限）

有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士今义：硕士后的学位）同义复词

⒈假借：借。

⒉叩问：请教。

⒊沃灌：浇洗。

⒋叱咄：训斥，呵责。

⒌欣悦：高兴，快乐。

一词多义

1、以：

⑴连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）

⑵介词：把，用（以衾拥覆；以书假余；撰长书以为贽）

⑶连词：因为（以中有足乐者）

⑷表修饰，不译（计日以还）

⑸介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）

⒉之：

⑴结构助词：的（每假借于藏书之家）

⑵代词，指书（走送之）

⑶结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）

⑷无实义（无鲜肥滋味之享）

⑸代词，抄书，宾语前置（弗之怠）

⒊患：

⑴担忧，忧虑，动词（又患无硕师名人与游）

⑵忧患，名词（无冻馁之患矣）

⒋故：

⑴因此，连词（故余虽愚）

⑵特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）

⒌道：

⑴学说，名词（益慕圣贤之道）

⑵说，动词（余故道为学之难以告之）

⒍至：

⑴周到，形容词（色愈恭，礼愈至）

⑵到，动词（至舍，四支僵劲不能动）

⒎质：

⑴询问，动词（援疑质理）

⑵本质，资质，名词（非天质之卑）

⒏色：

⑴脸色（未尝稍降辞色）

⑵表情（或遇其叱咄，色愈恭）

⒐而：

⑴表转折：但，却（足肤皲裂而不知）

⑵表承接：不译（久而乃和）

⒑卒

⑴同“猝”。仓促，急速（行西逾陇卒）

⑵突然（则亡以应卒）

⒒慕

⑴仰慕（益慕圣贤之道）

⑵羡慕（略无慕艳意）

12.益

⑴更加，越发（益慕圣贤之道）

⑵增加（曾益其所不能）

13.从

(1)向（尝趋百里外从乡之先达执经叩问）(2)跟从（当余之从师也）

通假字

（1）四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）（2）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）（3）日在食（“食”通“饲”给饭吃）（4）与之辨论（“辨”通“辩”辩论

小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全（quán）石以为底，近岸，卷石底以出，为

坻

（chí)，为

屿

（yǔ），为

嵁

（kān），为

岩

。青树翠蔓(màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐（lè）。潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互（hù），不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者，吴武陵，龚（gōng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，（我）心里感到很高兴。（于是）砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭水特别清凉。潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。

向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什么地方）。坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，（哪有生悲哀的气氛，让人）感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了

同去游玩的人，有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人，（有）两个姓崔的年轻人。（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。字词注释

水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。清，清澈。冽，凉。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：高低不平的岩石。岩：崖岸。

蒙络摇缀

，参差披拂：（树枝藤蔓）覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。可百许头：大约有一百来条。可，大约。皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。日光下澈（彻），影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。佁然：呆呆的样子。俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。往来

翕忽

：来来往往轻快敏捷。翕忽，轻快敏捷的样子。凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。

相似词句《

记承天寺夜游

》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。《

m/view/401877.htm"

与朱元思书

》游鱼细石，直视无碍。——潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。古今异义

小生：古义：年轻人。今义：戏曲艺术中的一种角色。去：古义：离开。今义：前往，到某处。闻：古义：听到、听闻。今义：用鼻子嗅气味。居：古义：停留。今义：住。布：古义：映，显现。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。今义：允许、准许。佁（yǐ）然：古义：呆呆的样子。今义：静止的样子。清：古义：凄清；冷清。今义：清晰，清净等。以为：古义：作为。今义：认为等。

一词多义可：（1）大约。表示估计数目。（潭中鱼可百许头）（2）可以，能够。（明灭可见；不可久居）从：（1）介词，自、由。（从小丘西行百二十步）（2）跟随。（隶而从者）清：（1）形容词，清澈。（水尤清冽）（2）形容词，凄清。（以其境过清）差：（1）形容词，长短不一。参差不齐（参差披拂）（2）动词，交错。（其岸势犬牙差互）乐：（1）以…为乐，形容词的意动用法。（心乐之）（2）逗乐。（似与游者相乐）以：（1）介词，因为。（以其境过清）（2）连词，而。（卷quan石底以出）（3）介词，用，把。（全（quán石以为底）而：（1）表承接关系，不译。（乃记之而去）（2）表并列关系。（隶而从者）（3）表修饰关系。（潭西南而望）游：（1）游动。（皆若空游无所依）（2）游览。（同游者）环：（1）玉环。（如鸣佩环）（2）环绕。（四面竹树环合）为：（1）动词，作为。（卷（quán）石以为底）（2）动词，成为。（为岩）词类活用

从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。下见小潭。下：方位名词作动词，向下。皆若空游无所依。空：形容词作状语，在空中。日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈：形容词作动词，照到。俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。潭西南而望。西南：方位名词作状语，向西南。斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。心乐之。乐：意动用法，感到快乐。隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。似与游者相乐。乐：形容词作动词，取乐。近岸。近：形容词用作动词，靠近。潭中鱼可百许头。可：形容词作量词，大约。

岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修

岳阳楼

，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāngshāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，

迁客骚人

，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫(有的版本中亦作“霪”)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若

春和景明

，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

沙鸥

翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲

；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。译文庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚（一天里）阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙（已经）很详尽了。既然如此，那么洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官的诗人和不得志的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨断折；接近傍晚的时候，天色昏暗，虎在长啸，猿在哀嚎，登上这座楼，那么就有离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕别人批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。至于到了春风和煦，阳光明媚的时节，湖面波平浪静，上面下面天光水色辉映着，一片碧绿，无边无际；沙鸥时而飞翔，时而栖歇，鳞光闪闪的鱼儿或浮或沉，湖岸上的香草和沙洲上的兰花，香气郁浓，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，荣辱得失全都忘却，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情??，他们或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，在僻远的江湖就替君王担忧。就这样做官时也担忧，不做官时也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉！（如果）没有这种人，我同谁在一道呢？写于庆历六年九月十五日。文章注释叙事、写景、抒情融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感