统编版（2019）高中语文必修上册：名言名句默写练习38题（Word版含答案）

统编版(2019)高中语文必修上册：名言名句默写练习38题.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中“,”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。(2)苏轼在《赤壁赋》中以“,”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。(3)《荀子・劝学》中“,”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“,”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。(2)曹操的短歌行中的“,”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。(3)韩愈在《师说》中，用“，”两句概括指出“师”的作用，作为立论的出发点与依据。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中的“,"两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。(2)苏轼在《赤壁赋》中，用“,”两句从侧面表现“客”吹洞箫的音乐效果。第1页共25页(1)曹操《短歌行》中的“,”两句与李斯《谏逐客书》中的“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”有异曲同工之妙。(2)《沁园春•长沙》上阕写景的角度和手法多样，其中运用对偶的修辞手法描写动态之景的句子是“，(3)苏轼在《赤壁赋》中，表达自己希望与神仙交游、与明月长在的句子是“，，9O.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，用楚辞的句法描写天姥山夜晚来临时的水天景象的诗句是“,(2)《荀子•劝学》中，用“,”两句以“思”与“学”进行对比，突出强调了学习的重要意义。(3)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先,要以之为师；而“，，.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中“,”一联集中表现了夔州秋天的典型特征。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀。确有“建令瓦走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”。(2)在《梦游天姥吟留别》中，瀛洲是海上的仙山，“”；天姥是地上的高山，“”，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念。第10页共25页(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“,”两句感慨人生短暂、个体渺小。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中，用鸟的处境写自己处境的一句是“"，这一句不禁令人想起曹操《短歌行》中“，何枝可依”的凄凉感。(2)《荀子・劝学》中举例说，笔直的木材如果“"，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“”。(3)《诗经•北B风・静女》语言浅显生动，情趣盎然。“”暗写少女活泼娇憨之态，“”明塑男子心急如焚之状，描摹入神。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)骨气是人之脊梁，李白"，”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。(2)杜甫《登高》中，“,”两句从空间和时间两方面写出了他的悲愁和病痛孤独。(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“,”两句歌词描写出了在泛着月光的水面上用木兰做的桨划船、逆流而上的美景。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中的“,"两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。(2)《涉江采芙蓉》中“,”两句明白晓畅，表现出两个相爱的人不能相聚相守的痛苦与无奈中那爱的决心。第11页共25页(3)苏轼在《赤壁赋》中描绘清风缓慢吹来、水面波澜不起的风柔水静的美景的句子是“,.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中，描写客人尊贵，宾客欢宴的场面的诗句是“,O(2)李煜《虞美人》词中“,”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。(3)《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，却“"，踮起脚极目远望，也“”。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《梦游天姥吟留别》的开篇，用“,”两句先说古代传说中的海外仙境——瀛洲虚无缥缈，难以寻求，用神话中的仙山来烘托天姥山的神秘莫测。(2)秦观《鹊桥仙》中“,”两句，既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，境界高远。(3)古人常常把酒吟诗,如苏轼在黄州赤壁“，，.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，运用夸张手法，以天台山来衬托天姥山的高大的诗句是“>”0(2)《荀子•劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“，，"的观点。第12页共25页(3)在《赤壁赋》中，苏轼感慨曹操可可谓一代英雄，如今已成过眼烟云不知去处的句子是“,?”。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中，以周公自比，表示自己会像周公一样热切殷勤地接待天下贤才的句子是“,”。(2)苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“”这个比喻句表达了词人对怀才不遇的无限感慨，""一句借酒抒情，感情沉郁，是全词袅袅之余音。(3)韩愈《师说》和《荀子•劝学》都是开门见山，直接提出中心论点。韩愈《师说》提出“"，《荀子•劝学》则提出“.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，用夸张的手法，以五岳和赤城山衬托天姥山的高大巍峨的诗句是“,(2)《荀子•劝学》中，用“,”两句说明君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物来好好学习罢了。(3)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“"；月亮时圆时缺，““。第13页共25页参考答案(1)杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。(2)苏轼在《赤壁赋》中以“余音袅袅，不绝如缕"两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。(3)《荀子•劝学》中“驾马十驾，功在不舍”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。(1)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。(2)曹操的短歌行中的“山不厌高，海不厌深”,表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”(3)韩愈在《师说》中，用“师者，所以传道受业解惑也”两句概括指出“师”的作用，作为立论的出发点与依据。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中的“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。(2)苏轼在《赤壁赋》中，用“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之一妇”两句从侧面表现“客”吹洞箫的音乐效果。(3)《沁园春•长沙》中，“看万山红遍，层林尽染”两句既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。(1)在《劝学》中，荀子通过“吾尝践而望矣，不如登高之博见也”两句，用亲身体验说明“站得高，见得远”的道理。第14页共25页(2)曹操《短歌行》中“明明如月，何时可掇”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。(3)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是“人生如梦，一尊还酹江月”。(1)杜甫《登高》中“万里悲秋常作客”一句，写出了自己飘泊无定的悲苦;“艰难苦恨繁霜鬓”一句，写出自己生活多艰，国家命运多难。(2)苏轼在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，运用夸张和对比的手法，发出人生短暂的感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷(3)《沁园春•长沙》中，表现同学们意气奔放、正强劲有力的句子是“书生意气,挥斥方遒”。(1)曹操在《短歌行》中，引用《诗经・郑风・子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”两句比喻自己对贤才的渴望。(2)韩愈在《师说》中，从“传道”出发推论从师即是学道，指明择师标准是学道的两句是“道之所存，师之所存也”。(3)在《赤壁赋》中，苏轼描绘出曹操军队夺得江陵、沿长江顺流东下时的军容之盛的句子是“触胪千里，旌旗蔽空”。(1)《荀子•劝学》中“积土成山，风雨兴焉”两句，以“山”为喻，形象地论述了积累的重要性。(2)《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。(3)苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“雄姿英发，羽扇纶巾”两句，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。第15页共25页(1)曹操在《短歌行》中，运用比喻的手法慨叹人生短暂的诗句是“譬如朝露，去日苦多”O(2)《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子•劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是“故不积蹉步，无以至千里”。(3)《沁园春•长沙》中，表现同学们评论国家大事，写出激浊扬清的文章的句子是“指点江山，激扬文字”。(1)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“羽扇纶巾”一句，写的是周瑜的儒将装束。“橘橹灰飞烟灭”一句，表明了周瑜的赫赫战功。(2)韩愈在《师说》中，用“人非生而知之者，孰能无惑？”这个反问句说明没有人是生下来就懂得知识和道理的。(3)李白在《梦游天姥吟留别》中，用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句描写天姥山上熊龙的叫声震响于山林的奇异境界。(1)曹操在《短歌行》中，描写客人尊贵，宾客欢宴的场面的诗句是“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”O(2)杜甫在《登高》中，用“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句写自己飘泊无定的生涯和晚年病痛孤独。(3)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。(1)在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写神仙世界无边无际、与日月交相辉映、壮丽辉煌的句子是“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”。(2)苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句，

不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往第16页共25页之情。(3)《荀子•劝学》中，用“不积小流，无以成江海”从反面设喻，揭示了大江大海是由涓涓细流汇聚而成的道理，论述了学习积累的重要性。(1)曹操在《短歌行》中，借用《史记》中周公一饭三吐哺的典故，表达自己求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是“周公吐哺，天下归心”o(2)杜甫《登高》中，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣。(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句写放任一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，用楚辞的句法描写天姥山夜晚来临时的水天景象的诗句是“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟"o(2)《荀子•劝学》中，用劣马从反面设喻，论述坚持学习的重要性的句子是“老马十驾，功在不舍”。(3)苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。(1)现在人们常用杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句来比喻新生事物代替腐朽事物是不以人的意志为转移的客观规律。(2)《沁园春•长沙》中，“到中流击水，浪遏飞舟”这两句化用祖逖“中流击楫”的典故，用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。(3)在《赤壁赋》中，苏轼写泛舟江上，飘飘摇摇好像要离开尘世，像长了翅膀升入仙境一样的句子是“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。第17页共25页(1)曹操的《短歌行》以设问开头，“对酒当歌，人生几何!”破空而来,表达诗人对人生的思考。(2)李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。(3)《荀子•劝学》中，用雕刻从正面设喻，论述如果学习者能做到持之以恒,即使是再艰深的知识也可以学会的句子是“锲而不舍，金石可镂”。(1)苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”三句，既拍合词题，又为下阕缅怀周公瑾预伏一笔。(2)杜甫的《登高》中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句分别从听觉和视觉两方面，描绘出有声有色、动静结合的秋江图景。(3)韩愈在《师说》中，说明从师与年纪无关，除了“年纪比自己大的、懂得道理本来就比自己早的”的人，还有“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾”的人。(1)曹操《短歌行》中的“绕树三匝，何枝可依"两句比喻贤士们还没有归宿，生动刻画了他们犹豫彷徨的处境与心情。(2)在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写群仙迎接自己的盛大场面的诗句是“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。(3)《荀子•劝学》中，用雕刻从反面设喻，论述学习者要持之以恒的句子是“锲而舍之，朽木不折”。(1)杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀”一句，从高处着笔写夔州的特定环境；“无边落木萧萧下”一句，则表现了夔州秋天落叶缤纷的特征。(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“白露横江，水光接天”两句描写月下雾气、江水、夜空浑然一体的壮美景象。第18页共25页(3)韩愈在《师说》中强调从师是为了学习道，与年龄大小无关的两句是“叠师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”(1)曹操在《短歌行》中，想象贤才穿过纵横交错的小路，屈驾来访的诗句是“越陌度阡，枉用相存”。(2)苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“故国神游，多情应笑我，早生华发”三句，由对周瑜的追慕转向对自身现实的嗟叹。(3)苏轼《赤壁赋》中的"渺渺兮予怀，望美人兮天一方”这两句歌词，沿用了屈原在《离骚》中用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想的传统。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，用“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”两句描写天姥山上云烟缭绕的景象，为写仙人出场做铺垫。(2)杜甫《登高》中，由高到低，写诗人所见所闻，渲染夔州猎猎多风、高猿长啸、秋江悲凉而又壮阔的景物特点的句子是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。(3)《荀子•劝学》中，用螃蟹从反面设喻，论述学习不能浮躁的句子是“蟹比跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”。(1)曹操在《短歌行》中，运用借代的手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是“何以解忧？唯有杜康”O(2)《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“小学而大遗，吾未见其明也”。(3)在《沁园春・长沙》中，毛泽东用“恰同学少年，风华正茂”这两句写同学们正值青春年少、风采才华正盛。第19页共25页(3)《沁园春•长沙》中，“,"两句既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《劝学》中，荀子通过“,”两句，用亲身体验说明“站得高，见得远”的道理。(2)曹操《短歌行》中“,”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。(3)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是“,.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中“”一句，写出了自己飘泊无定的悲苦;“"一句，写出自己生活多艰，国家命运多难。(2)苏轼在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，运用夸张和对比的手法，发出人生短暂的感叹：“,(3)《沁园春•长沙》中，表现同学们意气奔放、正强劲有力的句子是“,O.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中，引用《诗经嘟风孑衿》中的“,”两句比喻自己对贤才的渴望。(2)韩愈在《师说》中，从“传道”出发推论从师即是学道，指明择师标准是学道的两句是“，(3)在《赤壁赋》中，苏轼描绘出曹操军队夺得江陵、沿长江顺流东下时的军第2页共25页(1)苏轼《念奴娇赤壁怀古》中，“谈笑间”三个字突出了周瑜的自信和才略。“橘橹灰飞烟灭”六个字再现了一场历史性的大战。寥寥几笔，显示了作者艺术概括的才能；字里行间，倾注了作者对周瑜的由衷赞赏。(2)杜甫《登高》中“渚清沙白鸟飞回”一句，描绘了长江边上一幅冷淡惨白的画面；“不尽长江滚滚来”一句,则写出了长江奔涌向前之势。(3)在《赤壁赋》中，苏轼用”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”两句歌词描写出了在泛着月光的水面上用木兰做的桨划船、逆流而上的美景。(1)在《沁园春•长沙》中，毛泽东用“携来百侣曾游，忆往昔峥嵯岁月稠”这两句诗过渡到对往昔不平凡生活的回忆。(2)曹操在《短歌行》中，用“契阔谈操，心念旧恩”两句写出了主客久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。(3)《荀子•劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的句子是“故木受绳则直，金就砺则利”。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，分别用"霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”描写云中仙人出场时的穿着与出行工具。(2)曹操在《短歌行》中，用“慨当以慷，忧思难忘”两句写宴会上歌声慷慨激昂，自己心中的忧愁却难以遗忘。(3)苏轼在《赤壁赋》中，描写山水环绕、一片苍翠的景象的句子是“山川相缪，郁乎苍苍”。(1)荀子在《劝学》中，用“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”两句强调广泛学习与省察自己的必要性。(2)李白在《梦游天姥吟留别》中，用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来第20页共25页工”两句描写驾乘云彩的神仙披彩虹为衣，驱长风为马，纷纷到来的壮美景象。(3)在《沁园春•长沙》，毛泽东用“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”的感叹，表现了以天下为己任的博大胸怀。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，描写登天姥山过程中看到海日升空，听到天鸡高唱的诗句是“半壁见海日，空中闻天鸡”o(2)曹操在《短歌行》中，引用《诗经•小雅•鹿鸣》里的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句来表达自己招纳贤才的热情。(3)在《赤壁赋》中，苏轼由眼前的景象联想到的曹操《短歌行》中的诗句是“月明星稀，乌鹊南飞”。(1)杜甫《登高》中，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣。(2)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，运用比喻修辞，从视觉和听觉角度生动描写赤壁古战场的险要形势的句子是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。(3)《荀子•劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”与刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”有异曲同工之妙。(1)曹操《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深”两句与李斯《谏逐客书》中的“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”有异曲同工之妙。(2)《沁园春•长沙》上阕写景的角度和手法多样，其中运用对偶的修辞手法描写动态之景的句子是“鹰击长空，鱼翔浅底”。(3)苏轼在《赤壁赋》中，表达自己希望与神仙交游、与明月长在的句子是“挟第21页共25页

飞仙以遨游，抱明月而长终”。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，用楚辞的句法描写天姥山夜晚来临时的水天景象的诗句是"云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟"O(2)《荀子•劝学》中，用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句以“思”与“学”进行对比，突出强调了学习的重要意义。(3)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”。(1)杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一联集中表现了夔州秋天的典型特征。在写景的同时丁深沉地抒发了自己的情怀。确有“建甑走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”。(2)在《梦游天姥吟留别》中，瀛洲是海上的仙山，“烟涛微茫信难求”;天姥是地上的高山，“云霞明灭或可睹”,可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟”两句感慨人生短暂、个体渺小。(1)杜甫《登高》中，用鸟的处境写自己处境的一句是“渚清沙白鸟飞回”,这一句不禁令人想起曹操《短歌行》中“绕树三匝,何枝可依”的凄凉感。(2)《荀子•劝学》中举例说，笔直的木材如果“糅以为轮”,就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“糅使之然也”。32.补写出下列句子中的空缺部分。(3)《诗经•邺风•静女》语言浅显生动，情趣盎然。“爱而不见”暗写少女活泼娇憨之态,泼娇憨之态,泼娇憨之态,“搔首蜘瞩”明塑男子心急如焚之状,泼娇憨之态,“搔首蜘瞩”明塑男子心急如焚之状,描摹入神。第22页共25页(1)骨气是人之脊梁，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。⑵杜甫《登高》中，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句从空间和时间两方面写出了他的悲愁和病痛孤独。(3)在《赤壁赋》中，苏轼用”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”两句歌词描写出了在泛着月光的水面上用木兰做的桨划船、逆流而上的美景。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中的“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。(2)《涉江采芙蓉》中“同心而离居，忧伤以终老”两句明白晓畅，表现出两个相爱的人不能相聚相守的痛苦与无奈中那爱的决心。(3)苏轼在《赤壁赋》中描绘清风缓慢吹来、水面波澜不起的风柔水静的美景的句子是“清风徐来，水波不兴”。(1)曹操在《短歌行》中，描写客人尊贵，宾客欢宴的场面的诗句是“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”o(2)李煜《虞美人》词中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。(3)《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”,踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”。(1)《梦游天姥吟留别》的开篇，用“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”两句先说古代传说中的海外仙境一瀛洲虚无缥缈，难以寻求，用神话中的仙山来烘托天姥山的神秘莫测。第23页共25页

(2)秦观《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，境界高远。(3)古人常常把酒吟诗，如苏轼在黄州赤壁“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，运用夸张手法，以天台山来衬托天姥山的高大的诗句是“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。(2)《荀子•劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。(3)在《赤壁赋》中，苏轼感慨曹操可可谓一代英雄，如今已成过眼烟云不知去处的句子是“去处的句子是“去处的句子是“一世之雄也，而今安在哉？:去处的句子是“一世之雄也，而今安在哉？:(1)曹操在《短歌行》中，以周公自比，表示自己会像周公一样热切殷勤地接待天下贤才的句子是“周公吐哺，天下归心”o(2)苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“人生如梦”这个比喻句表达了词人对怀才不遇的无限感慨，“一尊还酹江月”一句借酒抒情，感情沉郁，是全词袅袅之余音O(3)韩愈《师说》和《荀子•劝学》都是开门见山，直接提出中心论点。韩愈《师说》提出“古之学者必有师”,《荀子•劝学》则提出“学不可以已”。(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，用夸张的手法，以五岳和赤城山衬托天姥山的高大巍峨的诗句是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。(2)《荀子•劝学》中，用“君子生非异也,善假于物也”两句说明君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物来好好学习罢了。第24页共25页(3)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“而未尝往也”;月亮时圆时缺，“而卒莫消长也”。第25页共25页容之盛的句子是“,"。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子・劝学》中“,”两句，以“山”为喻，形象地论述了积累的重要性。(2)《梦游天姥吟留别》中的“,”两句揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。(3)苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“,”两句，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中，运用比喻的手法慨叹人生短暂的诗句是“,，，O(2)《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地论述了积累的重要性。《荀子•劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是“,(3)《沁园春•长沙》中，表现同学们评论国家大事，写出激浊扬清的文章的句子是“,.补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“”一句，写的是周瑜的儒将装束。“"一句，表明了周瑜的赫赫战功。(2)韩愈在《师说》中，用“,?”这个反问句说明没有人是生下来就懂得知识和道理的。(3)李白在《梦游天姥吟留别》中，用“,”两句描写天姥山上熊龙的叫声震响于山林的奇异境界。第3页共25页.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中，描写客人尊贵，宾客欢宴的场面的诗句是“,Vo(2)杜甫在《登高》中，用“,”两句写自己飘泊无定的生涯和晚年病痛孤独。(3)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“,.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写神仙世界无边无际、与日月交相辉映、壮丽辉煌的句子是“,(2)苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中“，，”三句，不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。(3)《荀子•劝学》中，用“,”从反面设喻，揭示了大江大海是由涓涓细流汇聚而成的道理，论述了学习积累的重要性。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中，借用《史记》中周公一饭三吐哺的典故，表达自己求贤若渴、礼贤下土的心情的句子是“2(2)杜甫《登高》中，“,”两句表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣。(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“,”两句写放任一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。.补写出下列句子中的空缺部分。第4页共25页(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，用楚辞的句法描写天姥山夜晚来临时的水天景象的诗句是“,”。(2)《荀子•劝学》中，用劣马从反面设喻，论述坚持学习的重要性的句子是TOC\o"1-5"\h\za”IO(3)苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中“，，”三句，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)现在人们常用杜甫《登高》中“,”两句来比喻新生事物代替腐朽事物是不以人的意志为转移的客观规律。(2)《沁园春・长沙》中，“,”这两句化用祖逖“中流击楫”的典故，用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。(3)在《赤壁赋》中，苏轼写泛舟江上，飘飘摇摇好像要离开尘世，像长了翅膀升入仙境一样的句子是“I.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操的《短歌行》以设问开头，“,!”破空而来，表达诗人对人生的思考。(2)李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“，(3)《荀子•劝学》中，用雕刻从正面设喻，论述如果学习者能做到持之以恒,即使是再艰深的知识也可以学会的句子是“,”。.补写出下列句子中的空缺部分。第5页共25页(1)苏轼《念奴娇-赤壁怀古》中“，，"三句，既拍合词题，又为下阕缅怀周公瑾预伏一笔。(2)杜甫的《登高》中，“,”两句分别从听觉和视觉两方面，描绘出有声有色、动静结合的秋江图景。(3)韩愈在《师说》中，说明从师与年纪无关，除了“年纪比自己大的、懂得道理本来就比自己早的”的人，还有“,”的人。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中的“,”两句比喻贤士们还没有归宿，生动刻画了他们犹豫彷徨的处境与心情。(2)在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写群仙迎接自己的盛大场面的诗句是“,”。(3)《荀子•劝学》中，用雕刻从反面设喻，论述学习者要持之以恒的句子是“，，9O.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中“”一句，从高处着笔写夔州的特定环境；“”一句，则表现了夔州秋天落叶缤纷的特征。(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“,”两句描写月下雾气、江水、夜空浑然一体的壮美景象。(3)《师说》中强调从师是为了学习道，与年龄大小无关的两句是“一■.补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中，想象贤才穿过纵横交错的小路，屈驾来访的诗句是第6页共25页(2)苏轼《念奴娇-赤壁怀古》中“，，"三句，由对周瑜的追慕转向对自身现实的嗟叹。(3)苏轼《赤壁赋》中的“,”这两句歌词，沿用了屈原在《离骚》中用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想的传统。.补写