浮生六记读书笔记800字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——浮生六记读书笔记800字浮生六记读书笔记800字古语言：读书破万卷，下笔如有神。我们经常需要读大量有深度的书籍，譬如经典作品等，它是人类学识的总结。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？下面是我帮大家编辑的《浮生六记读书笔记800字》，仅供参考，梦想能为您供给参考！

一个落魄文人的精彩自述，一段恩爱夫妻的动人故事，一百多年来，广为流传，深受多数读者的青睐，甚至赢得了“小红楼梦”的美誉。

《浮生六记》为何如此受接待？首先，字里行间流露出的真情和沈复豁达超脱的人生态度，具有非凡的感染力。其次，新颖、隽永的文笔，也极大地吸引了人们的目光。

我最爱读的是前两记：“闺房记乐、闲情记趣”。虽然记录的都是日常生活中的琐事，但在沈复的笔下，却又是如此妙趣横生、清雅脱俗。阅读这些文字，我的心中弥漫着喜悦之情，这样的生活，令人心驰神往。沈复夫妻之间两情相悦而又意趣相投，更令人羡慕不已。

而在这样的过程中，我丝毫没有觉察到，沈复的家庭中已发生了巨大的变故。

在“坎坷记愁”中，我们才看到他的家庭生活由小康而沦为赤贫的过程。中年丧妻、老年丧子、父子反目、兄弟阋墙——人生中最为凄凉的遇到，偏偏都惠临到他的身上。这些给他带来了巨大的痛楚与磨折。

无论是在生活的清代，还是在当今的社会，沈复都只能是一个典型的失败者：事业上一事无成，与原生家庭冲突激化，生活中往往会陷入衣食无着的境地，需要友人接济方可勉强度日。就是这样一个失意者，却并没有怨天尤人，悲观厌世，反将清贫的生活过得有滋有味。是他的达观与冷静，扶助自己度过了一个又一个难关。

丰富的内涵，高雅的品评，广泛的爱好，将他从眼前的窘境中抽离出来。他的文字，精致、简约、生动，可以让读者感受到其极高的文学素养。他于园林设计、花卉栽培可称得上行家里手。他还是一位画家，曾开过书画店，并借以谋生。可见其绘画水平也达成了确定的高度。

他在“浪游记快”中写道：“余游幕三十年来，天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳。”即使在交通如此便利的今天，能做到这样，也属不易。更难得的是他对各处风景均有自己独特的见解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以开阔眼界，又可以陶冶性情。让他原本不羁的性格变得更加超脱、奔放。

仅从种种遇到来看，沈复是不幸的。但从另一种角度来看，他又是分外幸运的。他有幸遇到了人生最好的知己与伴侣——芸娘，相濡以沫，相亲相爱，不离不弃。有了对方的陪伴，清苦的生活也弥漫了温馨与幸福。

他留下的这些文字，跨越遥远的时空，感动了多数的后来者。假设他泉下有知，也会颇感欣慰吧。

人生的幸与不幸，有时还真的很难说呢！

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《浮生六记》读书笔记

世界上，最完备的女子莫过于《芙蓉女儿诔》所言：“其为质那么金玉缺乏喻其贵，其为性那么冰雪缺乏喻其洁，其为神那么星日缺乏喻其精，其为貌那么花月缺乏喻其色。”然而，这个世界不成能是完备的，当然也就不会有完备的产物，所谓的十全十美，只是一个人所追求，所敬仰的罢了。

大体而言，世间有两种女子，一种是初见时美貌惊人，风情万种，相处久了才察觉艳而不丽，丽而不雅，泯然俗人矣；一种是初见时相貌平平，相处久了却察觉举手投足皆有法度，一颦一笑正显风韵，值得一个人用一生去品读。她，无疑属于后者。

她，没有牡丹的雍容华贵，却具兰花的新颖淡雅；她，没有桃花的美艳逼人，却具梅花的清纯彻骨。她，静默时，如一朵睡莲；行动处，似款款和风。她，垂泪时，梨花带雨；她，欢乐时，玉珠落盘。

她，对自己，毫不宽恕；她，对别人，宽容大度。她，慕富贵，但不苛求；她，憎贫贱，但能采纳。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困时照旧有闲情雅趣，有浓情蜜意；她，“素女为我师，仪态盈万方”，在充裕时不改淡雅如兰，虚怀若谷。

她，心爱，既不由于美貌；她，难得，也不由于贤良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑泪兼有，简约处丹心昭昭。她，似清泉，给人以纯净淡雅之情；她，如流水，让人有缠绵悱恻之意。她，恼而不怒，有似月闭微明；她，柔而不娇，恰如花开含笑。

她，多情只为真情；她，大爱只因真爱。她，一个心照不宣的微笑，穿越彼此岁月的郁结；她，一次若有所思的凝眸，留给世间最美的侧影。她，轻如风，淡若云；她，柔似水，洁比玉。

她，生命中的匆促过客。她，脱俗，因而可遇而不成求；她，非凡，注定可望而不成即。人生本就如此，事事难为伤身悲伤，事事顺遂又伤情伤意。

人生，本来就是一场漂泊，遇到谁都是一个美观的意外！

《浮生六记》读书笔记摘抄

我问“怎么说呢”？。芸曰：“他不是《琵琶行》的吗？”我笑曰：“这也古怪了，你太白是你的知己，白乐天是你的启蒙师，我恰好字“三白”是你的夫婿，卿与“白”字是何等有缘啊”。芸笑着说：“与白字有缘，将来或许白（通别，吴语白别同音）字连篇啊”我们便彼此大笑起来。我说：“卿既然知道诗，也理应知道赋的可取可弃之处吧？”

芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学识浅薄，不能理解。就汉、晋代人来说，调高语炼，犹如觉得司马相如为最好”。我戏说“当日卓文君之所以嫁给司马相如，可能不在司马相如的琴声而在司马相如的赋上了？”我们两人又大笑方休。

我性格爽直。落拓不羁；芸那么腐儒，拘束多礼。我无意为她披衣整袖，她必连声道“得罪了”；或者有时为她递个手巾或者扇子，她必起身来接。我开头厌恶她这样做，说：“卿想用礼节来束缚我，你没听说过“礼多必诈”吗？（诈，虚假）芸红着脸反问我：“对你恭敬有礼，为什么说我虚假”？我说：“恭敬在心，不在虚礼”。

芸说：“至亲莫若父母，对父母莫非可以恭敬在心而外肆狂放？”我心里有愧，说“我前面说的话都是开玩笑呢”。芸曰：“世间多少夫妻反目都是由开玩笑而引起的，以后不许冤枉我了，令我郁闷而死”。我将芸挽之入怀，抚慰她。她才解颜为笑。此后以后，“岂敢”“得罪”竟成了我们倆的常用语气助词了。

《浮生六记》读书笔记1000字

沈复芸娘，一往情深，皆性情中人，且才情出众，癖好相通。宇宙之大，如两人之情兴者鲜矣。架舟往来于沧浪亭下，联句以遣闷怀，竟至涕泗相拥于怀。且夫妇肆意超脱，就月光而开樽对酌，微醺而返。芸亦能女扮男妆，于君共品水仙庙之人间况味，亦可托言归宁，与君侍月乘凉，以续沧浪韵事。苏城南园，菜花黄时，苦于对花冷饮，殊无意味。芸于急中生智，雇街头馄饨之担，担炉火茶酒，携砂罐而去，众咸叹服，无不羡之奇想，众皆陶然，大笑而散。芸极具慧心，以帘带栏，萧爽镂因此别生趣致；撮茶叶少于，以纱囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韵尤绝。如此女子，怎不教人心生欢喜。

初读时，不喜沈复，余以为复乃怯懦无能之辈，女子一生，所求极少，不过是渴望被人珍藏，合理安放，细心保存，免惊，免苦，免四下流离，免无枝可依。芸虽女流，且具男子之襟怀才识。可三白竟至爱妻四下颠沛。再读时，感其爽直不羁，风流蕴藉，极具赤子之心。拟蚊成鹤，使其冲烟飞鸣；出游非专为登高，欲觅偕隐之地耳；兴发之时，那么挽袖卷发，攀缘而上，不惧山颠路险；值菊园中，携妻同赏，花好月圆；呼朋引类，载酒泛舟，或歌或啸，大畅胸怀，。遇人间幽雅美景时，定不负良辰，不负清光。如此天真烂漫者，岂忍生恨？

坎坷之中，情尤难得。况芸乃用情至深之人。病重之际，仍以语宽慰公子，曰：”蒙君错爱，百般体恤，不以恶劣见弃，知己如君，得婿如此，此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，真诚烟火神仙矣。又曰：“君之不得亲心，流离颠沛，皆有妾姑，妾死那么亲心自可挽回，君亦可免牵挂。”“妾死，君亦早归，如无力提携妾骸骨归，不妨暂厝于此，待君将来可耳，愿另续德容兼备者，以奉双亲，抚我椅子”言至次，既而痛泪两行，涔涔流溢，一灵飘渺。唯有“来世”二字，断续沈耳。余读及此处，心神恍惚，念天地间竟有如此至真至纯，才情兼备之女子。余年少时，听闻文君夜奔，当垆卖酒，颇爱其士气；读到易安“赌书泼茶，赛诗传情”之时，拍手称好，世间能有此志同道合之人，此生亦可无憾；苏子诗云“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”写尽无穷悲思。归有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”令人感怀难忘“愿得一人心，白首不分开”更是寄托诚恳期望。人间之情，无过于此类。

读此书之际，正值初秋之际，然心底已是千里清秋，愈发悲凉，愁思无处排遣，遂神清恍惚，饮青梅酒少许，“情深不寿，慧极必伤”之字眼触目可及，竟不成自拔，隐隐作痛。念余年少，岂知情为何物？只知晓世间一切之人，无一非十足孤独落莫之一生。况茫茫沧海，诸多可遇不成求，诸多风流。

沈复浮生六记读书笔记

多年前看《浮生六记》，到芸娘病故就没再看下去，近日又重读了一遍。

沈复的夫人陈芸占据了《浮生六记》中浓墨重彩的一笔。林语堂先生曾赞誉芸娘是“中国文学中一个最心爱的女人”，我却不能认同。

芸娘身上具备大量惹人爱好的特质。她温婉持家。芸娘自幼丧父，靠着做女工补贴家用、抚养弟弟读书；她热爱吃腐乳，认为腐乳的好处是低廉且又下粥下饭，自小家贫吃惯了，婚后不敢忘本，照旧保持；小叔子娶媳妇下彩礼时缺了珠花，她毫不踌躇拿出自己彩礼里的珠花呈给婆婆。

她富于巧思。虽然深受封建礼教的束缚，芸娘性格却并不压抑古板，她总能在生活的细节琐事上创新，别有一番滋味。譬如，提出了在盆景中参与昆虫“标本”的想法，敢于女扮男装随丈夫一同加入庙会，能够想到雇馄饨担子为郊游赏花会热饭温酒。

她略通诗文。在沈复笔下，芸娘是个自学认字的才女。她能与丈夫在闺房中谈诗论书、品月评花、行令饮酒，甚至能够参与到丈夫与友人的诗会当中。这或许是沈复最赏识芸娘的一点。而且芸娘机灵，不谈仕途八股，她不会像宝钗劝戒宝玉般，触了丈夫的逆鳞。

芸娘大度，可我却不能说这是她招人热爱的特质。

从献出自己彩礼中的珠花一事就可以窥见芸娘的大度，而后，竟要为丈夫觅寻又美又有韵味的妾室，这种大度貌似已经超越了人之常情。或许在封建礼教的耳濡目染下，主动为丈夫纳妾是身为妻子无上的美德，芸娘以妇人最高的道德标准要求着自己？或许她正好也需要一个闺中良伴一起消遣丈夫远行时的漫漫长夜？或许是为了得志丈夫作为男人的虚荣心？无论出于什么目的，我始终无法理解，一个女子怎能真心容许和其他人共享丈夫的爱？像张爱玲的《霸王别姬》中虞姬的思虑才是正常的吧：“啊，假使他告成了的话……数不清的璀璨的流星飞进他和她享有的天宇，隔绝了她十余年来沐浴着的阳光……”男女之爱，本就该是自私的呀。

更令人费解的是，芸娘竟然相中一个妓女为丈夫的妾室人选，并与其结拜了姐妹，亲事未能告成，这是后话了。我想当时的诗书之家是不能采纳妓女的吧？芸娘的做法明显失了分寸。后来为了孝敬公公，瞒着婆婆给公公找妾室；为了挽回婆婆的爱好，又试图欺瞒公公将妾室打发回家。这一列做法更是没有分寸感，以至于在翁姑面前双双失了信任与宠爱。

芸娘是个很好的精神伴侣，却不是一个好的生活伴侣。在家境殷实、有父母庇佑的时候，沈复荒唐，不能居安思危、为小家庭的未来谋划，只知纵情诗文山水，导致被父母厌弃后生活入不敷出，芸娘在病榻上潦倒辞世。在这段夫妻关系中，芸娘过于通情达理，对丈夫无限宽容，在家道中落时也心甘情愿地拔钗沽酒。造成这种结局，芸娘或许也要担个不懂得劝谏的责任。

芸娘心爱亦可悲，只愿来生的芸娘能爱自己多一点。

《浮生六记》读书笔记500字

我与芸鸿案相庄（指东汉梁鸿与妻子孟光相敬相爱之事。据《后汉书.梁鸿传》记载，梁鸿妻子孟光每食必对鸿举案齐眉。后人遂用“鸿案相庄”形容夫妻相敬如宾。）二十三年，时间越长感情越深、越亲近。家庭之内或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手问曰：“哪里去？”我们爱意浓重，犹如总怕旁人望见一样。实际上开初同行并肩还更加避人，时间久了那么不以为意。

芸与人坐着闲聊，见到我来了必定起身或往旁挪挪，我就紧挨着她并排坐下。我们两人彼此并不觉得有什么不妥，从开头的避人到逐渐的成为习惯。我们很古怪为什么有的老年夫妇相视如仇，或者说：“不这样就不能白头到老吗？”这话对吗？

这一年七夕之夜，芸设香炉瓜果，我们在“我取”轩中同拜织女星。我刻了一枚“愿生生世世为夫妇”图章二方；我拿朱文阳字，芸拿白文阴字，作为以后往来书信所用。这天夜里月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇