中医学课件中医绪论2.28

主讲：施建明

中医学何为中医学中医学的基本内容中医的起源和发展如何学习中医学？中医学

第一章中医学导论

中国医药学具有数千年的历史，是我国人民长期同疾病作斗争的极其丰富的经验总结，在历史长河中为中国人民的卫生保健事业和中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。

中国医药学具有自己完整的理论体系，其丰富的理、法、方、药理论知识和临床经验，确能解决实际问题，疗效卓著，深入人心，并越来越引起世界医学界的重视，形成学习和研究中医药学的热潮。中国医药学是一个伟大的宝库，是我国优秀民族文化遗产的重要组成部分。第一节中医学的历史沿革一、中医学的起源二、中医学理论体系的形成与发展

中医学理论体系的形成中医学理论体系的发展中医学理论体系的形成中医学的起源和发展,主要由社会的需要和社会的发展所决定,中医学的理论体系初步形成于战国至两汉时期.主要代表著作有(四大经典）：《黄帝内经》，分《素问》《灵枢》两部分《难经》《伤寒杂病论》，分为《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》四时养生(素问.四气调神大论）

春三月，谓发陈…夜卧早起，广步于庭;

夏三月，谓蕃秀…夜卧早起，无厌于日;

秋三月，谓容平…早卧早起，与鸡俱兴;

冬三月，谓闭藏…早卧晚起，必待日光;

中医学理论体系的形成主要代表著作有(四大经典）：

《难经》《扁鹊仓公列传》载：扁鹊到齐国，齐桓侯接见了他。通过察言观色，看出齐桓侯有病，对桓侯说：“君有疾在腠理，不治将深”。桓侯听了不以为然，扁鹊走后，他对左右人说：“医之好利也，欲以不疾者为功。”隔了5天，扁鹊又见到桓侯说：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯听了很不高兴。又过了5天，扁鹊对桓侯说：“君有疾在肠胃间，不治将深”桓侯听了很生气，仍不理睬。又过了5天，当他再次见到桓侯时，知其病已入膏肓，不可救药，立即回头便走。桓侯派人去问他，扁鹊回答说：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”又过了5天，桓侯果然感到不舒服，派人找扁鹊，此时他已到秦国去了。不久，齐桓侯就病死了。中医学理论体系的形成《伤寒杂病论》分《伤寒论》《金匮要略》两卷《神农本草经》主要代表著作有(四大经典）：中医学理论体系的发展分为两晋隋唐、宋金元、明清、近代与现代四个时期主要医家:金元四大家为例寒凉派----刘完素补土派----李东垣滋阴派----朱丹溪攻下派----张从正第二节中医学理论体系的基本特点

中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等理论方法的一门科学。其理论体系的基本特点可归纳为:

整体观念

恒动观念辨证论治＝中医学理论体系的基本特点＝【整体观念】

即是中医学对于人体本身的统一性、完整性，以及对人与自然相互关系的整个认识。

人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想,称为整体观念。

中医学的整体观念包括的内容：人体是一个有机的整体:组织器官的整体联系生理活动的整体统一病理反应的整体分析诊断治疗上的整体观＝人与自然界保持着统一的关系＝季节气候对人体的影响昼夜晨昏对人体的影响地区方域对人体的影响诊断治疗中的综合分析人与社会环境的统一性＝人与自然界保持着统一的关系＝季节气候对人体的影响昼夜晨昏对人体的影响地区方域对人体的影响诊断治疗中的综合分析人与社会环境的统一性恒动观念的主要内容：生理上的恒动观病理上恒动观疾病防治的恒动观【恒动观念】

恒动，即不停顿的运动、变化和发展之意。＝辨证论治＝

辨证论治，是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则，也是中医学对疾病进行研究和处理的一种特殊的方法。

证，即病证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它概括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，反映疾病发展过程中某一阶段病理变化的本质，因而它比症状能更正确的揭示疾病的本质。＝辨证论治的含义

＝

辨证，就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、疾病的性质、疾病的部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证，以探求疾病的本质。

论治，又称施治，则是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。

辨证是决定治疗的前提和依据，

论治则是解决疾病的手段和方法。＝中医论治的辩证观点＝

中医学治疗法则的精髓，即在于“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。病理上的阴阳失调，不外太过或不及，故治疗就在于调整和扶助人体的控制系统