蒙昧中的觉醒本人

会计学1蒙昧中的觉醒本人专题六

西方人文精神的起源与发展第1页/共47页阅读专题导语,请思考:１、什么是人文精神？2、西方思想史上的三次大的思想解放运动普遍的人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类遗留下来的精神文化高度重视。(以人为中心，强调人、人的尊严和人生价值。)

第2页/共47页公元前5世纪

智者运动→人文主义的起源

公元14-17世纪

文艺复兴→人性的复苏

公元17-18世纪

启蒙运动→理性的启蒙

西方思想史上的三次大的思想解放运动第3页/共47页第一节蒙昧中的觉醒公元前8世纪，赫西俄德的《神谱》讲述了古希腊众神的起源以及宇宙的诞生。西方人文精神起源前人的思考：

1、神话时代：神主宰一切

第4页/共47页宙斯公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。第5页/共47页

德尔菲阿波罗神庙遗址第6页/共47页2.自然哲学：“万物源于水”

—泰勒斯（约公元前6世纪）

“阿纳克西美尼认为世界的本原是气，当气由于热而稀薄时，就形成了火；当它因冷而凝聚时，则形成风和云，而当它更浓厚的时候，便形成水、土和石头这样的固体。”“这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火。”——赫拉克利特关注自然界的物质第7页/共47页“最早的哲学家们对这些问题给出的答案中有很多并不重要，重要的是他们关注这些特殊的问题。他们用一种全新的眼光审视这些问题，这种眼光完全不同于那个时代伟大的诗人们更加神秘的视角。”这段材料中提到的“特殊问题”和“全新眼光”分别指什么？世界的本原；关注自然界的物质而非宗教和神话。第8页/共47页3.人文精神以人为中心蒙昧中的觉醒（起源）第9页/共47页一、智者运动

材料一：公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即智者，他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得“智者“的名称。——《西方思想史》“民主植根于演讲与说理的技能之中——植根于仔细剖析和推翻政敌们的论据的能力之中。其目的是要在公民大会和法庭上说话具有说服力。”——（《古希腊政治、社会和文化史》）民主制度下解决实际问题的需要结合材料和所学知识及教材内容回答：什么是”智者”“智者运动”？该运动出现的主要原因？教授雄辩术和修辞学的教师第10页/共47页“当有哲学家宣称水是本原，而其他的哲学家宣称虚无是本原，或气是本原，或火是本原，或原子是本原时，人们逐渐产生了怀疑……这些答案最多只有一个正确。但其他答案又错在哪里？人们关心的问题从自然界转到人类思想自身。什么是获取确定知识的条件？”对早期哲学家的反思第11页/共47页1．智者运动的兴起（2）智者的概念：大约公元前5世纪中叶

①根本：希腊工商业发展。②主要：雅典民主政治高度发展、平民地位提高③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。（1）时间：（3）原因：教授雄辩术和修辞学的教师第12页/共47页2、智者学派的特点材料一热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活。材料二至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”。材料三奴隶制不合人性、追求所有人“平等”材料四角色——教师，任务——收取学费、教育能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。

——《世界史》结合材料、教材归纳：“智者学派”主张的特点。否定神灵，强调人的价值、作用。关注政治、与人类自身相关的问题。批判传统，否定权威，追求平等。注重实利，关注个人的利益第13页/共47页3．代表人物及其思想观点

（1）代表人物：

（2）中心内容：

普罗塔戈拉。

“人是万物的尺度”。

第14页/共47页含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。

你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？

1、

否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，否定神的存在，肯定人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历史舞台的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。

2、每个人各有自己的需求，都是万物的尺度，在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。第15页/共47页4．智者运动的作用

它是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。

第16页/共47页生活在变革时代的智者们，对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念提出挑战，吹响了人的自我意识觉醒的号角。第17页/共47页1.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为A．希腊最早进入奴隶社会B．希腊涌现了众多的哲学大师C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D．希腊人最早研究自然哲学2.希腊哲学家普罗塔格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是A．

“我心即宇宙，宇宙即我心”B．“自修则人不得以非理相加”C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”即时反馈CA第18页/共47页3.在古代希腊，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（）A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德即时反馈危及社会的秩序和道德第19页/共47页二.苏格拉底的智慧1．苏格拉底的生平

雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”，“智慧”的化身，神谕说他是全希腊最富有智慧的人。他的全部兴趣集中于道德哲学，在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”。第20页/共47页2、苏格拉底的思想（对智者的继承与发展）（1）重视道德—“美德即知识”“如果只是包括了一切善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”美德即知识.没有知识,甚至无法去道德。

没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德——认识你自己,知识来源于教育——知识就是道德，道德就是知识。第21页/共47页涵义:一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。“美德即知识”第22页/共47页理解：①道德与知识修养是并行的。知识是美德存在的条件，美德是知识存在的本质所在，二者互为前提和条件。②美德需要教育。第23页/共47页（2）尊崇理性—“认识你自己”人是可以被认知的“我平生只知道一件事，那就是我什么也不知道。”人应该认知自己认知要靠运用理性第24页/共47页“认识你自己”认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。

结合苏格拉底的言论，谈谈你的认识？②体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求，从而使人文精神从低级走向高级。①第一次在哲学意义上发现了“自我”第25页/共47页苏格拉底的故事：

一天，苏格拉底从短袍中掏出一个苹果告诉弟子们：这是他刚从果园里摘下的一个苹果并让弟子们闻闻苹果的味道。几十个弟子闻过后都说闻到了苹果的香味。只有最后回答的柏拉图说了一个与众不同的答案——什么味道也没有。而老师却说只有他答对了。其他弟子困惑了：那明明是一个熟透的苹果，怎么会没有香味？那么多人都闻到了，而柏拉图竟然没有闻到香味？原来这是一个蜡做的苹果。理性：指形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力。第26页/共47页3、苏格拉底之死第27页/共47页苏格拉底可以通过以下方式避免死刑：承认错误，请求宽恕；缴纳罚金；买通狱卒逃亡，但他全部拒绝了。为何他自愿选择死亡？用死捍卫雅典民主和法律，同时也捍卫自己的思想与人格。宁可放弃生命，也不放弃对真理的追求。苏格拉底死于谁之手？多数人的暴政第28页/共47页苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？同：强调人的价值；尊崇人的理性，否认绝对权威。

异：反对忽视道德、追求功利的主张，更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。归纳巩固第29页/共47页苏格拉底与孔子思想的异同点1。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威D课堂探究第30页/共47页2。苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是

A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准

B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做

C．用礼乐来规范人的行为，使人向善

D．通过教育手段回复和扩充人的善性第31页/共47页vs①生活时代、生活时代背景②他们都是伟大的教师典型③他们的理论皆散见于学生的著作中;④思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等等同平民政治贵族政治第32页/共47页4。某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A、普罗塔戈拉

B、苏格拉底C、柏拉图

D、亚里士多德即时反馈B5.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解是：A、美德是获得知识的前提B、美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德的充分条件C、美德就等同于知识D、知识能充实美德B第33页/共47页6。苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A．维护公民生存权利

B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公

D．反对贵族专权暴政B即时反馈第34页/共47页1．斯多亚学派公元前4世纪末至公元前3世纪初。

物理学（自然哲学）、伦理学和逻辑学，前两者最重要。

三.斯多亚学派的“人生而平等”（3）理论构成

：（1）产生时间：芝诺、西塞罗及塞内卡（2）代表人物：第35页/共47页2．哲学主张（1）“逻各斯”（Logos）是最高理性（2）人人与生俱来带有理性（3）人人生而平等“逻各斯”是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力，一个贯穿万物的永存不朽的理性第36页/共47页3．斯多亚哲学兴起的意义

在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。第37页/共47页1．哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学派的思想组成部分（）

A、物理学B、伦理学

C、逻辑学D、生物学√第38页/共47页2．人类历史上第一次论证西方人文主义的核心理论的是（）

A、普罗塔戈拉B、斯多亚学派

C、苏格拉底D、智者学派√第39页/共47页3．智者、苏格拉底、斯多亚学派的一致主张有（）

A、强调人类的感性

B、推崇以人为中心

C、主张美德即知识D、提出人人生而平等√第40页/共47页主要派别(人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认识你自己；美德即知识斯多亚学派普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，是18世纪欧洲启蒙思想的源头。【课堂小结】第41页/共47页1.“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”该名言出自A．梭伦B．苏格拉底C．亚里士多德