高三语文复习知识点总结

本文格式为Word版，下载可任意编辑——高三语文复习知识点总结高三是繁忙的、高三是辛苦的，高三也是最值得我们高傲的一年。在拼搏奋斗的过程中高三学生还需要一些精神食粮来鼓舞自己不断的前进。我高三频道为你整理了《高三语文复习学识点总结》梦想你努力学习，圆金色六月梦！

1苦闷与追求——《荷塘月色》

在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的学识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。由于尝试使生活有新的目的和意义，所以，弥漫追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中斟酌，在行走中探索，在探索中追求。四处行走，四处探索，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式!

2恬静与清幽——《故都的秋》

故都有着一种恬静，秋天尤其如此。生命从恬静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使恬静变成了明日黄花，这个社会四处充塞着人心的暴躁。享受恬静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处静静曼延开来的美好。

3美好与诗意——《囚绿记》

“绿”是无法被囚禁的，美好与诗意同样如此。对于“美好”与“诗意”的理解是不是只有美好的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有美好的诗意。所以，不管是快乐还是痛楚，不管是告成还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是美好的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要喜欢生活，以饱满的热心、坚强的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得美好而诗意的生活。

4跨越与提高——《就任北京大学校长之演说》

胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高。从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条。跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在告成面前徘徊，在黑暗中摸索着通往告成的大门。终究，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做士气。

5理想与追求——《我有一个理想》

马丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和鼓舞着众多的黑人兄弟去为自由、公正、对等而战。整个演讲词，不仅表达了的才情，更表示了高远的追求与不屈的精神。更有意义的是他的精神在不断的鼓舞着一代又一代人为着自己的梦想不懈努力，奋勇拼搏。愿同学们也树立远大的梦想，勤奋学习，早日成材，为宏伟祖国的昌盛及人类的进步做出付出。

1坚贞与抵挡——《诗经·氓》、《孔雀东南飞并序》

这是一首弃妇诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭遇*、遗弃的经过，表达了弃妇对遭遇*与遗弃

不成以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老师，留心查看大自然，你会满载而归，猛然顿悟!本文可为以下话题供给素材：自然与人生;意志与目标;治学态度;人生感悟。

的痛楚与悲哀，同时也表达了她对“二三其德”的男子的愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的*和“不思其反”的决心。应是人性纯美的最早表达。

刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，热心讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的抵挡精神，反映了人民群众对被*者的无限可怜和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的猛烈愿望。

2追求与坚守——《离骚》

两千多年前的宏伟爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，照旧坚守自己的精神家园，照旧喜欢着自己的祖国，坚持对美好梦想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人。他用一颗典雅的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是文学宝库中的精品。

3追求与本真——《短歌行》

短歌不短，意蕴深长。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对踌躇徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情。

4离苦与乡愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》

寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路险峻，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。繁重的军旅生活，强烈的战斗场面，多数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。

《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、哀伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。

5生与死——《兰亭集序》

如何对付生与死?王羲之在本文给我们作了一个深刻的回复。在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了止境都是要死的。他感到人事在变迁，历史在进展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。由于人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，弥漫了哲理思辨，从而彻底地否决了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。

文笔洗练，文风纯洁，发人深醒，令人回味。本文可为以下话题供给素材：生与死;人生意义;自然与心灵;生活态度。

6凄怆与旷达——《赤壁赋》

实时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度。从古至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，或许没有几人了。这不是一种消极避世，而是人的教养达成意境的一种表达。屈原的忠心与烈时令人敬仰，然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同;李白的豪放与飘逸让人赏识，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同。而东坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也!本文可为以下话题供给素材：凄怆