部编版七年级语文上册名著阅读《朝花夕拾》练习(五)

七上语文名著阅读《朝花夕拾》练习一、选择题1.下列有关《朝花夕拾》的说法错误的一项是()A.鲁迅在《朝花夕拾》中写了众多的小人物，他对这些小人物分外宽厚，笔锋也不像小说那样犀利，如长妈妈做了一点好事，他就用诗一样的语言进行赞美。B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的无奈与痛苦，表现了父亲儿童心理的无知和与儿童的隔膜，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。C.《无常》中，鲁迅夹叙夹议，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。D.《父亲的病》中的陈莲河除了用蟋蟀作为药引治“我”父亲的病，还常用芦根和经霜三年的甘蔗。2.下列有关《朝花夕拾》的说法错误的一项是()A.《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。B.在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。C.《阿长与<山海经>》中长妈妈是一个社会底层的劳动妇女，她心地善良，为人质朴，热心为孩子解决难题。D.《朝花夕拾》中先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看社戏等情节的回忆，如《五猖会》《社戏》。3.下列表述与原著意思不相符的一项是（）A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。D．在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。二、填空题4.鲁迅在《二十四孝图》里针对“”“”“”等孝道故事作了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。5.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的集，共十篇，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。其中《二十四孝图》着重分析了、郭巨埋儿、等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。6.在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆；我们记住了那位正直、善良的异国老师；我们不能忘记那位走投无路、落水而亡的。7.鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》收录了他回忆童年、少年、青年时期不同的生活经历与体验的十篇文章。一些文章生动地描述了他身边的人物和故事。比如小时候家里的女工①(人名)给他买《山海经》，闰土的父亲教他在冬天的百草园里(故事情节)；青年时期在日本仙台医学专门学校求学时，(人名)给予他教诲和鼓励。8．《朝花夕拾》中有温馨的回忆，也有理性的批判。根据句子写出相应人物。【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！“她”是_________【乙】在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。“他”是_______【丙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对……“他”是___________三、简答题9.有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，请从下面文章中任选一篇，写出一件能表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的事。A.《从百草园到三味书屋》B.《五猖会》C.《无常》10.在《朝花夕拾》中，长妈妈、陈莲河、衍太太都是个性鲜明的人物，请选取其中一位，结合具体故事简述其性格特点。11.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《朝花夕拾》哪篇文章?表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题?四、阅读题12.阅读下面的文段，回答后面的问题。“他不但活波而谈谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。”“黑脸、黑衣，谁也不爱看。在‘阴司间’里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是‘碰壁’。”(1)这段文字里的两个人物是《无常》中和。(2)人们对他们的态度是。13.阅读下面的文段，回答后面的问题。他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。我至今还确凿记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈……。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了：鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不研究，还早已实行了“节育”了。这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。(1)“无常”值得做真实朋友的原因有哪些?(2)文中经常提到现实中的“人”，作者用意何在?你能体会到他对“无常”抱有怎样的感情吗?(3)请仔细揣摩画线的句子，说说作者写作本文的意图。参考答案(用芦根和经霜三年的甘蔗作药引的是另一个名医)(《社戏》不是出自《朝花夕拾》)4.卧冰求鲤老莱娱亲郭巨埋儿5.回忆性散文卧冰求鲤老莱娱亲6.阿长(长妈妈)藤野先生(藤野严九郎)范爱农7.阿长(长妈妈)捕鸟藤野先生(藤野严九郎)8.【甲】阿长（长妈妈）【乙】藤野先生（藤野严九郎）【丙】范爱农9.温馨的回忆：《从百草园到三味书屋》一文中描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，吡吡地吹上两三天，享受一份游戏的快乐。《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。理性的批判：《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦。《无常》一文中人们在现实社会中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。10.示例一：1长妈妈喜欢“切切察察”，说话时指指点点，懂得许多规矩，有满肚子的繁文褥节，跟“我”讲“长毛”的故事，反映出她好事、唠叨、迷信的性格特点；但是她关心“我”，给“我”买《山海经》，又反映了她性格中善良、朴实的一面。示例二：陈莲河是一个名副其实的庸医。他用“蟋蟀一对”“平地木十株”做药引，为父亲开出“败鼓皮丸”的丸药，置病人死活于不顾，揭示了他故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医本质。示例三：衍太太教唆孩子们“吃冰”，让“我”看不健康的书籍；人前一套背后一套；在背后散播流言；在“我”、父亲去世时，让“我”大喊大叫，扰得父亲去世时也不得安宁，使“我”愧疚一生。这反映了她心术不正、自私多言、爱使