《真实的幸福》读后感

《真实的幸福》读后感【6篇】什么是真正的幸福？

真正的幸福来源于发挥自己的优势和美德，全身心地投入到生活中，遗忘自我的存在。

真正的幸福感来自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。来源于用自己的力量和美德去解决一个问题一个挑战时带来的狂喜，它是一种忘我的，完全投入的，积极的心情体验，仿佛在那一刻时间静止了一样。心理学的作用就是把人放对位置，使他们能够发挥自己的优势。

有哪几种人生模式？第一种是欢乐的生活，听了一个笑话觉得很快乐，中了世界杯彩票很快乐，这是简洁的欢乐。其次种是投入的生活，全身心沉醉在一件事情中，完全遗忘了四周的世界，也就是我们上文谈到的心流。第三种是有意义的生活，你觉得自己做的是正确的事情，你看到它对自己、对他人、对世界产生正面的影响。

学习力量与幸福的关系是什么呢？对于上面3类的情感体验，都有至关重要的影响。对欢乐的影响：是的，你可以学习各种技能，变得更欢乐。例如，我学会了如何夸奖他人，观察别人快乐自己也是快乐的。对投入的影响：心流的定义就是“高技能高挑战”，拥有一流的学习力意味着你有很多的时机去突破你的技能，从而迎接高挑战。对意义的影响：意义取决于产生真正有成果有影响的事情，这需要力量，也就意味着你需要学习。

所以最幸福的生活不仅仅是发挥自己的优势和美德，还要和四周的环境发生有意义的联结。

《真实的幸福》读后感篇二

活着，太忙或者太闲，烦心的事情太多又或者想要的不能满意，总会反复纠结、折腾……

刚看完一本书，美国闻名心理学家马丁·塞里格曼的《真实的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂过一生。午夜梦回，躺在床上想自己的生活如何才能不要这么多烦心事，如何才能更幸福，而不是迫于无奈的一每天努力削减苦痛。每个人都有他固定的幸福范围，就像减肥，有嘴码子喊喊的，有真狠下心来减掉的，可我觉得心情舒服了之后，减掉的肉肉几乎都会找回来。有句话说的很好，没有幸福感的人，不会感到长期的幸福；而有幸福感的人也不会感到长期的不幸。呵呵，这就是生活中无处不在的哲学。

我们如何能够欢乐？我们如何才能真的感受到幸福？这本书给我印象最深的当属“塞氏幸福法则”了：过去的就让他过去，将来不会像你想象，抓住现在的幸福。

我们会遇到这样那样的不幸，能否幸福，很大程度取决于我们面对不幸的力量。假如时空逆转回到最想要的过去，回到不幸发生前制止它，可我们没有方法转变已经发生的事实，能做的只有积极面对，只有比拼我们面对不幸的力量。不幸，是弱者的灾难，是强者的垫脚石。强者面对不幸的力量可以是坏事变成好事，使自己从不幸中吸取教训，从而成熟、成长。

《真实的幸福》读后感篇三

活着，太忙或者太闲，烦心的事情太多又或者想要的不能满意，总会反复纠结、折腾……

刚看完一本书，美国闻名心理学家马丁·塞里格曼的《真实的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂过一生。午夜梦回，躺在床上想自己的生活如何才能不要这么多烦心事，如何才能更幸福，而不是迫于无奈的一每天努力削减苦痛。每个人都有他固定的幸福范围，就像减肥，有嘴码子喊喊的，有真狠下心来减掉的，可我觉得心情舒服了之后，减掉的肉肉几乎都会找回来。有句话说的很好，没有幸福感的人，不会感到长期的幸福；而有幸福感的人也不会感到长期的不幸。呵呵，这就是生活中无处不在的哲学。

我们如何能够欢乐？我们如何才能真的感受到幸福？这本书给我印象最深的当属“塞氏幸福法则”了：过去的就让他过去，将来不会像你想象，抓住现在的幸福。

我们会遇到这样那样的不幸，能否幸福，很大程度取决于我们面对不幸的力量。假如时空逆转回到最想要的过去，回到不幸发生前制止它，可我们没有方法转变已经发生的事实，能做的只有积极面对，只有比拼我们面对不幸的力量。不幸，是弱者的灾难，是强者的垫脚石。强者面对不幸的力量可以是坏事变成好事，使自己从不幸中吸取教训，从而成熟、成长。

”抓住现在的幸福！“”幸福不是一种状态，而是一种力量”。“幸福不在于你拥有多少，而在于你有没有让自己获得幸福的本事。”是的，没有抓住幸福的本事，就算当前拥有再多，你也无法留住，很快会离你而去。

啊哈哈！总结哈！对过去的哀痛随他而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对。就是最幸福的孩纸！

就像叔买的这盆袖珍椰子，没有像芦荟一样离我而去，几个月来依旧顽强的活着。有我的关爱，信任它也狠幸福！

《真实的幸福》读后感篇四

近期工作比拟忙，这本书看得断断续续，不过也获益匪浅。

它第一眼吸引我的地方是告知人们如何去构造积极心情，而这正是我所需要的。始终以来，我的心情都是处于悲观、消极的状态，很想做出一些转变。书里面有许多测试，但认仔细真做下去的没几个，由于总觉得时间不够了，所以常常将测试跳过去。

从书中学会的几个点，有必要总结一下：1、我是中度悲观心情；2、有抑郁的倾向；3、满意感能降低悲观心情和抑郁的倾向值，让人身心满意的事情有熬炼、学习、认仔细真做一件事情，带来满意感的事情可以让满意感持续相当一段时间，但是这过程不肯定会愉悦；4、愉悦的事情很简单，但是会造成稍微抑郁倾向，比方看电视，玩嬉戏、聚会等，这些愉悦做完之后会消逝，不能长时间存在；5、假如对于某一件事消失消极悲观心情，肯定要自我反对，挨次为：不好的事—想法—后果—反对—激发。

以上是目前看了之后印象最深刻，也最能马上使用的几个点。我最这半年来老是喜爱看电视剧，静不下心来读书，可能是由于屏幕上的五彩缤纷离乱情仇更直观吧。

以前并没有觉得有什么错误，看完这本书才知道，是由于短暂的愉悦造成瘾的倾向。看电视能带给我愉悦，并且这愉悦几乎不需要动脑筋，但是看完之后的一瞬间就消逝了，为了持续得到，所以就不断看电视。现在明白了这个道理，就会觉得电视和嬉戏都是铺张时间且损害身心的行为，但是并不是说完全不接触，要适可而止。而满意才是我始终寻求的东西。我之所以觉得内心空虚，空洞，是由于没有任何一件让我内心满意的事情。所以必需得努力做一些产生满意感的事情。

不停地阅读、有目的的学习、持续有效的熬炼，或者周末学习一道菜、整理房间、整理衣柜、学习烘培都是可以产生满意感的事情。目前我在做的有持续有效的阅读、重新联系教练开头上健身课、有目的性的学习等等。我盼望自己的内心可以渐渐阳光起来。悲观消极的心情转变还需要时间的练习，需持续不断的反对自己。接下来要做的就是完成书里对于优势的测试，了解自己的优势在哪里，并有意识地发挥。

幸福感不是空气，随时存在，它是一个也许值，假如能运用自身的优势与美德成为一个具有积极心态的人，那么即使遇见糟糕无比的事情，也能够在理性的指引下走回到正常的轨道。才智、士气、仁爱、正义、克制、勤奋，是我应当为了幸福而努力追求的品质。

《真实的幸福》读后感篇五

《真实的幸福》是美国马丁·塞利格曼所著的一本心理学经典。在这本书里，提到了赛事幸福的三法则：过去的让它过去，将来不全像你想象，抓住现在的幸福。用曾经很文艺的一句话来说就是：不念过去，不惧将来，活在当下。此外，还提到了人的幸福感的六种美德和二十四个优势。但是，给我印象最深的“别让孩子输在幸福感上”这个章节。

如何提升孩子的幸福感，给孩子真正的爱的教育？

想到这个问题的时候，我想起了当下正在热播的《少年派》。这部电视剧说是四个高中生的青春剧，不如说是四种中年夫妻的婚姻写生图。学霸钱三一的父母都是名门之后，但是父母关系不和，夫妻常年分居。父亲家外有家，母亲一人抚养孩子；校花江小琪没有父亲，只有一个母亲，是个交际花，外号江半城，意思是半个江州的男人都拜倒在江妈妈的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一个母亲肯定强势、父亲永久在和稀泥的家庭里。虽然家里每天大呼小叫，但是根本还算正常的家庭。富家少爷江天昊，父母恩爱，家里有亿万家财。

这四对夫妻，我最观赏的是江天昊的父母。在家里事业患病严峻危机，陷入低谷，一家人不得不搬离豪宅时，江爸爸带着妻子和儿子在宅子前合影。人生顺境易过，但面对几近消灭性的打击，巨大的落差，江家人的胸襟和气度，让我对这家人刮目相看。在灾难面前，这对夫妻给孩子做出了很好的典范——承受现实，重新动身。

父母爱孩子，必为之计之深远。虽然江天昊的父母不是四对父母中形象、共性最鲜亮的，但他们却是让孩子最舒适的父母。所以，江家的少爷天昊，虽然曾经豪门，但身上却没有豪门的骄奢之气；虽然也曾落入谷底，却能绝地还击，不向命运屈服。而且，这样的家庭长大的孩子，被爱也会爱。所以，他面对喜爱的女孩子江小琪，敢大胆示爱，被拒也不气馁，整个一阳光少年的代言人。幸福的父母，更简单提升孩子的幸福感。

提升孩子的幸福感，多说是少说不。理由无它。一个总是被否认的孩子，是很难找寻到自信的。但是多说是少说不，并不是说不能说不。比方孩子十句话，你否认个一两句就好，千万别每次孩子说什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

再有，给与孩子陪伴。在孩子的童年时期，每天给孩子与父母相处的时间肯定要有。这是孩子幼当心灵里最大的安全感。

比起培育一个优秀的孩子，培育一个幸福的孩子更重要。有一句话说的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。

《真实的幸福》读后感篇六

记得《裸婚时代》的刘易阳对童佳倩说，一个大男人不能成天把这事挂在嘴上，幸福是什么？幸福是靠干出来的，不是说出来就行。是啊，这么个抽象的概念，说出来就变的不真实了，而且成天把这词挂在嘴上实在太矫情了。但是，还是要做一下读书笔记。最近几天比拟闲，还没找到兼职，看看书，学习学习，也不错。

“积极心理学是幸福和不幸福的时间所交错出来的纹理，以及此间显示出来的优势及美德。”通常人们追求幸福变得不实际是由于观念的偏差，人们总有个定向的思维，要么幸福要么不幸福，然而事实上幸福应当是一种连续稳定的整体主观感受。泰勒说，当别人问他是否幸福时，他不知道这该怎么答复，幸福没有外界一个条文标准，也不是说通过与他人比照就能推断出自己是否幸福，只能说他比以前更幸福了，以后也将会比现在更幸福。他强调，“幸福课”的宗旨不是让人学会幸福，而是学会更幸福。

“做好事会产生幸福感，这不同一般的感官愉悦，当你用自己的力量和优势去应对一项挑战并圆满完成时，你会有幸福感，做好事并不仅仅是一种临时的积极心情体验，它是完全投入，完全忘我的体验。”或许这是来源于成就感与道德感的满意，当人觉得所做的事有意义时，便能感受到自己的价值所在，并不是说有多大的客观成就才能产生成就感，也不是说做了多大的好事才能产生道德感，只要自己认同的事都可以觉得有意义，并产生愉悦感。小孩子做了好事，需要告知父母获得赞扬后才会快乐或者是想到自己将得到到欣赏而兴奋不已，我们有了成熟的心智后就不再需要这些小孩所要的东西，小孩子得到一句赞扬就很快乐了，虽然成人听欣赏也会快乐，但是追求的不是这个，而是内心的安定与更深层的价值感。

“优势有静态、动态之分，如慈爱、奇怪、忠诚、信仰是静态的，一天可能呈现这些优势几十次，而毅力、远见、士气则更可能是动态的，不行能在超市排队付钱时呈现你的士气，一生终有一次动态的行为足以让人知道你有士气了。”的确有道理，依据这样的说法，那么回想一下自己是否做过自己觉得自己特殊勇的事时，就可以知道自己是否英勇了。再换个角度，即使没干过特殊勇敢的事也不能认定自己没士气，那或许是还没消失恰当的时机。这么一想，全部的事都变的美妙了，自己的价值感也增长不少，自然也就能快乐点。虽然这还谈不上幸福，但也是一种进步，究竟人是可以习得乐观的。

“经常查看伤口不利于愈合。”“对过往的美妙时间不能心存感谢和观赏，对过去的不幸夸张其词、念念不忘，这两种行为使我们得不到安静、满意和满足的罪魁祸首。两种解决方法———感恩、宽恕。”书上举了个例子，阐述一位心理学大师是如何去宽恕杀死自己母亲的恶人，我在想着，假如是我，我就没那么宏大，没那么厚爱他人，这样的