2021-2022学年贵州省遵义市桐梓县坡渡镇中学高三语文期末试卷含解析

2021-2022学年贵州省遵义市桐梓县坡渡镇中学高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。身不屈与王公名不耗于终始——高士文化与高士图王亚军高士，盖指博学多才、品行高尚、超脱世俗之人，多指隐居山野田园的雅士。在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的发展起到了重要的推助作用。高士文化，是中国士文化的重要标志，亦为历代文人墨客追求的至高境界。早在先秦时期，儒、道两家就提出两种隐逸观：儒家以积极入世的人生观为根本思想，主张“隐居以求其志，行义以达其道”；道家以“无为”为宗旨，尊重生命，崇尚自然，主张高度自由、自主的精神状态，追求“达生无累”的生命境界。这两种隐逸观，对传统文人在人格构建、价值观念、生活方式和行为规范等方面均产生重大影响。

至魏晋时期，士族阶层兴起，或为政治权贵，或为经济大族，或为文化大族，所谓的“魏晋风度”“高士文化”就是名士贵族的精神产物。面对社会动乱，士族阶层感叹人生无常，企求解脱人生苦难，寻求逍遥境界。于是玄学盛行，学派众多。魏晋形成的人生观，虽然角度各异，但皆“意欲探求玄远之世界，脱离尘世之苦海，探得生存之奥秘”。高士文化的逐渐成熟，为后期高士绘画的产生和发展奠定了坚实的思想基础。不同的时代，高士绘画追求不同的人文精神。概而言之，宋之前遵循儒家“教化天下”的思想理念，追求修身，这种情怀在五代卫贤的《高士图》中得到充分的体现。它描绘的是汉代隐士梁鸿和其妻孟光“相敬如宾、举案齐眉”的故事。画家卫贤把梁鸿夫妇的居所布于山环水绕的自然美景之中，以衬托高士志在山野的志趣。这种托物言志的表现手法，使高士完美的人格得到进一步升华，是儒家“君子比德”说的典型代表。宋以后，艺术审美向哲思性转变，艺术家更加重视对心灵自由的追求与人文思想的表达，艺术教化进一步寓于审美功能之中，文人画大发展。这时的高士图，体现的是对人的生命与尊严、意义与价值的理解，故文人画家常借助于诗、画，或表现自然情趣，或隐喻世情冷暖，以反映社会现实。这从宋代马麟的《静听松风图》中可窥一斑——一位高士悠然坐卧于虬龙般屈曲蜿蜒的古松之下，听风冥想。在强调神似的同时，注重人物性格与内心世界的揭示，是中国传统高士图的首要特征。如南宋李唐的《采薇图》，为传达出殷贵族伯夷、叔齐不食周天子之饭的骨气，刻意将二者刻画得面容清癯、身体瘦弱，但行为举止传达出他们不屈的精神。强调意境营造，亦是高士图的特征。再看《采薇图》，画家近景画一松、一枫相对而立，正是以枫树的耐寒与苍松的不凋，对应两位高士坚定不屈的高贵品格。李唐意在通过描绘这个历史故事“借古讽今”，即褒奖南宋与金国对峙之时的爱国守节之士，谴责投降变节之人，体现出画家满腔的爱国热情和高度的社会责任感。高士绘画所以绵延不衰，在于其饱含的高士精神。高士精神之于各时代的文人画家而言，不再是简单的寻古趣、拟古意，而是寄托情怀、批判社会的重要途径。今天，传统高士图的意义在于，鼓励艺术家始终保持高品格的追求，不为名利所囿，不忘绘画对于人文精神和社会现实的深入思考与表达。（选自2017年2月12日《人民日报》，有删改）1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是A.“高士”是博学多才、志趣高雅、品行高尚的隐士，他们开拓了山林文化、田园文化，推动了中国画的发展。B.高士文化形成于先秦时期，发展成熟于魏晋时期，为后期高士绘画的产生和发展奠定了坚实的思想基础。C.宋之后的“高士图”摒弃了以往“教化天下”的传统，更注重表现心灵自由和人文思想，使文人画得以大发展。D.中国传统高士图的首要特征是强调神似，注重揭示人物内心世界和性格特征，其次是强调意境的营造。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从高士写起，引出高士文化，进而说明高士文化对高士图的产生和发展有着重要作用。B.文章以宋朝为界限，论述了高士绘画在不同时期呈现出不同的艺术审美特点。C.文章以《静听松风图》和《采薇图》为例，来证明高士图与一般绘画不同的艺术追求。D.文章对高士图进行历史审视，指出当代艺术家应对人文精神和社会现实进行深入思考和表达。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.先秦时期，儒家的隐逸观具有积极入世的色彩，而道家倡导自由、无为，追求生命通达、不为世事所累的生命境界。B.魏晋时期的社会名士多出自世家大族，魏晋风度虽是名士贵族所追求的精神风范，但其形成却跟经济与文化地位不无关系。C.五代卫贤的《高士图》运用了托物言志的手法，颂扬了“相敬如宾”的爱情主题，体现了儒家“君子比德”的思想。D.《采薇图》取材于历史故事，作者巧用衬托手法表现两位高士的品格，并借古讽今，褒奖南宋爱国守节之士，谴责投降变节之人。参考答案：1.D

2.C

3.C【1题详解】试题分析：A项，对应的原文“多指隐居山野田园的雅士。在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化、田园文化”，选项“在读书求仕的时代”。B项，“高士文化形成于先秦时期”文中没有依据。C项，原文“艺术教化进一步寓于审美功能之中”，选项“摒弃了以往‘教化天下’的传统”曲解文意。【2题详解】试题分析：目的是阐明高士图的特征是“艺术家更加重视对心灵自由的追求与人文思想的表达”“注重人物性格与内心世界的揭示”，不是比较。【3题详解】试题分析：“颂扬了‘相敬如宾’的爱情主题”错误，目的是“以衬托高士志在山野的志趣”。点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题C项曲解文意。2.阅读下面的文字，完成16?18题。说“忍”陈子展①孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。比如他看见鲁国当权的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾乐舞，就气愤愤地说：“是可忍，孰不可忍？”②五代的冯道以孔子自比，他忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步。相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一匹脸上挂着一块写有“冯道”二字布的驴子，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。③俗语道：“宰相肚里好撑船。”唐朝有一个叫做娄师德的宰相，就留下了唾面自干的故事，活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。④明朝大儒白沙先生有一篇忍字箴道：“不乱大谋，乃其有济。如不能忍,倾败立至！ ”他要学张公艺百忍，可惜他不曾做得宰相以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大民族了。⑤这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学，道家发明最早，老子的不争主义，就在于能忍。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得一个帮手。相传释迦行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来,把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。于是再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。此故事虽未必为真，可是佛家忍性的工夫，实在比道家高了许多。⑥六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴着儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣，这一时期中国民族也最倒霉。明朝道学号为中兴，而儒家贩的还是佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上，但这三派思想浸透中国民族的血液，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大民族,也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。⑦记得清儒张培仁说：“忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，则省事多矣。”⑧但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人以为狂风骤雨，我则以为春风和气；众人以为怒涛，我则以为平地。这也像是说忍耐与和平两者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大民族，同时又是这个世界上最爱和平的伟大民族。(原载《太白》杂志，有删改）16．文章第①段中列举孔子反对季氏擅用八佾乐舞的例子，有何作用？（6分）17．分析文章第_的资述层次o(6分） 18．文章论述了“忍”的哪些影响？请简要概括。（6分）参考答案：16.答案：①阐明孔子对“忍”的态度：对小事“忍”，可以成就大事；但“忍”不能违反原则。②引出“忍”的话题，并与下文不讲原则而一味“忍”的态度形成鲜明的对比，增强论证的说服力。评分建议：一点3分，意思对即可。17.答案：首先列举三派思想对时代的影响，接着分析“忍”对民族的危害性，最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的结论。评分建议：一点2分，意思对即可；如缺少“首先”等提示语，酌情扣分。18.答案：①从积极的角度看，“忍”可以提升个人修养，保证仕途顺畅，促进家庭和睦，增进社会和平。②从消极的角度看，“忍”易让人遭受耻辱，变得消极、懒惰，不求上进；也易使民族遭受侮辱、侵略，甚至灭亡。评分建议：一点3分，意思对即可。3.阅读下面的文字，完成1～3题。皮影戏诞生在两千多年前的西汉，又称羊皮戏，俗称人头戏、影子戏。它发祥于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北。顾名思义，皮影是以皮革为材料制成的。在中国，不少地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影演出道理，以及表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也起到了重要的先导作用。如今，中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏，同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。由此可见，皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值。但是，皮影戏的现状却不容乐观。当年的制作和表演艺人如今都已年逾百岁，这门精湛的技艺眼看着就要失传。当今越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。究竟是什么原因阻碍了皮影戏在中国的继续发展？我们怎样才能拯救这门璀璨的艺术，赋予它全新的生命力呢？无疑，传统的皮影戏在很多方面存在着不可避免的局限性。这也是它适应如今快节奏社会的最大障碍。皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，却给它的制作带来了极大的难度。一个影人的制作包括制皮、描样、雕镂和上色等十余道工序，这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改、前功尽弃的可能性。同时，成品的保存也是一个难题，长时间的日晒会使颜料褪色，湿热的变化也会造成皮影的变形。这对强调批量生产的工业化社会来说，无疑都是致命的弱点。皮影戏对表演者的技艺也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四个影人的动作，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白、唱腔。要练就过硬的皮影表演功底，除了需要师傅言传身教，还需要勤学苦练，积累大量的实际表演经验。由此可见，要培养表演人才，甚至最终能组成一个皮影剧团，是一件多么不容易的事情。也正因为这样，全中国目前仅存的皮影剧团屈指可数，而且都集中在文化生活较为贫乏的山区及农村。这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。相比之下，数字化的皮影动画却能克服上述种种局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，而且制作相当方便，可以根据观众的需要随意进行修改。我们可以打破皮影戏作为传统艺术的沉重，而给它赋予大量现代的流行元素。我们可以在动画中应用电影中各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络技术，让皮影戏(而不仅仅是皮影本身)在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要他们有足够的热情、足够的创意即可。这正是我们今天要把皮影戏制作成数字动画的初衷，我们也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。1．下列关于“皮影戏”的说法正确的一项是 （3分） （

）A．皮影戏历史悠久，它发源于两千多年前的中国陕西，在发展过程中逐渐派生出中国的地方戏曲剧种。B．皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值，因此皮影成为中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。C．皮影戏所用的幕影演出道理，以及表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展起到了决定性的作用。 D．受皮影戏表演形式和传播途径的限制，加之当年制作和表演的艺人如今都已年逾百岁，所以传统意义上的皮影戏已经失传。2．下列对阻碍“皮影戏”在中国继续发展的原因的分析不正确的一项是（3分）（

）A．皮影戏对表演的技艺要求很高，培养出一个优秀的皮影戏表演人才很不容易。B．皮影复杂的制作工艺及其保存的困难使“皮影戏”难以适应现代社会的需求。C．现代社会电影、电视、网络等众多娱乐方式使“皮影戏”失去了生存的土壤。 D．皮影剧团数量少，且都集中在文化生活较为贫乏的地区，不利于皮影戏的传播。3．根据原文提供的信息，下列推断不恰当的一项是（3分）（

） A．皮影的制作有很高的难度，任何微小的错误都可能导致前功尽弃的结果。B．皮影戏的表演手段可以为电影所借鉴，皮影戏也可以借鉴电影的某些表现手法。C．只要有足够的热情和足够的创意，皮影动画不需要任何技艺就可以制作完成。 D．和传统皮影戏相比，数字化的皮影动画的最大优点在于它利于传播。参考答案：二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

阅读下面文言文，完成9～13题。令狐熙，字长熙，敦煌人也，代为西州豪右。熙性严重，有雅量，虽在私室，终日俨然。不妄通宾客，凡所交结，必一时名士。博览群书，尤明《三礼》；善骑射，颇知音律。起家以通经为吏部上士，寻授帅都督，转夏官府都上士，俱有能名。以母忧去职，殆不胜丧。其父戒之曰：“大孝在于安亲，义不绝嗣。何得过尔毁顿，贻吾忧也！”熙自是稍加饭粥。及武帝平齐，以留守功，增邑六百户。进位仪同，历司勋、吏部二曹中大夫，甚有当时之誉。高祖受禅之际，熙以本官行纳言事。寻除司徒左长史，进爵河南郡公。时吐谷浑①寇边，以行军长史从元帅元谐讨之，以功进位上开府，后拜沧州刺史。时山东承齐之弊，户口簿籍类不以实。熙乃晓谕之，令自归首，至者一万户。在职数年，风教大洽。开皇四年，上幸洛阳，熙来朝，沧州吏民恐其迁易，悲泣于道。及熙复还，百姓出境迎谒，欢叫盈路。及上祠太山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠，于是以熙为汴州刺史。下车禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之，船客停于郭外星居者，勒为聚落，侨人逐令归本，其有滞狱，并决遣之，令行禁止，称为良政。上闻而嘉之，顾谓侍臣曰：“邺都者，天下难理处也。”其年来朝，考绩为天下之最，赐帛三百匹，颁告天下。上以岭南夷、越数为反乱，征拜桂州总管十七州诸军事，许以便宜从事，刺史以下官得承制补授。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帅②更相谓曰：“前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎?”于是相率归附。先是，州县生梗，长吏多不得之官，寄政于总管府③。熙悉遣之，为建城邑，开设学校，华夷感敬，称为大化。

（选自《隋书·令狐熙传》，有删改）【注】①吐谷浑：也称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。②渠帅：武装反抗者的首领或部落酋长。③总管府：朝廷设置的区域性军事管理机构。9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．以母忧去职，殆不胜丧

胜：承受B．何得过尔毁顿，贻吾忧也

贻：赠送C．在职数年，风教大洽

洽：和谐D．民有向街开门者杜之

杜：禁止10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．①以母忧去职

②赵王岂以一璧之故欺秦邪？B．①上闻而嘉之

②客有吹洞箫者，依歌而和之C．①熙乃晓谕之，令自归首

②今其智乃反不能及，其可怪也欤D．①沧州吏民恐其迁易

②既其出，则或咎其欲出者11．以下各组句子中，全能体现令狐熙施行“良政”的一项是①转夏官府都上士，俱有能名

②熙以本官行纳言事③以功进位上开府

④令自归首，至者一万户⑤其有滞狱，并决遣之

⑥为建城邑，开设学校A．①②⑤

B．③④⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．令狐熙对朋友的选择极其严格，他博览群书，文武兼备，而且还懂音律，他的才能颇得时人的赞誉。B．令狐熙治理沧州，政通人和，广受拥戴。开皇四年他被调往朝廷任职时，百姓悲伤不舍；他重返沧州主政，百姓无不欢欣鼓舞。C．令狐熙做汴州刺史，推行重农抑商等政策，清理了狱讼积案。考定政绩，他是天下第一，并受到了朝廷的嘉奖。D．岭南一带的人经常作乱，其首领受前任总管武力胁迫，不肯臣服。令狐熙到任后，广施恩信，使部落首领深受感动，从而率众归附。13．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）寻授帅都督，转夏官府都上士，俱有能名。（3分）

（2）及熙复还，百姓出境迎谒，欢叫盈路。（3分）

（3）前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎！（4分）

参考答案：5.阅读下面的文言文，完成下列各题。

王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。

裴頠，戎之婿也，頠诛，戎坐免官。齐王冏起义，孙秀录戎于城内，赵王伦子欲取戎为军司。博士王繇曰：“濬冲谲诈多端，安肯为少年用？”乃止。惠帝反宫，以戎为尚书令。既而河间王颙遣使就说成都王颖，将诛齐王冏。檄书至，冏谓戎曰：“孙秀作逆天子幽逼孤纠合义兵扫除元恶臣子之节信著神明二王听谗造构大难当赖忠谋以和不协。卿其善为我筹之。”戎曰：“公首举义众，匡定大业，开辟以来，未始有也。然论功报尝，不及有劳，朝野失望，人怀贰志。今二王带甲百万，其锋不可当。若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计也。”冏谋臣葛旟怒曰：“汉魏以来，王公就第，宁有得保妻子乎！议者可斩。”于是百官震悚，戎伪药发堕厕，得不及祸。

戎以晋室方乱，慕蘧伯玉之为人，与时舒卷，无蹇谔之节。自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沈，户调门选而已。寻拜司徒，虽位总鼎司，而委事僚采。间乘小马，从便门而出游，见者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇辄避之。

性好兴利，广收八方园田水碓，周遍天下。积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。女适裴頠，贷钱数万，久而未还。女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。从子将婚，戎遣其一单衣，婚讫而更责取。家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。

其后从帝北伐，王师败绩于荡阴，戎复诣邺，随帝还洛阳。车驾之西迁也，戎出奔于郏。在危难之间，亲接锋刃，谈笑自若，未尝有惧容。时召亲宾，欢娱永日。永兴二年，薨于郏县，时年七十二，谥曰元。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．孙秀作逆天子/幽逼孤纠合义兵/扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗造构/大难当赖忠谋/以和不协B．孙秀作逆/天子幽逼孤纠合/义兵扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗造构/大难当赖忠谋/以和不协C．孙秀作逆天子/幽逼孤纠合/义兵扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗/造构大难/当赖忠谋/以和不协D．孙秀作逆/天子幽逼/孤纠合义兵/扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗/造构大难/当赖忠谋/以和不协（2）下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“坐”指定罪、获罪。在中国古代，连坐是指一人犯罪而使其整个家族遭受牵连受罚而被诛灭的制B．“博士”是官名，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C．“檄书”指用于晓谕、征召、声讨等的官方文书，特指声讨敌人或叛逆臣子的文书。D．“从子”是亲属称谓词，原本将血缘隔得较远的子侄辈笼统地称为从子，后将亲兄弟之子（即侄子）称为从子。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王戎年幼聪慧，善于推理。他虽然看到路边李树上结满果实，却不像其他孩童一样争着去摘取，并准确推断出李子是苦的。B．王戎胆量非凡，临危镇定。年少时在宣武场观戏，笼中的猛兽怒吼吓跑了众人，只有他一人未动，神色不变；危难时亲自作战，谈笑自如，毫不畏惧。C．王戎浮沉宦海，为官圆滑。他身处乱世，不以名节为意，掌管人才选拔事务时只是在官门中迁转而已，不选出身寒微的人，清退徒有虚名的人。D．王戎喜好谋利，极为吝啬。积聚财物，不计其数，常自执算筹，日夜计算，总嫌不够；他送给结婚的侄子一件单衣，婚事办完后却又要了回来。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计也。②女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。参考答案：（1）D（2）A（3）C（4）①（您）若以王的身份回府第，不会失去原来的爵位．交出权力，崇尚谦让，这是寻求安定的计策．②女儿后来回娘家看望父母，王戎脸色不好看，女儿赶紧把钱还给他，这才高兴起来．（1）此句译为：孙秀作乱，天子被幽禁威逼．我纠合义兵，扫除首恶，臣子的节操，在神明那里显现．二王听信谗言，造成大难，（我）当依赖您的忠心谋略，来调和矛盾．注意“天子”做后句的主语，应放在后一句，故排除AC，“义兵”做前句的宾语，“大难”做前句的宾语，故排除A，选D．（2）A项，连坐，中国古代因一人犯罪而使有一定关系的人（如亲属、邻里或主管者）连带受刑的制度．（3）“清退徒有虚名的人”错，原文“未尝进寒素，退虚名”．（4）①“就”，到，回到；“委”，交出；“崇”，崇尚；“让”，谦让．译为：（您）若以王的身份回府第，不会失去原来的爵位．交出权力，崇尚谦让，这是寻求安定的计策．②“归宁”，回娘家；“色”，脸色；“遽”，赶紧；“直”，钱．译为：女儿后来回娘家看望父母，王戎脸色不好看，女儿赶紧把钱还给他，这才高兴起来．【参考译文】王戎，字濬冲，琅邪临沂人．王戎幼年聪明，神采飞扬．看太阳眼睛不花，裴楷发现后看着他说：“王戎眼睛有光芒，像山崖下的电光．”六七岁时，在宣武场看戏，猛兽在栅栏里吼声震地，众人都吓跑了，王戎一个人站在那里不动，神色镇定．魏明帝在阁上见到而称奇．又曾与一群儿童在路旁玩耍，见到李子树上有很多果实，大家争着去摘，惟独王戎不去．有人问他原因，王戎说：“树在路边而果实多，必定是苦李．”摘到后果然是苦的．裴頠是王戎的女婿，裴頠被杀，王戎获罪被免官．齐王司马囧起义，孙秀将王戎囚于城内，赵王司马伦之子想任王戎为军司．博士王繇说：“濬冲狡猾奸诈，诡计很多，哪里肯为年轻人效力？”司马伦便打消了这个念头．惠帝返回宫中，任命王戎为尚书令．不久河间王司马顒派遣使者到成都王司马颖那里游说，将要讨伐齐王司马囧．讨伐的檄文到了，司马囧对王戎说：“孙秀作乱，天子被幽禁威逼．我纠合义兵，扫除首恶，臣子的节操，在神明那里显现．二王听信谗言，造成大难，（我）当依赖您的忠心谋略，来调和矛盾．请您用心为我筹划此事．”王戎说：“您首先倡义兵，匡正安定晋室大业，立国以来，从未有过．然而论功行赏，没有遍及有功之人，朝廷内外失望，人有二心．现在二王带兵百万，势不可挡．您若以王的身份回府第，不会失去原来的爵位．交出权力，崇尚谦让，这是寻求安定的计策．司马囧的谋臣葛旟发怒说：“自汉魏以来，王公失势回府第，难道有能保全妻子儿女的吗？发此议论的人当斩．”于是百官震惊害怕，王戎装作药性发作掉进厕所，才能够免于被杀．王戎因为晋室正处于混乱，仰慕遽伯玉的为人，顺随形式屈伸，没有忠正的节操．自从主管人才选拔授官的事务，他从未任用过出身寒微之士，也没有贬退过徒有虚名之人，只是随时事而沉浮，在官吏内迁转举荐而已．不久被任命为司徒，虽然地位总领三司，却把正事交给同僚．有时骑着小马从便门出去游玩，见到他的人不知他是位列三公的官员．他原来的属下官吏多升为大官，路上遇到他就避开．他生性喜好谋利，大量收购四面八方的园田及水力磨坊，遍及天下．积聚财物，不计其数，常自执算筹，昼夜计算，总嫌不足．又很吝啬，自己舍不得吃穿，天下人说他是病入膏肓．女儿嫁给裴頠时，向他借钱数万，很久没有归还．女儿后来会娘家看望父母，王戎脸色不好看，女儿赶紧把钱还给他，他才高兴起来．一个侄儿要结婚，王戎送给他一件单衣，婚事办完后又要了回来．家里有好李子，常拿出去卖，怕别人得到种子，卖时总在果核上钻个孔．因此在世上受到嘲笑．王戎后来跟着皇帝北伐，朝廷的军队在荡阴溃败，王戎又去了邺，跟随皇帝回到洛阳．皇帝西迁长安时，王戎出奔到郏．在危难时期，亲自作战，谈笑自如，未尝有惧怕的样子．时常召集亲朋宾客，终日欢娱．永兴二年，在郏县去世，终年七十二岁，谥号为“元”．6.（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9～12题。子楚，秦诸庶孽孙①，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸②，见而怜之，曰“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。华阳夫人大喜，刻玉符，约以为嫡嗣。安国君及夫人因厚馈遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。秦昭王五十年，子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，遂以得归。秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，子楚为太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。（取材于《史记·吕不韦列传》）注释：①秦庶孽孙：秦国王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孙。②邯郸：赵国都城。9．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A．质于诸侯

质：（到别国）作抵押B．自奉而西游秦

游：游玩C．行金六百斤予守者吏

行：做，此处为“使用”D．延诸侯游士宾客

延：邀请10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．子贫，客于此

当其欣于所遇B．请以千金为子西游

洎牧以谗诛C．而复以五百金买奇物玩好

信而见疑D．以为备天地万物古今之事

此亡秦之续耳11.下列句子编为四组，全部表现吕不韦善于投机的一组是①车乘进用不饶

②曰“此奇货可居”③吕不韦乃以五百金与子楚

④因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下⑤行金六百斤予守者吏

⑥延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金A．②③⑤

B．①③④

C．①⑤⑥

D．②④⑥12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A．吕不韦在邯郸一见到处境窘困的子楚就找准了投机的目标，他主动去拜见子楚，为他出谋划策。B．吕不韦虽然贫困，但他竭力为子楚谋划，使他获得了华阳夫人的宠信并最终成为秦国的最高统治者。C．安国君在位时间极短，庄襄王（子楚）也只在位三年，客观上也使得吕不韦迅速成为秦国的显贵。D．吕不韦曾效法魏楚赵齐四公子的做法招贤纳士，并主持门客著书立说，悬赏千金求增删一字，以此完善《吕氏春秋》。

（24分）13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。（3分）（2）安国君及夫人因厚馈遗子楚，而请吕不韦傅之。（3分）（3）吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。（4分）

参考答案：9.B（游为“游说”的意思）10.D（D.皆为结构助词“的”。A第一个是介词，引进动作、行为的时间、处所，相当于“在”；第二个是介词，表对象，译为“向，对”。B第一个“以”，动词，用；第二个“以”，因为。C第一个“而”表递进；第二个“而”表转折，却。）11.A（①表现子楚的生活状态，⑥表现对编者的信任）12.B（吕不韦并不贫困。原文的“不韦虽贫”是吕不韦的谦辞）13.(1)吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。（“贾”“怜”“居”各1分）(2)安国君和华阳夫人就备了厚礼送给子楚，同时请吕不韦辅助他。（“厚馈”“遗”“傅”各1分）(3)吕不韦认为秦国强大，以（在这方面）不如他们而感到羞耻，所以也招徕士人，给予优厚待遇，门下食客达到三千人。（“以”“招”“遇”“至”各1分）【参考译文】子楚是秦国王室庶出别支的孙子，作为人质在诸侯国家，所以车辆马匹、费用开销都不富裕，居所处境相当窘困，很不得志。吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。于是前往会见子楚，说道：“秦王已经老了，安国君有机会立为太子。鄙人听说安国君宠幸喜爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，但能够决定选立谁为嫡子继承人的只有华阳夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受宠爱，所以长时间当人质住在诸侯国家。一旦大王去世，安国君继立为王，您就没有机会能够跟长子及其余儿子早晚在父王面前争夺当太子了。”子楚说：“是这样。对于这种情况怎么办？”吕不韦说：“您资财贫乏，客居在此，没有什么可以拿来奉献给双亲和结交宾客。我吕不韦虽然也资财贫乏，但请让我用千金作资本使您西游秦国，以孝敬安国君和华阳夫人，促成他们立您为嫡子继承人。”子楚立即叩头而拜说：“您的计策果真如愿，就请让我与您共同分享秦国。”吕不韦于是拿出五百金给子楚，作为开销费用，去结交宾客；同时又拿出五百金购置珍奇宝物、玩赏佳品，自己带着西进游说秦国，把他带来的物品全部进献给华阳夫人。借机称说子楚贤能聪明，结交诸侯宾客遍布天下，还常常念叨“我子楚把华阳夫人当作自己的天，日夜悲泣思念着太子安国君和夫人”。华阳夫人极为高兴，刻玉石符节为信物，相约以子楚作嫡子继承人。安国君和华阳夫人就备了厚礼送给子楚，同时请吕不韦辅助他。子楚的名望声誉因此在诸侯中越来越大。秦昭王五十年，子楚与吕不韦商量，送黄金六百斤给看守的官吏，于是得到机会返回秦国。秦昭王五十六年，昭王去世，太子安国君即位为王，子楚立为太子。秦王在位一年去世，太子子楚即位，这就是庄襄王。庄襄王元年，任命吕不韦为丞相，封为文信侯，食邑河南、洛阳十万户。庄襄王即位三年去世，太子政继立为王，尊奉吕不韦为相国，号称“仲父”。在这时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，都礼贤下士喜好招募宾客来互相夸耀攀比。吕不韦认为秦国强大，以（在这方面）不如他们而感到羞耻，所以也招徕士人，给予优厚待遇，门下食客达到三千人。这时诸侯各国有许多工辞善辩的文人学士，如荀卿一类人，著书立说传布天下。吕不韦便让他的门客各人著录所见所闻，辑集纂论编为八览、六论、十二纪，有二十多万字。吕不韦认为其中详尽论述了天上地下世间万物从古至今的事情，称之为《吕氏春秋》。公布在咸阳市朝的大门，并悬挂千金在上面，聘请诸侯各国的游士宾客，如有能够增添减少一个字的就赏给千金。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（

）A．10月24日，随着亚洲基础设施投资银行备忘录的签署，标志着中国倡议设立的亚投行的筹建工作进入了新阶段。

B．本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。C．多种因素叠加，致使法国成了欧洲最可能遭受恐怖袭击的国家，多次刊登引起宗教争议