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《童年的秘密》读后感4篇童年的隐秘读后感篇一
在备孕阶段即读蒙台梭利《童年的隐秘》,定会受益匪浅。原先以为刚诞生的小宝宝,除了吃喝拉撒睡,他只是一个间或会抿嘴痴笑的小玩意,原来,他也有许多的隐秘。
这个隐秘的核心我认为是孩子的本能。
我们大人做的许多事情,好像是压制了他们的本能。回想一下,在他们尚在襁褓之中,我们除了将他们捆得严严实实,间或在他睡醒时分逗乐一下,是否有给他制造一个独立的空间,将他斜放着可以看清四周的环境,区分周遭的声音?在他牙牙学语的时候,我们是不是很不厌其烦的对他说许多,却没有仔细听他在讲什么,或者想表达什么?在他蹒跚学步之际,我们是不是在旁边仔细的盯好,一旦他有些许的跌跤姿势即立即抱起来,宝宝长宝宝短的开头专心呵护?又或者是拽着他的手往前奔?
蒙台梭利作为教育界的医学博士,列举了一些小孩的行为,虽然是100多年前的小朋友,这个普遍性却是古今中外的全都。比方,他们在捉迷藏的时候,小朋友都肯定要躲在某个固定的地方,然后找的人也是在固定的地方找,找到之后大家就开头快乐的大笑,然后重复同样的动作,一次又一次,乐此不疲。作为成人的我们看着很无趣,会指导他们躲在一个新的地方,这个时候,藏的人和找的人都很茫然失措,过不了多久就会完毕这个变来变去他们觉得不好玩的嬉戏。这个现象归结为一个理论即儿童看重的外部秩序和内部定向。他们不喜爱变来变去,就喜爱简洁的东西重复做,而且沉醉其中。不禁想起现在流行的网络用语:简单的事情简洁做,简洁的事情重复做,你就是专家。
我们抱负中的孩子,是喜爱学习,彬彬有礼,懂礼貌,乖巧,不沉迷嬉戏(特殊是网络嬉戏)的。但每个孩子的共性都不一样,作为父母的我们对他们了解少之又少。在蒙台梭利的“儿童之家”,这些孩子的是自由的,教师更像是一个局外的旁观者。看着他们自理,自处,自我调整和交往,而这些孩子可能只有十几个月到几岁而已,通常我们以为他们什么都不懂,全部的事情都需要大人的帮忙,否则只会让事情一团糟。而放手让他们去发挥自主性时,他们反而是礼貌的,考虑周全的。
这里就不得不说回孩子的本能,我们成人不做孩子成长路上的勒绊者,只做心中关切,行为疏导,不用命令式而是多建议,是否孩子会更健壮成长呢?
童年的隐秘读后感篇二
这周已经在看蒙台梭利的《童年的隐秘》,这是读书俱乐部推举的书目之一,淡水清荷很尽职的在我的博客上留言,周末要组织书友恳谈会,到闽侯白沙的果园去摘桔子,蛮有意思的,惋惜我因家中有事去不成,但抓紧下载了这本书的电子版,作为这周的睡前读物,我向她保证,会完成读书笔记的,此刻就开头吧。
我刚看完第十一章“行走”,这章最终一句话这样写到:处于正在变为成人并进而使人类得以连续的过程中的儿童,正如弥赛亚所说的,他“无处容身”。看到那里,我很震动,说实话,正像所说的,我们成人总是在无视儿童,我们从未想过要真正去理解儿童,我们每一天都举着最堂而皇之的理由来教育儿童,我们期望经过教育,把儿童塑造成我们幻想中的人,却从不讨论儿童的需要。在儿童面前成人甚至替代了上帝的主角,成为儿童的神,而事实上,书中提到儿童才是“成人之父”。用许多生动的事例和病例从科学的角度阐释了自我的观点,她认为儿童不仅仅作为物体的存在,更作为一种精神的存在;它能给人类的改善供应一个强有力的刺激。正是儿童的精神能够打算人类提高的进程,或许它甚至还能引导人类进入更高形式的一种礼貌。
在其次章中成人被作为“被告”出此刻上帝的审判台前,理解儿童的控诉,而成人委屈万分,他们为自我辩护:“我们尽了最大的努力。我们喜爱我们的儿女,我们为了他们而牺牲自我。”但事实上正是这样一个借口,让成人在儿童面前能够为所欲为,“变得不是自私自利就是以自我为中心,从自我的角度对待有关儿童的心灵的一切,把儿童看作是心灵里什么也没有的东西,我们常说儿童是一张白纸,能够在上头画出我们所需要的图案,有待于成人的尽力填充;把儿童看成是孤弱的和无活力的东西,为此成人必需为他们做全部的事情;把儿童看作是缺乏精神指导的某种东西,需要不断地赐予指导。总之,成人把自我看作是儿童的制造者,并从他们自我跟儿童的关系的角度来确定儿童的好或坏。成人使自我成为儿童和善和邪恶的试金石。他是一贯正确的模式,儿童必需依据它塑造。
儿童在任何方面偏离了成人的方式就被当作一种罪恶,成人要快速加以订正。”这是我再一次应对这段文字,突然有一种冒冷汗的感觉,头脑里出现出一个词“汗颜”,是的,我们就是这样行动的,无论是作为父母还是教师,无论我们多么布满活力、爱和对儿童的牺牲精神,但都已经不行避开的压抑了儿童共性的进展,即使这种损害是无意识的。书中还提到的一点对我打击也很大,对儿童纯净心理状态的创伤是由一个处于支配地位的成人压抑儿童的自发活动而造成的;通常跟对儿童影响最大的成人,即儿童的母亲有关。我不得不赞成这样的控告,由于我能感受到这是事实,于是我也很想谦卑地成认:“我有罪;我宣布,这是我个人的错。”
让我最终抄录一段书中的话,与全部的成人共勉:“成人必需确信,在儿童的进展方面他们只能起一个次要的作用。他们必有努力理解儿童,这样他们才能适当的帮助他们。这应当是儿童母亲的目的和愿望,也应当是那些全部教育工作的目的和愿望。自然儿童远比成人弱小。假如儿童要进展他的共性,成人必需掌握自我,领悟儿童的表示,并且成人必需把这当作特别的事,使自我能理解和追随儿童。
《童年的隐秘》读后感篇三
《童年的隐秘》是蒙台梭利的教育名著,选择这本书,是由于儿童的世界布满了神秘。作为成人,作为教师,肯定程度上我并不了解我的学生内心在想什么。我想,对儿童的内心了解之后,遇到问题时会选择更合理、更科学的措施。当开头读这本书之后,发觉内容有些晦涩,需要多读几遍才能理解;有些可能与我们的生活环境不太相符。尽管如此,还是有许多观点给我带来启发。
一、调整心态,收获奇迹
书中《教师的任务》一章中提到:“全部问题的关键是教师对待儿童的态度。我们自己身上有许多不好的脾性,它们就像田野里的野草茂密地生长。在我们心里消失并阻碍我们去理解儿童的罪恶就是发怒。”这一点,深有体会。经常埋怨课堂死气沉沉,嫌弃孩子说话声音小,不明白说过多遍的问题孩子为什么就像没学过一样。每当这时,总是压制不住内心的怒气,朝着学生疾言厉色。殊不知,这样只会让学生越来越畏惧教师的课堂,只会形成恶性循环。曾经也在《力气》中了解到吸引力法则,知道了付出什么就会收获什么。
有了理论的指导,针对课堂上消失的恶性循环,我在心里告知自己,其次天进到教室,肯定要说孩子的一个优点。即便他学习再不好,纪律再差,也总有值得确定的地方。我自己的态度转变了,结果“奇迹”真的发生了。孩子们在课堂上变得越来越积极。有的同学一年以来回答下列问题的次数加起来都不如近一个月的多。不管他们答复的正确与否,声音嘹亮与否,看到他们能够把手高高举起,就连从来都不及格的孩子也能在同桌的帮忙下,举手回答下列问题,真为他们感到快乐。由于对于从来都不举手的他们来说,在众人面前讲话是一种挑战,他们战胜了自己。
也是由于这个小小的转变,我理解到课堂应当是包涵的,同样的问题,可以有不一样的声音,不一样的见解。孩子们在课堂上的体验与思索,远比问题的答案更重要。爱因斯坦说:走出校门后,把学校里学的学问全部遗忘,剩下的东西就是教育。那剩下的是什么?我想是一种思维方式,是分析问题、解决问题的方法与力量。所以不要跟那一点点学问过不去,赐予孩子更多思索、探究、表达的空间与时间,给他们供应最大程度开掘自己的潜力的时机。不要让将来的瓦特、牛顿、爱迪生在压制、冷眼、称赞中消逝。当想明白了这一些,遇到问题就不会那么轻易地发怒,孩子的心里会少一些阻碍,与我们的距离会近一些。
二、摒弃专制,爱护天性
书中提到“只有当儿童大一点时,他才开头直接反对专制本身。但是,那个时候成人又会找到一些理由进展辩白,他仍旧使自己披上伪装,有时甚至胜利地使儿童信任这种专制是为了他们好。”生活中拥有这样想法的家长比比皆是,而我也是这样的教师。不知道从什么时候开头,我变得“专制”“霸道”,学习、纪律方面,我要求学生必需根据我的要求去做。其实,有时候他们的想法或许更有道理,他们或许有更好的策略,可是我忘了听取他们的心声。就像这次毕业典礼,孩子们需要排练一首歌曲,我甚至都忘了告知他们做这件事情的目的是什么,就帮他们选歌曲,让他们开头练习。在不明事由的状况下,他们感觉自己是被牵着走,又怎会有做事的积极性呢?相反,音乐教师告知他们为什么要做这件事情,还让他们自己选喜爱的歌曲。那一刻我的内心突然有所触动,原来始终以来,我包办的事情太多,缺少民主,压制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作为新教师,又是男班主任,许多事情他都让孩子自己打算,比方座位的选择等。开头,我很不理解,认为这么多事情都让孩子自己打算,他们能行吗?后来,我观看到采纳这种策略,最初阶段可能会有些混乱,但是从长远来来,这样环境下的孩子会更自信,遇到问题更会有自己的思索。
作为一名教师,我们要做的不是替孩子把一件件事情做好,而是培育他们思索的力量,自己解决问题的力量。所以,教师必需要检查自己,摒弃自己的专制,消退自己心里用外壳包住的高傲和发怒。必需变得虚心和慈祥。这也是教师必需获得的美德。
三、赐予时机,体验成长
“在家庭中,成人的贪欲、暴虐在父亲权威的伪装下不断砸碎儿童的自我。例如,当成人看到儿童端着一杯水时,就可怕杯子会摔破,贪欲使他把杯子看做珍宝,并从儿童手中夺下。”现在的家庭,可能不存在将杯子视作珍宝,父母这样做可能是担忧孩子摔破杯子受伤不管是出于什么缘由,都应当赐予孩子体验的时机。“做种学”,在体验中孩子会自己发觉问题,并思索方法。所以,不管是家长还是教师,都应当学会放手,赐予他们体验成长的时机。
这本书虽然有点难懂,但珠玉比比皆是。用其理论指导我的实践,在实践中再不断地总结阅历,寻求更好的教育方法,使孩子安康成长。
童年的隐秘读后感篇四
假期内有幸阅读了蒙台梭利的《童年的隐秘》一书,该书叙述了童年时期是人生中的一个最重要的时期,除生理进展外,幼儿的心理进展更需要得到重视。书中收集了很多生动而又颇具代表性的例子,使读者能更好的理解儿童,了解儿童心理,从而帮忙儿童的身心进展,使儿童的个体潜能最充分地得以实现。
给我印象最深的就是:由于成人对儿童缺乏理解,阻碍了儿童的进展,带给了儿童很大的损害。在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,大人们为此感到不行理喻,他们甚至认为孩子的自由探究行为是很稚嫩的。可往往这个过程是很缓慢的,成人们却企图将一切事情代劳。但对于孩子来说,这些探究是可喜的、好玩的,他们从中得到了满意感,还是一种力量的培育。比方,孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带,他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简洁不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探究、发觉,兴奋着、愉悦着,但大人们看不下去了,最终穿衣穿鞋等根本生活技能完全由成人代劳。此外,由于成年人“望子成龙,望女成凤”的思想,他们总是从自己的角度动身来对待与孩子有关的一切,把自己的意志强加在儿童身上。因此,儿童从小就被戴上无形的枷锁,被迫根据成人的意愿去执行命令,生活在父母的期盼中,久而久之,他们就缺乏了自主性。
所以,蒙台梭利认为,一个儿童之所以不能正常的发育与成长,主要是由于受到了成年人的压抑。
“成年人应当受到控告”这样一个观点让我觉得非常可悲。或许,许多父母都打着“为了孩子”的旗号,却不知,他们的行为正在一步一步地损害
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