如何正确对待疾病

东华禅寺方丈万行大和尚开示感恩我们强大的国家，强有力的政府，能够生在中国，时逢盛世，何其荣幸！我想最近在网上流行的一句话，作为中国人都看到了，是否和我一样，让我感动得热泪盈眶，“封一座城市、救一国人民”！这是最近网上流传最多的一句话，可见我们的政府多么有力度，对当下流行的疫情多么重视啊！古人说，“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”。人固然都会死，但是你要死得有意义，有价值，不能不明不白的死了。虽然我们都懂得珍惜生命，但是有时候因为我们的无明，智慧不够，不知道如何珍惜生命。就拿疾病来讲，大家一听到疾病情绪马上就降落下来，对自己的生活、对未来就失去了信心。其实，疾病也是我们人生中的一个朋友，他是用善意来提醒自己的。例如我们忘记了吃饭，忘记了睡觉，忘记了休息，你的朋友叫你，你不听话；你的父母师长儿女叫你，你不听话；那么只有最后一招用疾病来提醒你，来叫你，你肯定会听话的。就如同我们凡夫俗子，不要命地追求功名利禄，谁说话都不听，都看不破，都放不下。这个时候只有动最后一招了，就是用疾病来让我们看破放下。所以，我说疾病也是我们人生的一个好朋友，甚至在某些时间段是不可缺少的朋友。那么我们如何用正确的心态对待这个疾病，如何与这个疾病交朋友呢？过去古人说，人天是一体的，是与万物一体的。当我们脱离了万物，脱离了天体，成为一个个体，你的内心就不和谐，就会干枯、生病，进而死亡。相反，如果我们每一个“自我”稍微淡化一点，与万物和天体相对融合得多一些，那么我们的智慧，健康都有保障了。凡夫俗子身在红尘，有时候身不由己，一旦投入到工作当中，把自己的身心都忘掉了，最后导致身心分裂，久而久之就产生了疾病。病和症是有区别的，病是一种因，症是一种果，是一种现象。就如同一棵树叶子发黄了，这是一种现象，是一种症状，但它的病因，是在根部，是隐态，而不是显态。显态是一种症状，显态是果，隐态才是因。所以说，要灭其现象，灭其果，先在因上下功夫。当我们有病的时候，或者当某个不好的结果出现以后，不用烦恼，不用惊慌，要追究其因，改变了因，果也就随之而变了。今天是一个高科技的时代，我们要相信科学，要配合科学。当然，作为一个佛教徒，也应该相信因果。其实，因果和科学，他们是很好的兄弟，非常好的两兄弟，就如同我们的左手和右手、左脚和右脚一样。因果是解决心态上的问题，科学是解决症状的问题，它们两个不矛盾。当需要科学出现的时候，我们就运用科学；当需要因果的时候，我们要相信因果。科学是因果的结果，因果是科学的结果。天下万事万物，都离不开因和果。就拿我们身体的疾病来讲，一方面是我们心灵思想造成的，另一方面是我们的饮食和习惯造成的，这两大因素，才会导致果相上的发生。那么，我们在日常生活中，如果你的饮食有规律、生活作息有规律、思想健康，身心自然就和谐，人天就合一，万物就同体。有时候，我们为了满足口欲的需要，不管五脏六腑需不需要，嘴巴就吃了，一吃二吃三吃，只是嘴巴需要。五脏六腑不需要，就开始排斥嘴巴，我们又管不住嘴巴，然后内外就不和谐了，就开始打架了，一打架，就会产生一种现象，就是所谓的疾病，用疾病来提醒我们。作为人，不能光由着嘴巴去。爱吃的人，过不了嘴巴这一关；爱名的人，过不了名利这一关；爱权的人，过不了权势这一关；爱钱的人，也是这样。我们通常说的赚钱、赚官、赚名、赚利，其实在我看来，是财权名利赚走了我们的健康，赚走了我们的人生，赚走了我们的幸福。与其说是我们在赚钱，不如说是钱在赚我们。只有你意识到这一点，你才能够做金钱名利的主人，否则，就是它在赚我们，而不是我们在赚它。金钱名利固然是人生的一个好工具，但是过度地去赚它，就是它在赚我们了。中国文化其中有一个环节讲中道圆融，意思是说既不要过度地偏左，也不要过度地偏右，要走中道。只有一个人的行为和思想落到中道的时候，身心和万物才会和谐，才会畅通。否则，身心破碎，成为一个孤立的个体，怎么可能不生病呢？即便是生病了，最好的医生也是我们自己。因为病是由我们自己身心造成的，那么解决这个疾病还是由我们身心来解决。你完全依赖外面，不是究竟的办法。病从心生，还从心灭。当然，这个心还分两种意思来理解。一个是里面的思想行为，二是外面行动的行为，也就是我们通常说的生活习惯。一个健康的人，必须有健康的思维和良好的生活习惯，这两条你具备了，肯定健康长寿。我们今生能够闻到佛法是何其的幸运，如果佛法没有给我们的生活、我们的健康、让我们受益的话，我们只是一个佛法的传递者、宣扬者，那又是何其的悲哀呢？你闻到了佛法，这样只是一个佛法的宣扬者，不是实践者。你总在呼吁别人来修学佛法，自己却没有在修学佛法。就如同现在最流行的搞养生的人，呼吁别人养生，自己不去养生，最后自己生病了，是一件非常悲哀的事情。那么，为什么要养生？如何养生？其实养生就是最好的修行，通过养生，你就可以达到人天合一。不要等着有了病之后再去治病，通过养生就可以把潜在的病因给化解掉。中国有个观念，用药物治病，不如用食疗。其实，你若懂得饮食手法，从原则上讲，不可能生大病的。因为你通过饮食的疗养，把潜在的病早就化掉了，即便是有些小毛病发生了，通过按摩，再通过针或者灸都可以化解掉。药物是最后一关，是没有办法的情况下，才用药物疗法。但是现在的人都养成一种习惯，一有病就吃药。这样长期下去，反而会扰乱了我们身体的免疫系统，让我们自身的功能不愿意干活了。一个权威的医生，他不会轻易给大家开药，先会调理大家的饮食。今天在这个强大的中国里，我们完全可以没有任何后顾之忧，乃至我们的生死都不应该有后顾之忧。今天的中国已经不像十年前二十年前三十年前的中国了。今天的中国政府是一个敢做、敢为、敢当的政府，关键是敢当的政府，能够承担社会责任，也就是能够解决我们老百姓的诉求，能够满我们老百姓的愿望，那么在这样一个国度里面，你有什么好愁的呢？我们学佛人说，入了佛门以后，把自己的身心交给龙天护法。如果你不敢相信龙天护法，可以交给政府！你能够把自己的身心交出去，其实你已经解脱了，你的心病已经拔除了。一个人的身体可以生病，但是“我”绝对不能随着自己的身体也生病。那么我们的佛法，中国的传统文化，不仅解决“我的”身体的病，更能够解决“我”病，“我”和“我的”是有绝对的区别的。如果大家没有明白“我”和“我的”两者之间的关系的话，即便是你的身体得病了也很难治愈。相反，你可以和“我”对话，那么“我的”身体自然随之强大起来，健康起来。佛教里面讲，心能够转物。千真万确，佛是实语者，真语者。因为往世的因缘，我们今天能够坐在一起，追随佛祖，追随党和政府，那是无量劫的因缘。所以，在座各位都要珍惜这个因缘。有些人会说，我和有些人见了面以后不欢喜，没办法融合。我来回答你这个问题：你见到我不欢喜，那是因为我昨天没有和你结善缘，但是今天我必须和你结善缘。否则的话，我们明天见面还是互不欢喜。谢谢大家，祝大家身心健康，六时吉祥！万行大和尚简介：东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观