作文思辨之一分为二 课件

*你看到什么？TransitionPage过渡页*太极图是中国先人对于世界的图解，包含着极高的辨证智慧。观察太极图，说说在先人看来，世界是怎样的？*有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。（《易传》）一阴一阳之谓道。（《易传》）*世界是对立矛盾的，世界是阴阳相生、互相渗透的，世界是发展变化、相互转化的；世界是循环往复，生生不息的；世界是有普遍联系的，世界是永恒发展的。*世界万物都是对立统一的，能列举对立统一的现象吗？*战争与和平；病毒软件和杀毒软件；经济发展和环境代价；学生发展的特长和不平衡性“Inmethetigersniffstherose.”英国诗人西格夫里•萨松曾写过的不朽警句，余光中先生将他翻译成“我心中有只猛虎在细嗅蔷薇”。这就是说，人性是有两面的，而两两相对的人性本质又是调和的。*你还能举出两两相对的反义词吗？*有无、难易、长短、高下、前后、虚实、强弱、外内、开合、去取、宠辱、得失、清浊、敝新，昭昏、明暗、曲直、多少、大小、轻重、静躁、雄雌、行随、白黑、吉凶、张敛、兴废、与夺、刚柔、厚薄、贵贱、进退、阴阳、损益、寒热、生死、亲疏、利害、祸福、正奇、善夭、智愚*给司马迁挑挑刺：司马迁的名言有绝对化的毛病吗？*司马迁盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。*苦难是一种财富，人需要苦难，需要苦难所给予的磨炼。纵观历史，越王勾践卧薪尝胆，方夺胜果；司马迁含冤忍辱，呕心沥血，才有《史记》。温室里的幼苗是经不起风吹雨打的。同样，一帆风顺的人生，不是完整的人生。因为它缺少了苦难，少了同苦难作斗争的经历，少了那份磨炼，失去了人生中那份宝贵的财富。我来改一改*苦难是一种财富，苦难更是一种不幸。人们喜欢财富，对不幸人人避之唯恐不及。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。但苦难总是如影随形，怎么办？那就坦然面对苦难，接受苦难所给予的磨炼。纵观历史，越王勾践卧薪尝胆，不被苦难吞噬，最后方夺胜果；司马迁含冤忍辱，但矢志不移，才有《史记》传世。温室里的幼苗是经不起风吹雨打的，泰山顶的松柏却能傲霜斗雪。具有坚强意志、坚定信念、坚决追求的人，苦难并不能消灭他，反而有可能成为宝贵的财富。*马蒂尔德为了追求虚荣而毁灭了一生。也就是从幻想奢华生活的那一刻起，马蒂尔德的悲剧也就已悄悄拉开了帷幕。因为一旦有一丝机会，马蒂尔德便会不惜一切地去追求她向往已久的上层社会的生活。在她的心里，“物质”对她来说胜过一切，即使她的丈夫非常爱她、尊重她，她都不觉得重要，“像样的行头”和“像样的首饰”对于她才更重要。马蒂尔德努力满足自己虚荣心的过程中，时时刻刻透露出她虚荣的一面，身为一个小职员家的少妇却不惜一切地要成为晚会的焦点，这样的“幸福”来之不易，却失掉也容易。马蒂尔德是一个虚荣的小资产阶级典型形象。用一分为二的观点看，马蒂尔德还是怎样的人？写一段短评。*玩，是天地之间学问的根本龙应台说到“玩”，你知道吗？我觉得不懂得“玩”，确实是一种缺点。席慕蓉曾经说，如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、踩过干而脆的落叶，她就没办法教他美术。因为……我有一个非常欣赏的作者，叫沈从文，我觉得他的文学魅力来自他小时的逃学经历——到街上看杀猪屠狗、打铁磨刀的小贩，看革命军。正是……儿子小的时候，我常带他去公园里喂鸭子，到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝，去莱茵河骑单车远行。所以说……现在，他大了。自己去巴塞罗纳，去看建筑，看雕塑。上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让他在市场里头弄脏自己的裤脚。……玩，实在是天地之间学问的根本。*玩？真的是天地间学问的根本吗？如果玩要成为天地间学问的根本，需要具备怎样的条件？怎样玩，玩什么，才能玩出学问？如果不具备强烈的好奇心、细腻的感受力与深入的探索意识，玩耍就只限于玩耍。因此，一分为二来看，玩耍需要“用心”玩。兴之所至，意亦同趋，才能玩有所感，玩有所悟。不具备以上条件的玩耍就失去了与自然亲近的契机，与人事切磋的快感，而只沦于一种胡乱做功的机械运动，四处奔波，流于形式，毫无所获，玩耍反而挤占了沉静下来学习专业的时间，基石之不固，则难以行远，浮躁之胡玩，亦难以自益。*任选一个话题，用辩证观点写一个帖子（100字以上）1.如何看待教师网上授课取酬现象？2.你对毕业撕书怎么看？3.你对“民科”有何评价？4.互联网是天使还是魔鬼？5.如何看待“凤姐”这样的励志现象？6.城镇化会不会导致乡村凋敝？*1.符合法律（教师法）；2.符合市场经济规律；3.符合知识传播规律；4.符合互联网趋势；5.符合同类职业惯例取酬需要规范：1.教师工作量和质量考核；2.网络课程审查和监督；3.税务制度跟上；4.道德倡导

教师取酬

毕业撕书不值得提倡应该制止：1.发泄有多种渠道；2.排除压力源才是根本；3.撕书本身是不文明行为；4.撕书污染环境；5.撕书带坏学弟学妹；6.珍惜今生今世的证据应该谅解和引导：不必定性好坏，不作价值判断；不必纪律处罚，源头疏导才是根本。应该持不打击不压制态度：1.人有选择生活方式、价值观的自由；2.科学兴趣总比低级趣味要好；3.民科也有转化和升华的可能；应该不提倡不宣扬：1.不尊重科学的共识和规律；2.没有科学的学习和训练；3.因为科学的痴迷而影响正常生活，给家庭带来影响。“民科”评价互联网利弊运用之妙存乎一心：极大丰富资讯、极大方便生活、极大促进科技、极大决定未来、极大影响人类。疏远传统文化、隔绝人际关系、促使人类异化。双刃剑要用道德和价值去统制。凤姐之说不值得肯定：1.用低级趣味炒作起家，2.失却美丑正误的价值；3.以美国移民做成败标杆；不因为个例否定正当的追求：人想出名，是正当的，人追求财富是正当的，人追求被尊重是正当的，人追求更好的生活是正当的，这些在凤姐身上有，在底层人群中有，不应该因为凤姐的个例被否定。城镇化和凋敝1.主要是正确地化，不会凋敝：改造环境卫生；提供择业机会；增加土地流转；提供交通便利；建设互联网络；改变生活习惯；提倡现代理念；保存传统文化；2.掠夺式的开发会引起凋敝：就业机会减少导致人口的迁移；