2022年湖南省常德市成考专升本大学语文自考真题(含答案)

2022年湖南省常德市成考专升本大学语文自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.下列句子中，兼用了对偶、夸张修辞的是()A.A.暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。

B.驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

C.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

D.意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。

2.在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陈力就列，不能者止’，为论据来批评冉有，这种论据的类别是（）A.A.具体事例B.历史事实C.至理名言D.科学公理

3.《听听那冷雨》一文的作者是（）

A.余秋雨B.余光中C.郁达夫D.鲁迅

4.对鲁迅《风波》一文表述错误的是

A.小说以1917年张勋复辟事件为背景

B.小说以“辫子事件”为线索

C.小说塑造了七斤这一新式农民形象

D.九斤老太的口头禅是“一代不如一代”

5.屠格涅夫的成名作是()

A.《罗亭》B.《猎人笔记》C.《木木》D.《阿霞》

6.下列各句中加点字，解释错误的一项是()

A.将兵扦燕晋之师扦：抵御

B.不佞，大夫亲戚送之，故留不佞：不才，无才。自谦词

C.行军勒兵，申明约束约束：纪律

D.援袍鼓之急，则忘其身援：听到

7.唐代古文运动的领袖是（）A.A.白居易B.韩愈C.李白D.杜甫

8.

第

2

题

曹操《短歌行》诗篇‘何以解忧，惟有杜康”中的“杜康”所用的修辞格是（）。

9.《大同》选自（）A.A.《论语》B.《孟子》C.《礼记》D.《左传》

10.《炉中煤》选自郭沫若的诗集（）

A.《星空》

B.《瓶》

C.《女神》

D.《新华集》

11.

第

13

题

在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是（）。

12.下列《陌上桑》诗句中，在描写罗敷美貌时运用了侧面烘托手法的是（）

A.头上倭堕髻B.耳中明月珠C.来归相怨怒D.紫绮为上襦

13.下列文学常识表述完全正确的一项是（）

A.鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国现代著名的长篇小说

B.我国现代著名剧作家曹禺的代表作有《雷雨》、《曰出》和《龙须沟》

C.新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”

D.沈从文的《箱子岩》生动地展现了浙东水乡淳厚古朴的民风

14.《史记》是我国第一部（）

A.纪传体断代史B.纪传体通史C.编年体通史D.国别体断代史15.下列曲词中，概括全篇主题思想的是（）A.A.枯藤老树昏鸦B.小桥流水人家C.古道西风瘦马D.断肠人在天涯二、填空题(10题)16.杂剧《西厢记.长亭送别》中的"末"指的是_________。

17.莎士比亚的主要成就是戏剧，代表作有早期的“四大喜剧”和著名悲剧《＿＿》。

18.《麦琪的礼物》是________(作家名)的________(体裁)杰作。

19.秦观少从苏轼游，其词善写男女想思离别，兼抒身世之感，柔婉凄丽，被奉为___________正宗。

20.“忽如一夜春风来，__________。”

21.“朱门沉沉按歌舞，__________。”

22.《燕昭王求士》一文中的“三晋”是指由＿＿国分出的＿＿＿三国。

23.《氓》从题材内容上看是一首__________诗。

24.诗歌从内容上分，主要有＿＿诗和＿＿诗。

25.本文在整体构思上虚构了一个__________与__________对话的寓言故事。

三、判断题(5题)26.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

27.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

28.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

29.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

30.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

四、文言文阅读(3题)31.找出诗中的夸张句和比喻句，并说明其表达作用。

32.简述这两段的主旨。

33.这段文字引申出的一个成语是什么？五、现代文阅读(3题)34.阅读《论快乐》中的一段文字，回答下列小题：

穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。

这段文字运用了什么修辞方法?

35.阅读《背影》中的一段文字，回答下列小题：

我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!

我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

文章选取“背影”这个角度，好在哪里?

36.

如何理解“没有废墟，就无法印证文明的轨迹，残损和破败正体现了文明的韧性”一句话的含义。

六、作文(1题)37.以《我的珍藏》为题写作一篇800字的记叙文。

参考答案

1.D

2.C

3.B

4.C解析：《风波》这篇小说以“辫子事件”为线索，描写“民国”六年即1917年张勋复辟的丑剧，以及在江南某水乡所引起的一个时代性的风波。作者对九斤老太的言行只用寥寥数语，“一代不如一代”的口头禅的白描手法，勾勒出一个看不惯现实的守旧者形象。七斤是作品着意塑造的一个人物形象，是辛亥革命时代一个落后的、不觉悟的农民形象。七斤的主要性格特征是胆怯与愚昧。他的辫子被剪掉了，不是出于自愿的行动，而是被人强行剪去的。革命只革去了他一条辫子，但没有使他思想上得到任何教育与触动。辫子所体现的封建思想则仍在他脑子里根深蒂固。所以当听到“皇帝坐了龙庭了”的消息后，他因没有了辫子，犯了皇法，加之受赵七爷的恫吓，内心开始胆怯，惶惶不安起来。小说的结局是“皇帝不坐龙庭了”，因此，他又恢复了以往的神气。所以七斤实际上是一个愚昧、麻木，没有民主主义觉悟的农民形象。所以选项C是错误的。

5.B

6.D

7.B韩愈是古文运动的倡导者；白居易是新乐府运动的倡导者。

8.B

9.C

10.C

11.D

12.C

13.C【考情点拨】本题考查了中国现代文学常识。【应试指导】A项中，《呐喊》为鲁迅的小说集，并不是一篇长篇小说；B项中，《龙须沟》是老舍的代表作；D项中，《箱子岩》的故事背景是湘西水乡。

14.B

15.D

16.张生（或张珙、张君端）

17.罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶

18.欧·亨利，短篇小说

19.婉约派

20.千树万树梨花开

21.厩马肥死弓断弦

22.晋韩、赵、魏晋韩、赵、魏

23.弃妇

24.抒情叙事抒情叙事

25.河伯、北海若

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.这首诗中夸张的句子有“狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”几句。这种夸张的手法把突如其来的寒冷生动地描绘出来，给人以身临其境的感觉。诗中成功地使用了比喻修辞手法的是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”二句。这种比喻带着奇妙的想象，把艰苦的西域从军生活，染上了一层浪漫的色彩，表现了为了保卫国家、甘于奉献的乐观豪迈的情怀。

32.点出了上表的起因，点明了奉亲与奉诏的矛盾。33.南辕北辙。

“南辕北辙”这个成语即来源于此。意思是心里想往南去，却驾车往北走。用来比喻行动和目的相反。

34.比喻。把人生的快乐比作引诱小孩吃药的方糖和像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。在驳斥穆勒有关“快乐”的见解时也引用了“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”两个比喻这里“痛苦的苏格拉底”主要喻指精神上的快乐“快乐的猪”是指肉体上的快乐。比喻。把人生的快乐比作引诱小孩吃药的方糖和像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。在驳斥穆勒有关“快乐”的见解时，也引用了“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”两个比喻，这里“痛苦的苏格拉底”主要喻指精神上的快乐，“快乐的猪”是指肉体上的快乐。

35.以“