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2021年曲靖市语文统招专升本多轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃运用的主要表现手法是()
A.比兴B.暗示C.象征D.典故
2.曹操《短歌行》(其一)中引用历史事件典故的诗句是()
A.呦呦鹿鸣,食野之苹B.青青子衿,悠悠我心C.何以解忧,唯有杜康D.周公吐哺,天下归心
3.《短歌行》(其一)的抒情特点没有()
A.情景交融B.手法多样C.反复咏叹D.苍凉悲壮
4.《论语》是一部记录孔子言行的()经典,由孔子的弟子及再传弟子汇集而成
A.道家B.墨家C.法家D.儒家
5.由一般原理推导出关于个别情况的结论,这种论证方法是()
A.类比法B.归纳法C.演绎法D.对比法
6.在下列四组机关部门中可以联合行文的是()
A.省人民政府、省民政厅、省公安厅
B.市人民政府、市民政局、市公安局
C.市公安局、市卫生局、市人事局
D.市人大常委会、市教育局、市经贸委
7.充分体现了韩愈以气主文,气盛则言宜这一主张的作品是()
A.《徐文长传》B.《左忠毅公逸事》C.《张中丞传后叙》D.《五代史伶官传序》
8.《五代史伶官传序》遣从事以一少牢告庙句中少牢是指()
A.监狱B.祭祀用品C.宗庙D.官名
9.孟子用五十步笑百步的论证方法属于()
A.归纳论证B.对比论证C.演绎论证D.类比论证
10.元杂剧体裁分为()
A.二折B.三折C.四折D.五折
11.《西湖七月半》是张岱的一篇游记散文,其中七月半是指下列哪个节日()
A.上元节B.中元节C.七夕节D.中秋节
12.《风波》中描写七斤:他心里但觉得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些计画,但总是非常模糊,贯穿不得。这种人物描写方法是()
A.肖像描写B.语言描写C.细节描写D.心理描写
13.下列著作中,属于语录体的是()
A.《墨子》B.《论语》C.《庄子》D.《列子》
14.被誉为光明的歌者的诗人是()
A.郭沫若B.徐志摩C.艾青D.曾卓
15.宣扬克己复礼的先秦思想家是()
A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
16.今京不度,非制也,君将不堪一句中的度字解释为()
A.限度B.合规定C.程度D.气度
17.在屠格涅夫《门槛》中,门槛的象征意义是()
A.革命事业B.参加革命的条件C.革命征途上的艰难险阻D.革命者的献身精神
18.现代诗歌《翡冷翠的一夜》的作者是()
A.艾青B.戴望舒C.徐志摩D.郭沫若
19.当问题重大,确急需直接上级和更高层次的上级机关同时了解公文内容时,可采用的方式是()
A.越级行文B.直接行文C.多级行文D.同时行文
20.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流的抒情方法是()
A.借举止抒情B.借象征抒情C.借比喻抒情D.借典故抒情
二、阅读理解(10题)21.下列对上规姚姒,浑浑无涯中的规解释正确的一项是()
A.规矩B.规范C.规定D.学习
22.白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处
下列属于边塞诗派代表诗人的是()
A.高适、岑参B.李颀、王昌龄C.王维、孟浩然D.杜牧、杜甫
23.《断魂枪》里写沙子龙:只是在夜间,他把小院的门关好,熟习熟习他的‘五虎断魂枪’。这里所表现的沙子龙的性格特征是()
A.身怀绝技、孤芳自赏的人物B.精通武艺、与时代抗衡的人物C.性格外露、争强好胜的人物D.深藏不露、孤傲寂寞的人物
24.从全文对冯谖的塑造来看,这段文字有何作用?
25.第二自然段的中心旨意是()
A.歌颂母爱B.表达我的痛悔C.突出母亲的辛酸D.描写园中的环境
26.本文第二自然段的主旨是什么?
27.请找出文中使用通感的句子并简要分析
28.从以上文字中,可以看出七斤嫂有怎样的性格?
29.本段议论的说服力源自哪里?
30.六斤新近裹脚在土场上一瘸一拐的往来这属于什么描写?
三、解释划线词(10题)31.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
32.责毕收,以何市而反。
市
33.曲士不可以语于道者,束于教也。
曲士
34.原上草,露初晞
35.孟尝君怪之。
怪
36.人不难以死免其君,我戮之不祥
37.诸侯危社稷,则变置。
变置
38.后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。
目
39.如兔起鹘落,少纵则逝矣。
少
40.昔者先王以为东蒙主。
东蒙主
四、现代文阅读(2题)41.最后一段中叠成‘方块字’使字数增加,造成字无定量所要表达的意思是()
A.把复合符号拆开作线性排列,不叠成方块字,书写现代汉语只需800个符号就够了
B.现代汉语中的叠成方块字,使汉字数量发生了增减
C.现代汉语中的叠成方块字,增加了许多字数,但也有限制的
D.现代汉语中的叠成方块字,增加了许多字数,造成我们无法确切计算汉字的字数
42.怎样理解第自然段他是否像那个铁铃铛,尽情地唱过了呢在文中的含意?
五、作文题(1题)43.从前有位农场主巡视谷仓时,不慎将一只名表遗失,因遍寻不获,便决定悬赏寻表,要农场上的小孩帮忙寻找,谁能找到手表,赏金500美元。众小孩在重赏之下,无不卖力搜寻,奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草,大家忙到太阳下山仍一无所获,结果一个个都放弃了。只有一个小孩,为了那笔巨额赏金仍继续寻找。当天色渐黑,众人离去,谷仓静下来之后,他突然听到一个奇怪的声音。那声音滴答、滴答不停地响着,小孩立刻停下所有的动作,谷仓内更安静了,滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音,终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。
静是大自然的赏赐,静是一种奇妙的心态,静是一种和谐温馨的社会风情画……
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限
参考答案
1.D
2.DD曹操《短歌行》(其一)中周公吐哺,天下归心句运用周公一沐三握发,一饭三吐哺的典故说明诗人要以周公为榜样,虚心礼遇贤才
3.A
4.DD《论语》是一部记录孔子言行的儒家经典,由孔子的弟子及再传弟子汇集而成
5.C由个别总结出一般原理的过程叫归纳法,由一般原理推导出个别结论的方法叫演绎法
6.C联合行文就是同级机关、部门或单位可以联合发文的形式。联合行文的各机关部门必须是同级的
7.CC韩愈主张以气主文,认为气盛则言宜。《张中丞传后叙》一文充分体现了他的这一主张,文章气势充沛,激情饱满,无论叙事抒情,作者的主观感情色彩都极为浓厚,饱含其对英雄的信任与景仰
8.BB旧时用猪、羊各一头祭祀,叫少牢。从事:官名,这里泛指一般属吏
9.DD类比是将一类事物的某些相同方面进行比较,以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法。五十步笑百步就属于类比法
10.CC四折一楔子是元杂剧最常见的剧本结构形式,合为一本,每个剧本一般由四折戏组成,有时再加一个楔子。折相当于现在的幕,是音乐组织的单元,也是全剧矛盾冲突的自然段落;四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段
11.BB《西湖七月半》选自《陶庵梦忆》卷七,描述了明末杭州人七月半游西湖的盛况,以简练的文笔,重现了当时的西湖景色和世风民情。其中七月半是指农历七月十五日,古代为中元节、盂兰盆节
12.D
13.B《论语》是一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行,它较为集中地反映了孔子的思想
14.CC艾青被誉为光明的歌者。他的诗作关注民族的命运,抒写人民的心声,讴歌光明与理想
15.AA孔子思想的核心是仁,认为仁就是爱人,而仁的施行应以礼为规范,宣称克己复礼为仁
16.BB度的意思是法度,规定,在这里用作动词,合规定的意思
17.C
18.CC《翡冷翠的一夜》是新月派诗人徐志摩于1925年在意大利创作的一首现代诗
19.C
20.C将满腔的愁绪比作一江春水,因此属于借比喻抒情
21.DD规的意思是取法,学习
22.ABAB边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名,而高、岑成就最高,所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情,以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等,形式上多为七言歌行和五、七言绝句,诗风悲壮,格调雄浑,最足以表现盛唐气象
23.ABDABD沙子龙是老舍着力刻画的一个人物形象。独自一人熟习他的五虎断魂枪,这表明他内心深处有对过去时代的眷念、欣赏和无可奈何。他不传断魂枪绝技,是一种与时代抗衡的保守心态,表现了他孤傲倔强的性格
24.欲扬先抑,为表现冯谖的深谋远虑作铺垫
25.AA从文中可知为了找我,母亲走过了很多焦灼的路,有过我的车辙的地方就有母亲的脚印。主要歌颂了母爱的无私和伟大
26.大学教学成功与失败的基本原则
27.文中使用通感修辞手法的句子:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。清香本应从嗅觉角度来写,但此处作者用渺茫的歌声来加以形容,准确传达出香味的清淡、缥缈、若有若无
28.七斤嫂的性格特点是麻利、泼辣,说话尖刻,落后愚昧,麻木不仁
29.说服力源自史实证据确凿,抓住了秦王急于统一天下的心理
30.细节描写。它说明封建传统还在禁锢着年轻的一代
31.溺:溺爱
32.市:购买
33.曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人
34.晞:干
35.怪:意动用法,认为……很奇怪
36.难:把……看作难事。意动用法
37.变置:更换,改立
38.目:作动词用,看作
39.少:稍微
40.东蒙主:主持蒙山祭祀的人
41.DD根据文章最后一段的最后一句可知,D项正确
42.爸爸就像铁铃铛那样尽情地唱过,在艰苦环境中忘我工作,透支健康甚至生命,体现了自己的人生价值
43.静的魅力静水流深,不显不露。静,以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个静字,竟是如此深邃,如此富有禅意和魅力。身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。这是禅宗的必修课,也是入门功夫。坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不为外物所役,而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山风餐露宿,形容枯槁而终于静思得佛门真谛,成为一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。心静,方可遗世独立,羽化登仙。单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,放松精神而到了更高层的境界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明结庐在人境,而无车马喧的感受,只因为他心远地自偏;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了物与我皆无尽也的大境界,于是便可浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。智者在静中修身悟道,
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