2023年自考中国现代文学作品选重难点精炼总结

精读小说《阿q正传》192023：鲁迅（唯一中篇小说）鲁迅，原名周树人，字豫才——中国现代文学奠基人。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文诗集《野草》杂文集《坟》《热风》《华盖集》《二心集》《伪自由书》《且介亭杂文》阿Q——“暴露国民的弱点”、“写出一个现代的我们国人的灵魂”辛亥革命中的贫苦农民。精神胜利法：自欺欺人——典型环境中的典型人物：白描革命、“大团圆”结局——在民主革命中启发农民和国民觉悟的重要性。（革命不彻底）叙述体结构、夸张讽刺的语言《伤逝》鲁迅，1925年——选自《彷徨》——唯一以青年恋爱婚姻为题材的作品悲剧根源：封建旧势力压迫以血泪控诉封建势力、礼教、传统偏见的冷酷残忍——反帝反封精神涓生、子君恋爱及婚姻破灭过程（阿随、油鸡）子君：个性解放（受五四运动影响）——最终解决靠整个社会的解放细腻深刻心理描写：采用“涓生手记”形式，心灵自我剖析浓烈抒情色彩：寓情于景，复沓手法，沉重哀伤基调、以情动人《春风沉浸的晚上》1923年：郁达夫——发明社重要成员小说《沉沦》《春风沉浸的晚上》《薄冥》《迟桂花》郁达夫：“文学作品，都是作家的自叙传。”“我”（作者的自画像）、陈二妹（带有“我”的情绪色彩）——同样重要价值（小说突破）受尽压榨、孤苦无依的女工陈二妹和穷愁潦倒、谋食无门的知识分子“我”交往的四个阶段：陈二妹：善良正直、诚恳、心灵美好；反抗压迫。疑惧、戒备——信赖、同情——责备、规劝——消除误会，建立友谊春风沉浸的夜晚这种阴暗的景象，象征知识分子对前程不能把握的无限哀愁歌颂工人和知识分子互相扶持、鼓励向上的真正友谊《潘先生在难中》1924年：叶圣陶，又名叶绍钧——文学研究会重要成员短篇《潘先生在难中》《抗争》《多收了三五斗》长篇《倪焕之》叶圣陶是在“五四”文学革命的第一个十年中，以“冷静地谛视人生，客观地写实地描写着灰色的卑琐人生”。（背景：江浙战争）自私庸俗小市民：潘先生——核心：保全自己；没有是非、原则、逆来顺受、随遇而安嘲讽批判部分小资产阶级知识分子的处世态度、性格特点、灰色生活冷静的态度，严格遵守从倾向从情节中自然流露的原则，客观写实描写人生、刻画人物。写普通人平常生活，致力于人物性格、心里刻画。以富有特性性的动作、细节，再现典型环境中的典型性格，进一步揭示人物内心。结构严谨，结尾巧妙，语言朴素，笔调风趣。《家》1931年：巴金，原名李尧棠，字芾甘。中长篇《灭亡》《新生》《激流三部曲》《爱情三部曲》《寒夜》《激情三部曲》：《家》《春》《秋》背景：二十年代初期四川成都封建官僚地主家庭，以祖孙两袋的矛盾冲突为线索，通过梅、鸣凤、瑞珏的血泪悲剧沉痛地控诉封建制度对年轻生命的摧残，深刻揭露封建大家庭的罪恶腐朽没落，歌颂青年民主主义的觉醒及其封建斗争。高老太爷、高克定、高克安、觉慧、觉新、觉民觉新：“有两重人格的人”，体现一代人在中国社会发生主线变革时期的尴尬矛盾。他善良懦弱，悲剧性格表现在处境、生活位置、行为，文化思想方面。觉新既深受封建伦理道德熏陶的地主少爷，又是受五四运动影响的青年；既是封建礼教的最大受害者，又对反对受害者进行控诉。越是妥协顺从封建家庭秩序礼教，更让他成为严重受害者。觉慧：民主主义觉醒有一个过程，从幼稚到坚定，最后离家出走，成为封建家庭第一个叛逆者。思想基础：民主主义、人道主义。高老太爷：专制冷酷，是高家悲剧的制造者。性格矛盾，统一于他创建维持发展了“四世同堂”的大家庭人生抱负。临终有幻灭感，对孙辈慈爱忏悔。（典型环境中的典型人物）作品贯穿锋利矛盾冲突、浓烈抒情色彩，心理描写细腻，抒情手法多样。《子夜》1933年：（最重要作品）茅盾，原名沈德鸿，字雁冰——文学研究会重要成员中长篇《蚀》《子夜》《腐蚀》短篇《春蚕》《林家铺子》散文《白杨礼赞》企图从正面展开30年代中国社会阶级斗争的全貌并揭示出各部分内在联系、发展联系说明国民党统治下的中国，依旧是半封建办殖民地社会，资本主义道路在中国行不通《子夜》现实30年代左翼文艺运动的实绩，在中国现代文学史上具重要地位吴荪蒲：第二次国内革命战争时期中国民族资产阶级艺术典型；性格既有“强人”一面，精明强干，冷酷无情，又软弱空虚；性格矛盾复杂，血肉丰满，体现民族资产阶级思想上的两面性，仇视反对工人反抗；遭遇命运和破产结局描写，表现民族资产阶级的历史悲剧。买办资本家：赵伯韬《边城》1934年：沈从文，原名沈岳焕《从文小说习作选》中篇《边城》《长河》散文集《湘行散记》以具体小山城茶垌为背景，描写撑船老人和他的外孙女女翠翠的生活，以及翠翠与船总儿子天保、傩送的曲折爱情故事。通过对男女之爱、亲属之情、邻里之睦等世态人情的刻画，生动展现边城人民的健康、优美、质朴的民风人情，表达作者对对抱负人生的执着追求。——讴歌象征着“爱”与“美”的人性与人生。翠翠：宁静生活在自然优美的环境中；描写其情窦初开的过程；保存爷爷身上美好品格；优美人性与人情的化身，美丽热情、纯真，美好憧憬。描绘爱与美的人生与人性在诗情画意有浓郁地方特色的环境中展开，社会背景、矛盾被淡化，营造人与自然融合为一的艺术氛围。展示了衣服迷人的地区文化风俗画，与人物生活情感交织，为情节展开、人物塑造提供契机。注重意蕴情致，将散文笔法、是个抒情因素融入小说，发明抒情写意的表现方式。语言质朴清丽、含蓄自然，酣畅淋漓表达人物内心情感。《菉竹山房》吴组缃短篇《一千八百担》长篇《山洪》描述封建时代的恋爱婚姻悲剧。封建礼教毁灭一对青年男女的幸福，使女主人公过来一辈子几乎与世隔绝的孤寂似墓中人的生活。（着力于环境气氛渲染烘托。）“窥房”：艺术上出奇制胜，思想上发人深省。及承接前文，又是转折对人物内心深刻揭示，作为长辈虽有悖于身份、年龄、情理，但揭示其鬼气后面的人性，内心深处对人生活的羡慕向往。《三峡中》艾芜，原名汤道耕短篇《南行记》《南行记续篇》长篇《山野》《百炼成钢》《三峡中》初期名篇，充满浪漫神秘的传奇色彩。一个读书人混迹于一群亡命之徒中，变着干偷盗的勾当，他想离开他们，一绝醒来，这一伙都不见了，同梦境一般。小黑牛：其悲剧根源是黑暗的旧社会；这一伙人在夜晚毫不动心把同伙小黑牛抛入江中——畸形的社会产生这畸形的一伙，社会扭曲他们的性格，教会他们野蛮残忍的准则，只偶尔闪现正常人的情感愿望；“我”对他们采用批判态度，自己要独自寻找光明。野猫子：偷盗集团首领魏老头子的女儿。美丽又可怕，富有气愤，野性活泼。生存欲望表现突出。要做生活强者，是残酷为强者表现。新的题材领悟，别一世界正式黑暗社会的侧面真实反映。景物描写渲染阴冷可怕气氛，烘托小黑牛悲剧。第二天清晨的明丽风光，和人世间黑暗形成对比。“我”、小黑牛、野猫子、夜白飞、鬼冬哥、老头子《断魂枪》1935年：老舍，原名舒庆春，字舍予——文学研究会成员长篇《骆驼祥子》《四世同堂》短篇《月牙儿》《断魂枪》背景：晚清时期——帝国主义用枪炮打开中国大门，闭关锁国、老大自居的中国沦为半殖民地半封建社会——“东方的大梦没法子不醒了”。沙子龙（五虎断魂枪）着重刻画老拳师沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态（典型环境中的典型人物）悲观没落，对过去世界的留恋而又无可奈何。白描手法，画眼睛手法，烘托对比描写人物。王三胜、孙老者（侧面人物烘托重要人物）“魂”：过去时代文化意义；沙子龙精神心理上的信念象征，关键在于“断”。《华威先生》1938年：张天翼，原名张元定，左联时期涌现出的现实主义讽刺作家《张天翼小说选集》中篇《清明时节》华威先生：只对限制和控制抗日工作的“领导”感爱好，而对加强促进抗日实际工作不感爱好的国民党政客——开会迷、领导迷漫画式人物速写，以夸张手法，粗线条勾勒人物剪影。强烈对比，展现人物自相矛盾的言行，收到强烈讽刺效果。善用轻松明快笔调，暴露讽刺生活中的庸俗可笑、丑陋。《在其香居茶馆里》沙汀，原名杨朝熙《沙汀短篇小说选》长篇《淘金记》《困兽记》《还乡记》写于抗日战争时期，围绕兵役问题，描写边远小镇中统治阶级内部狗咬狗的矛盾，揭露国民党统治的黑暗腐败。联保主任方治国：欺软怕硬、中饱私囊地方豪绅、实力派邢么吵吵：有恃无恐、专横跋扈、粗野蛮横（动作富有特性、个性化语言）小说类似独幕剧；矛盾冲突紧凑，大起大落。结构紧凑，明暗写法交替使用。结尾：出人意料、画龙点睛、具有喜剧讽刺效果。《小城三月》萧红，原名张乃莹中篇《生死场》长篇《呼兰河传》短篇集《牛车上》描写旧时代封建婚姻制度下少女恋爱婚姻悲剧。（新旧文化交织时期）翠姨：旧家少女对新世界、新生活的向往。（感情细腻、气质高雅，性格丰满。）运用侧面描写、对比烘托、细节描写等，刻画翠姨柔美雅致、娴静孤傲的气质。结构上首尾呼应，富于象征韵味。《小二黑结婚》赵树理，原名赵树礼短篇《小二黑结婚》成名之作，实际工作中发现问题中篇《李有才板话》长篇《李家庄的变迁》《三里湾》新的历史条件下青年男女争取婚姻自由斗争——人民政权是实现自主婚姻最可靠保证；青年男女的斗争是民主改革、建立新婚姻观念、清楚封建迷思的组成部分，标志社会变化兴起。二诸葛：真迷信，可悲可笑，性格厚道软弱（相同点：封建思想、包办婚姻，迷信）三仙姑：假迷信，装神弄鬼，自私心理变态（两人转变：表白作者的理解和蔼意）小说在民族化群众化方面取得突出成就——学习传统说唱艺术、古典小说长处采用单线条发展的手法，情节连贯，故事性强，首尾照应运用白描手法、细节描写《荷花淀》1945年：孙犁，原名孙树勋散文集《白洋淀纪事》长篇《风云初记》中篇《铁木前传》抗日战争时期冀中人民的斗争生活，以轻松明快笔调，通过白洋淀妇女由送夫参军到自觉组织起战斗队伍的细致描绘，歌颂中国农村劳动妇女的美丽心灵。水生嫂：识大体顾大局，爱丈夫爱祖国。（乐观主义革命激情）诗情画意，富有情感的笔触、形象化手法揭示劳动战斗的诗意。动作、对话和细节中细致入微刻画人物心理，笔墨俭省，形象传神。景情交融，语言朴素无华，真实自然，融小说、散文、诗歌特点为一体的散文诗式小说风格。精读诗歌《凤凰涅槃》郭沫若——发明社重要成员诗集《女神》《星空》《恢复》历史剧《屈原》《虎符》《蔡文姬》选自《女神》，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的传说，表现强烈爱国激情和狂飙突进时代精神——民族觉醒的诗的宣言凤凰：壮美崇高，否认旧现实，向往新世界（五四时代诗人化身：自由灵魂、个性觉醒；象征民族觉醒、渴望新生祖国）体现彻底反帝反封建精神和战斗的乐观主义气概，充足表达作者破坏旧事物发明现世光明的进步社会抱负。想象瑰奇，色彩明丽，浪漫主义特色万物同源、和谐一致的境界——诗人与祖国人民合一的愿望、泛神论色彩（《群鸟歌》）诗歌形式打破旧诗格律，借鉴西方近代自由体诗，自由奔放采用设问、排比、反复、重奏手法，节奏优美，适于讽诵《我是一条小河》1925年：冯至，原名冯承植——沉钟社诗人（格调幽婉、韵味浓烈）诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》采用以人拟物的手法，“我”比作“小河”，以我流过森林、花丛，流入大海的过程为抒情线索，委婉表达对恋人的忆念和情意，哀愁中见执着。注意遣词用字，“无心”，对比强烈。《死水》1926年：闻一多，原名家骅，又名亦多——新月社诗人（四十年代积极参与民主运动，遭国民党特务暗杀）诗集《红烛》《死水》重要抒发诗人留美回国后因目睹现实惨状引起的辈分心情。（国外歌唱“如花的祖国”）“一沟绝望的死水”象征满目疮痍的旧中国，揭露斥责导致这一局面的帝国主义和封建军阀。表达作者希望丑恶旧物早日灭亡的强烈愿望。朱自清：“这不是恶之花的赞颂，而是索性让丑恶早些恶贯满盈，绝望里才有希望。”闻一多——我国最早提倡新诗格律化的诗人，主张新的格律诗必须具有：音乐美（音节）、绘画美（词藻）、建筑美（节的匀称、句的整齐）——最满意实验《死水》爱国主义是闻一多诗歌的最重要主题；通过想象把主观情绪幻化为具体可触的生动形象。通篇象征手法《发现》1926年：闻一多对祖国黑暗现实失望、痛苦。采用比方、征询的写法，富有浪漫主义特色。《雨巷》1928年：戴望舒，原名戴梦鸥——三十年代“现代派”代表诗人诗集《我底记忆》《望舒草》《劫难的岁月》诗人自我形象孤独伤感，对现实不满、失望、痛苦。戴望舒受法国印象派和我国古典诗词影响，喜欢追求朦胧意象，用象征手法抒情，注重音乐感，以复沓、反复手法强化音乐性。叶圣陶：“替新诗底音节开了一个新的纪元。”《再别康桥》1928年：徐志摩——新月社代表诗人诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎》《云游》剑桥体现的英国式文明，是徐志摩向往追求的“康桥抱负”，但归国后，军阀统治下的旧中国黑暗，使他“抱负”破灭。这是诗人再度游历英国写的。缠绵凄婉的笔调，书写对康桥的留恋、依依惜别，展露因抱负破灭的无限哀伤情怀。意象：金柳、波光、青荇、星辉把气氛、感情、景象融汇一起，意境耐人寻味，表露对过去憧憬的留恋和眼前的离愁别绪。格调轻盈柔和，梦幻般的情调，语言优美，意象明丽，富有音乐性与动态美。《大堰河——我的褓姆》1933年：艾青，原名蒋海澄诗集《大堰河》《北方》《旷野》长诗《向太阳》《火把》自传性质，农民的“赞美诗”，“给予这不公道的世界的咒语”诗人把爱、恨、赞美、诅咒交织在一起，传达对罪恶社会的愤慨和不平。以你我她的人称变换，通过叙事进行抒情，常用排比和对比手法，多用重叠、反复。借助联想进行铺叙，画面生动，诗句音调色彩和谐鲜明。《手推车》1938年：艾青黄河流经的中国北部地区人民难耐贫的穷与长期的悲哀，传达诗人在抗战初期对于民族命运的忧虑，对农民的同情。光、色、线条与音响的调配，丰富活跃。语言上运用虚实法的动宾结构，兴会无穷。《航》1934年：辛笛，原名王馨迪——九叶诗派诗集《珠贝集》《手掌集》《印象.花束》面对大海心中涌起对人生的思考感喟。采用现实画面与想象画面叠印的双重结构，注重心里现实，又重视捕获再现真实感觉，营造如月晕般的艺术境界。第二节融合视觉与听觉，第三节诗意推动到理性玄思境界，把对生命的抽象感知，转化为可视可感的审美空间，体现了现代派诗“思想知觉化”的创作特色。《断章》1935年：卞之琳诗集《三秋草》《鱼目集》《十年诗草》将刹那感觉升腾为深邃慧思，表达相对、平衡的观念，表达诗人对宇宙万物的哲理性思考。将抽象的观念，以鲜明的生活形象写出，节奏诗意往复回环。《生活是多么广阔》1941年：何其芳诗集《预言》《夜歌》散文集《画梦录》《还乡杂记》延安时期诗作，多自由体，以流利朴素的口语形成动人节奏，连用排比传达汹涌起伏的感情。勉励年轻人将生活与伟大目的结合，以劳动去接近美好未来。格调明朗开阔，富于朝气，充满希望。《铸炼》1945年：陈敬容，笔名蓝冰、成辉——九叶派女诗人诗集《交响集》《盈盈集》“金色的希望”“银白的曙光”——民族解放注重意象（黑夜、松涛、钟声、曙光）的暗示，避免直白陈述，运用最能使人唤起联想共鸣的意象来表述，间接性、暗示性、意象化的艺术表现手法。《星星》1946年：臧克家——农民诗人、泥土诗人（多以旧中国农村生活为题材）诗集《烙印》《罪恶的黑手》《泥土的歌》《生命的零度》星星——广大人民：渺小，多，却有各自的价值——对旧中国社会的憎恶，对新世纪的向往运用暗喻手法，以口语班千百语言和告白式的亲切口吻表达纯真诗情。初期诗作“苦吟”——朴素自然，易于接受——《星星》诗风转变的例证《孤岛》1946年：阿垅，原名陈守梅，又名陈亦门——七月诗派诗集《无弦琴》评论集《人与诗》《诗与现实》《孤岛》阿垅在成都编辑《呼吸》时作品作者借孤岛与大陆的自然景观表达作者与正义力量及事业的不可或分的血肉联系采用暗喻手法，反复抒写我对大陆的恋慕认同；恰切的比方，补充式的复句，散文式的自由抒唱，有明丽显豁的意境，荡气回肠的力量。精读散文《寄小读者（通讯七）》1923年：冰心，原名谢婉莹——文学研究会短篇《超人》诗集《繁星》《春水》散文集《寄小读者》《樱花赞》《寄小读者》是书信体散文集，冰心1923-1926年旅美时写的。贯穿全书的，是对母爱、童真和大自然的讴歌和赞美。上半篇，对海景描写十分动人，月光、星光、灯光交相辉映，流贯期间是作者的离愁别恨，怀念亲人。下半篇，写湖、倒影与海景对比，融情入景，情景相生，抒情色彩浓郁。冰心笔调清欠机灵，语言清隽流丽，既有白话通俗流畅的特点，又有古典文言精炼雅致的长处，与众不同。《秋夜》1924年：鲁迅散文诗集《野草》第一篇作者正在北京和北洋军阀及封建势力进行韧性的战斗。寓情于景，写景抒情，把自然景物人格化，最突出的艺术特点是象征手法的运用。深刻意蕴的象征性形象：天空、枣树、小粉红花、小青虫天空：奇怪而高，眨着冷眼。小粉红花：做着春天的梦，对未来抱着希望。小青虫：扑火不惜献出生命。枣树：坚实挺拔，以直而长的枝干直刺天空，不受蛊惑，一意要制天空的死命——表现出顽强抗击黑暗的韧性战斗精神，既是作者对战斗者的热情颂歌，也是鲁迅的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。作者精心绘出秋夜图景，自然景物生动传神；对自然景物形象化描绘，赋予它们人物情感性格；对景物象征性刻画，寄寓作者博大真挚的情怀和深沉理智的思考。《春末闲谈》1925年：鲁迅寓意深刻的杂文揭露中外古今的统治者，妄想永远作威作福、奴役人民，采用禁锢麻痹人民思想的统治方法。引陶潜诗句，指出被统治者“无头也会仍有猛志，阔人的天下一时总怕难得太平”，表现出对人民的力量、对人民的反抗斗争精神的信心和乐观态度，对统治阶级的蔑视和辛辣嘲讽。说理形象化，是鲁迅杂文重要艺术特点。以细腰蜂作比，揭示实质，生动形象，新鲜贴切。文章题名“闲谈”，思绪无拘无束，结构活泼富于变化，细腰蜂和青虫的传说，中外古今各种事例的旁证博引，使文章具有丰富知识性和生动趣味性。语言风趣风趣，好用反语。《荷塘月色》1927年：朱自清，原名自华，字佩弦——文学研究会成员长诗《毁灭》诗文集《踪迹》散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》作者为了摆脱现实烦恼，追求刹那安宁的心境。从空间顺序中来表露思绪，着重写荷塘、月色、塘的四周，有静有动，疏密相间，从里到外，由近及远，把月光和荷塘融结一起，发明独特意境。语言朴素优美，生动自然。《一种云》1931年：瞿秋白，原名双、爽、霜。散文集《饿乡纪程》《赤都心史》杂文集《乱弹及其他》以瞿秋白特有的昂扬的战斗风格，揭示出旧中国的无比黑暗，呼唤着革命胜利的前程。大量运用象征的手法。先描绘阴云遮蔽下的人间，再写天际出现的虹、雷电；最后预示必将有霹雳，冲破乌云，迎来灿烂阳光——社会力量的象征。暴露旧中国的无比黑暗及其根源，显现了复杂的阶级关系，揭示出唯有以人民的革命暴力才干改造中国的真理。《雨前》1933年：何其芳，诗人、散文家1936年出版第一个散文集《画梦录》，以优美精致的形式，委婉曲折抒写了小资产阶级知识分子在旧社会既对黑暗现实不满、失望又没有找到出路的那种忧郁感伤情绪。通过对雨前的各种自然景物的描写，寓情于景，抒发在密云不雨的气候下的复杂感情。对南方故乡的雨的怀想，生机勃勃；与北方的天气景物形成对照，借乡愁慰藉自己，寄寓诗人对抱负、美好天候的向往。用词准确洗练，选用富于色彩的词藻，写景状物，精细传神，构成鲜明生动的的动态画面；对故乡的怀想，写得似诗如画，情丝缕缕，清新隽永。结构具有语言美。《鹰之歌》1934年：丽尼，原名郭安仁散文集《黄昏之献》《鹰之歌》《白夜》丽尼的散文以抒情见长。《鹰之歌》抒发了对被反动派残酷杀害的女友的怀念和崇敬之情。以抒情笔调，含蓄手法，写“我”在那个希望变为失望、光明变为黑暗的动荡的年代的哀愁凄伤，以及由女友而忘却忧伤、感觉兴奋。女友的对鹰的特性的概括、评价，正是女友的性格、精神的赞歌。旧世界叛逆者的赞歌，革命战斗精神的赞歌。对南方黄昏描写，数次出现的鹰的翱翔歌唱，构成色彩浓重、情调悲壮、富于象征意蕴的动人画面，加强诗的韵味。像乐曲中的主旋律，奠定全文基调，连成一气，首尾呼应。《囚绿记》陆蠡，原名陆圣泉散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》1942年作为留守文化生活出版社的负责人被日军逮捕，后被秘密暗杀。写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，抒发对生活的热爱和对光明的追求。行文线索：恋绿——囚绿——释绿——念绿（囚绿是重点，惊人之笔）常春藤：永远向着阳光生长、永不屈服于黑暗

《风景谈》1940年：茅盾：《白杨礼赞》四十年代赞颂西北抗日根据地军民的著名代表作“充满了崇高精神的人类的活动”，灰色无气愤的场面充满了活泼生机。作者反复强调，人是风景的构成者，“人的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏”“人发明了第二自然”以谈风景为名，赞颂西北抗日根据地军民为民族解放而生活、战斗的崇高精神世界和气愤勃勃、朴实、故意义的新生活。艺术特点：含蓄，实写人，以景衬人；借鉴电影手法，场景描写融入抒情议论，如电影解说词，六个镜头有机组接，层层递进，融为一体。

《爱尔克的灯光》1941年：巴金，四川成都封建大家庭通过姐姐的悲剧，揭示封建家庭囚禁年轻有为的心灵，摧残年轻生命，否认“长宜子孙”的道路，快乐走上冲破封建家庭，“走向广大的世界中去”的道路，这是光明之路。灯光：旧居的灯光，爱尔克的灯光，心灵的灯光。爱尔克的灯光：象征意义，照路的灯，希望的灯，生活悲剧和希望破灭的象征。心灵的灯光：对生活的信念和对抱负的追求的象征。本文以灯光为线索，爱尔克灯光贯穿始终，最后以心灵的灯光作结。融叙事、抒情、议论为一炉。

精读戏剧《压迫》1925年：丁西林，原名丁燮林《西林独幕剧集》《妙峰山》以房东太太母女俩在租房问题上的矛盾为基础，引出房东太太与男客之间的冲突，矛盾不久推倒极端，然后女客商场打破僵局，最后呈现出其不意的吃惊结局。矛盾的形成与婚姻问题有关《压迫》独幕喜剧，布局精致，起伏变化，平中出奇。“戏剧嘲弄”手法的运用，增强喜剧效果，语言俏皮风趣，妙趣横生。

《雷雨》曹禺，原名万家宝。话剧《雷雨》《日出》《原野》《北京人》以二十年代的中国城市社会为背景，描写了一个以周朴园为代表的有浓厚封建色彩的资产阶级家庭生活的悲剧。通过周陆两家的复杂人物关系、矛盾冲突，作者怀着被压抑的愤懑和对受欺侮损害者的深切同情，揭露了旧中国旧家庭的黑暗罪恶现象，使人相信旧制度的崩溃灭亡是无可避免的。明线：周朴园、繁漪暗线：周朴园、鲁侍萍两条线索，同时并存，交织影响，引人入胜。吸取外国优秀剧作经验，发明具有中国特色的戏剧性强、爆发力大的剧作。采用在危机上开幕的结构方法，发明紧张强烈的戏剧情境，结构紧密，富传奇色彩。

《屈原》1942年：郭沫若五幕历史剧，在一场光明与黑暗、正义与邪恶的决战中，塑造热爱祖国人民、不畏强暴，坚持斗争的古代爱国诗人、政治家屈原的光辉形象，揭露鞭挞卖国求荣、陷害忠良的鬼蜮。“把这时代的坟墓复活在屈原的时代里去了”结构紧凑，屈原一生集中在一天来写，在以屈原为代表的联齐抗秦的爱国政治路线，和南后、靳尚的降秦卖国路线的冲突中，突显屈原坚持真理，刚正不阿的崇高品质。以迫害和反迫害的斗争，作为贯穿全剧的动作线。第五幕第二场的高潮：屈原——抒情独白《雷电颂》，光明的颂歌，声讨黑暗的战斗檄文，集中体现屈原的精神品格和以生命作诗的特色，气势磅礴，诗意浓郁。富有强烈浪漫主义色彩的诗剧。《橘颂》贯穿全篇，增添诗意。“婵娟”是作者发明的人物，烘托、补充屈原形象。台词诗化口语，有节奏散文，《屈原》是接近诗剧的剧作，情节解决单纯集中。泛读小说

《沉沦》郁达夫，初期代表作自传体小说，心理小说。情节服从于自我表现，情景交融，诗文杂糅，语言洒脱畅达。主人公：留日学生——性格：忧郁、多疑、自卑、多愁善感受五四思想解放运动洗礼，规定自我解放，受社会环境压抑而性格变异的典型。在帝国主义侵略下，积弱的中国青年的灵魂创伤。它对封建传统男女观念是一个大胆挑战。

《祝福》1924年：鲁迅真实描绘劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。丧父后被迫再嫁，再次丧父后就不容于社会，受到精神折磨。通过封建礼教吃人的事实，愤怒谴责以鲁四老爷为代表的制度和社会，批判周边群众的冷漠、歧视、嘲弄。采用倒叙的手法，用白描和画眼睛的手法刻画祥林嫂精神面貌的变化。“祝福”是作品的关键性表现手段。祥林嫂在祝福中满足，受打击，最后在祝福热闹氛围中死去。气氛对比集中表现效果，深化主题。

《铸剑》1926年：鲁迅，小说集《故事新编》，最初发表于1927年《莽原》，原题《眉间尺》写于1926年北洋军阀制造三一八惨案后，阶级、民族矛盾锋利复仇者眉间尺：优柔性情——毅然砍下头颅为父报仇复仇者宴子敖：复仇精神化身表现“血债必须用同物偿还”的反抗复仇思想浪漫主义杰作，感情深沉火热，想象奇特，情节荒诞离奇，手法夸张。具有强烈主观感情色彩用讽刺笔法，嘲谑王公大臣的颟顸愚蠢，顺民的奴性无聊。表现鲁迅暴露国民性弱点的创作特色。

《拜堂》1927年：台静农——未名社成员——以写乡土小说见长短篇《地之子》《建塔者》汪二与有孕的寡嫂草草拜堂成亲的情景。于民情风俗中表现乡村穷苦人凄楚生存状态，揭示他们压抑苦痛的内心世界和对于命运挣扎的求生意志。以场景展示为主的结构方式：请牵亲、拜堂——小说结构中心，融合民风习俗、人物活动、景物氛围的描写，结构严谨凝重。运用白描手法，富有地方色彩的个性化语言，单纯写实。悲剧气氛的发明，半夜拜堂成亲，喜事中透出悲剧意味。

《桃园》1927年：废名，原名冯文炳短篇《竹林的故事》《桃园》以美和爱为主题的小说，主人公是十三岁病孩：王阿毛，心中总是充满美。作者注意开掘人物内心，应用西方现代派技法，小女孩只有心理活动，用意识流手法表现心理过程。景物描写带有主观感觉色彩，语言凝练，风格淡雅。

《莎菲女士的日记》丁玲，原名蒋冰之，成名之作小说《莎菲女士的日记》《水》长篇《太阳照在桑乾河上》描写两种不完满爱情，苇弟爱莎菲，莎菲爱凌吉士。“五四”运动后，冲出旧家庭，大胆追求爱情的青年女性的心酸痛苦。以男女性爱为满足作为生活幸福的标志的人，内心是寂寞空虚的，步履更为沉重。采用日记体形式，心里独白手法，成功塑造莎菲女士形象。

《丈夫》沈从文叙述一个青年农民进城看望当妓女的妻子，思想从麻木到觉醒的故事，揭露旧中国丑恶的侧面。点出可悲现象的社会根源：农民全年劳动连最低的生活也无法维持。着眼点：丑恶现象导致的人性畸变。丈夫从精神麻木到人的尊严、价值的觉醒，具有真实性，寄寓作者对被欺侮损害的下层劳动人民人性复苏的深切盼望。心理描写细腻深刻，真实可信；客观叙述中渗透作者爱憎和对劳动人民悲惨命运的痛切。

《春桃》1934年：许地山，原名许赞坤——文学研究会成员短篇《缀网劳蛛》散文集《空山灵雨》作者后期作品，以很强的现实性改变作者初期作品充满异国情挑、宗教色彩的倾向。写主人公春桃在一次战乱后的遭遇。展示劳动人民美好心灵、宽广胸怀、善良品质。春桃：生动感人、朴实宽厚，富有勇气，春桃出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀，以自己的意志支配自己的命运，体现积极进取的人生态度。取材新奇、情节独特、结尾出人意表，语言富表现力。

《骆驼祥子》1936年：老舍，初期创作中最优秀的作品。通过旧北京人力车夫的悲剧，表达作者对挣扎在社会最底层的劳动人民命运的深切关怀同情。赞颂了祥子本来的热爱劳动、朴实向上、善良自信的美好品质。愤怒揭露声讨黑暗社会。祥子买车三起三落为情节发展的中心线索。说明旧社会里仅凭个人奋斗劳动发家，只但是是幻想。对于社会罪恶的真实描绘，激起人们对旧世界的义愤。祥子：人物形象的悲剧性；以堕落完毕由人到兽的悲剧一生；个体劳动者的典型，他的悲剧是对于人性、国民性弱点的检讨批判。现实主义创作方法，语言朴实明畅，心理描写细致动人，叙述抒情夹杂议论。

《呼兰河传》萧红自传体小说，小说别体，我的叙述和回忆是贯穿全书的线索。全书七章，分为三部分。战线荒僻小城人们精神的麻木愚昧，揭示封建伦理道德观念习俗对于人们灵魂的锈蚀——呼兰河，就是旧中国的缩影。茅盾：“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”语言生动，叙述亲切自然，如优美的散文诗。

《金锁记》张爱玲，成名作《倾城之恋》和代表作《金锁记》均收入小说集《传奇》有层次展现七巧的人性被践踏、受残害，最终灭绝过程。显示作者对传统的封建婚姻、封建伦理和金钱世界的痛恨和批判。采用单线结构的形式，以曹七巧的生活经历、心理变化的时空顺序为基本线索，首尾呼应，结构明晰有序。对人物心理的开掘，运用对话、动作、人物肖像、服饰等传统小说笔法，兼容西方现代派意识流、心理分析表现技法，善用譬喻、富有色泽语汇，文笔俗白流丽。

《围城》钱钟书散文集《写在人生边上》长篇《围城》短篇《人.兽.鬼》表现抗战环境下，远离抗战烽火的知识分子在恋爱、工作、平常交往中的勾心斗角、尔虞我诈，以及由此表现出的空虚贫乏的精神世界。讽刺人伦中的夫妻关系，象征人生有着“一无可进的进口，一无可去的去处”的困厄。围城：事业、爱情、家庭重要人物：方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、李梅亭讽刺辛辣，调侃挪揄嘲弄，侧重人情、道德、习俗的批判，擅长心理描写。语言生动机智，譬喻联翩，妙趣横生。

《财主底儿女们》路翎，原名徐嗣兴——七月派小说代表作家中篇《饥饿的郭素娥》《蜗牛在荆棘上》短篇《青春的祝福》《求爱》《在铁链中》共计80万字，上下两部。第一部：一二八到七七事变；第二部：七七事变到苏德战争爆发描写大财主家庭内部的尔虞我诈、浮华生活，揭示中国封建家庭制度的崩溃苏州富豪蒋捷三、蒋慰祖、蒋纯祖、王熙凤式的人物金素痕浓重现实主义色彩，心理描写放在最重要地位，通过人物内在的性格矛盾和心理冲突推动生活矛盾的展开变化，揭示人物灵魂丰富复杂性。主观战斗精神，用主观精神的“扩张”，拥抱观照客观世界。形成描述议论抒情交织一起的艺术风格。

《寒夜》1944-1946年：巴金，优秀长篇小说以抗战胜利前后的国民党“陪都”重庆为背景主人公汪文宣是一个善良正直、忠厚诚实、懦弱无能的小职工（妻子：曾树生）“我写《寒夜》就是控诉旧社会，控诉旧制度。”小人小事的悲剧，有普遍性，更现实出悲剧意义。语言流畅明丽，感情深沉真挚，意境悲凉，唱出一曲感人肺腑的艾格。注重描写平凡小人物，刻画其矛盾心理。结构布局看似无意，情节在琐事中推动，是现实主义力作。悲剧由社会状态导致；揭示黑暗社会对人性的摧残；黑暗社会加速主角走向死亡，家庭崩溃。

《太阳照在桑乾河上》丁玲，革命现实主义特色。进一步农村斗争生活后写的反映土改运动的优秀长篇小说再现农村反封建土地制度的伟大斗争，围绕工作组领导群众揭露斗争恶霸地主钱文贵的过程，突出土改中的关键问题：只有把最隐蔽的，也是最狡猾、凶狠的恶霸地主斗倒，土改才也许取得真正的胜利。心理描写深刻，揭示人物思想心理的矛盾变化，对农民中先进分子如支部书记张裕民、农会主席程仁等，写了他们的疑虑弱点。

《暴风骤雨》周立波，原名周绍仪长篇《暴风骤雨》《山乡巨变》短篇《禾场上》描写东北元茂屯村从1946年到1947年土地改革的全过程。第一部：赵玉林，苦大仇深，性格刚强，保持骨气尊严，视死如归。第二部：郭全海，年青一代革命农民形象，先人后己，忠于革命。老田头、老孙头、刘德山、白玉山线索清楚，人物行动性强，情节紧张，语言简练明快，富有地方色彩，风格粗犷质朴，具有中国作风、中国气派。缺陷：脱节松散、方言土语多。泛读诗歌

《上山》192023：胡适，胡洪骍，字适之。“总带着缠脚时代的腥气。”诗集《尝试集》剧本《终身大事》《尝试集》出版于192023，是中国现代文学史上第一部新诗集，“白话文学论”的实验结果

赞唱“头也不回，汗也不揩”、“努力往上跑”、不达高峰决不罢休的愿望和抱负，表现奋力向上的精神，具有积极意义。诗作表现出一种奋力向上的精神。打破旧诗词格律，句子长短不拘，形式自由，富有情感节奏。《天上的街市》192023：郭沫若描绘赞美大自然，有的壮丽宏伟，有的清新优美，此诗为后者。把满天繁星想象整天上街市，改造牛郎织女的神话传说，用以象征他们生活幸福美好。将无生命的自然写的生意盎然，极富情趣，寄托对美好事物的向往憧憬。想象奇特，意象别致，色彩鲜明，极具浪漫主义色彩。

《冰心小诗四首<繁星><春水>》冰心——五四时期小诗派代表诗人小诗集《繁星》《春水》，受印度诗人泰戈尔的影响，以短小的诗形来自由抒写内心瞬间感触，追求诗意的真纯，意境的清新隽永。冰心初期诗歌散文内容：自然、童真、母爱核心：融汇东西方文化思想的“爱的哲学”，着力讴歌作者生的慰安、美的典范的母爱词句清丽、韵律天然，寓情于景，情景相生，恬静和美。

《沙扬娜拉一首》1924年：徐志摩，随泰戈尔访问日本时所作，共作18首，这是最后一首勾勒送别这的形态和内心活动（温柔、娇羞、蜜甜的哀愁），神形兼备再现日本女性的鲜明形象，绘态传神。运用比方，形象表现日本女郎富有特性的神态风姿，用视觉听觉描写形象。《拜献》1929年：徐志摩，后期较好的诗篇把目光投向浑浊的现世，把自己的热血奉献给“雪地里挣扎的小草花”、“路旁无告的孤寡”、“宇宙间一切无名的不幸”陈梦家：表现“他对于一切弱小的可怜额爱心”、“怜悯那些穷苦的，不幸的”表现徐志摩思想中关心现实、人道主义的一面托物寓情，借用自然景物以及景物之间的比照烘托，抒发主观愿望，倾注自我激情。运用比照手法，形成强烈对比，表现诗人关注弱者的爱心和激情。

《洗衣歌》1925年：闻一多留美期间，目睹美国种族歧视，深为中国同胞所受的欺侮而愤怒，通过华侨洗衣工人的遭遇感受，表达深沉的爱国反帝的思想感情，揭露资产者的肮脏灵魂，指责种族歧视的可耻行径，表现华工对富贵者们的鄙视，赞美华工勤劳高贵，抒发他们思乡念亲，洋溢民族自尊情感。采用对答形式，自然平易，有民歌风味，句式反复出现、迭唱手法运用富有建筑美、音乐美。

《别了，哥哥》1929年：殷夫，原名徐祖华，笔名白莽——左联五烈士之一诗集《孩儿塔》《伏尔加的黑浪》写实性诗作，与自己阶级彻底决裂的宣言书殷夫的大哥是国民党的高级官员，企图把殷夫哺育成为统治阶级的工具。但殷夫追求真理，向往革命，决心将自己生命献给无产阶级革命事业。“只望向真理的王国进礼”、不要统治者的“荣赏的爵禄”、不要“安逸、功业和名号”表现革命青年，坚决要与劳动人民共命运同战斗的精神决绝的反叛之歌，对真理的礼赞采用白描、直抒的手法，音调悲壮，激动人心

《给战斗者》1937年：田间，原名童天鉴诗集《未明集》《中国牧歌》《给战斗者》抗战初期鼓动人民奋起斗争的战歌，全诗共分七节。以无比愤怒的心情控诉日寇的侵略暴行，激情高唱“七七”事变后中国“复活的歌”，歌颂着“咆哮的河流”、“叛变的土地”、“爆烈的火焰”，回叙民族历史，描绘人民辛勤劳动的和平生活，号召人民战斗到底。闻一多：称诗人为“时代的鼓手”、“擂鼓的诗人”、“一点点的鼓声，单调，但是响亮而沉重”、“鼓舞你爱，鼓舞你恨，鼓舞你活着”田间初期诗歌形式上是独特的“短行”体，运用短句分行，旋律急骤，情绪激越，语言朴素有力，节奏明快。

《我爱这土地》1938年：艾青对祖国、土地、劳动人民真挚深沉的爱艾青表达要像鸟同样不倦地歌唱祖国大地；死了，也要使整个的自己融进祖国的土地中。“忧郁”感情特色，对劫难深重的祖国爱得深沉，对“黎明”抱有乐观信念抽象感情形象化，运用暗示、象征、移情手法，在景物中注入社会性意蕴，发人联想

《十四行（四、鼠曲草）》1942年：冯至，出版《十四行集》，我国第一部正式出版的十四行诗集，对西方传统的十四行诗进行了有益的探索实验：ABBA\ACCA\BCC\BAA借鼠曲草平凡渺小的生存过程探求人生的真谛，对于高洁的人格的追求，对于平实、认真、执着的生活态度的赞许，伟大就在平凡之中。通过心与物的感发过程，将本属抽象的思绪与具体的鼠曲草契合，令思绪转化为可感可触的物象。以小见大，以物观心的哲理抒情诗。

《我用残损的手掌》戴望舒在香港从事抗日进步文化活动被日军逮捕入狱。歌唱队苦难祖国饿一篇真情，借助想象的明翅，表达对解放区的由衷向往。残损的手掌抚摸祖国“广大的土地”，手指上沾满了“血和灰”，“只有那里是太阳，是春”手掌是诗人心灵的象征，暗示祖国人民的苦难不幸运用暗示、对比、烘托，发明深沉意境，没有分节，一气呵成。节奏情感起伏，旋律和谐。

《偶成》1945年5月31日：戴望舒表达诗人对于光明未来的深情呼唤，对于胜利前景的坚定信念对称工整，属于新格律体，书写自由，以朴素近于口语的语言，形象明朗活跃，比方富有表现力，自然真切，诗作清新醇厚，风味隽永。

《泥土》鲁藜——七月诗派重要诗人诗集《醒来的时候》《锻炼》《时间的歌》《星的歌》格言式的抒情短诗，诗人的自勉，规定自己虚怀若谷，也是对别人的善意告诫，要甘于平凡，多些给予。宣扬富于社会责任感的人生态度，敢于牺牲小我利益的集体主义精神。平易亲切，“珍珠”、“泥土”比方贴切

《山》杜运燮——九叶诗人《诗四十首》散文集《热带风光》突现山心态的矛盾：山追求——不满——追求的心路历程暗喻追求者永不满足于已有成就而永是向前进取的精神气概运用矛盾修辞将矛盾对立的概念和事物组合一起，以导致一种复合的情景想象情景将诗意引向进一步，导出“永远寂寞”的玄深境界，思想知觉化，体现智性与感性融合的现代艺术追求，情味隽永。泛读散文

《桨声灯影里的秦淮河》1923年：朱自清注意对事物进行穿透内里的审察，寻求“独得的滋味”敏锐观摩月亮、灯光、河水关系的变化，细绘盛夏秦淮河的好景奇观，融情入景、融理入情，宣露复杂思绪。想象奇妙，手法多变，语言优美，结构精炼，以“桨声灯影”为行文线索，以灯光为重点，发明诗情画意的意境。

《祝土匪》1925年：林语堂，原名林和乐、林玉堂。二十年代参与语丝社，为《语丝》长期撰稿人。三十年代创办编辑《论语》《人间世》《宇宙风》，提倡“闲适、风趣”的小品文，成为——“论语派”代表杂文、小品文集《翦拂集》《有不为斋文集》《无所不谈合集》英文小说《京华云烟》《祝土匪》是应莽原社之约而写。“学匪”：新文学团队（语丝社、莽原社）颂扬土匪坚持真理、敢讲真话的精神；揭露嘲讽学者“为脸孔忘却真理”、“骨头折断、无以自立、倚门卖笑、双方讨好”。指出言论界还得由土匪、傻子来说话。文章泼辣犀利、风趣诙谐，变现反传统精神，体现林语堂前期文章特色。

《给我的孩子们》丰子恺，画家、散文家。散文集《缘缘堂随笔》《子恺随笔录》《缘缘堂再笔》《给我的孩子们》是《子恺画集》的代序。盛赞孩子们的天真纯洁活泼，作者把儿童时代称为“真人、真生活、黄金时代”，并对照病态社会中的病态生活，表现对虚伪丑恶的现实社会的不满。无可奈何的悲哀“黄金时代有限”。本文形式朴素自然，文字明白如话，文笔细腻生动，表现对孩子体贴入微的爱，以至情感人，富有哲理性。

《钓台的春昼》1932年：郁达夫，著名游记散文以游踪为线索，用写意的笔法，写富春江沿途山光水色、沙洲繁花；写桐君山微茫的月色灯光，严子陵钓台孤静荒颓，贯穿全篇的是黑暗现实的愤慨之音，斥国民党为“中央党帝”，把国民党的文化高雅政策比之为秦始皇的把戏；以梦幻手法，以文入诗，讥评时政，表现爱国主义和革命民主主义思想。

《拿来主义》鲁迅深刻论述对待外国文化外国事物应采用的对的态度采用正反对比论证和比方论证的方法，有破有立，逻辑性、形象性和谐统一，把抽象深奥道理讲得进一步浅出、通俗易懂，鞭挞国民党反动派的卖国投降主义。在恐惊胆怯、虚无主义、全盘接受的错误态度的对比中，形象地阐明拿来主义，根据事物的价值和对我们的用处而分别对它们采用或使用、存放、毁灭的态度。说理透彻，充满辩证法。语言简洁生动，风趣风趣。

《忆韦素园君》鲁迅回忆性散文，通过继续与韦素园相识交往的情景，展现韦素园认真剧烈的个性，对朋友的关怀有爱，肯定他“在默默中支持了未名社”的努力功绩，赞美他宁愿作无名基石、泥土，“切切实实的，点点滴滴的做下去”的实干精神。在整个新文学运动背景中评价韦素园，形象地、实事求是地描述人物。故意用了对比手法，采用片段式章法，看似零落的记忆，却逻辑展示自己与韦素园相识到永别的过程。结构凝练，层次清楚，叙述中杂糅议论抒情，笔调真挚，显示鲁迅对韦素园的爱重和怀念。

《白马湖之冬》夏丏尊散文集《平屋杂文》写景抒情散文，着眼于“风”，描写白马湖冬天“风的多和大”表达声音词语，生动表现风的强劲，通过人的感受反映烘托人烟稀少的白马湖之冬的寂寞萧索，写景抒情，朴实真切，流露作者处事泰然、达观的人生态度。纯粹白描，如叙家常，无意为文。

《包身工》夏衍，原名沈端先话剧《上海屋檐下》《心防》《法西斯细菌》《考验》报告文学《包身工》血泪的笔墨反映包身工这种“现代奴隶”的非人生活和遭遇，揭露帝国主义与中国封建势力狼狈为奸，残酷压榨劳动人民的罪行。“芦柴棒”、小福子将鲜明形象描写、具体场景描写和细密逻辑分析糅合，具有雄辩说服力和强烈艺术效果。

《一九三六年在太原》宋之的，原名汝昭话剧《雾重庆》《群猴》《保卫和平》报告文学《一九三六年春在太原》围绕春意展开，揭示山西太原反动统治者残酷、愚昧的统治，以及老百姓在恐怖气氛下，朝不保夕的生活。以厨子为描写重点，暴露一部分群众的麻木和奴性。第一人称“我”的见闻为线索，结合厨子行踪，再配以新闻剪辑，反映各种事变。

《山之子》李广田散文集《画廊集》《银狐集》《灌木集》写泰山上普通的哑巴山民，继承父兄以生命为孤注的生涯，反映旧社会劳动人民的深重劫难，表现“山之子”的淳朴善良、勇敢大胆