秋兴八首(其一)课件2

秋兴八首杜甫蒹葭（诗经）

蒹葭苍苍，

白露为霜。

所谓伊人，

在水一方。

溯洄从之，

道阻且长。

溯游从之，

宛在水中央。诗歌中的秋天观沧海（曹操）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

诗歌中的秋天天净沙.秋思（元朝马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

诗歌中的秋天

文人对秋的感受秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．

知人论世创作背景

公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。当时安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险，另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断，《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡的社会背景写成的。初读文本

确立感情基调秋兴八首其一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。悲伤凄凉《诗经》三种表现手法注解：朱熹的解释“赋者，敷陈其事而直言之也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之物也”再读文本题目《秋兴》因秋而引发感慨（触景生情）诗眼诗的情感扩展联想孤舟一系故园心。中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，谢榛说“景乃诗之媒”简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。

意象意象枫树林

巫山巫峡气萧森

首联

共写了几种景物意象？各有什么特点？给人什么感觉？玉露→枫树林→巫山巫峡→寒冷被寒冷的秋露侵蚀伤残阴森萧瑟景→情？精析意象玉露凋伤枫树林，

巫山巫峡气萧森。诗人目睹秋露清冷，草木凋落，秋气萧森等景象，联想到自己功业无成、落魄江湖的寂寥一生，如今已人至暮年，心中何等凄怆。此处借用景物描写寄寓了诗人老大伤悲、凄苦的情怀。首联状秋季阴沉阔大之景，衬作者低沉飘零心境。江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

塞上风云接地阴

塞上风云接地阴

精析意象颔联共写了几种景物意象？各有什么特点？给人什么感觉？江间波浪→塞上风云→巫峡中江间波涛汹涌，大浪连天涌起巫山的风云阴沉密布，仿佛连接着地面一语双关

暗示着时局的动荡不安，国家命运光景暗淡，作者心情阴沉郁闷前两联景物描写运用了什么艺术手法？有何作用？以景起兴融情于景营造了凄清、衰败、萧瑟、冷寂又阔大的意境。景中含情，寄托了诗人漂泊无依的愁苦和感时伤世的情怀丛菊两开他日泪残菊盛开的菊花孤舟一系故园心

精析意象颈联写了哪些意象？有什么深意？菊泪舟故园暗示作者在这呆了两年花开已两载，，想起两年未曾回故乡，不免伤心落泪孤独的小船系在岸边作者像一只小船，飘零在外，一颗炽热的心依旧系这故乡抒发羁旅之愁，思乡之苦上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期；“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留；“他日泪”是果，“故园心”是因。句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。诗眼诗的情感扩展联想孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺

白帝城高急暮砧

精析意象尾联诗人将关注点转移到生活中来，写千家万户的“刀尺声”“捣衣声”，其用意何在？岁至寒秋，晚上家家为亲人赶制冬衣，而诗人却仍旅居外地，听到这声音怎能不起孤苦无依的羁旅伤感之情。用意：蕴凄苦、思乡之情于刀尺、捣衣声中，含蓄蕴藉，韵味绵长。砧声，即捣衣声，思想主题的传统意象

关心家人冷暖，为家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。捣衣的妇女听着砧声不由得思念远游之人，担忧他们的饥寒，惹出剪不断理还短的离情别绪。月下捣衣，风送砧声，漂泊的游子听到砧声，就会回想家庭的温暖，更增添心中无限的思想之愁。精析意象1、情景关系触景生情情景交融2、一语双关颈联3、烘托通过对巫山巫峡的秋景的描绘，烘托出阴沉萧森，动荡不安的环境气氛找寻技巧归纳主旨本诗描绘了巫山巫峡深秋的景色烘托出阴沉萧森，动荡不安的环境氛围抒发了忧国伤时的抑郁之情，羁旅之愁，思乡之苦阴沉萧森意境动荡不安凄凉清冷黯淡萧条萧杀凄凉总结深读文本杜甫的情怀2、故园之思1、羁旅之感3、漂泊之愁4、家国之忧5、秋士迟暮之悲赏析写景类诗歌的方法1、感情基调2、题目3、诗眼4、意象和意境5、知人论世2006年高考辽宁考生

肩膀

常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

肩膀

翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。所用话题肩膀而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷