《木兰诗》教案5篇

《木兰诗》教案5篇

《木兰诗》教案篇1

【学问与技能】

1.积存文言学问，包括重要的实词、虚词和句式。

2.了解古诗修辞用语的特点。

3.从整体上把握诗歌内容，精确、完整地复述课文，提高概括力量和语言表达力量。

【过程与方法】

1.结合语境理解诗中意象，体会诗中心理描写对人物塑造的作用。

2.学习本文叙事详略得当的写作方法。

【情感态度与价值观】

感受木兰这一形象的审美趣味，理解诗中所表现出来的北方人民英勇乐观的爱国精神和追求和平劳动生活的美妙愿望与高尚情操。

1.朗读背诵。

2.积存文言学问，包括重要的词语和句式。

3.赏析人物形象。

4.理解互文等修辞句的意思。

5.分析文章内容的繁简详略，进而体会的思想感情。

一、导入

花木兰代父参军的传奇故事千百年来始终广为流传。时至今日，现代人以它为题材打造了各种版本的文学或影视作品，有少儿版的动画片，有成人版的电视剧，塑造出风格各异的花木兰形象，给我们留下了深刻印象。今日我们一起来学习南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》去见识见识原版的花木兰形象。

二、资料助读

《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。

“乐府诗”——继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上消失一种能够配乐唱歌的新诗体。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观看风土人情，考察政治得失。《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》（即《孔雀东南飞》），被称为乐府民歌中的“双壁”。

三、学生通读全文，槪括各段的内容

争论沟通后明确：

1.第一、二段:写木兰打算代父参军。

2.第三段:写木兰预备出征和奔赴战场。

3.笫四段:概写木兰十年征战生活。

4.笫五段:写木兰成功后还朝辞官。

5.笫六段:写木兰还乡与亲人闭聚。

6.第七段:)丨丨比方作结。

四、复述故亊情节

要求学生比拟精确完整地复述课文，检査学生是否从整体上把握了诗歌的内容。

五、赏析花木兰的形象

争论:一千多年来，花木兰的形象始终深受人们宠爱.缘由是什么？提示：严密联系课文内容，从故亊情节中体察木兰的思想、性格与感情。

首先，诗中木兰的形象.既富有传奇颜色，又真实动人。木兰既是奇女子又是一般人，既是巾_英雄又是平民少女，既是强健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳和善又坚强英勇.淳厚质朴又机敏活泼，喜爱亲人又报效w家，不慕高官厚禄而喜爱和终生活。花木兰是古今作品中难得_见的完善的妇女形象。

其次，与故亊情节也密不行分。一个弱女子，女扮男装，代父参军，且建功立业，却又要辞官还乡。情节离奇曲折，扣人心弦。

六、合作探究

1.这首诗歌中所写的故亊时间跨度大，内容丰富而简单，是如何作出详略安排的？

详写的内容有:木兰当户织时的心亊茧茧.木兰预备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢快，木兰茧著“女儿装”时的欣喜等。略写的内容，主要是战斗的过程。十年征战.寥寥几句就交代完了。

2.从这一内容的安排来看.本文是想衣现一个什么样的主题？

不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰完善心灵的颂扬，所以，对残酷的战斗，一笔带过。这一详一略之间，隐含了对美妙生活的憧憬祝愿.对战斗的冷淡和远离。

七、课堂小结

同学们，学习本文，我们了解了传颂千古的花木兰的完善品行.了解了古代民歌长远的艺术魅力。其实，在现实当中.在我们的身边，也有很多像花木兰一样的优秀妇女。请大家川自己的眼睹去发觉现实中的“花木兰”，州自己的文笔去歌颂这现实中的“花木兰”吧！

《木兰诗》教案篇2

学习目标

1、在教师科学方法的指引下，快速背诵课文。

2、理解课文内容，复述“木兰参军”的分析花木兰人物形象。

引入新课，明确目标

一、举例导入。

学生举例我国历史上的巾帼英雄（如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰）。

二、明确学习目标

前置作业，自主学习

1、学生提出不能翻译的重点词，教师赐予解释。

（惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安）

合作探究，展现沟通

说说情节：学生用自己语言简要复述故事情节。

要求以“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。

（木兰停机叹息、代父参军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、会见亲人、讴歌英雄）

女儿性情英雄气概女儿性情

三、赏析人物。

1、学生再读课文，四人一组争论：要求以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。（勤劳、和善、淳朴、慎重）（女儿性情）

机灵、英勇、刚毅、忠孝两全（英雄气概）

教师小结：木兰之所以能流芳百世，由于她既有女儿情怀，更具英雄气慨的古代出色巾帼英雄形象，在代父参军中看到了她剧烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。

2、其实在地方戏曲中也有歌颂巾帼英雄的作品，学生观赏豫剧《谁说女子不如男》。

拓展延长，达标测评

木兰代父参军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在的生活中，又是怎么样来表达自己对家人的爱，对国家的爱呢？

拓展练习：

练习册第5小题。

作业布置，板书设计

1、观赏动画片《花木兰》，比拟中西方人物形象异同。

2、背诵全诗。板书设计

木兰诗

勤劳、和善、淳朴、慎重（女儿性情）

巾帼英雄爱国、渴望和平

机灵、英勇、刚毅、忠孝两全（英雄气概）

《木兰诗》教案篇3

教学目标：

1、结合解释，疏通课文，积存重点字词的意思。

2、能用简洁的语言复述课文内容。

3、理解课文内容，能概括出花木兰人物形象。

教学重点：概括木兰这一古代巾帼英雄形象。

教学过程：

一、导入：（3分）

同学们都知道中国历史上有哪些出色的巾帼英雄？像花木兰、穆桂英、梁红玉、红娘子等。今日我们一起熟悉一位女子，他曾经女扮男装替父参军，并立下赫赫战功，说到这同学们都已知道这位英雄是花木兰，这节课我们一起近距离的了解她。

《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，《木兰诗》和《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”，这样脍炙人口的名篇值得大家传诵。

二、检查背诵（5分)

1.抽5名同学背前五段，齐背最终两段

（要求：学生听她们有无背错的地方或者读音有误的）

过渡语：同学们把握的特别好，让我们带着一个问题一起翻译课文，这篇课文叙述了一个什么故事？

三、疏通课文，理解文意（小组合作完成）（15分）

要求：1、学生结合解释理解课文内容

2、将疑难句子写在黑板上，师生共同解疑

例如：将军百战死，壮士十年归。

将军身经百战有的死了，壮士（木兰）征战多年成功归来。

朔气传金柝，寒光照铁衣。（军旅生活之苦）

北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在士兵的铠甲上。

古今义区分：阿爷无大儿（爷：古义，父亲今义，爷爷）

双兔傍地走（走：古义，跑今义，行走）

出郭相扶将（郭：古义，外城今义，常用作姓氏）

一词多义：东市买骏马（市场、集市）名词

愿为市鞍马（买）动词

通假字：对镜帖花黄（帖通贴，粘贴）

过渡语：疏通文意之后，大家用自己最简洁的语言说说这首诗叙述了一个什么故事？

四、整体感悟，走近木兰

１、这首诗表达了一个什么故事？（3分）

２、答：诗中表达了木兰女扮男装、代父参军的故事。

离家---参军---立功---拒赏---回家（提示）

过渡语：一千多年来，木兰的形象始终深受人们的宠爱，那她是个什么样的女子呢？让我们从课文中找找。

2、我认为花木兰是一个的女子，从课文中可以看出。（5分）

例：（1）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。

（2）愿为市鞍马，从今替爷征。“愿”――英勇坚强，忠孝两全。

（3）“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”――英勇顽强的英雄气慨。

（4）木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还家乡。――不慕名利

（5）出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机灵、慎重。

师总结：木兰形象特点，并一边分析，一边板书：果敢顽强、勇敢善战、不慕名利、慎重机敏。

预设：学生质疑

齐背一遍

五、小结

花木兰既是一位平民女子，更是一位巾帼英雄，在那个封建时代，女子的地位虽然低下，但花木兰的传奇故事又证明白男子能做到的，女子一样可以做到。

《木兰诗》教案篇4

教学目标：

1.反复诵读，感受诗歌的语言特点，并背诵全诗。

2.学习古代劳动人民英勇乐观的爱国精神和对和终生活的憧憬。

3.培育学生独立讨论、合作探究的力量

教学重点、难点：

1、赏析木兰这一古代巾帼英雄形象，并领悟课文所表现的思想感情。

2、详略得当的写作特点。

3、重要文言词语的积存。

教学时间：两课时

教学设想：

1、这是一首北朝民歌，读起来朗朗上口，要反复诵读，感受民歌的语言特点，找出背诵的规律，教师课前可作有表情的示范背诵。

2、本文材料安排有详有略，为什么这样安排，要组织学生通过争论本文中心来解决，这是本文教学的难点。

3、本文内容分析力求精当，简炼，字词句主要由学生自己翻译，教师适当点拨。

4、运用多媒体，放映动画片《花木兰》片段，让学生更好地体会出花木兰这一巾帼形象的意义。

第一课时

一、创设情景

1、千百年来，花木兰已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司将她的艺术形象搬上了银幕。可见，花木兰“替父参军”的故事可谓流芳百世，流传海外。播放动画片《花木兰》片段，学生观赏。

这个故事最早却来源于一首诗——《木兰诗》(板书课题)下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。

2、介绍作品。《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。

?“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上消失一种能够配乐唱歌的新诗体。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观看风土人情，考察政治得失。《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“双璧”。

二.整体感知

1.范读课文(配乐朗读)，学生在听中提出应留意的字音。

2.小组疏通文意，说说情节：学生用自己语言简要复述故事情节。

3、要求以“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。

(木兰停机叹息、代父参军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、会见亲人、讴歌英雄)

女儿性情英雄气概女儿性情

三.赏析人物

1、学生再读课文，四人一组争论：要求以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。板书：

勤劳、和善、淳朴、慎重(女儿性情)

机灵、英勇、刚毅、忠孝两全(英雄气概)

教师小结：木兰之所以能流芳百世，由于她既有女儿情怀，更具英雄气慨的古代出色巾帼英雄形象，在代父参军中看到了她剧烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。

2.学生举例我国历史上的巾帼英雄(如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰)，

3、其实在地方戏曲中也有歌颂巾帼英雄的作品，学生观赏豫剧《谁说女子不如男》。

四、拓展延长

木兰代父参军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在的生活中，又是怎么样来表达自己对家人的爱，对国家的爱呢?

五、布置作业

1、背诵全文,品尝凝练语言。

2、观赏动画片《花木兰》，比拟中西方人物形象异同。

附板书：木兰诗

勤劳、和善、淳朴、慎重(女儿性情)

巾帼英雄爱国、渴望和平

机灵、英勇、刚毅、忠孝两全(英雄气概)

其次课时

教学目标：

1、熟读课文，品尝语言，并当堂背诵。

2、进展片断写作训练，提高想象和联想力量，进一步理解木兰形象。

3、培育学生疑心精神与探究力量。

教学重点：品尝语??

教学难点：发觉文中的创新之处

教学过程：

一、导入

1、从上节课木兰形象导入本课内容。

2、学生提出不能翻译的重点词，教师赐予解释。

(惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安)

二、品尝语??

1、学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。

例举：

①、第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西?这样写繁琐吗?并找出其它互文的句子。

(明确：a渲染战前紧急的气氛。b战事紧迫。c家人对木兰参军的重视。d乐府诗常用的一种写法——互文。)

②.“万里赴戎机，关山度若飞”。“朔气传金柝，寒光照铁衣。”“将军百战死，壮士十年归。”(介绍对偶、夸大、互文)

——(仅仅三十个字就写出了征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰难的战斗生涯，可见语言精炼，字字千金。)

③.第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操?

(运用夸大，写出木兰功绩之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，憧憬和平的劳动生活的高尚情操。)

④.第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法?表现了她怎样的心情?

(排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢快的气氛。)

2、运用多种描写手法，扩写第四段，并当堂沟通。

三、体验反思

假设你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么?会说些什么呢?

四、探究发觉

1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了教师讲的理解，你在与《木兰诗》进展心灵的碰撞时，你有什么制造性发觉吗?(困惑处或者不同见解处)

如：①第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的冲突。

(“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。)

②从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。

(现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”)

③木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后冲突了吗?

(“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再根据《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。——是北魏汉化的结果)

④木兰不当官是不慕功名富贵吗?

(木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么喜爱劳动的问题，而是封建社会压迫、卑视妇女的必定结局。)

a、古代女子的三从四德

b、从《木兰诗》中看中国女性的命运!

(可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、法国的女英雄贞德的故事等进展比拟)

(无论是花木兰、梁红玉、穆桂英，还是“奥尔良姑娘”贞德，她们“幸运”地跃出历史地平线的机遇，无论是在历史的记录里，还是在传奇的虚构中，其背景都是烽烟四起、强敌犯境的父权衰微之秋。换言之，除却作为妲己一类的亡国妖女，女人以英雄的身份出演于历史的唯一可能，仍是是父权、男权衰亡、倒塌之即。)

⑤从《木兰诗》中看中国古代女子的装扮。

(“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时禁民间妇女不得施粉黛;自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”(《谷山笔尘》