2021-2022学年河北省廊坊市霸州第二十中学高三语文期末试卷含解析

2021-2022学年河北省廊坊市霸州第二十中学高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）

阅读下面的文章，完成16-19题。冬天的情调钱歌川

①柳叶欲枯，还有长条在风中摇曳：菊花残了，犹剩几枝抗傲着严霜，秋天老去，如果有着晴和的天气，即算日历上告诉我们已经到了立冬，我们决不相信今年的冬天到了。直到一个礼拜天的早晨，我坐在客厅中翻阅当日的报纸，忽觉刘一片片的冷风攒到我的颈项中来，我疑心是北窗没有关好，举目环顾一下，室中所有的门窗都紧闭着。这才怪啦，风从什么地方来的呢？在夏天的时候，把所有的门窗都打开，还邀不到一丝风进来，现在四围都关好，倒有风了。我只得寻着风所来的方向去看，原来是从窗户的隙缝中进来的。那隙缝窄小得透不过光，但冷风却仍可以长驱直入，直吹到坐在离窗口七八尺远的我的颈项申来。这时我才相信确是冬天到了。

②人们总是不肯爱惜自己现在的处境，做学生的，羡慕人家在社会上办事；等到自己出了学校入社会任职时，又羡慕无牵无挂的学生。到了夏天，说他宁喜欢冬天：到了冬天，他又觉得还是夏天好。其实，无论什么事，绝不能尽善尽美，有好处当然也有坏处。人们如果能隐恶扬善，只看它的好处而不看它的坏处．那么凡事都能得到其中的乐趣了。

③现在又是冬天了，所以我要对你说，我爱冬天。无论它的寒风怎样刺骨，无论它的阴霾怎样闷人，无论它的白日怎样短促，无论它的暗夜怎样凄凉，我仍旧爱它，我爱它就是因为现在我在它的怀抱里。

④冬天早眠的滋味，是可意会而不可言传的。试想你从一个漫漫的长夜申睡了醒来。便有啁啾的小雀在屋檐前窃窃私语。太阳光从窗帘缝中窥进来，使你不敢把眼睛睁开来回看它，偶然眯着眼望一望，你至多只能看见窗玻璃上凝聚着一层水蒸气，隔断了窗外的世界，使你只好重新闭上眼睛，而想起夏天早晨所见的花草上那一层薄薄的露水，或甚至疑心自己乘着陆放翁的烟艇在雾锁的湖上荡漾。直到太阳驱散了晨雾，把眼前的湖光山色毕现出来的时候，你朝南的卧室中，已被阳光占满了。这时便再不能做那些白日之梦了，只好细细地来咀嚼透尝早眠的滋味，温暖的被褥好像青春一般地令人留恋。你如果是文人的话，这时便要为你的文章做腹稿，怎样开头，怎样起伏。怎样结束，从头到尾都想好，只等起身动笔。

⑤冬天的太阳是人人都感着极可爱的。礼拜天的上午吃过早饭大家坐在太阳中闲话，或是找点极不重要的事情做做，或是弄点小小的点心吃吃，忙里偷闲，格外有趣。你要是住在乡下的话，这时便可走出到町畦上去，看长天中飘忽的白云，田地上傲霜的野草，而透明的空气正招待着一个透明的心怀，枯叶无声地落到你的脚边，你才感到果然有一片微风掠过你的面颊。银杏经霜而变得金黄的叶子，远远望去就像一树黄金在太阳光中闪耀，谁说冬天的原野是空虚的呢？

⑥每逢大雪，就是从小就住在降雪地带的人，也要感到很大的趣味。有时早晨起来朝窗外一望，一切全埋在白雪之下，仿佛把人间所有的污秽都给掩盖了。我常爱在大雪天出去踏雪，满以为留下了一些足迹在地上，等到你回头看去早已莫辨来时路了。茫茫天地间，小小的人迹，是随时可以埋没的。若能大步踏去，倒也能得到一种飘然之感。四围的树木和房屋都立着不动，凝视着雪花的飞舞，而自己竟能置身其中，和着那种无声的旋律，一块儿来舞，你想这是多么有趣的一回事啊。

⑦春天像一个穿红着绿的乡下姑娘，实有点俗不堪耐；夏天像一个臭汗涣发的粗野武夫，令人不敢向迩：秋天像一个风韵犹存的半老徐娘。虽然也有几分爱娇可喜，但仍不及冬儿姑娘的庄严肃穆，态度娴雅，她没有一点轻浮的颜色而富有坚强的意志。

⑧除了前述的这些体验而外，决不可忘了冬夜的围炉。那是冬天最后的乐园，无论贤愚贫富，都莫不以此为归。我们为衣食在外奔波了一天，饱尝风霜的凌虐和工作的逐迫，黄昏时抱着一颗冻馁的心回到家来，唯一的希望就是妻儿的慰藉，试想这时与家人围坐在一盆熊熊的火炉旁，乐叙天伦，温情可掬，不仅烤热我们的身子，同时也温暖了我们的内心，白天的疲劳，好像成了别人的事，屋外的寒风也就失了它的威胁了。

⑨一炉火，一壶茶，便可以使我们精诚团结，深夜不散。即算那最有传染性的呵欠，一再地来催我们，谁也不肯首先离去。深刻的冬天所给我们的指示，也许要算这个为最有意义的了。现在正是冬天，外面风刀霜剑，我们大家乐呵地团结起来吧。

（原载1935年12月25日《新中华》第3卷第24期，有删改）16．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）

A．本文开头以叙述为主，写自己对冬天冷风的体验，突出了冬天的酷寒，引出后文对冬天各种情调的描写，也有利于表达作者对冬天的喜爱。

B．作者寓哲思于文中，着力表现自己对冬天喜爱的同时，茌第②段中对人们不珍惜自己现在的处境、羡慕他人、见异思迁的思想大加批判。

C．第⑥段中，作者在冬天踏雪时认识到人世功名不能长久，正如足迹会被大雪埋没，只有超然物外的人才能体会到飘然之乐。

D．第⑦段将冬天与春、夏、秋三个季节比较，突出了，冬天的庄严肃穆、态度娴雅、意志坚强的特点，作者对冬天的喜爱之情溢于言表。

E．在表现冬天情调时，作者多次展开想象和联想，再现情景，抓住自身的心理感受加以描摹，细腻而真实，极富感染力。17．“冬天的情调”其体表现在哪些方面？请简要概括。（4分）

18．作者在行文中先后使用了多种不同的人称代词，选择其中两种，分别举例阐释其表达效果。（4分）

19．请结合全文探究作者的写作意图。（8分）

参考答案：16、BC（B项第②段的议论不是批判，是劝慰人们要多看事物的好处，以感受到冬天的情调；C项无中生有，作者并没有“超然物外”、看淡功名的意思。）17、冬天早眠的滋味让人留恋；冬天的太阳极为可爱；冬天大雪极有趣味；冬夜的围炉温暖人心。（各1分）18、第一人称，第①段用“我”，叙述自己的亲身经历，表现冷风给人的感受，显得真实可感；第⑧⑨段，用“我们”，拉近作者与读者的距离，营造亲如一家的氛围，便于号召大家团结一心。第三人称，“他”，第②段对事理进行议论，用第三人称显得客观冷静。第二人称，“你”，第④段似与读者对话，便于拉近距离，设置情景，使读者如同身临其境。（答对一处分析合理即得2分，两处正确可得4分）19．（1）作者号召大家乐观团结，共同抵御外敌入侵，保卫家园。文章卒章显志，末尾一句“现在正是冬天，外面风刀霜剑，我们大家乐呵地团结起来吧”直接点明了作者的写作意图。文章写于1935年，句中的“冬天”和“风刀霜剑”是说自然环境，更比喻严酷的社会环境。第⑧段描绘冬夜的围炉家的温暖和慰藉，唤起大家对家园的热爱和依恋之情，借此来号召大家团结起来，保卫家园。（4分）（2）希望大家热爱生活。第②段说凡事多看好处就能得到乐趣，是从事理上阐述苦中也要作乐的道理，为主旨做铺垫；第④段开始作者用大量笔墨表现冬天的各种情调，突出其美好的一面，实际是，要“乐呵”起来，才能在严酷的社会环境中坚持下去。（4分）（如结合文章其它地方分析创作意图，合理即可酌情评分）略2.阅读下面的文字，完成1－3题。①孔子创立儒家学派，他提出以“仁”为核心的学说，主张以仁爱之心处理人际关系。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，就会得到“仁”。达到“仁”的境界的根在于自己如何去做，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界，表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求，孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。在政治上把“德”“礼”作为首要的统治手段，要求以德治民，爱惜民力，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。

②董仲舒以天人论为形上依据，吸收百家思想，对先秦儒家仁义思想进行了改造。他的改造突破宗法血缘限制，否定了孔孟的“亲亲”之仁、“敬长”之义，从人我的角度对仁义思想进行区分，把“仁”和人、“义”和我联系起。董仲舒把“仁”解为“天心”，仁的根据不在人自身，而在于天，仁是天的意志与人的血气相结合的产物。仁的化身和理想形式就是天。在道德实践的具体操作中，仁发于外，惠及广远，而义则发于内，从我做起，严格自律，这显然已与先秦以各家学派“血亲为本”的仁义主张形成了鲜明对比。

③宋明理学开创了儒学的新时代，它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化，但理学的发展也使儒学日益走向极端。④儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶段的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言——道德意识规范起，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。

⑤儒家的主体性思想“太过理想主义”，儒家以“内圣外王”为自己的理想人格，使人“望而生畏”乃至“望而却步”。孔子在《论语·述而》中讲道：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”所以孔子也有不敢以圣者自居的感慨。至于“外王”，孔子虽有“从政”的欲望，不时发出“沽之哉！沽之哉！”的呼喊，但一生官运不太亨通，结果只能发出“乘桴浮于海”的悲叹。儒家思想刻意追求神圣性而往往忽视对普通民众进行必要的最低限度的道德法制教育。

⑥儒学偏离了社会大众。两千多年，儒学基本上是一种“士”的文化。尽管长期以对社会的大众层面也产生过广泛持久的影响，但它却属于知识分子的精英文化，始终谋求建立和维系同统治者的联系，坚持“学而优则仕”“到朝廷去”的走向。一方面给儒者营造了实现“治国”、“平天下”之“外王”抱负的机会，一方面使儒学的社会批判功能的发挥受到了极大的限制。1．下列关于“儒家道德主体性思想”的表述，符合原文意思的一项是（

）（3分）

A．“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心，主要于孔子对“仁”的思想的充分重视。

B．董仲舒认为“仁”即“天心”，不在于人自身，而在于天，是天的意志与人的血气相结合的产物。

C．宋明理学让儒学获得崭新面貌，使儒学理论化和系统化，也让儒学政治作用与修身养性没有分歧。

D．两千多年，儒学属于统治阶层的精英文化，是一种“士”的文化，也曾经对社会大众产生过影响。2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（

）（3分）A．第①段介绍，孔子创立儒家学派，提出了“仁”的思想，对于人际关系，主张以仁爱之心处理，主动追求，才可能达到理想境界。

B．第②段介绍，董仲舒以天人论为依据，对先秦儒家仁义思想进行革新，革新突破宗法血缘关系的限制，对百家思想进行博采众长。

C．第③段介绍宋明理学的历史地位，第④段则深入地介绍了儒家思想的精髓，不是在于治国理论学说，就是在于它的社会伦理思想。

D．第⑤⑥段介绍儒家道德主体性思想的不足是太过理想主义和偏离了社会大众，其中儒家“内圣外王”的理想人格，使人望而远之。3．下列对原文观点的概括，不正确的一项是（

）（3分）

A．“仁”的思想主张“克己复礼”，以德治民，爱惜民力，反对繁重的赋税、苛刻的法令和刑杀，在政治上，把“德”“礼”作为首要手段。

B．董仲舒从人我的角度对仁义思想进行区分，与先秦以各家学派“血亲为本”的仁义主张不同的是，提倡仁发于外，惠及广远，义发于内，从我做起，严格自律。

C．儒家道德主体性思想的不足之一就是“太过理想主义”，儒家理想人格是“内圣外王”，让人生畏惧甚至退缩，所以孔子不敢以圣人自居。

D．儒家始终谋求建立和维系同统治者的关系，忽视社会大众，给儒者营造“外王”抱负的机会，也使儒学的社会批判功能的发挥受到了一定限制。参考答案：2.C（根据原文第④段“儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想”，二者是并列关系，否定前者，肯定后者。而C选项表示的是选择关系。）3.D(根据原文“一方面使儒学的社会批判功能的发挥受到了极大的限制”，“极大限制”与D项“一定限制”程度不一。)3.阅读下面的文字，完成5——7题。（9分，每小题3分）“有朋自远方来”新解“有朋自远方来，不亦乐乎?”孔子的名言不但国内人人皆知，就是外国人接待中国宾客时，也时常引用这句话，来增加彼此友好的气氛。“朋”这个字何以由双月合成?见惯不怪，似乎少有人提出疑问。《汉语大词典》对“朋”字的解释有十四种之多，但只有第七种作“古代贝币单位”解，并引《诗经》“既见君子，赐我百朋”为证，这才是“朋”的初义。文字的创造和字义的演变深化，一般都是先具体，后抽象，“朋”指“贝币”时是实物，但用来表示“友谊”时，已经抽象化了，所以“朋友”的义是后起的，“贝币”的义是原始的。把单个的贝加工穿孔，用绳子穿起来，叫“串”，两串贝在一起，便叫作“朋”。金文中的贝氏徽，画的是一个人肩挑两串贝，是很生动的“朋”字。甲骨文和金文的“朋”，省去了贝氏徽中的人，它们和现今楷书的“朋”，已经大不相同，楷书中的“两串贝”已变成“双月”，面目全非，但放在一起，还可以看出它们的潜在联系。贝有真贝仿贝之分，“朋”是真贝，仿贝是用石、铜、玉等材料仿制真贝，是因真贝供应量不足所引起。真贝只产于印度洋、太平洋西北部和我国南海西沙群岛等处，其中又以背部有环纹、外壳光泽、非常美丽的贝壳最有名。贝在动物学分类上属“宝贝属”，属下有好些种，货币之贝称货贝或钱贝。钱贝中大多数都是“虎斑宝贝”，学名为C．tigris(指斑纹像虎纹)。西晋人木华，写有一篇著名的《海赋》，内有“岂徒积太颠之宝贝，与随侯之明珠”，引用了纣王拘文王的典故，说周朝的太颠积聚了很多宝贝，献给纣王，纣王得到宝贝，就释放了文王。这是有关宝贝的最早记载。狭义的宝贝专指钱贝，后世把一切贵重的东西，都称宝贝，那是广义的宝贝。贝币在货币史上起着承前启后的作用。在贝币以前，没有通用的货币，人们进行以物易物的交换，如牲畜、布帛、粮食、皮毛等物品都曾充当过货币使用，但它们只是等价的以物易物，不能算货币。采用了贝币以后，不同的物品都可以用贝作为交换计算单位，贝才是货币的开始。以贝壳作货币，有许多优点，是其他任何物品所无法取代的，贝壳坚固耐磨，不易破碎，不会风化，既耐久藏，又便于携带，又有大、中、小各种规格，代表不同的价值，兼有流通、贮藏和支付的职能，好比银行的存款，随时可以存入或取出来使用，贝币实在是冶金技术和造纸技术发明以前最理想的货币。考古发掘所见的贝币启示我们，3000多年前的中原大地，远离印度洋、南洋岛屿，大量的海贝却已经跋山涉水，千里迢迢，来到黄河流域中部，这个事实充分说明了当时的海内外业已存在着一定的交通渠道，进行远程贸易和文化交流。如果说“有朋自远方来”，那么，这“朋”就是肩挑海贝的“朋人”(商人)了。他们把内地所没有的宝贝送到人们的家门口，交换当地生产的多余产品，是最受人们欢迎的人，人们当然感到“不亦乐乎”。

（节选自《寻根》2004年第2期，有删改）5.下列关于“有朋自远方来”中“朋”的理解，最符合原文意思的一项是A．“朋”是指“从远方来的志同道合的朋友”。B．“朋”指“贝币”时是实物，“贝币”才是它的原始意义。C．“朋”就是“肩挑海贝的商人”。D．“朋”应该是狭义上的“钱贝”，而不是广义上的宝贝。6．下列关于“贝币”的说法，不符合原文意思的一项是A．“贝币”大都是“虎斑宝贝”。B．“贝币”开创了使用货币进行交换的先河，具有承前启后的重要意义。C．“贝币”因大小规格不同而代表不同的价值，且耐久藏，便于携带，兼有流通、贮藏和支付的职能，这使得它成为最理想的货币。D．“贝币”在中原的出土，足以说明3000多年前海内外已经存在着一定的交通渠道，进行过远程贸易和文化交流。7．根据原文内容，下列推断合理的一项是A．《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎?”中的“朋”的含义已处于从具体的“贝币”向抽象的“友谊之朋”含义过渡的阶段。B．西晋人木华《海赋》中“岂徒积太颠之宝贝，与随侯之明珠”一句中的“宝贝”，指的就是广义上的宝贝。C．楷书中组成“朋”字的“双月”应该是由“双贝”演化而来的，二者不仅形态迥异，而且其实际所指也完全不同。D．由于真贝是极稀少的，因此，《诗经》中“既见君子，赐我百朋”中的“朋”应该是由石、铜、玉等材料仿制而成的。参考答案：5．C（将“朋”放到句中理解，参见最末一段）

6．Ｃ（倒数第二段：“贝币是冶金技术和造纸技术发明以前最理想的货币。”）７．A（B,文章只说后世是广义，不能据此得出该结论；C,原文说“面目全非，但放在一起，还可以看出它们的潜在联系”，说“所指完全不同”错误；D,第二段“既见君子，赐我百朋”中“朋”用的是其初义，且第五段说“朋”是真贝，该项推断无据。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.（33分）阅读下面的文言文．完成4～7题。李谘，字仲询，唐赵国公峘之后。峘贬死袁州，因家新喻，遂为新喻人。谘幼有至性，父文捷出其母，谘日夜号泣，食饮不入口，父怜之而还其母，遂以孝闻。举进士，真宗顾左右曰：“是能安其亲者。”擢第三人，除大理评事、通判舒州，召试中书，为太子中允、直集贤院。历三司、开封府判官，再迁左正言，出为淮南转运副使。帝幸亳，以劳，迁尚书礼部员外郎。会江南饥，徙江东转运副使，为度支判官。擢知制诰，寇准数改谘所拟制辞，谘不乐，以父留乡里请外，遂出知荆南。会翰林学士阙，宰相拟他官，帝曰：“不如李谘。”遂为学士。仁宗即位，超迁本曹郎中、权知开封府，数月，权三司使，拜右谏议大夫。尝奏事两宫曰：“天下赋调有定，今西北寝兵且二十年，而边馈如故。戍兵虽未可灭，其末作浮费非本务者，宜一切裁损以厚下。”即诏谘与御史中丞刘筠等同议冗费，以景德较天禧，计所减得十三之上。时陕西缘边数言军食不给，度支都内钱不足支月奉，章献太后忧之，命吕夷简、鲁宗道、张士逊与谘等经度其事。谘曰：“旧法商人入粟边郡，算茶与犀象、缗钱，为虚实三估，出钱十四文，坐得三司钱百文。”谘请变法以实钱入粟，实钱售茶，三者不得相为轻重。既行而商人果失厚利，怨谤蜂起。谘以疾累请郡，改枢密直学士、知洪州。行数月，而御史台鞫吏王举、句献私商人，多请慈州矾，会计茶法不折虚费钱，妄称增课百万缗，以觊恩赏。谘坐不察夺职。久之，进给事中、知杭州，复枢密直学士、知永兴军。衣冠子弟恃荫无赖者，谘悉杖之，境内肃然。还，勾当三班院，坐举吏降左谏议大夫。权三司使事，是岁，禁中火，仓卒营造，应办举集。进尚书礼部侍郎，拜枢密副使。数月，遭父丧，起复，迁户部侍郎、知谏院事。是时榷茶法浸坏，乃诏谘、蔡齐等更议之。谘以前坐变法得罪，固辞，不许。于是复用谘所变法，语具《食货志》。卒，赠右仆射，谥宪成。谘性明辨，周知世务，其处烦猝，常若闲暇，吏不敢欺。在枢府，专务革滥赏，抑侥幸，人以为称职。无子，以族子为后。

（选自《宋史·列传第五十一》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3务）A．因家新喻

家：定居。B．权知开封府

权：代理c．句献私商人

私：勾结D．是时榷茶法浸坏

授：侵害5．下列各组名子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．以父留乡里请外

久之，能以足音辨人B．其末作浮费非本务者

与尔三矢，尔其无忘乃父之志C．既行而商人果失厚利

君子博学而日参省乎己D．乃诏谘、蔡齐等更议之

项伯乃夜驰之沛公军6．下列对原文有荚内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．李谘从小至情至性，他父亲把他母亲给休了，李谘就日夜嚎哭，不吃不喝，母亲回来了，从此他就成了有名的孝子B．李谘曾经向两富太后上书削减军费，朝廷下诏让李谘和御史中丞刘筠等人办理此事，结果景德年比天禧年减少军费十分之三以上。C．李谘从永兴回京之后，主管三班院，后因罪降为左滦议大夫，皇宫失火后，李谘很快就修建好了皇宫，又被任命为户部侍郎。D．李谘在枢密院任枢密副使的时候，专门花气力废除不合法度胡乱的赏赐，抑制下面官吏希图恩赏的侥幸心理，人们认为很称职。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会翰林学士阙，宰相拟他官，帝日：“不如李谘。”（2）天下赋调有定，今西北寝兵且二十年，而边馈如故。（3）时陕西缘边数言军食不给，度支都内钱不足支月奉，章献太后忧之。

参考答案：4．D（浸：渐渐）5．D乃：于是，就（A以：连词，因为／介词，凭借，根据；B其：代词，那些／副词，一定；C而：连词，表承接／连词，表并列，可译为“并且”）6．C（“李谘很快就修建好了皇宫，又被任命为户部侍郎”错，任户部侍郎是“遭父丧，起复”之后的事。）7．见参考译文划线处评分标准：（1）“会”、“阙”各1分，句子通顺1分。（2）“寝兵”、“边馈”各1分，句子通顺1分。（3）“数”、“给”、“奉”各1分，句子通顺1分。文言文参考译文：李谘，字仲询，唐朝赵国公李峘的后人，李峘被贬死于袁州，他的后人就住在了新喻这十地方，所以李谘成了新喻人。李谘小时候就表现的至情至性，他父亲李文捷把他母亲休了，孛谘就没日没夜的嚎哭，不吃不喝，父亲心疼他就让他母亲回来了，从此他就成了出名的孝子。科举中了进士后，宋真宗对左右大臣说：“这是个能照顾亲人的人。”提升能为进士科第三名，援以大理评事、舒州通判等职，并在中书省应试，做了太子中允、集贤院直学士。后又在三司，主理财赋、做过开封府判官，又升任正言，后去外地做了淮南转运副使。皇帝巡幸亳州这个地方，因为他有功劳，就升任尚书礼部员外郎。当时正赶上江南闹饥荒，就被派出去做江东转运副使，为度支判官。后又做了皇帝的秘书，专门为皇帝起草文件。寇准屡次改动李谘拟定的文件，李谘很不高兴，因为父亲在家乡就请求出京做地方官，于是就当了荆南知府。恰逢翰林学士这个官位空缺，宰相原定的是别的官来当，皇帝说：“不如李谘当好。”李谘就当了翰林学士。宋仁宗即位，提升为本曹郎中、开封府的代理知府，几个月后，又做了三司的代理长官，做了右谏议大夫。曾向两宫太后上奏说：“天下的赋税都是有定数的，现在西北停战将近二十年了，可是边饷还和原来一样。边疆防守的军队虽然不能撤销，那些不是军队本职业务的共他事务的不必要的花费应该全部削减用来增加下面的待遇。”朝廷就下诏书让李谘和御史中丞刘筠等人共同商议削减多余费用的事，拿景德年和天禧年相比较，核算后朝廷削减多余费用十分之三以上。当时陕西边境守军多次上奏朝廷说军粮不够，朝廷计算后发现内府的钱还不够支付一个月的俸禄，章献太后很担忧这件事，命令吕夷简、鲁宗道、张士逊与李谘等人筹划这事。李谘说：“原来的法律规定商人到陕西边境纳粮，结算支付给商人的茶叶、犀角、象牙和缗钱，给的虚价是实钱的多倍，商人只要出十四文钱，就可以得到官府百文钱。”李谘请求变法用实钱纳粮，实钱售荼，粮食、茶叶与犀象、缗钱这三样相互之间不得分贵贱。规定实行之后商人果然失去了丰厚的利润，于是到处都在埋怨指责李谘。李谘以疾病为借口多次请求出京任地方官，后朝廷改任他为枢密直学士、洪州知州。李谘离开京城几个月后，御史台的鞫吏王举、句献等人勾结商人，购进了很多慈州的明矾，恰好根据茶法不计算亏损虚费的钱，假称增加赋税百万缗，来企图得到朝廷的恩赏。李谘因失察的罪名而撤职。过了很久，任命为给事中、杭州知州，后来恢复枢密直学士的职务、任永兴军知州。永兴军的那些倚仗祖上的荫功行无赖之事的官家子弟，李谘对他们全部施以杖刑，永兴境内一片安定。回京以后，主管三班院，后来因为推举官吏犯罪降为左谏议大夫。后又代理三司使长官，这一年，皇宫着火，李谘仓促之间修建皇宫，应该办理的全都办好了。提拔为尚书礼部侍郎，又任命为枢密副使。几个月后，李谘父亲去世回家守孝，守孝期满后复职，转任户部侍郎、知谏院事。这时榷茶法渐渐损坏，朝廷于是下诏让李谘、蔡齐等人重新商议这件事。李谘因为从前由于变法获罪，坚决推辞不答应。朝廷于是恢复使用李谘改变的法规，内容详细记载在《食货志》里。李谘死后，朝廷赠给他右仆射的官职，谥号宪成。李谘本性能明确分辨是非，能完备的了解谋身治世之事，他处在繁琐的事务和突然的变故当中，但处理起来总像很悠闲的样子，属吏不敢欺骗他。在枢密院的对候，专门致力于废除胡乱的赏赐，抑制下面图恩赏的侥幸心理，人们认为很称职。他没有儿子，以同族兄弟的儿子为自己的后嗣。

略5.阅读下面的文言文，完成4～7题。李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳，名白，以太白字之，世称太白之精，得之矣。不读非圣之书，耻为郑、卫之作，故其言多似天仙之辞。凡所著称，言多讽兴。自三代已来，风骚之后，千载独步，唯公一人。故王公趋风，列岳结轨；群贤翕习，如鸟归凤。卢黄门云：“陈拾遗（子昂）横制颓波，天下质文翕然一变。至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。今古文集，遏而不行。唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤！”天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾予为序。自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。时宝应元年十一月乙酉也。（李阳冰《草堂集序》，有删节）安禄山反，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎。有诏长流夜郎，会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之，代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。（节选自《新唐书?卷二O二》）4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．言多讽兴

讽：劝谏B．横被六合

被：覆盖C．害能成谤

害：害怕D．手集未修

修：编纂5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）

（3分）A．公乃浪迹纵酒

衡乃拟班固《两都》作《二京赋》B．御手调羹以饭之

臣具以表闻，辞不就职C．俾予为序

卒相与欢，为刎颈之交D．今所存者

为国者无使为积威之所劫哉6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）

（3分）A．李自远祖显赫。先人曾为凉武昭王，累世为官，中世无辜被贬，其后五代均为平民，令人叹惜。B．李白才华卓著。有人说，陈子昂改变了当时的文风，李白改变了诗坛自梁、陈以来的绮靡之风。C．李自仕途不济。也曾深得皇上宠信，一度出入翰林，终因谗言被疏远，后位列八仙，誉为谪仙。D．李白晚景落魄。因卷入“永王之乱”，被流放夜郎，后辗转依附于当涂李阳冰，文稿得以整理。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？（4分）（2）天子知其不可留，乃赐金归之。（2分）（3）有诏长流夜郎，会赦，还寻阳，坐事下狱。（4分）参考答案：4．C

5．A

6．A7．（4分）（1）你（只）是个平民，名声（竟）被我知道了，（假若）不是平日里积累道义，凭什么会这样呢？（2）（2分）天子知道李白不能够留下来了，就赏赐他金银让他归乡了。（3）（4分）皇上下令，（把李白）长期流放到夜郎，后又恰逢天下大赦，回到寻阳，又因事犯罪而被关进监牢。6.阅读下面的文言文，完成文后各题。虞允文，字彬甫，隆州仁寿人。以父任入官。丁母忧，哀毁骨立。既葬，朝夕哭墓侧。念父之鳏且疾，七年不调，跬步不忍离左右。父死，绍兴二十三年始登进士第。金主亮①修汴，已有南侵意。王纶还言敌恭顺和好汤思退再拜贺置边备不问。允文上疏言：“金必败盟，愿诏大臣豫思备御。”时三十年正月也。十月，借工部尚书充贺正使，允文见运粮造舟者多，辞归，亮曰：“我将看花洛阳。”允文还，奏所见及亮语，申言淮、海之备。九月，金主命李通为大都督，造浮梁于淮水上。金主自将，兵号百万，毡帐相望，钲鼓之声不绝。十月，自涡口渡淮。十一月壬申，金主率大军临采石。命允文往芜湖趣显忠②交权③军，且犒师采石，时权军犹在采石。允文至采石，权已去，显忠未来，敌骑充斥。我师三五星散，解鞍束甲坐道旁，皆权败兵也。允文谓坐待显忠则误国事，遂立招诸将，勉以忠义，众曰：“今既有主，请死战。”或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，马倍之，宋军才一万八千。允文乃命诸将列大阵不动，分戈船为五，其二并东西岸而行，其一驻中流，藏精兵待战，其二藏小港，备不测。部分甫毕，敌已大呼，这操小红旗麾数百艘绝江而来，瞬息，抵南岸者七十艘，直薄宋军，军小却。允文入阵中，士殊死战。大败之，僵尸凡四千余，杀万户二人，俘千户五人及生女真五百余人。以捷闻，犒将士。丁丑，复大战，焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。乙未，亮为其下所杀。御史萧之敏劾允文，上过德寿宫，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，且书扇制诗以留之。允文言之敏端方，请如归以辟言路。上谓其言宽厚。淳熙元年薨。诏赠太傅，赐谥忠肃。（选自《宋史·卷三百八十三·列传第一百四十二》，有删节）[注]①亮：金主完颜亮。②③显忠、权：李显忠和王权。10.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.王纶还言/敌恭顺和好/汤思退再拜贺/置边备不问。B.王纶还/言敌恭顺和好/汤思退再拜贺/置边备不问。C.王纶还/言敌恭顺和好汤思退/再拜贺/置边备不问。D.王纶还言/敌恭顺和好汤思退/再拜贺/置边备不问。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“丁”是遭逢、遇到之意，“忧”，居丧也，丁忧指遭逢居丧，丁母忧即母丧守孝。B.工部为古代中央六部之一，掌管全国的工程营造、工匠、水利、屯田、交通等事务。C.古代用十二天干配十地支按顺序组成60个单位来纪年纪月纪日，此处壬申乃纪日。D.社稷指土地神和谷神，国君祭之以求国事太平、五谷丰登，后人以社稷来指称国家。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.虞允文事亲至孝。遭母忧哀毁骨立；顾念老父孤身一人且身有疾病，一直陪侍身边，置功名于不顾，父亲死后，才参加科举考试登进士第。B.虞允文见微知著。他出使金朝，看到金人大量运输粮草，建造战舰，便预知金人即将南侵，立即上奏皇上，再次强调必须加强防御力量。C.虞允文勇于担当。面对危及国家的严重局势，他挺身而出，不等受命，主动担当，鼓舞率领将士，精心谋划指挥，以少胜多，取得大捷。D.虞允文宽厚善良。萧之敏上书弹劾虞允文，皇上要求大臣把萧之敏罢官赶走，虞允文不计前嫌，认为萧之敏品行端正，请求皇上召回他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎乎？（2）允文言之敏端方，请如归以辟言路。参考答案：10.B

11.C

12.D

13.（1）你是受命前来犒劳部队的，并没有受命督战，如有人告发你，你难道会任凭他们责难吗？（2）虞允文认为萧之敏品行端正，请求皇上将其召回宫中以广开言路。10.试题分析：注意叙述主体及句子结构：“还”、“言”的主语是王纶，“敌恭顺和好”是王纶“言”的内容（宾语），“拜贺”、“置边备不问”的主语是汤思退，拜贺的对象（宾语）是金，此处省略。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“还”、“言”的主语是王纶，“敌恭顺和好”是王纶“言”的内容（宾语），“拜贺”、“置边备不问”的主语是汤思退，拜贺的对象（宾语）是金，此处省略。11.试题分析：十天干十二地支。12.试题分析：是太上皇高宗要求当朝皇上孝宗，非皇上要求大臣。13.试题分析：注意重点词语“坏”“咎”“端方”“辟的翻译。参考译文：虞允文字彬甫，隆州仁寿人。因为父亲的缘故入选做官。母亲因病不幸逝世后，虞允文因过度悲伤而身体极度虚弱。安葬母亲后，他整日在母亲墓旁哭泣。考虑到父亲一人鳏居且身体有病，虞允文七年没有调迁官职，不忍心离开他的父亲半步。父亲逝世后，绍兴二十三年，才考中进士。金主完颜亮开始修整汴京，呈现出南侵的意图。王纶从金朝返回后，报告说金人态度恭敬友好，没有丝毫战争迹象。汤思退再次去金国朝拜祝贺，对边境备战仍不闻不问。虞允文上奏疏说：“金人一定会撕毁盟约，希望陛下下诏令大臣们加强备战，做好防御准备。”当时正是绍兴三十年正月。十月，虞允文假借为工部尚书充任使金的贺正使，他看到金人大量运输粮草，建造战舰，便向金主告辞回去，完颜亮说：“我准备去洛阳观赏牡丹花。”虞允文回来后，将自己在金国见到的备战情况及完颜亮的言行立即上奏告知皇上，再次强调必须加强淮、海两地的防御力量。九月，金主完颜亮任命李通为大都督，在淮水上游建造浮桥。完颜亮亲自统率，号称雄兵百万，毡制帐篷一座连着一座，钲鼓声不绝于耳。十月，金军从涡口渡过淮河。十一月九日，完颜亮率大军到达采石附近。宋高宗命令虞允文前往芜湖催促李显忠接交王权的军队，并犒赏驻扎采石的宋军，当时王权的军队还驻在采石。虞允文到达采石时，王权已经离去，新帅李显忠还没有到任，敌人的骑兵已到达长江北岸，形势十分危急。将士们三五成群，卸除武装零星地坐在路旁，都是王权手下的败兵。虞允文考虑到坐以等待李显忠到来必将贻误国家大事，毅然招来诸将，勉励他们为国尽忠尽义，众将士回答：“现在既然有了统帅，我们愿意与金人决一死战。”有人问：“你是受命前来犒劳部队的，并没有受命督战，如有人告发你，你难道会任凭他们责难吗？”虞允文斥责他说：“现在是国家存亡的关键时刻，我怎么能逃避不管呢？”当时金实有士兵四十万，骑兵也超过宋军一倍，宋军总共才有士兵一万八千人。虞允文因此命令宋军将士排成大阵按兵不动，把战船分为五组，两组沿长江东西两岸并列航行，一组驻扎长江中流，隐蔽好精兵良将枕戈待战，另外两组藏在小港中，以备不测。虞允文刚刚部署完毕，敌军已经大声叫喊起来，完颜亮亲自摇着小红旗指挥数百艘战船横渡长江而来，眨眼之间，金军抵达长江南岸的船就达到七十艘，径直冲向为数不多力量单薄的宋军，宋军向后稍稍退却了一些。虞允文亲入战阵指挥，将士们不怕牺牲，与金军展开殊死搏斗。金军大败，杀死金兵四千多人，杀死万户长二人，俘虏千户长五人，活捉女真士兵五百多人。虞允文把捷报报告了皇上，并犒赏三军将士。十四日，两军再次展开激烈战斗，宋军焚烧敌船三百艘，金军被打得大败而逃，虞允文再次向皇上上报捷报。十一月二十七日，完颜亮被他的部下杀死。御史萧之敏上书弹劾虞允文，皇上去德寿宫拜见高宗，太上皇说：“采石大捷时，萧之敏在哪里？不要听从他的意见，将萧之敏罢官赶走。”孝宗因这件事罢黜萧之敏，并在折扇上题诗以挽留虞允文。虞允文认为萧之敏品行端正，请求皇上将其召回宫中以广开言路。孝宗深感他为人宽厚善良。淳熙元年，虞允文去世。下诏追赠虞允文为太傅，赐谥“忠肃”。三、语言文字运用（20分，共4题）7.苏轼被贬黄州，于东坡之上建房开园以自足，纵游大好河山来排遣其遭贬的愁闷情绪。且将其书房命名为“雪堂”，于其中读书自乐，并吟诗作赋来表明其高洁情操、美好品德。请据此为下面对联写一条下联。（4分）

筑室东坡，游壮丽山河遣愁怀。

【题文】参考答案：读书雪堂，著锦绣诗文明洁操。8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。节奏是主观与客观的统一，也是心理与生理的统一、节秦是音乐、舞蹈和歌唱这些原始的艺术所同具的一个元素，①_____________，也见于人的生理活动。人体中呼吸循环运动等器官本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。如果审美对象的节奏符合生理的自然的节奏，人就感到和谐和愉快，例如听京戏和鼓书，为了跟上节奏，我们全身筋肉都在打板。听到上一板，我们就预期下一板的长短高低快慢如何。②_____________，美感就加强；否则美感就遭到破坏。在这种美与不美的节奏感里，它是纯粹主观或纯粹客观的吗？③_____________？参考答案：示例：①节奏不仅见于艺术作品

②如果下一板果然符合预期

③是纯粹心理的或纯粹生理的吗试题分析：题干是“在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。”本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。这道题考查上下文衔接。解答此题时，要注意文段中横线处的上下文语境，根据“节奏是音乐、舞蹈和歌唱这些原始的艺术所同具的一个元素”和后一句“也见于人的生理活动。”可推知第①空的内容和后一句构成递进关系，且说的跟艺术作品有关，故该空填写：节奏不仅见于艺术作品。第②空的前一句是说第一次打板的感觉，后一句是“美感就加强”，由此可以推知第②空填写：如果下一板果然符合预期。第③空的前一句是说“在这种美与不美的节奏感里，它是纯粹主观或纯粹客观的吗?”还有该语段的首句“节奏是主观与客观的统一，也是心理与生理的统一。”可以推知第③空填写：是纯粹心理的或纯粹生理的吗。9.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.美国2003年调整了签证政策，规定申请留学签证的申请时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期内进行。B.改革公费医疗制度、实施医疗保障的问题，对于广大人民群众来说，并不是一下子就能愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。C.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方