诸子百家复习课程

诸子百家专题一中国传统文化春秋

战国

秦朝

西汉汉武帝

宋明

明清

兴起形成遭到打击正统新的阶段----理学（新的儒学体系）批判继承（具有时代特色的新思想）儒家思想演变魏晋南北危机主要线索百家争鸣第1课经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅速发展政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃;传统旧贵族已经没落，消极情绪蔓延。思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间，造就了一大批知识渊博的文士一、百家争鸣出现的背景百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子知识·梳理(一)孔子和早期儒家学派1、代表2、主张春秋孔子－儒家创始人战国孟子－继承和发展战国荀子－先秦儒家集大成者材料1、子曰：“仁者爱人。”2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。(1)仁的思想仁的思想含义：孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想，是一种以民为本的观点。(核心)(2)礼的思想含义：周礼：以区分贵贱尊卑、长幼亲疏的等级身份制度，来建立总的社会规范和行为准则。恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性材料3、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”4、子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”5、子曰:“有教无类。”依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。(3)为政以德提倡德治(民本思想)(4)天命思想把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。----务实“敬鬼神而远之”(5)孔子对文化教育的贡献：①开创私学②提出有教无类思想，扩大了教育范围③注重人的全面发展（六艺）④整理文化典籍，——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》

主要思想仁政民贵君轻（成为中国早期民本思想的基础）主要思想天行有常制天命而用之“仁义”“王道”“君舟民水”以德服人学习的最高目标就是把握礼

知识·梳理荀子孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子曰：“人无有不善。”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”——《荀子·王制》天行有常制天命而用之

——《荀子·天论》“性善论”“性恶论”2、孟子3、荀子提倡修养浩然正气总结历史说说他们对儒学的贡献：

孔子开创了儒家学派，孟子继承和发展了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。仁政

（民本思想）礼法并举

王霸统一德治(二)道家学派1、代表2、主张春秋老子，道家创始人战国庄子道？

道？。道？。道？道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》道？老子的思想①是天地万物的根源是天地万物的法则道有无相生，难易相成。——《道德经》图文一祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》图文二台风来了以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”图文三材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

阅读下列材料:请思考:老子有哪些思想主张?老子思想①是天地万物的根源是天地万物的法则道②辩证法思想：事物具有向相反方向转化的规律以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”③政治观点：消极悲观，幻想“小国寡民”的社会2、庄子的思想③崇尚逍遥，追求精神自由②齐物论：万事万物没有界限差别，天地万物为一①道为根本，宣传自然无为庄子老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想学说哲学思想政治主张思想评价庄子：(二)道家学派1."道"是万物的本源2.朴素辩证法思想“无为而治”

“小国寡民”政治主张:消极悲观的态度“道”是最高准则；提出“齐物论”(三)法家学派1、代表李悝 吴起商鞅韩非子申不害2、主张韩非子以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备变。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

——《韩非子》阅读下列材料:请思考:韩非子有哪些思想主张?“不期修古，不法常可。”“事异则备变”“君无术则弊于上，臣无法则乱于下”

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”“明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，……此必不亡之术也。”将“法”、“术”、“势”糅合为一加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战主张改革，与时俱进韩非子结合材料与教材归纳韩非的思想3、韩非子韩非子理论来源观点主张集权观：加强君主集权

改革观：“不期修古,不法常可”①法、术、势三派②道家思想法治观：厉行赏罚,奖励耕战

发展趋势作用两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收1.为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础和重大作用。2.汉代以来，法家学派逐渐被儒家学说吸收，“儒表法里”，成为维护专制政权的工具。知识梳理

“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”守株待兔请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？①认为事物是发展变化的②治理国家的政策、措施必须与时俱进。知识点拔

考考你的眼力漫画一：漫画二：漫画三：漫画四：守株待兔自相矛盾滥竽充数智子疑邻⑴给以上四幅漫画注入一个成语。⑵以上四幅漫画反映了哪些做人的道理？要勤劳、诚实、与时俱进、不墨守成规、不感情用事……课堂探究:

结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？

不期修古，不法常可

厉行赏罚，奖励耕战

主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要参考答案(四)墨家学派1、代表墨翟（创始人）2、主张墨子(约前468-376年)，姓墨名翟,鲁国(今山东滕州)人墨子阅读下列材料:欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。——墨子请思考:墨子有哪些思想主张?墨子“兼相爱、交相利”

(兼爱)

主张非攻尚贤节俭特点①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神③讲求实际功利(实用)的精神

核心思想知识梳理。墨家的其他主张认识论：认识以客观实践为来源。（“三表法”）逻辑学：重视类比和推理，建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？墨家儒家道家法家知识巩固诸子百家思想的历史影响

先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。深化理解三.“百家争鸣”的历史意义⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。学派人物时代主要思想儒家墨家道家法家孔子春秋孟子荀子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非战国提倡“仁”和“礼”；“因材施教”，学思结合“仁政”；“民贵君轻”；“制天命而用之”“君舟民水”“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭道；辩证法思想；“无为而治”齐物论；乐天安命、顺从自然主张法、术、势相结合；君主集权；变法革新课堂小结孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影响力的代表，他闪烁着智慧

的人生哲理不仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家，并对西方哲学和文化产生重要

影响。

法国文化部长阿亚贡经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃私学兴起