读诗经中优秀代表之作的阅读感受八篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读诗经中优秀代表之作的阅读感受八篇读诗经中优秀代表之作的阅读感受八篇在读过一篇书籍之后人们内心都会有确定的收获和体会，阅读了《诗经》之后，我们一般对于这个《诗经》都会有自己的感悟，趁着自己的感想，最适合写一篇《诗经》的读书笔记了！写好一篇《诗经》的读后感需要从哪些角度来写呢？读后感大全我特地为您收集整理“读诗经中优秀代表之作的阅读感受”，供您参考，梦想能够扶助到大家。

读诗经中优秀代表之作的阅读感受(篇一)

曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。我也不知是从何而来的莫名的感动，但可以断定的是，我被震撼了。

一遍又一遍地轻声诵读，四字一句地，朗朗上口，加倍竟觉得余音绕梁。这是来自一个幽怨而凄凉的妇女的灵魂深处的哀叹。几千年前的她和她的刻骨铭心的愁恨，就浓缩在这几段稀稀落落的文字里，经不得挖掘，由于一挖就是痛彻肺腑的悲哀。

一切婚姻都是从美好的爱情开头的。而诗歌开头所描绘的那令人心驰神往的两情相悦，竟是为悲戚的结局埋下的伏笔。在年轻的姑娘眼里傻得有点楞的小伙子，眼里带笑地抱着布来换丝，她就在窗前等着。一不提防四目对视，小伙子的眼里满是最纯真的热心，而她的眼里是遮掩着的爱意，突然又觉不好意思了，含羞地笑着低下了头。

情窦初开的少男少女，一转睛一回眸之间，都四溢着无暇的纯情。我的眼前貌似浮现出了正处花季年华的两个仆人公的形象：他如何害臊地说，她如何婉婉地辞以秋期；他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。

“桑之未落，其叶沃若”，韶华与美好，是如此令人流连，又是如此稍纵即逝。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”这样的句子貌似就出于一个含着淡淡哀伤的封建少妇。再怎样猛烈的感情，都要被刻意地压制。在这含蓄悠扬的话语中，在这饱含强烈的慨叹号之后，暗藏着的到底是警示？是悲呼？还是无尽的哀怨？

“桑之落矣，其黄而陨”，爱情悲剧的真面目终究原形毕露。自从她嫁给他，清苦贫寒她任劳任怨。悠悠的淇水啊，你能为我作证么？你有眼么？我对他的控诉，你都听到了么？淇水不言，只是仍旧悄悄地将船帷沾湿。

后面的句子实在太残忍了，默读之时，心中总有隐隐的绞痛。三年的'凄苦生活，她任劳任怨，“承受”就是她生命意义的全部。“言既遂矣，至于暴矣”，最残忍的是郎心。日日夜夜的亲近无间，最终将美好的感情逐渐消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。而这一切对于任劳任怨的她，是不是太过不近人情了呢？“静言思之，躬自悼矣”，我貌似又看到了那个寂寞的身影，那个只能对镜黯然自伤的凄凉女子。

她的恨决不能用“懊丧”形容得尽。她无力地质问：淇水都有岸，凹地都有边，为什么你，我的士郎，却没有行止？于此时，镜头又切到曾经年少的一幕幕。开初的怎样的海誓山盟，到头来竟全部在岁月的消磨中无影无踪。

“反是不思，亦已焉哉”，面对这样的爱情，面对这样的婚姻，手无缚鸡之力的她能说些什么呢，又能抵挡些什么呢？从来不会有，也永远没有。等待着她的只有无尽的承受、承受、再承受。

这就是封建制度下的婚姻。在我看来，就是一场彻头彻尾的爱情悲剧。

读诗经中优秀代表之作的阅读感受(篇二)

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品，共305篇。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今，对我国两三千年以来的文学进展产生了深广的影响，也是很贵重的古代史料。

《关雎》是《诗经》全书的第一篇，选自《诗经?周南》。它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求，并运用了比喻，起兴的修辞手法和重章复唱的布局形式，告成的表达了朴实的情感，并对这种朴实的情感开展了大胆的表露，将仆人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致，极大地巩固了诗歌的感染力。我在反复读的过程中，能身有体会到其中，咀嚼着诗歌每一个字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，时间对每个人的说都是分外重要的，所谓“珍惜好每一分，利用好每一秒，不留一点可惜”。《采葛》选自《诗经?玉风》，在读这篇诗歌时，知道时间的短暂，与其去想思念和痛楚带来的无尽滥用，还不如珍惜当前时刻，把该做的事情，不留到明天，已作出的承诺及早兑现。

诚信对于我们每个人来说都是分外重要的。诚信是人与人交往中务必的品质；诚信是人们在社会中的通行证；诚信是古老的道德范畴，是每个人都理应拥有的优秀品质。在选自《诗经?邶风》的《静女》中最能表达出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩采纳了一个女孩子的邀请，男孩早早的就来到了约会地点，等了很久都不见女孩身影，怕自己记错时间失信与她，又怕女孩不守承诺，其实女孩早就来了，只是一向在查看他。可见，重承诺，讲诚信，不管是男孩还是女孩，无论爱情还是梦想，一旦目标确定，就要坚持毕竟。无论何时何地，都不成以主观武断，意气用事。冥冥之中，总会有一双双眼睛看着我们，总会有一种气力在召唤我们，鼓舞我们，这个气力就是诚信，这个气力就是信任。

人生的道路上不成能一帆风顺，不成能时时四处事事顺心如意，总会有坎坷，困难挫折，不幸。就像《柏舟》中写到的是君子怀才不遇，受小人欺辱的内痛心苦和妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤。我们不怕解决不了困难，只怕困难既将来的时候就退缩。每个人都会遇到大大小小的困难险阻，我们要用自己的方式和方法去一一解决它。你看那些伟人，哪个不是抑制重重困难才取得今天的成就。当然也不是说，要成为伟人确定是体验过困难的人，能用手段去避开一些不必要的困难，留下更多的力气去对抗前方更大的困难。其实每个人都能做到的，需要面对困难时，坚持不懈，持之以恒，我们就能战胜它。

我最热爱选自《诗经?秦风》的《蒹葭》。一个热恋者对意中人的迫切追求和可望而不成即的惆怅，消沉的心情。这也说明一生的奋斗的悲壮，人生都是如此，追求不到纵然烦扰，而以为追求到手注定无聊。在不断追求的过程中，我们会觉得生命是如此充实绽放，生活是如此美好高尚。

《诗经》是中华传统文化，我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精华。在努力实现民族复兴的今天，这必然会成为宏大学生挚友的历史责任与使命。

读诗经中优秀代表之作的阅读感受(篇三)

俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国文化犹如滚滚黄河，川流不息，而《诗经》可以说是中国文化之源了。

老师、爸妈都这样对我说：“五年级了，你差不多要熟悉文言文了，探索、体会古人的思想了。”刚寒假，外公就领着我去新华书店，请来了她——中国文化之源《诗经》。

打开书页，粗阅一番，倒觉得文言文並不那么单调、乏味、古板、难懂。它的字里行间渗透出来的魅力却是那么无穷。虽然书中也有注解，但是我倒觉得：毎个人务必自个儿去品读、去品评、去作出自己别样的解释。

或许，文言文就是“之乎者也”；就是一些念不出的生字拗词；就是突然察觉，凸现在明星歌里、网络语中的成语出处；就是低语细声的“卫风”、“王风”、“大雅”、“小雅”的《诗经》作风；就是“窈窕淑女，君子好逑”、“七言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在卸，莫不静好。”的古人含情脉脉的情感；就是赋比兴的手法、风雅颂的国风……简直目不暇接、爱不释手！《诗经》中，小雅调里的《黄鸟》是我最热爱的诗韵，诗人述写黄鸟二次：头一次用直铺笔法劝黄鸟不要吃自己存下的食粮，让它飞回故土问候亲人；其次借黄鸟情况比喻自己在异乡的遇到，抒发一位异乡人不能在当地得到公正美好待遇而迸发出的怨恨，和思念故土的心情。

细细品读《诗经》，书有散发出不仅思乡之情、倾慕之情、望子成龙、还有描写国政、家庭、友情、离别……众多喜怒哀乐、情感交织在一起，浇灌了读者的心田，牵引了读者的视线，薰陶了读者的情。

多多去翻翻老祖宗留下的瑰宝吧！去熟悉文言文，品评一下古人之情感，真的很喜悦哩！

读诗经中优秀代表之作的阅读感受(篇四)

《诗经》情怀

“关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但照旧能在我们耳边回响。假设说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是《诗经》。

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个片面，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的憧憬，还有受欺压者的愤慨。雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。颂，就是宗法制的最好表达，都为宗庙祭祀的歌曲。

正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感；比就是打比方，比喻，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来；兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，创造与众不同的意境有很大作用。

爱情，是《诗经》一个很美好的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。假设说有一种情感能一向延续下去——那就理应是爱情的纯净和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚

”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“琼玖”来强化仆人公对爱情的执着追求和一再表白。

亲情，在中华民族的传承中从未中断，《常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿娇艳，兄弟之间也更加亲近。诗中诗人不断用留神兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起共鸣。

服役，每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久；思乡之心，雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远，思乡之情，相思之苦，并没有淡去，心照旧向着一个不变的目标——故土。

恬淡，生活的追求，秦人用“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”为我们描绘了一幅新颖恬淡的田园生活，与自己心爱的人一道归家，一道劳作，路上赏识一片片的桑林，阵阵轻笑声传便树林，透人心脾。生活的舒适，环境的美好，人生的自由，这不就是我们现代人不断追求的梦想生活么？先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。

人生，无论什么时代都会有人慨叹时间短促，人生短暂，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美观以及即将离开时的困惑，使人所感昙花一现，浮生若梦的感觉特别猛烈。

诗经，我国文化的瑰宝，孔子曾说：“不学《诗》，无以言。”学习诗经，不仅仅是对对文化的继承，更多的是对自己的教养的一种成长，从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中察觉自己，或检查自己，只有这样才能做一个合格的中学生。

读诗经中优秀代表之作的阅读感受(篇五)

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”《蒹葭》的起头便给人们丰富的想象，很像现今的朦胧诗派，朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。于是这首诗千百年来，每一个人对它都有不同的理解，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。“伊人”是谁？千百年来，人们给出了千百种答案。

从前读的时候，总是觉得这理应是一个男子对心上人的执着追求，读来弥漫了清清的甜，又有种清清的苦楚在里头，真的是千回百转，万种滋味。这次再读，我突然觉得有了种不一样的情调。这会不会是一个人对于梦想的苦苦追寻呢？会不会是追梦者的苦苦的呓语呢？

每一个人都是追梦者，每一个人，在年轻的时候都会做梦，想当医生想当科学家想当诺贝尔奖获得者，可是等到四处碰壁的时候，等到生活磨平了我们的棱角，我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶，只剩下了银行账户升职加班，这时候的我们，又怎么会像年少轻狂的那时候，为了一个理想而苦苦追寻呢。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”这样的热心，我们还有吗？

读诗经中优秀代表之作的阅读感受(篇六)

中国是一个诗的国度。诗是中国文学的正宗，读诗和写诗是历代大量中国人的一种生活方式。在先秦至五代的漫长历史时期里，中国的诗歌创作一向没有休止，涌现了为数众多的优良的作家和光芒璀璨的优秀作品，不少诗人及其作品在世界范围内产生过很大的影响。

传统诗歌，博大精深，雄健典丽，宛如一部色调斑斓的画卷，以不惊风雨泣鬼神的宏伟乐章。在漫长的历程中，涌现出大量大诗人，他是耸峙于东方的一个又一个诗歌的泰山。放眼世界文坛，中国的传统诗歌是独特的，是无与伦比的。

睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，简朴而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不宁静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的猛烈，如此的诚恳；每一颗心都是如此的良善，如此的虔诚。

读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来。一个人能定得下来，才有才能斟酌，面对问题，才不至于恐慌、忙乱。心定功夫的培养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、冷静的心理素质。

阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，聪慧，自然，梦想与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首入耳的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美观而高尚的灵魂。

纵观历史，我们可以察觉，社会安定的维系都有赖于这些圣贤遗留下来的智能和阅历。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。

读诗经中优秀代表之作的阅读感受(篇七)

《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。但到后来《诗经》成了贵族教导中普遍使用的文化教材。

读了《诗经和礼记》我感受到了诗经很经典，所以流传到了现在。孔子就曾说过:"不学?诗?无以言。"意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话，不学习学识就不懂得为人处事。啊！原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的国度，听到了来自远古的声音，感受到了古人的浪漫我一向不太热爱背古诗，由于根本就体会不到诗意和美好，所以我要先体会诗意再感受它的美好，抱着赏识的态度去背古诗，这样我才能叩开诗歌之门，感受诗歌的美好，继承中华民族的传统文化。

读诗经中优秀代表之作的阅读感受(篇八)

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305首诗，按内容可分为“风”，“雅”，“颂”三片面，“风”和“雅”更贴近普遍百姓，其内容更加通俗易懂。

我最爱好的一首诗是《蒹葭》，全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段，皆以起兴开头。

全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。

首句“蒹葭苍茫，白露为霜”给人一种新颖的感觉，无须过多