2023年电大教育管理本科中华文化概说复习资料完美考点版

填空和选择有“”号和开头是数字的"故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑也"，这句说明了通过强化民俗、维护统治的话，出自礼记"观乎天文，以察时变，观乎人文，以化整天下"中的"文"是指自然现象、自然规律和社会规律"金"是人类发现的第一种金属，自身所具有的优点是质地柔软、延展性强、不易氧化、鲜艳夺目"驱逐胡虏，恢复中华"是谁提出的朱元璋"人类一切物质和精神的积淀，涉及人类发明的所有物质存在和精神存在"被称为广义文化"入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳"的古训出自《礼记》"中国"一词在古文献中不是一个专有名词，它的含义尚有中原的诸侯国、中华、"居四方之中"、天子的直畿"中国"一词最早出现在商末周初的铜器铭文上“六经”是：《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》“中华第一龙”的玉器是哪种新石器时代文化红山文化《熹平石经》的刻制在中华文化史上是一件大事，它发生在汉代3、在敦煌莫高窟发现的现存最早的有明确日期记载的印刷品实物是《金刚经》16世纪宗教改革运动产生的基督教新教派是基督新教1957年在原址上建立的中国第一座遗址博物馆是半坡村遗址A按文化圈的特性分类，中国文化可划分为中国中原地区文化、中国中原地区文化、中国大陆文化按照民俗的表现形式，可以分为行为民俗、语言民俗、精神民俗、物态民俗B把"无为"作为所主张的抱负人格的学派是哪一家道家把禁吃猪肉、自死物和动物血液作为最重要禁忌的宗教是伊斯兰教报纸的印刷出现于唐朝北宋庆历年间发明了胶泥活字印刷术的人是毕升北宋时毕升发明的先进的活字印刷术是胶泥活字北宋时期著名的书院有哪些A白鹿洞书院B石鼓山书院C岳麓书院被列入《世界文化遗产》的中国古村落是西递村、宏村被列入《世界遗产名录》的中国帝王陵墓建筑有秦始皇陵及兵马俑坑、南京明孝陵、北京明十三陵、清陵被人们誉为"吴中绝技"的苏州琢玉艺人是陆子冈被世界人类遗产委员会评价为简洁、生动地表达了一种对一个伟大文明的进步产生过伟大影响的宇宙观的建筑是天坛被誉为“南曲之宗”的作品是《琵琶记》标志唐传奇进入兴盛期的作品是《离魂记》C草书的种类有狂草、今草、章草产生于春秋战国之际的手工业技术专著是《考工记》产于安徽南部，且纸质柔韧，洁白平滑，不起皱，便于收藏，为书画最抱负的用纸是生宣纸、熟宣纸初唐书法四大家有欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷传统"破五"节俗中忌讳习俗有串门、看病人、走亲戚传统元宵节的标志性习俗吃元宵、观灯、猜灯谜、走百病创建了相称完整的法家理论和朴素唯物主义的哲学体系的法家思想的集大成者韩非春秋晚期铸造的精美青铜器，得益于此时开始使用的先进工艺技术分铸法、失蜡法瓷器中的白瓷最早出现在什么时候北齐从古至今，砚的种类繁多，著名的五大名砚是歙砚、端砚、澄泥砚、红丝石砚、洮河砚从墓葬发展史上可以看出，古帝王陵墓的封顶重要有哪几种方式“方上”、“以山为陵”、“宝城宝顶”从书体来说，大篆涉及甲骨文、金文、战国文字从中国历史文化的内容看，中国传统文化精神的基本特性重要有高度重视德性修养，并以此作为人类安身立命之本、以中庸之道为为人处世的最基本原则、以重农尚仕为最基本的治世方法、以经学为本的治学之道、以义利统一为最基本的价值观D代表了先秦历史散文最高成就的是《左传》、《国语》、《狱中杂记》代表我国新石器时代陶器制作已达成顶峰，最突出的特点是磨光黑陶、蛋壳黑陶、晕染彩陶到商周时期，我国发明原始瓷器、仿青铜器的白陶道家哲学所探讨的重要是宇宙观、人生观道家哲学重要指老庄哲学道教的创建者，一般认为是张道陵道教的典籍有《参同契》、《太平经》道教的教义思想重要有道生万物、长生久视道教在发展演变中形成的派系重要有五斗米道、全真道、正一道道教主张我命在我，重视炼丹修炼，因而对我国医学发展作出了重要奉献，其代表性著作是《备急千金方》、《千金翼方》道教遵奉的教主是老子第一次提出了"形而上者谓之道，形而下者谓之器"和"一阴一阳之谓道"重要哲学命题，并最早表述对立面互相转化、统一和发展变化辩证思想的哲学著作是《周易》对可移动的历史文化遗物常用的三种分类法是时代分类法、质地分类法、器物排队法对中国传统思维方式的形成有最重要作用的因素是中国传统哲学、稳态的农业生产方式F封闭的里坊制度是以前城市结构上的一个特点，自何开始废除了封闭式的里坊和夜禁制度北宋佛教的创建者是释迦牟尼佛教的所有信徒合称为"四众"，其中有居士、比丘尼佛教教义思想的内容重要是四圣谛、缘起说、因果报应佛教经典浩繁，其《藏经》涉及经藏、律藏、论藏佛教门派很多，但其共同的哲学思想有认为意识决定物质、主张所谓的"缘起"论、宣扬和提倡冥想直观方法佛教起源于古印度佛教提倡清静无为，慈悲为本，由于对佛经的理解不同，提成许多宗，在中国最著名的有天台宗、唯识宗、华严宗、中国禅宗、法相宗佛教作为一种外来的文化，以后逐步融入中国传统文化大约是在东晋符号作为文化的载体，最重要的特性是具有表意性富有民族传统特色的"四大名锦"是蜀锦、宋锦、织金锦、妆花锦G根据考古发现中国历史上最早的宗教遗迹是山项洞人遗迹构成文化基本形式结构的一些必要成分，称之为文化要素，它们是器物体系、认知体系、符号体系、关系体系、规范体系构成中国伦理道德体系的基本框架或雏形重要是儒家以仁为核心的伦理道德思想、墨家以义为核心的伦理道德思想、法家以礼为核心的伦理道德思想、道家以道为核心的伦理道德思想古代的"五服制"是指斩缞、齐缞、小功、大功、缌麻古代帝王出行居住之处称为行在、行宫、行所在古代对自然环境运用的成就重要体现在兴修水利、开运河古代生育中的"弄璋之喜"是指生儿子古代所谓的"弱冠"是指18岁古代印度佛教在发展中形成的最重要派别是大乘派、小乘派古尔邦节是哪种宗教的重要节日伊斯兰教古籍版本的名称很多，从制作方法上划分重要有手写本、刻本、活字本、影印本古来素有“虎踞龙盘”之称著名的古城建筑遗存是指南京城关于中华大地的整体地势，下列说法中哪些是对的的西高东低、分三级阶梯式逐级下降、盆地和平原约1/3、大多的河流都由西往东流H汉朝曾先后修建的两大规模宏伟的都城是长安、洛阳号称“千佛洞”的石窟寺位于今新疆地区号称明长城“天下第一关”的是山海关后人在哪个石窟意外发现“藏经洞”，后成为国内外学者共同研究的重要课题莫高窟黄河流域是中华民族的摇篮，后来经济重心逐步南移；南方经济赶上甚至超过了北方是在宋代J基督教的经典是《新旧约全书》基督教的重要节日有复活节、圣诞节基督教约产生于约公元1世纪中叶记录了中国古代科技发展的光辉历程的四大科技名书是《天工开物》《农政全书》《徐霞客游记》《本草纲目》见于记载的中国最早的大型蓄水灌溉工程是春秋战国时期修建的芍陂建于四川成都平原的战国时候的著名水利工程是都江堰今文字阶段涉及的书体有隶书、草书、楷书、行书金银制品多为统治阶级上层所占有，重要用于赏赐、贡奉、施舍寺观京剧在发展过程中形成了众多的流派，"四大须生"是马、谭、杨、奚K考古学的证据表白，中国的历史文化的源头至少可以上溯至170万年前的"元谋人"时期科举考试的乡试考中者统称“举人”，第一名为解元缂丝的编织方法不同于织棉和刺绣，缂是织纬的意思，"缂丝"又称克丝、刻丝款待客人的禁忌习俗有扫地、壶嘴正对客人、敲碗碟、将筷子插在饭碗中间、盛饭向外倒历史上出现的"上品无寒门，下品无势族"现象，证明了在宗法社会里的任人唯亲原则、以家族为本的宗法思想、血缘观念原则、亲亲原则L陵园建筑的地上建筑部分由哪三部分组成神道、祭祀用的殿堂、护陵监M毛笔生产的历史悠久，曾出现三大笔派是宣州笔派、湖州笔派、北京笔派孟子"仁政"学说的理论基础是人性善孟子所主张的人性善之善重要表现为仁、义、礼、智民间的寒食节的产生最初是为了纪念介子推明清时期，统治阶级在教育方面推行极端的专制主义政策的表现重要有对学生的思想和行为控制更加严厉、进一步贯彻统治阶级的思想明清时期，织造贡品技艺最高的地方是江宁、苏州、杭州明清时期的科举常科考试为乡试、会试、殿试明清时期著名的刺绣品类有苏绣、鲁绣、湘绣、粤绣、蜀绣等著名品类墨家所提倡的人生的抱负人格是"兼爱"墨家学派社会治理的十大主张代表了平民的利益，其中最重要的主张是兼爱目前发现商代最重的青铜器是“司母戊”方鼎目前所见最早的帛书是战国楚墓出土的楚帛书目前我国发现的最早的自成体系的文字是甲骨文N纳西族少年的成年礼是在13岁南方少数民族携带食品祝贺亲朋乔迁，称为踏福P判断国家的起源和人类文明形成的重要依据之一是青铜器泼水节是哪个民族的年节傣族Q乾隆时期精心雕琢的三大巨型玉器秦汉是古代艺术的发展期，其中最具代表性的是的建筑园林艺术清朝初期都城盛京故宫在今沈阳市清代出现了官方的和民间的报纸是《京报》、《宫门钞》、《塘报》、《辕门钞》确牢记载了武王伐纣日期的青铜器是何尊R人类存在和人类文化赖以产生的基石是地理环境人类发现的第一种金属是金人类历史上最早通过火的作用使一种物质变成另一种物质的发明性活动是制陶人类最早发现和使用的铁是陨铁人类最早使用的生产工具是石器儒家的重要经典有：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《荀子》S三彩陶器最早出现在什么时候唐代三国时期魏国著名的制墨名家是韦诞三国时诸葛亮作为机械制造的专家，他制造了木牛流马商朝有了正式的学校，其增设的教育机构是学诗歌创作被称为"诗史"的诗人是杨炯使用木构架的优点是承重与围护结构分工明确、隔热、防震作用、木构的弹性可减缓震动和防止断裂世界上出现的国家政权组织形式，五彩缤纷，丰富多样，但是最基本的两种形态是君主制、共和制世界上最古老的三种文字有楔形文字、圣书字、汉字世界宗教与民族宗族相比较重要区别是崇敬神灵具有世界性、信仰者打破了民族性、世界宗教具有十分系统而完整的教义理论宋代瓷器的重要窑系有：定窑、耀州窑、钧窑、磁州窑、景德镇窑宋代花鸟画十分繁荣，标志着古代工笔花鸟画的顶峰的作品是《芜蓉锦鸡图》、《瑞鹤图》宋代最著名的白瓷窑是定窑宋元时期的学者认为，我国丝织品的发明始祖是嫘祖隋朝石匠李春设计并建造的世界上现存最古老、跨度最大的桥是石拱桥隋唐之后，"三教合一"，其中儒学吸取佛道哲学而发展形成的新学派重要是程朱理学、陆王心学T唐代的印刷品值得注意的两类是书籍、报纸唐代诗歌呈现出全面繁荣的局面，"初唐四杰"是王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻唐代新出现的瓷器品种有青花瓷、秘色瓷、绞胎瓷、黄釉瓷提倡把"君子人格"追求目的的是儒家仁学提出"文章合为时而著，歌诗合为事儿作"的主张的是白居易W为世界上现存最高的古代木构建筑，堪称世界建筑史一绝的塔是山西应县释迦塔文化的实质含义是自然界的“人类化”、人类活动及其结果的人化性质、人类世界区别于自在世界的本质特性文明与文化既有紧密联系，又有区别，重要区别是指先有文化，后有文明、文明是文化的积极方面、文明是文化的结果和表现我国出土最早的“真玉”制品的地点在辽宁阜新查海遗址我国传统的"扫尘日"是腊月二十三到除夕我国传统节日的社会功能重要有表征农时的意义、纪念性意义、提供社交的机会、强化亲情和长幼尊卑我国传统节日中防病除疫的节日是端午我国传统禁忌习俗中来自科学的经验积累的有产妇忌讳出门、产房忌外人进入我国传统敬老礼俗重要表现在维系民族团结、进行民族传统教育、发展民俗旅游、促进民间娱乐活动我国淬火技术最早见于文献记载的是《汉书》我国的民居建筑中，土楼、围屋最为集中的省份是福建我国的重阳节最早出现于《楚辞》我国第一部以记言为主的历史文献是《尚书》我国古代的桃符，大约起源于南北朝我国烧制出真正的瓷器是在什么时候东汉我国台湾地区传统民俗中忌讳馈赠的礼品有甜果、手巾、扇子我国现存最早的山水卷轴画是《游春图》我国现存最早的私家藏书楼是明代所创建的天一阁我国新石器时代文化遗物的基本特性是磨制石器、制陶、纺织我国已知的最早的丝织实物是公元前2700数年的绢片我国优秀民俗文化的社会价值是维系民族团结、进行民族传统教育、发展民俗旅游、促进民间娱乐活动我国元宵节猜灯谜的习俗出现在南宋我国元宵节观灯的民俗最初起源于哪种宗教典礼佛教我国最早的篆刻学专著是《学古编》无论中国古代服饰的样式多么复杂，最原始的三种样式披、套、围五代时期初步构成的书籍印刷三大系统是私家刻书、坊间刻书、官方刻书五代时期人物画的代表作品《韩熙载夜宴图》的作者是顾闳中X西汉的铁犁壁的使用，比欧洲早多少年102023西汉时期，由中央和地方官员负责考察和举荐人才的制度是察举制度西汉时期，中国农业发明了哪两种农业耕作技术A代田法C耧耕技术西周宗法制度的基本特点是嫡长子继承制、分封制、宗权与政权紧密结合狭义的文化侧重的是人类的意识形态和精神发明下列表述中哪些属中国传统教育的基本特性A重脱离生产劳动和科学技术C为统治阶级政治服务的目的明确E注重个人品德和社会伦理道德的培养下列表述中哪些属中国传统科技发展的基本特性以应用科学和实用技术为主C科技体系构成相对简朴，和领域发展极不平衡E发展较为平衡缓慢，少有革命性的突变下列词汇中哪些属于是科举考试的防作弊举措“锁院”、“糊名”、“别头试”、“权知”下列词汇中哪些与“九品中正制”有关联“小中正”、“大中正”、上品无寒门、德才和家世下列雕塑作品属于宗庙造像的有四川灌县李冰石雕像、杭州岳飞墓大殿岳飞像、太原晋祠圣母殿像下列雕塑作品中属于古代明器雕塑的是秦始皇兵马俑下列古代著名的书法家哪些是唐代人柳公权、欧阳询、张旭、颜真卿下列教育思想中哪些属于是孔子的思想“性相近也，习相远也”、“吾十有五而志于学”、“有教无类”下列京剧表演艺术家中属于"四大名旦"的有梅兰芳

、尚小云、程砚秋下列京剧行当中扮演男性角色的行当是生行下列京剧演员中，谁属于"京剧三鼎甲"程长庚、余三胜、张二奎下列民俗活动中属于我国少数民族歌会节的是歌墟、那达慕、花儿会、三月街下列哪些器物属于青铜礼器鼎、觚、编钟下列史学著作，哪些属于编年体史书《春秋》、《资治通鉴》下列史学著作，哪些属于纪传体史书《史记》、《后汉书》、《清史稿》下列书法家被誉为"书圣"的是王羲之下列书法作品中属于王献之的有《洛神赋》《中秋帖》、《鸭头丸帖》下列属于直觉思维的内容有对感性经验作整体把握、注重思维主体下列说法中，哪些与“胡同”一词的来由有关“胡人大同”之意、“浩特”，谐音“胡同”、蒙古语“井”的意思下列说法中哪些是对的的文化传统与传统文化的含义有所不同、文化传统不如传统文化广泛、文化传统贯穿于传统文化之中、文化传统是传统文化的核心下列小说中，哪些属于清代的作品《儒林外史》、《红楼梦》下列有关传统篆刻的说法中对的的是最初的材料以铜等金属材料为主、元代吾丘衍著有《学古编》，是中国最早的篆刻学专著、篆刻是镌刻印章的总称下列有关王羲之的说法中对的的有草书被誉为"飘若浮云，矫若惊龙、由"书圣"之誉、《乐毅论》是其楷书的代表作下列中国历史文化遗存被列入世界文化遗产中的有万里长城、周口店“北京人”、孔府与孔庙、布达拉宫及附属项目、武当山古建筑群下列作家中，其散文被誉为“西汉宏文”的是贾谊下列作家中，属于"元曲四大家"的有关汉卿、马致远、白朴、郑光祖下列作品属于具有地方色彩的工艺品的有惠山泥人、"泥人张"下列作品属于柳公权楷书的是《神策军碑》下列作品中，属于顾恺之的有《女史箴图》、《洛神赋图》下列作品中属于章回小说的有《三国演义》、《金瓶梅》、《儒林外史》夏、商、西周推行的教育是学在官府夏朝的学校重要是进行军事教育，培养贵族及其子弟，其称谓有哪三种A庠B序D校小篆是当时官方公布的文字规范，又称秦篆信仰伊斯兰教的人称之为穆斯林宣扬"原罪说"和"救赎说"的宗教是基督教学者们对中国文化进行分类，一般依据的最重要因素是社会群体、要素结构Y一是玉寿山，也称“丹台春晓玉山”；二是玉福海，也称“云龙玉瓮”；三是大禹治水玉山，全名“密勒塔山玉，大禹治水图”，三大巨型玉器，堪称“玉器之王”伊斯兰教的创建者是穆罕默德伊斯兰教的礼仪制度称之为"五功"，其内容重要有念功、礼功、斋功、朝功伊斯兰教教义的重要内容有信"安拉独一、信使者、信八正道伊斯兰教信仰的神灵是安拉伊斯兰教在约公元7世纪产生于阿拉伯半岛以蚕丝为原料织成的制品，也称为丝织品以下哪个城市被列入国家历史文化名城南京、大同、开封、安阳以下哪个文化遗址是魏晋南北朝至明清时期的文化遗址南诏太和城遗址以下属于中国传统思维方式基本特性的有混沌的整体性、和谐的辩证性、思维直觉性、思维的功利性以下遗址哪些属于秦汉文化遗址秦兵马俑坑、新疆楼兰古城遗址、“阿房宫”遗址以下遗址哪些属于五代宋元明清时期文化遗址元上都遗址、北宋东京城遗址、金上京会宁府遗址以下园林哪些属于皇家园林颐和园、避暑山庄饮用"屠苏酒"的节日元日由人发明和发明出来的一切器物，既是有形的文化部分，亦是物化的精神文化由于有《史记》和《千字文》一些文字记述，人们曾经认为毛笔的发明人是蒙恬由于有其碑石立于西门外，故号称“天下雄关”的是甘肃的嘉峪关有文献记载的历史上第一次大规模搜集图书的皇帝是汉武帝元杂剧的特点有基本结构形式是一本四折、每一折用同一宫调的一套曲子组成、以唱为主，以说白为宾、其角色可分为旦、末、净、外、杂五大类袁枢依据《资治通鉴》的内容，创建了以记事为主并详叙述重大历史事件起因至结束的过程的史书体裁纪事本末体原始宗教的产生是自然力压迫的结果、人的思维能力发展的结果原始宗教的崇敬形式重要有动植物崇敬、图腾崇敬、

鬼魂崇敬、灵物崇敬Z在词的创作中，北宋初年婉约派的大家是柳永在国际文书上第一次使用"中国"为国家名称是在清朝在金元时期的中医四大家是A刘完素B张从正C李杲D朱震亨在京剧脸谱中一般有固定的涵义，红色作主色时表达忠勇义烈在漫长的历史发展中，古代书籍收藏逐渐形成的四大系统是寺观藏书、书院藏书、私人藏书、官府藏书在世界历史发展中，下列的哪些文明古国文化是因外族入侵而中绝的古埃及、古印度、古希腊、古罗马在唐代发展形成的中国化佛教宗派重要有三论宗、律宗、禅宗

在唐代文字印刷品出现前，汉字用书刻所用的载体是甲骨、青铜器、石刻、纺织品

、竹简、木牍、纸张

在文化定义上的最重要的区别是分为狭义文化和广义文化在文字产生之前，人们传递和保存重要的信息使用最多的方式是“结绳”、“契刻”在我国现在的五大宗教中宣传"人生皆苦，一切皆苦"，主张通过修行而入"涅槃"境界的宗教是佛教在我国信仰喇嘛教（藏传佛教）的民族重要是藏族、蒙古族在我国信仰伊斯兰教的少数民族重要有回族、维吾尔族、塔吉克族在我国宗教中，主张长生不老，通过修行而"成仙"的宗教是道教在西方现代民俗学中，最先提出"民俗学"概念的学者是汤姆斯在下列节气中属于"物候"的节气有惊蛰、小满、芒种在初期的私学创办中，最杰出最有影响的大师是孔子在长沙战国楚墓出土的春秋战国时期的两幅帛画叫做《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》在中国传统伦理道德理论中，最有影响的，最为系统的理论是儒家的仁义抱负人格理论在中国帝陵史上具有里程碑的地位，为宝城宝顶式最后定型的帝陵是明孝陵在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是《说苑》在中国现在的五大宗教中，中国土生土长的是道教在中国延续时间甚长，获得完备形态的制度是君主立宪在自给自足的自然经济环境中，人们被长期束缚在土地上，养成了敢于冒险的精神在自给自足的自然经济环境中，人们被长期束缚在土地上，养成了因循守旧的心理造就中国民俗文化多元化的重要因素幅员辽阔的地理环境、多民族的长期并存战国时期笔的多种名称为聿、不律、管城子、弗战国时期冶铁业的重要成就是铸铁、可锻铸铁、锻钢战国中期以后，君王死后的葬身之处专称陵哲学的研究内容重要有形而上学、结识论、伦理学正月初一在我国古代称为元日、元辰、元正、元朔、元旦纸是书写和传递信息的材料，我国最早的纸出现在西汉时期制陶业在长期发展过程中，在用途上形成了不同的种类，重要有日用器皿、随葬明器、艺术制品、建筑材料中国"崇古敬宗"的伦理文化对中华文化产生了负面的影响，其重要的悲观表现是迷恋守成，"厚古薄今、循规蹈矩、因袭保守、限制了创新与发展的力度中国保存最完好的古县城建筑的典型代表是平遥古城中国出现生铁的时间比外国早多少年182023中国传统价值观的基础，即价值主体是以群体和社会为本中国传统价值观所提倡的价值实现的途径是"天行健，君子自强不息"中国传统教育中，有关生产劳动和科学技术的内容微乎其微，与统治者有关的学科是传统中医药、天文历法、算学中国传统节庆活动中具有爱情内涵的节日有元宵节、七夕节中国传统伦理道德的价值追求是利已论中国传统伦理道德基本问题是人生论中国传统伦理道德理论的出发点是人性论中国传统伦理道德理论对人生具有重要意义的基本问题探讨重要有义利问题、理欲问题、自我与别人的关系问题、志功问题、生死问题中国传统伦理道德理论中关于人性问题理论中最重要的有性善论、性恶论、性无善无恶论、性有善有恶论中国传统伦理道德中积极因素重要可归结为强调尊卑贵贱、重群体、轻个体、重群体、轻个体中国传统人文精神的具体内容重要表现有注重伦理道德修养、以人为本的教育理念、追求伟大的抱负、崇尚民族气节，热爱祖国、高度重视礼乐文化对道德修养的熏陶作用中国传统史学的直笔传统一直被后人称道，其代表性史官人物是晋董狐和齐太史中国传统文化中的三大国粹是传统中医药、京剧、国画中国传统哲学的历史演变重要可分为哪四个阶段先秦哲学、汉唐哲学、宋明理学、清代实学中国传统哲学也有其自身内在的缺陷。这种缺陷重要有漠视个体利益、忽视个体个性的不良倾向、具有模糊性的特点，不擅长于精确的定量分析和逻辑分析、有不利于创新的因素、不重视法治，缺少自觉的以法治国的法律意识与规则意识、过于强调整体统一中国传统中秋节的标志性习俗是赏月、吃月饼

、放天灯

中国大运河建于哪个朝代隋朝中国的哪些发明曾处在世界领先地位，并对人类历史进程发生过革命性的作用指南针、火药、印刷术、造纸中国的人物画大体分为哪几类道释画、仕女画、肖像画、风俗画

、历史故事画中国的三大石窟是云冈石窟、龙门石窟、莫高窟中国的石窟寺重要分布在哪些地区新疆地区、中原北方地区、中国南方地区中国的万里长城最早修筑于春秋战国中国的先人在新石器时代有了三大项发明成就是农业、磨制石器、制陶中国的印刷技术的发展可分哪两个阶段雕版印刷和活字印刷中国第一部典章制度通史的是杜佑撰写的《通典》中国第一座皇帝陵是秦始皇陵中国独特的大陆海岸型半封闭式的自然环境，有着中国地理环境的大陆整体性特点，决定了中国文化自成体系独立发展的道路中国多民族国家全国每年比较盛大的传统节日有112中国封建国家的中央集权专制制度不断得到强化，达成了登峰造极的地步是在明清时期中国封建国家的中央集权专制制度不断得到强化，达成了登峰造极的地步是在秦汉时期中国佛教发展的极盛时期是隋唐中国古代的宫殿建筑至今保存完整的有明清紫禁城、盛京中国古代第一部编年体史书是《春秋》中国古代第一部纪传体通史是《史记》中国古代科学技术一直处在世界领先地位是指公元16世纪的明中叶时期中国古代历史文化遗存的价值重要体现在哪些方面历史价值、艺术价值、科学价值中国古代文献中"文化"一词的最初含义是以文教化中国古代语言的两大系统是口语、书面语中国古代玉的产地很普遍，重要产地有新疆的"和田玉"、河南南阳的“独山玉”、辽宁的“岫岩玉”中国古代园林按建设的占有者身份区分有皇家园林、私家园林中国古代园林艺术的特点有山水相依、建筑美与自然美相融合、诗情画意般的情趣中国古代著名的中草药学著作有哪些《神农本草经》《本草纲目》中国古代最早记载数万颗恒星方位的天文学著作是哪一部《甘石星经》中国古建筑以木构架结构为重要的结构方式，其木构架重要有三种不同的结构方式是井干、穿斗、抬梁（附斗栱）中国古人对宇宙结构及运动的见解重要有“盖天说”、“浑天说”、“宣夜说”中国建筑的完全成熟阶段是在南京城中国建筑的完全成熟阶段是在隋唐时期中国历代封建统治阶级的政策需要是尚农中国历代封建统治阶级的政策需要是尚农中国历史上规模最大的都城是隋唐的长安城中国历史文化传媒的发展大体通过的两个阶段是书写传播阶段、印刷传播阶段

中国历史文化地理环境形成的重要特性有降雨量由东南往西北递减、农业与牧业的明显分野、人口分布的总格局是东南稠密、西北稀疏、中国文化是一种大陆文化中国历史文化社会环境的最大特点就是宗法制与君主专制相结合中国历史文化实际是指与中国当代文化相对而言的文化、对中国文化不同时代的一种划分、中国历史上的文化存在中国历史文化虽然内容广泛，积淀深厚，但就学术经典而论，概其渊薮为"三玄"、"四书"、"五经"中国历史文化虽然内容广泛，积淀深厚，就学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，为其归致的则是儒家、道家、中国历史文化遗迹涉及古建筑、古遗址、古墓葬、石窟寺、古长城、古园林中国历史文化遗物，现在规范的简称为文物中国民间金银器作坊开始出现在唐代中国民间文化遗产抢救工程使用的概念是民俗文物中国农业经济文化孕育出的古代政治思想有"重农"、"重民"、"民本主义"中国青铜器时代所包含的时期有夏、商、西周、春秋、中国青铜器源于黄河流域中国是最早采用十进位制国家，在下列哪个时期的文字中已有记载殷商甲骨文中中国万里长城在历史上所发挥的作用是以防游牧者的进攻、保护农耕文明、从中华文化发展史来看是进步的中国文化又可称为中华文化、华夏文化、炎黄文化中国现代民俗学肇兴于20世纪初，其重要的标志之一是北京大学征集民间歌谣活动中国著名的大足石窟位于今四川省中国最大的一尊石刻弥勒佛是乐山大佛中国最早的数字著作是哪一部《周髀算经》中国最著名的4部农业科技名著是B汉代的《汜胜之书》C北魏的《齐民要术》D元代的《农书》E明代的《农政全书》中医的理论体系强调的是下列哪种观念人体的整体观念周朝的“六艺”教育有礼、射、乐、书、御、数周灭商及营建东都和封建诸侯的三种铸有铭文的青铜器是利簋、何尊、克罍自汉代至清朝间，驾驭和主导着中国古代的历史文化，成为文化领域中压倒一切的学问的是经学字写得是否美丽，与毛笔的质量有直接的关系，毛笔的质量重要看尖、健、齐、圆宗教是一个具有复杂结构的文化体系，其中处在最深层核心的是宗教思想观念宗教消亡的条件是科学技术与生产力水平高度发展，人与自然之间关系极明白而合、阶级和社会不平等现象彻底消灭，社会关系"极明白而合理宗教与其他社会现象相比较，其最重要的特性是对神的信仰与崇敬、有崇敬行为礼仪和信仰活动最具有鲜明中国特色的本土宗教是道教最能体现中国历史文化精髓所在的哲学学说有儒家、佛家、道家作为中国哲学的主流文化，儒家文化在义利关系上主张义高于利、尚义鄙利、重义轻利三、名词解释（每题4分，共16分）1、文化传统所谓文化传统是指历史上形成并为后人所承袭下来的思想意识中的东西，诸如精神、心态、道德、观念、思维方式、行为方式、抒情方式、价值观念等隐形的软文化。它是看不见、摸不着的，但又是时刻在起作用的隐形因素，它既可以发挥积极作用，也可以发挥悲观作用。所以，我们对待文化传统持“取其精华，去其糟粕”的态度。2、民俗民俗就是民间的风俗习惯。它是广大中下层劳动人民所发明和传承的民间社会生活文化，是普遍存在于社会生活中的一种悠久的历史文化传承事象。3、石窟寺石窟寺是佛教寺庙建筑的一种，在河畔山崖开凿而成，简称石窟。许多石窟寺洞密集，故有千佛洞之称。佛教石窟渊源于印度。在印度，凿石开窟约开始于公元前3世纪中叶。在我国石窟开凿约始于公元3世纪，盛于公元5—8世纪，最晚的可到16世纪。4、特产特产重要强调产品的原料和生产工艺上的独特性，指土产品中具有独特品质和独特风格或独特技艺的一部分产品，是土产的精华部分。土产也称土货或土物，指本地出产的物品。一般指各地的农副产品和部分手工业产品。土产重要强调特产的地区性差异。土特产品是土产和特产的并称。四、简答题（每题6分，共24分）1、简述中国自然环境对中国历史文化影响影响重要有以下四点：第一，在“大陆海岸型半封闭式”的自然环境里独立产生、发展起来的中国历史文化，具有数千年从未中断的延续性和自我为中心的独特性；（2分）第二，辽阔的疆域为中华文化发展和中国文化中心的转移提供了纵深腹地，使中国形成了七大古都；（2分）第三，中国境内复杂的地理环境，使中华文化发展出现了不平衡性和多样性的空间；（1分）第四，对外文化交流受到地理条件阻抑。（1分）2、简述基督教对中西文化交流的重要作用明清时期以来，传教士把中国古代文化传到了西方，对西方近代文化产生了很大的影响。同时，基督教各派传教士为接近中国朝廷和地主知识分子，曾将西方的一些自然科学知识带到中国来；（3分）近代史上，又曾在中国创办过一些文化教育和慈善事业，如辅仁、燕京、金陵等一系列著名的高等学校。在这些学校中，与他们的办学宗旨相反，出现了一大批有志于中国人民解放事业和新中国的社会主义建设事业的社会革命家和科学家。（3分）3、简述历史文化名城构成的重要条件第一，要有悠久的历史或特殊重大的历史事件；（2分）第二，要有较多的历史文化遗存；（2分）第三，要有丰富的传统文化内容；（1分）第四，该城市长期以来一直在使用着，此后还将继续发展。（1分）4、简述著名的药材之乡我国著名的药材之乡有人参之乡吉林省抚松县，（1分）党参之乡山西省平顺县，（1分）田七之乡广西靖西县，（1分）黄芪之乡内蒙古武川县，（1分）甘草之乡宁夏盐池县，（1分）阿胶之乡山东省东阿县等。（1分）五、论述题（每题10分，共20分）1、试论自然环境与人类文化发明的关系两者的关系可以从以下四点来分析：第一，自然环境是人类生存的空间，是人类历史发生、发展前提之一；文化发明是人类通过生产活动于其他社会实践与自然界互相作用的过程，是人类的主观能动性与客观环境的辩证统一体。（2分）第二，自然环境是文化赖以产生的基石，对文化的发生、发展具有物质的制约力。自然环境影响着社会生产力的分布状况和发展水平、国家政权性质和政治的职能。（3分）第三，地理环境对文化发生影响是通过一定的中间环节实现的，在人类发明文化的活动中，人和自然是同时起作用，自然地理环境只有通过人类活动这一中间环节，才干给人类文化的发生以巨大影响。没有人类的活动没有人类应战和挑战的能动性，自然界是不能单独发明文化的。（3分）第四，人类也反作用于自然环境。人类在运用自然环境中不断改变着自然，并获得对自然环境的新结识。（2分）2、试论民俗文化的功能第一，历史功能。民俗文化现象是历史发展的产物，在人类社会发展的每一个历史阶段中，都曾产生和形成过许多的民俗文化现象，对每个历史阶段的人们的生活产生过影响。（3分）第二，教育功能。民俗文化是社会的、集体的发明。民俗文化的产生，起初总是带有一定功利目的的，即与教育的功能联系在一起。（3分）第三，娱乐功能。民俗文化不仅是人民群众的智慧结晶和发明，它同时也供人民群众享受和运用。所以传承于民间的大部分民俗文化活动，都带有极其浓厚的娱乐性质，其中以节日民俗文化和游艺民俗文化最为突出。（4分）三、名词解释（每题4分，共16分）1、传统文化所谓传统文化，是历史上由人类发明的外在于人的客观存在的东西，诸如建筑、器物、典章制度、文学艺术、文物古迹和风味特产等显形的硬文化。传统文化虽然在历史上曾经是统治阶级意志的产物，但凡是传统文化也都包含着劳动者的智慧和血汗。2、普通话普通话（通用语）是以北京语音为标准音，北方方言为基础方言、典型的现代白话文著作为语法规范的全国汉族的共同语言。3、宗教宗教是上层建筑的重要组成部分之一。它是特定阶段的普遍的历史文化现象，是一个历史范畴。它是支配人们的自然力量和社会力量以超自然、超人间的形式在人们头脑中的颠倒和虚幻反映，是相信、崇敬和传播这种特殊社会意识形态的社会实体。4、玉器玉器是指以硬玉、软玉、碧玉、蛇纹石、水晶、玉髓等为原料而制作的工具、装饰品、祭器和陈设品等。四、简答题（每题6分，共24分）1、简述中国史学的优良传统和鲜明特点第一，中国史学拥有众多的史学家和丰富的遗产；（2分）第二，中国历史学家有重视史书表现形式的传统，并不断创新，发明出多种多样的史书体裁；（2分）第三，中国史学家历来对史学工作有一种崇高的责任感，将史学与现实未来联系起来。（1分）第四，中国史学家十分重视自我修养，史学家必须有史才、史学、史识。（1分）2、简述中国古代教育的特色第一，具有完整的系统、严密的结构和系统的理论；（1分）第二，充足体现和发挥了教育的社会政治功能，而不太重视或较难体现和发挥生产、经济功能；（1分）第三，古代教育制度具有超稳定性结构，很难发生整体上的变化；（2分）第四，中国古代教育制度将严格的等级性和广泛的庶民性有机统一起来，既保证了统治集团的绝对特权，又有助于扩大统治基础。（2分）3、简述青铜的优越性青铜具有下列优越性：一方面，硬度大；（1分）另一方面，熔点低，其熔液的流动性能好，凝固时收缩率小；（1分）第三，化学性能稳定，耐腐蚀，可长期使用和保存；（2分）此外，青铜器坏碎之后，可回炉重铸。所以，在人类社会发展史上，在石器时代之后，大多通过青铜时代。（2分）4、简述中国古代农业经济给中国古代文化带来的特性中国古代农业经济给中国古代文化带来的以下重要特性：一、群体趋向的务实精神；（1分）二、思维方式上的循环论、恒久意识、变易观念；（1分）三、中庸之道与注重自然节奏的少走极端的基本处事心态；（1分）四、尚农重本和轻商抑末成为普遍的社会心理；（1分）五、集权主义的大一统与民本主义的民重君轻相反相成，共同构成中国农业社会的政治思想主体；（1分）六、安土乐天、和平主义的生活情趣。（1分）五、论述题（每题10分，共20分）1、试论中国宗教信仰在历史上的特点第一，就全国总体而言，中国宗教只是一种信仰性的干预力量，而不是指令性的社会统治力量。（2分）第二，具有多元性。从先秦到清代，中国大地出现过多种类型的信仰和崇敬，即使是在佛教、道教为主导的朝代，同样其它宗教同时并存，互相融合，这种宗教信仰的多元性，一方面反映了中国民族成分的多元性和地区分布的广阔性，一方面反映了中国文化兼容并蓄的特点。（4分）第三，具有浓厚伦理道德色彩。中国的宗教都强调立功德、行善事、孝亲忠君、保护生灵等伦理道德，这符合古代中国以儒家学说为主导思想、以伦理纲常为治国之本的国情。（4分）2、试论古墓葬地面部分的结构古墓葬一般可以分为两部分，即地下部分和地面部分。地面部分涉及封土和陵园建筑。（2分）地面部分的封土，从商末周初，在墓上开始出现封土坟头。春秋战国以后，坟头封土越来越大，形状好似山丘。特别是帝王陵墓的封土，工程大，发展变化明显。（1分）帝王陵墓的封土形式重要有：第一，“方上”。因其上部为一小的方形平顶，好象方锥体截取了顶部，故曰“方上”。第二，以山为陵。即运用山丘作为陵墓的坟头。第三，“宝城宝顶”。在地宫之上，砌筑高大的“砖城”，在砖城内添土，使之高出城墙成一圆顶。（3分）地面部分的陵园建筑除封土外重要有三个部分：第一部分为祭祀建筑区。为陵园建筑的重要部分。供祭祀之用。（1分）第二部分为神道。又称作“御路”、“甬路”等，是通向祭殿和宝城的导引大道。（1分）第三部分为护陵监。护陵监是专门保护和管理陵园的机构，为了防止被盗掘和破坏，每个皇帝的陵都有护陵监。监的外面有城墙围绕，里面有衙署、市街、住宅等建筑。三、名词解释（每题4分，共16分）1、亚文化所谓亚文化，是指具有与经典文化（或称主流文化）相区别的独特性的文化形态。亚文化总是或多或少地表现出与经典文化（或称主流文化）相背离的倾向。2、文房四宝笔墨纸砚素称文房四宝，是中国书写和绘画不可缺少的工具和材料。其中，笔、墨、砚为书绘工具，纸为书绘材料，是中国历史文化传播不可或缺的媒介。3、民俗民俗就是民间的风俗习惯。它是广大中下层劳动人民所发明和传承的民间社会生活文化，是普遍存在于社会生活中的一种悠久的历史文化传承事象。4、摩崖造像摩崖造像为佛教石窟的一种类型，是运用巨大的山崖陡壁在洞窟之外雕成大像。为了保护摩崖造像，特意为其修造了楼阁殿堂。四、简答题（每题6分，共24分）：1、简述中国古代官学教育的特点第一，官学的办学宗旨是培养各种封建统治人才，所以不仅具有阶级性并且具有明显的等级性；（1分）第二，封建朝廷设立了专门教育行政机构和教育长官来管理教育；（1分）第三，官学的教育内容与儒学经典为主，以《四书》、《五经》为重要教材；（2分）第四，在中央官学中有来自邻国的留学生，在促进中国与国外的文化交流方面，也曾起了积极作用。（2分）2、简述民俗文化的作用民俗文化的社会作用表现在两个方面：一、对广大民众的规范制约作用。对社会成员的行为和仪态起规范作用。（3分）二、是民俗文化的凝聚作用。对民族具有凝聚力的是语言、道德、艺术、宗教及民俗等文化现象。它在凝聚、团结民族成员的作用方面，显得特别重要。（3分）3、简述中国古建筑的特点（1）中国古建筑以与木材、砖瓦为重要建筑材料，以木构架结构为重要的结构方式。（2分）（2）中国古代建筑的平面布局，就整体而言，其原则是，根据不同的条件和需要采用多种形式。（1分）（3）中国古建筑造型优美，特别是以屋顶造型最为突出，重要由庑殿、歇山、硬山、悬山、攒尖、卷棚等形式。（1分）（4）中国古建筑的装饰丰富多彩，涉及彩绘和雕饰。（1分）（5）中国古代建筑特别注意与周边自然环境的协调。（1分）4、简述“四大药都”河北省安国县、安徽亳州市、江西省樟树镇、河南省百泉有四大“药都”之称：（2分）河北省安国县古称祁州，是北方药材重要集散地和药材生产、加工地，素有“药州”和“药都”之称；（1分）安徽亳州市是著名的中药材白芍产地；（1分）河南省百泉是黄河中游的四大怀药（地黄、山药、菊花、牛膝）的集散地；（1分）江西省樟树镇有“药不到樟树不齐，药但是樟树不灵”的说法。（1分）五、论述题（每题10分，共20分）1、试论禁忌的性质禁忌具有先验性、继承性、变异性、悲观性及迷信的性质。禁忌是人们头脑中的产物，是其形成经验的过程。但禁忌一旦被约定俗成后，其基本性质便成为“先验”的了。禁忌的先验性具有警示作用，它提醒人们采用严禁和回避的方法，尽量避开危险的事物。禁忌是一个地区或一个民族范围内，口耳相传、代代相承的。其内容或形式总是保持着一定的特点，表现出一种继承性。许多传统的禁忌一直保存至今。（2分）随着社会的发展，人们结识能力的提高，使禁忌的性质或表现形式发生一定程序的变异。如有些禁忌在传承过程中，原有的信仰色彩逐渐减弱，而嬗变为某一地区或某一民族约定俗成的风俗习惯。（2分）禁忌是以制止和克制方式去回避矛盾和斗争的，不能激起人们积极进取的抱负和规定。在推动社会向前发展方面，也往往起悲观作用，成为社会发展的障碍。（2分）迷信是指盲目的、笃诚的信仰。禁忌中有许多荒唐的东西，为旧文化、旧意识中愚昧落后的信仰的一部分，即迷信的一部分。（2分）2、试论中国古代爱“玉”的民俗中国人自古以来就爱“玉”，中华民族爱“玉”本源于民俗，西周以来发展成一套用玉道德观，一直贯穿整个中国封建社会，并把玉质自身的许多优点跟古人所崇尚的“德”联系起来。（2分）孔子称“玉”有“十一德”，即仁、知、义、乐、忠、信、天、地、德、道。所以，古代佩玉和赏玉成为一种社会风气。（2分）玉和玉器还是一种权利和等级的象征：古代最高统治者皇帝的“皇”字，就是用白玉二字合成，把天上的皇帝称为玉皇大帝；（2分）秦以后玉玺成了君权的象征，得到此玺才是真命天子，得不到是僭位者，被人讥为“白版天子”；（2分）汉以后的玉玺制度，一直沿袭到清代；某些玉器一直是政治等级制度的重要标志器物，被历代统治阶级加以运用，是玉器长盛不衰的一个重要因素。（2分）三、名词解释（每题4分，共16分）1、墓葬墓指用以放置尸体或其残余的固定设施。葬指掩埋死者遗体，即人类将死者的尸体或尸体的残余按一定的方式放置在特定的场合。（2分）在考古学上两者合称为“墓葬”。民间常把埋葬死人之地称为坟墓，即筑土为坟，穴地为墓。（2分）2、石器石器是以石头为原料制作的工具。它是人类最初的重要生产工具。（2分）在考古学上，把重要使用石器的时期称为石器时代，这一时代大约开始于二三百万年以前，可以划分为旧石器时代和新石器时代两个阶段。（2分）3、物态文化物态文化又称物质文化，是由人类加工自然创制各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层，它是人的物质生产活动方式和产品的总和，（2分）也称第二自然，是可以触知的具有物质实体的文化实物，构成整个文化发明深刻的物质基础。4、民间节日民间节日是按照历法时序排列而形成的、周期性的约定俗成的社会民俗文化活动日。（2分）节日民俗是岁时民俗的一种独特的表现形式，带有强烈的人文因素和浓厚的文化色彩。（2分）四、简答题（每题6分，共24分）1、简述节日的社会功能节日的社会功能有以下五个方面：一、加强亲族的联系，调节人际关系；（1分）二、强化社会集体意识，提高群体内聚力；（1分）三、保存民族的文化传统；（2分）四、调适社会群体生活；（1分）五、促进商品经济发展。（1分）2、简述汉地佛教文化在中国历史文化中的影响汉地佛教文化是中国历史文化中的重要组成部分，它深刻影响其它文化形态，并已深刻地渗透到社会习俗之中。（1分）第一、佛教文化在心理结构与思想方式上对汉民族有着深刻的影响。（1分）第二、汉地传统民俗文化大量是来源于佛教文化，它在汉族的民俗活动中占有显著地位。（1分）第三、佛教文化对于汉族的文学、艺术奉献很大。（1分）第四、在汉族的语词系统中存在着佛教文化的丰富积淀。（1分）第五、佛教文化是中国文化传统最有力的文化传播者。3、简述中国青铜器的特点中国青铜器具有下列特点：第一，数量大，延续时间长，分布地区广，造型丰富，品种繁多质量高，精品多；（2分）第二，铸造工艺方面多采用合范法，不用失蜡法，所以完全相同的器物较为少见；（2分）第三，铸刻有铭文；（1分）第四，武器与工具等较少，以容器为主，多用于礼器是宗法礼制的物化表现。（1分）4、简述主流文化与亚文化之间的关系主流文化与亚文化之间的关系虽很复杂，但大体具有下列三种情况：第一，主流文化与亚文化协调并存，亚文化作为主流文化的必要补充而存在；（2分）第二，主流文化与亚文化剧烈冲突；（2分）第三，主流文化与亚文化在一定历史条件下的互相转化，即亚文化上升为主流文化，主流文化退居亚文化的地位，甚至归于消亡。（2分）五、论述题（每题10分，共20分）：1、试论中国古代科学技术特点第一，直观经验主义浓厚，只注重对现象的观测和描述，而很少进行科学理论的探讨，所以大多停留在直观和笼统的经验水平上，未能建立起科学的理论体系，缺少分析和实证的精神；（2分）第二，中国古代科学技术大多有着自己独具一格的体系，每当独特体系建立并完善起来后，往往对科学技术的进步起着禁锢作用；（2分）第三，中国古代科学技术具有强烈的实用性，实用的价值取向限制了人们的思维的升华，所以在生产实践中重视精耕细作、工艺精致、恪守成规，而科学技术上的新的成就不易被发现和推广；（2分）第四，官府对科学技术的发展起的悲观作用大于积极作用；（2分）第五，中国传统思想将科技贬为奇巧淫技，科技工作者遭到统治阶级的冷漠和歧视，外来的科学技术遭到中国统治者的排斥，因而阻碍了中国科学技术的发展。（2分）2、试论中国伊斯兰教的特点第一，由于中国封建统治的强大，中国穆斯林不也许享受伊斯兰教为国教的国家穆斯林的政治、经济特权，也不也许建立全国统一的教权组织；（3分）第二，中国伊斯兰教一方面坚持伊斯兰教的主线信仰，另一方面又吸取了中国传统的儒，佛、道思想；（3分）第三，中国伊斯兰教在建筑、节日、习俗等方面不同限度的受中国文化影响；（2分）第四，中国穆斯林除饮食禁忌等少数几个方面与国外穆斯林完全相同外，其他如语言、姓名、衣着、婚丧嫁娶等方面都已渗透了中国其他民族的风俗。（2分）三、名词解释（每题4分，共16分）1、文物文物是人类在社会历史发展过程中遗留于社会上或埋藏在地下的、由人类发明或者跟人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。由于它是人类历史遗留下来的遗存，所以它已经成为过去，为历史的残迹，不能再生。2、简牍中国最早的正式书籍使用的是竹片或木板做成的书写材料简牍，或称版牍，两者统称为“策”。将之写好文字后用牛皮条或丝绳索串起来，就成了古代手写书。3、中国门宦制度中国门宦制度是清初在我国西北地区开始形成的，是一种伊斯兰教的神秘主义与中国封建宗法制度相结合的封建家庭式的神秘主义宗教制度和宗教派别。4、青铜礼器所谓青铜礼器就是古代贵族在进行祭祀、丧葬，朝聘、征伐和宴享、婚冠等活动时举行礼仪所使用的器皿，重要指鼎、簋、觚、豆和钟鎛等，构成中国古代青铜器的主体。四、简答题（每题6分，共24分）1、简述禁忌的功能禁忌重要有三个功能:一、自我保护的功能。禁忌的原始功能是出于一些直接的目的，起到对人的某种保护作用，提醒人们小心行事，避开危险和祸患以保护自己。（2分）二、心理麻痹剂的功能。禁忌信仰麻痹了人们的心理，满足了一种精神上的需要。（2分）三、维系社会秩序的功能。禁忌是原始社会唯一的约束力，是以后人类社会中家庭、道德、宗教、政治、法律等所有带规范性质的禁例的总源头。有些禁忌有助于维系社会秩序。（2分）2、简述汉地佛教文化的特色第一、佛教从离开印度本土传入中国后，直到成为封建思想文化的一个组成部分，它一直处在儒家的依附地位。（2分）第二、佛教从传入之初就与中国文化传统互相影响。（1分）第三、主张出世不离入世，生活日用即为佛道。（1分）第四、具有强烈的神秘色彩的民间信仰氛围。这是汉地佛教文化的最重要的现实品格。（1分）第五、各宗派采用封建宗法制度建立了师徒间的嗣法制度。但是由于中国中央集权的强大，各宗派在组织上没有形成森严壁垒的对立关系。（1分）3、简述中国古代书院的教学研究和学风特色第一，教学特色：自由讲学，学术研究和教学活动相结合，独具特色的教学方法，注重自学、问难论疑以及读书指导；（2分）第二，书院的学术研究形式：著书、学术讨论，建立学派；（2分）第三，书院的学风特色：强调德育目的，反对为科举而学；提倡学术创见，反对死守章句陈说；开门办学，兼收各家之长；尊师爱生，建立融洽的师生关系。（2分）4、简述盆景的类型树木盆景：又称树桩盆景，以树木为主体材料。经造型取景而成。（2分）山水盆景：以各种山石为重要材料，经精细选择和加工造型，模仿真山真水的天然景色，装饰于咫尺的盆中，展现悬崖绝壁、险峰幽岫、翠峦碧洞等山水风光，如同立体的山水画似的。（2分）水旱盆景：介于树桩盆景与山水盆景两者之间另一类盆景形式，即以树木、山石、人物、水、土为材料，采用山石隔开水土的方法，配置成的一种风致盆景。（2分）五、论述题（每题10分，共20分）1、试论文物的价值第一，历史价值。也称历史意义。凡是文物，它一方面具有历史的价值，由于文物作为历史的遗产，都是在历史上形成的。文物由于是历史的产物，所以一方面具有历史的价值。（3分）第二，艺术价值。是指文物自身所表现的艺术性。具有艺术价值的文物，艺术价值重要表现为造型的优美、制作工艺的精致和色彩运用的绚丽等几个方面。（3分）第三，科学价值。一是它反映自身时代的科学技术水平；二是除了作为科学史的例证之外，还为今天的科学技术研究提供借鉴，有许多前人的科技成果尚待我们从文物身上去阐发与探寻。文物价值是文物自身所固有的客观存在，但人们对文物价值的结识，却不是一次所能完毕的，而是随着社会的发展，人们的科学文化水平的不断提高而不断深化的。2、试论古墓葬的分类古墓葬中被列为全国重点文物保护单位的可分为三种类型：帝王陵墓。涉及西安附近的秦始皇陵、汉高祖长陵、汉武帝茂陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天合葬的乾陵、江苏江宁的南唐二陵、河南巩义市的宋陵、宁夏的西夏王陵、内蒙古的成吉思汗陵、南京的明孝陵、北京的明十三陵、河北遵化县的清东陵和易县的清西陵等。帝王陵墓规模大，随葬品丰富。（3分）具有历史纪念意义的名人坟场。如黄帝陵、孔林、司马迁墓、张衡墓、张仲景墓、岳飞墓、司马光墓、李自成墓、苏禄王墓等。除个别著名人物外，一般规模不大，墓中随葬物品更是微薄稀少。（3分）具有重要的历史和艺术价值的墓葬。如辽宁辽阳的汉魏壁画墓、新疆的阿斯塔那古墓群、河北景县的封氏墓群、吉林集安的高句丽古墓群、四川的僰人悬棺葬和麻浩崖墓等。其中阿斯塔那古墓群由于所处地区气候十分干燥，墓内许多怕潮、易腐的千年遗物以及古尸得以完好地保存下来，涉及丝、毛、棉、麻织物，绘画作品，泥塑、木雕俑及其数以百计的千年古尸。三、名词解释（每题4分，共16分）1、宗法制度宗法就是指规定嫡庶系统的法则。它是中国古代社会赖以保持等级制度的重要思想支柱。宗法制度是原始社会父系家长制家庭公社成员间的牢固的亲族血缘联系与社会等级关系密切交融、渗透、固结的产物，拟定于西周。2、善本所谓善本，就是好的版本。我们在读书和科研时一方面要选择好的版本，择其善者而从之。善本是在版本鉴别的基础上产生出来的概念。今天对善本书的标准有三性九条的规定。3、禁忌“禁”是严禁，即不允许；“忌”是一种因胆怯或憎恶而力求避开的心理状态。组成“禁忌”一词后，代表了一种约定俗成的禁约力量，是人们为了避免某种臆想的超自然力量带来的灾祸，而对某种人、物、言行等的限制或自我回避。4、岩画岩画是指刻画在山洞的壁上或山崖上的图画，是一种重要的古代艺术的遗迹。其刻绘的年代始于旧石器时代，一直延续到封建社会时期。四、简答题（每题6分，共24分）1、简述中国传统社会结构的定势宗法制度长期在中国古代社会中起作用。宗法制度兼备政治权力统治和血缘道德制约的双重功能，长期笼罩着中国社会，从此奠定了中国传统社会结构的定势。（2分）具体表现在下列三个方面：第一，父系单系世系原则的广泛实行。（1分）第二，家庭制度的长盛不衰。（1分）第三，“家国同构”。“家国同构”是宗法社会的最鲜明的结构特性。（2分）2、简述节日的特性时间性。民间节日与一年中时序的变化有关。我国各民族无论采用何种历法，一年中的节日活动都可以按照年月日的顺序排出顺序来，有关的民俗活动都按这一时序周期性地进行。（2分）地区性和民族性。由于地区不同，民族不同，民俗活动的形式和内容产生很大差异。即使是同一个节日，在全国范围内也有明显的地区差异和民族差别，形成其地区和民族特点。活动形式的多样性。节日活动丰富多彩，既有分散，又有集中，具有多样性。如春节、元宵节等都伴有大规模的群众性集会。中秋节则以各家各户的庆丰收、赏月为主。（2分）3、简述我国古代园林建筑艺术重要表现一、选址时注意因地制宜，充足运用了园址的优势、有利因素，排除、转化不利因素。（1分）二、造景注意了手法的变化。造景手法重要有借景、障景、点景、对景、框景和移景。（1分）三、引水入园，塑造水景。涉及人工池、湖、瀑布、泉等。四、叠山置石，塑造山林景色。叠山指人工用土、石或土石结合来堆筑假山。置石是指以单块的石头，陈设在园林的庭院之中。五、在园中建廊、亭、桥、舫、水榭、厅堂等建筑，这些建筑有助于观景，同时，它们自身也是景。六、运用植物来体现园林的风貌。根据园林的不同性质，种植柳、桃、松、竹、梅等树及牡丹、菊花、荷花、腊梅等花卉。4、列举中国古代的著名人物画中国古代的著名人物画有：东晋顾恺之的《洛神赋图》；（1分）唐代韩晃的《文苑图》；（1分）五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》；（1分）北宋李公麟的《维摩诘像》；南宋李唐的《采薇图》、梁凯的《李白行吟图》；（1分）元代王绎的《杨竹西小像》；明代仇英的《列女图卷》、（1分）曾鲸的《侯峒曾像》；清代任伯年的《高邕之像》等。（1分）五、论述题（每题10分，共20分）1、试论民俗文化形成的因素民俗文化是随着人类社会的产生而产生的，并随着人类社会的发展而发展，与人类的社会生活的联系极为密切。民俗形成的因素是多方面的，其中经济、政治、地区、宗教、语言等因素决定和影响着民俗的产生和发展。（2分）民俗作为一种文化事象，其产生受到经济基础，即社会生产力发展的制约。（2分）人类社会进入阶级社会以后，民俗受到阶级的和政治的影响。统治阶级为了达成政治目的，运用手中权力，左右着民俗活动。（2分）俗话说“百里不同风，千里不同俗”，由于所处的地理环境不同，而形成不同的风俗和习惯。人类和自然的关系密切，有什么样的自然环境，就会形成什么样的民俗。（2分）民俗与宗教信仰的关系密切，有些民俗就是由本来的宗教典礼演变而来。现代宗教对民俗的影响也是多方面的。（2分）2、试论中国画的特点中国画简称“国画”，是我国传统造型艺术之一。用笔墨和国画颜料在宣纸或绢上作画。（2分）题材有人物、山水、花鸟等诸多画科；技法有工笔、写意、钩勒、设色、水墨等手法；设色又分为金碧、青绿、没骨、泼彩、淡彩、浅绛等几种。重要运用线条和墨色的变化，以钩皴、点染、浓淡、干湿、阴阳、向背、虚实、疏密和留白等表现手法来描绘物象与经营位置；取景布局，视野宽广，不拘泥于焦点透视，多用散点透视。（3分）善于运用富有节奏感和韵律的各种线条来勾画物象，主张“意存笔先，画尽旨在”，强调“外师造化，中得心原，”融化物我，发明意境，以达成以形写神，形神兼备，气韵生动的目的，有高度的表现力。1简述中国传统艺术的特性

传统艺术在内容表现上注重伦理色彩，强调教化作用。儒家思想是中国传统社会的主导思想，古代艺术的发展必然也受到儒家思想的制约和影响。儒家在艺术观念上强调道德伦理，重视艺术的教化重用，重视美和蔼的结合，艺术被当作道德感化和政治教化的手段，具有重要的地位。在风格上古代艺术追求神似，注重写意。中国古代艺术讲求气韵、注重意境的美学追求。所以在描摹对象时，不管是人还是物，要努力传出对象的内在精神，更要蕴涵作者的人生感悟。在欣赏标准上以中和之美作为最高的标准，力求表现人和人之间、人和自然之间的和谐统一，尽量避免矛盾和纷争。2何谓建安风骨

建安时代"三曹"、"七子"等人诗歌创作，反映了汉末广泛的社会现实，抒发自己建功立业的抱负和对人生的感受，形成了悲凉慷慨的风格特性，被后人称为"建安风骨"。3词在两宋发展中风格、内容有何特点？

两宋婉约词派承接晚唐五代余绪，又加以创新，全面挖掘词在抒写内心情感方面婉曲深幽的独特功能，以柔美婉转为主的婉约词风逐渐成为词坛的正宗。柳永是北宋初年婉约派大家，他第一个大量制作慢词长调，使之可以包容更广阔的内容。拓展了自晚唐以来，词的题材内容。北宋后期，周邦彦兼采众家之长，发明了不少新的词调。南北宋之际的李清照身遭国破家亡的深悲剧痛，词作以南渡为界，分为前后两期，前期多为抒写闺阁情怀的作品，后期作品抒写孤寂凄清的心境，深哀入骨。南宋时期，继承并发展了婉约词风，在创作上词句力求雅正工丽，格律声调务求和谐精严，词的创作进一步趋向文人化。由苏轼开创"豪放派"。苏轼的词创作上突破传统词风的局限，"以诗为词"词的表现领域进一步扩大，成为和诗并驾齐驱的新诗体。辛弃疾是南宋豪放派的杰出代表，他形成了豪放沉郁的词风。4李清照词创作上前后两期有何特点

李清照的词作以南渡为界分为前后两期，前期多为抒写闺阁情怀的作品，风格明朗清秀，《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）在描写寂寞和离情之中不乏开朗快乐。后期作品抒写孤寂凄清的心境，深哀入骨，《声声慢》（寻寻觅觅）成为婉约词风的名篇。5先秦诸子散文在发展上分为哪几个阶段

春秋后期的《论语》、《墨子》等属于语录体散文，多以对话组成，篇幅短小，但言简意丰。战国中期的《孟子》、《庄子》是语录体向专题论说文的过渡，很多篇章形象生动，比方、寓言叠出，有比较浓厚的文学色彩。战国后期的《荀子》、《韩非子》是专题论说文，论题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。6何谓文化？

文化是指人类在结识和改造世界的社会发展过程中，所发明和积累的一切物质财富和精神财富的总和，是人的生存环境，是人类的所有生活方式。广义文化涉及精神文化、物质文化、制度文化等所有类型的文化。文化归根到底就是人类主体通过社会实践活动，适应、运用、改造自然客体而逐步实现人类自身价值观念的过程，这是人与自然互相适应、互相影响的互动过程。文化的主体是人，任何文化都是作为主体的人的发明，文化强调人类本质的形成和体现，其实质含义是自然界的"人类化"，所以，文化就是人化，即人类活动及其结果的人化性质。7何谓文明？文明和文化的区别

文明是标志人类社会摆脱动物界的开化状态和进步限度的范畴，人类通过蒙昧、野蛮，才到达文明时代，所以说，它是人类改造客观世界和主观世界的积极成果。文明和文化都是社会历史范畴，它们都是由人的实践活动派生的，可以把它们划分为物质文化和物质文明、精神文化和精神文明、制度文化和制度文明等。

文化的外延大于文明，文化蕴涵文明。文明和文化的区别在于以下三个方面：第一，先有文化，后有文明。第二，文明是文化的结果和表现。第三，文明是文化的积极方面。由于文明代表了文化中的进步方面和客观方面，所以它更直接地成为社会进步的客观标志和客观尺度8何谓文化要素

构成文化基本形式结构的一些必要成分称之为文化要素。一般认为，构成文化的要素有：器物体系、认知体系、符号体系、关系体系、规范体系。器物体系是人类通过适应、运用和改造自然，而发明出来的一切物质产品和人工环境，具有物质的特性。认知是人类对自然界和人类社会的感知、思维信息解决过程，涉及从感觉的输入到复杂问题求解的一系列的智能活动。认知体系中的思维方式和价值趋向是核心。符号是人类文化的最基本形式，是人类发明、传播和储存文化的基本手段和工具，人类通过符号发明、结识和继承文化。关系体系是人在社会的共同的生活中结成的各种社会关系和社会组织的总和。规范体系指社会规范，是反映人们活动秩序和约束人们行为的准则，涉及法律、条款、规章、制度和约定俗成的风俗习惯。规范体系是文化价值观念的外在表现，是人们在社会实践中为了满足其需要而建立的。9文化的一般特性是什么

第一，文化是人类的发明，是在人类进化过程中衍生出来或发明出来的。自然存在物不是文化，只有通过人的加工修饰、运用改造，才是文化。第二，文化是人后天习得的，文化通过载体是可以传递的。文化是人通过学习得到的知识和经验，不是与生俱来的人的遗传本能，是后天学习得到的，先天性的行为方式是不属于文化范畴的。第三，文化是由各种元素组成的一个共有的复杂的体系，是建立在可传递象征符号之上的。第四，文化是一个连续不断的动态过程，具有不断变迁的特性。第五，文化具有民族性和特定的阶段性。10何谓历史文化的分类？

通过选择比较，区别出那些被拟定为具有关联功能的不同历史文化结构，再从不同的结构和视角对文化的形态和功能进行的划分，这就是历史文化的分类。11何谓传媒

传媒是传播的媒介，在中国历史文化中，它指的是传播中国历史文化的媒介。根据传媒系统发展的过程，传媒的发展经历了口语传播、文字传播、印刷传播、电子传播四个阶段。口语传播是指用口语进行的传播，它依附于说话的人而存在，各种信息随着着人的活动而传播。由于口语在当时无法保存，因此信息在传播过程中不断地变异、消失。12文字的发明在传媒的发展历程中有何意义

文字的发明在传媒的发展历程中具有重大的意义。文字是人类第一套体外信息传播系统，它使信息可以脱离人体而存在，从而打破了用口语传播时不可逾越的时空局限，文字扩大了人们交往的范围，使人类发明的文化得以延续，使文化的传承发展有了可靠的文献资料依据，使人类社会的连续发展成为也许。13简释《熹平石经》

《熹平石经》是汉灵帝熹平年间镌刻的一件具有传播目的的文字巨作。汉灵帝年间，宦官与太学生的斗争十分剧烈，考试中对所用经典文字正误的判断往往影响考生等级的鉴定，由于没有权威的文字版本，太学生与势力强大的宦官集团时常为经典使用的文字发生争讼。为平息这种难以评判的争讼，汉灵帝下令将经典刻制到石碑上。从熹平四年开始，到光和六年完毕，八年间镌刻了《周易》、《尚经》、《诗经》、《礼仪》、《春秋公羊传》、《论语》等古代经典。从此以后经典文字的使用都以《熹平石经》为准。作为文字规范的《熹平石经》，其传播之广泛是空前的。《熹平石经》的刻制在中华文化史上是一件大事，它不仅开镌刻古代经典的先河，是目前所见最早的具有传播目的的文字应用，并且直接启发了拓印术的发明。14简释甲骨文

甲骨文是目前所见最早的成体系的汉字。甲指龟甲，骨指兽骨。甲骨文就是刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文重要出土于现在的河南安阳的商王朝都城的遗址，即殷墟，它记录了商王盘庚自迁殷后直至商纣王灭亡，270数年商王等占卜的情况，所以甲骨文又称为甲骨卜辞或殷墟文字。甲骨文形体的重要特点是象形，与图画十分相似，简练线条描摹出的生动形象15简述宋代的书籍印刷业发展的重要表现

第一，形成了政府刻书、私家和坊间刻书的庞大网络。三个系统刻印的书籍互相补充，形成了全国的图书刻印网络。这种刻书系统一直为后世使用，直到封建制度的结束。

第二，所印书籍内容更加广泛，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文集和佛、道藏经典。

第三，印刷技术得到了提高，出现了活字印刷。北宋仁宗庆历年间，布衣毕升发明了用胶泥制成活字，为后代印刷技术的发展奠定了基础。16什么是哲学

哲学即智慧之学。哲学是理论化、系统化的世界观，是关于自然、社会、思维知识的概括和总结。哲学作为最概括、最抽象的一种社会意识形式，重要从最一般原则的高度给人们的文化实践活动以世界观和方法论的指导。

17哲学的研究内容有哪些？哲学在中国文化中的地位如何？

哲学研究的内容重要有形而上学（研究实在问题，解释关于宇宙的最高原则并以之为据对宇宙作最一般的思考）、结识论（讨论结识的起源、本质和界线以及结识主客体间的关系）和伦理学（研究伦理、道德活动的最高原则，探究与人的行为方式相关的价值问题），所有这些内容都与人们的文化实践活动紧密相关，影响和制约着人类的文化发展。正是在这个意义上，我们说，哲学是文化的精髓，是文化的头脑。中国传统哲学是中国历史文化之精髓的。18何谓中国传统哲学？它重要可分为哪几个不同时期？

所谓中国的传统哲学，从时间上说，它开端于夏商周时代，终止于封建社会的最后一个王朝即清朝，至今大约已有三千数年的历史。人们通常把这一时期内所有的中国哲学合称为传统哲学。从哲学的功能角度说，中国传统哲学指的是对中国历史文化具有恒久影响力，构成中华民族文化传统思维基础与核心的所有中国古代哲学。

重要有四个时期：第一，由萌芽到基本奠基时期--先秦哲学。第二，中国传统哲学连续发展时期--汉唐哲学。第三，中国传统哲学发展的成熟时期--宋明理学。第四，中国传统哲学的最后阶段--清代实学。19试述中国历史文化的基本特性第一，高度重视德性修养，并以此作为人类安身立命之本。

第二，以中庸之道为为人处世的最基本原则。

第三，以重农尚仕为最基本的治世方法。

第四，以经学为本的治学之道。

第五，以义利统一为最基本的价值观念。

第六，以直观意象为最基本的思维方式20简述孔子"仁学"思想的重要内容

第一，以"孝"为"仁"，即根据血缘关系建立一套适合于维持社会安定的普遍的伦理秩序，这是"仁学"的出发点和立足点。第二，以"礼"为"仁"，即"仁"就是一套以血缘关系为基础的纲常礼仪。第三，"仁者爱人"，即应将"孝悌"推广至社会上的所有人，这是"仁"学的核心。第四，"推已及人"，"已所不欲，勿施于人"，这是"仁学"的实行方法。第五，提倡"君子人格"，这是仁学的追求目的，即以"一箪食，一瓢饮，在陋巷"却"不改其乐"为生活楷模。21何谓石器时代

以使用石器为标志的人类物质文化发展阶段的时代称石器时代。自人类诞生起，至铜石并用时代开始止，历时二、三百万年。可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。社会发展阶段处在原始群和原始氏族社会时期。22何谓石器

以石为原料制作的工具谓之石器。在石器时代广泛使用于采集、渔猎、农业和手工业，是当时人类的重要生产工具。青铜时代仍继续使用，至铁器时代，才被铁制工具所代替。23何谓新石器时代

以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段，谓之新石器时代。处在中石器时代之后，铜石并用时代之前。此时已产生农业、畜牧业，发明了制陶和纺织。人类由依赖自然的渔猎、采集经济，进入改造自然的生产经济，并已开始永久性的定居生活。社会处在原始氏族公社时期。新石器时代的晚期已进入文明的前夜。24何为玉器

以玉为原料制作的器物谓之玉器。涉及工具、装饰品、日用器皿、陈设品、礼仪用品、祭器等。25不同时期的玉器在艺术风格上有何不同

玉因质地温润缜密，光泽柔和，中国古人曾赋于玉以"德"的内涵。不同时期的玉器具有不同的艺术风格。新石器时代的玉器具有朴素雅拙的风格，以阴线、阳线、平凸、隐起的雕琢手法，雕琢出几何纹或动物纹样。商代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为特性。西周的玉器纹样简化夸张，生动传神，东周时期各诸侯国争相雕琢，玉器工艺有了广泛发展，做工精细。秦汉玉器在艺术风格上趋向雄浑豪放，细如毫发的阴线雕饰是汉玉技法上的一个特点。唐宋玉器质地优良，技术精湛，禽兽花卉题材和玲珑剔透之器增多，开始出现世俗化倾向，雕琢技艺上的形神兼备达成了极高的造诣。元明清时期，是中国玉器史上极其光辉的时代。元明时期，为追求文人高雅的情趣，发展了雕琢文人诗词和写意山水画的玉器。清代乾隆时期，治玉的技艺已相称成熟，达成了空前的高峰，