2023年安徽省六安市成考专升本大学语文自考模拟考试(含答案)

2023年安徽省六安市成考专升本大学语文自考模拟考试(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.苏轼《前赤壁赋》内在情感变化过程是()

A.悲—乐——悲B.乐—悲——乐C.悲—乐—更乐D.乐—悲—更悲

2.下列《马伶传》的句子中最能体现作者主观创作意图的是

A.以分宜教分宜，安得不工哉B.倘三年犹不得，即犹不归尔C.日侍昆山相国于朝房D.见昆山犹之见分宜也

3.《背影》为刻画一个慈父的形象重点描写的是()

A.人物的语言B.人物的行动C.人物的背影D.人物的画貌

4.在下列诗人中，属于田园山水诗派代表作家的是（）

A.王昌龄B.王维C.岑参D.李商隐

5.巴金的《激流三部曲》是（）A.A.《雾》《雨》《电》

B.《家》《春》《秋》

C.《灭亡》《新生》《寒夜》

D.《雾》《春》《秋》

6.“五十步笑百步”出自（）A.A.《季氏将伐颛臾》B.《寡人之于国也》C.《大同》D.《郑伯克段于鄢》

7.梁启超写《论毅力》，其主要论证方法是()

A.归纳法B.演绎法C.归谬法D.正反对比法

8.

第

12

题

苏轼、辛弃疾同为（）。

9.“三曹”中诗风悲凉慷慨、气韵沉雄的是()

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

10.唐代以新乐府诗大胆揭露弊政、抨击权贵，反映民生疾苦的诗人是（）

A.杜甫B.李向C.自居易D.杜牧

11.《种树郭橐驼传》的创作意图主要是()

A.赞扬郭橐驼的种树技术B.揭露统治者的政令扰民C.传播郭橐驼的植树经验D.借“养树”之道，喻“养民”之道12.下列散文属于托物言志的是（）A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子岩》D.《爱尔克的灯光》13.李商隐的《无题>(相见时难别亦难)表达相思之苦的名句是（）A.A.东风无力百花残B.春蚕到死丝方尽C.相见时难别亦难D.晓镜但愁云鬓改

14.下列画横线的句子翻译正确的是()

A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：贪图安逸享乐只能使自身灭亡。

B.一座大惊，皆感激为云泣下。皆感激为云泣下：都感激南霁云而掉下眼泪。

C.千金，重币也；百乘，显使也。千金，重币也：千金是很多的钱。

D.无由会晤，不任区区向往之至。无由会晤：没有理由见面。

15.《郑伯克段于鄢》中的主要人物是

A.郑庄公B.郑武公C.姜氏D.共叔段二、填空题(10题)16.莫泊桑，______作家，被称为“世界短篇小说之王。

17.《___________》是我国第一部纪传体通史，本纪十二篇，十表，八书，三十世家，七十列传。

18.《陈情表》选自《__________》。

19.李白《蜀道难》：“＿＿＿，不如早还家。”

20.《炉中煤》一诗选自郭沫若的诗集《___________》。

21.欧阳修，字__________。

22.论证一般可分为立论和两类。

23.“望故乡渺邈，__________”。

24.岑参《白雪歌送武判官归京》："瀚海阑干百丈冰，_________"。

25.在《箱子岩》一文中，作者写道：“然而从整个说来，这些人生活却仿佛同__________已经融合，很从容地各在那里尽其__________，与其他__________一样，惟有在__________中放射，分解”。

三、判断题(5题)26.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

27.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

28.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

29.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

30.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

四、文言文阅读(3题)31.分析这段话的论证方法。分析其中的比喻句，说明其比喻意义。

32.阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答下列各小题：

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾。羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

文中的“吾”、“子”各代表谁?33.阅读《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答下列小题。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度;度义而后动，是而不见可悔故也。这段文字驳斥了司马光的什么观点?是如何反驳的?五、现代文阅读(3题)34.

作者认为对“远方”应持的态度是：

35.阅读小说片段，回答问题：德拉哭了之后，在脸颊上扑了些粉。她站在窗子跟前，呆呆地瞅着外面灰蒙蒙的后院里……明天就是圣诞节了，她只有一块八毛七分钱来给吉姆买一件礼物。好几个月来，她省吃俭用，能攒起来的都攒了，可结果只有这一点儿。……房里两扇窗子中间有一面壁镜。……她突然从窗口转过身，站到壁镜面前。她的眼睛晶莹明亮，可是她的脸在二十秒钟之内却失色了。她迅速地把头发解开，让它披落下来。……她踌躇了一会儿，静静地站着……她穿上褐色的旧外套，戴上褐色的旧帽子。她眼睛里还留着晶莹的泪光，裙子一摆，就飘然走出房门，下楼跑到街上。

这段文字主要写了什么内容?

36.阅读《选择与安排》中的一段文字，然后回答小题。

我们可以知道文章有一定的理，没有一定的法。所以我们只略谈原理，不像一般文法修辞书籍，在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”知道文章作法，不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓“神而明之，存乎其人”了。

这一语段论说的中心问题是什么?六、作文(1题)37.生命是短暂的，如何将生命过得有意义？写一篇论述文，谈谈你的看法。

参考答案

1.B

2.B

3.C

4.B

5.B

6.B

7.D

8.B

9.B曹操的诗往往以乐府旧题表现新的内容，有的反映当时社会的动乱，有的抒写个人宏大的抱负，情感深沉，风格苍凉悲壮。

10.C

11.D《种树郭橐驼传》针对中唐时期政乱令烦、民不聊生的情况，借郭橐驼种树的成功经验，指出为政与种树一样，一定要顺其天性，不可人为破坏百姓正常的生活秩序，借“养树”之道喻“养民”之道。

12.A只有A项《往事》(一之十四)属于托物言志。作者写大海的风姿和情感，性格与品性，其实是作者心目中理想人格的一种象征。作者表面写大海(托物)，其实是抒发自己的人生感受和理想追求(言志)。

13.B此题考查考生对诗歌名句含意的理解。“春蚕到死丝方尽”用“春蚕”为喻，表达对恋人无穷无尽的思念。“丝方尽”的“丝”，既指蚕丝，又与“思念”的“思”谐音。可谓巧妙贴切、生动形象。

14.A

15.A

16.法国

17.史记

18.文选文选

19.锦城虽云乐锦城虽云乐

20.女神

21.永叔

22.驳论

23.归思难收

24.愁云惨淡万里凝愁云惨淡万里凝

25.“自然”，性命之理，无生命物质，日月升降寒暑交替中

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.Y

31.类比论证。“刺人而杀之”，很明显，责任在人。把杀人的责任推给兵器，是极其荒谬的，是任何人都不能接受的。那么，治国不善致人饿死，责任也在人，而不能把责任推给“岁”。喻体：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”;本体：人死，则曰：“非我也，岁也”。其比喻意义在于指出治国不善致使百姓饿死，责任在人，不能把责任推给年景不好。32.“子”代表作者乐观旷达的胸怀；“吾”代表作者政治失意的苦闷。33.这段文字驳斥了司马光新政“以致天下怨谤”的观点。作者首先分析了“怨谤”产生的原因，抨击了保守派只顾自己不顾国家的态度，而后以“盘庚迁都”的典故表明了自己坚定的变革决心。

34.不论远方美丑要去(不能空想要实际行动)。生命有限远方无穷应完成自己的使命。不论远方美丑，要去(不能空想，要实际行动)。生命有限，远方无穷，应完成自己的使命。

35.这段文字揭示了德拉下决心卖头发的一段几经搏斗的心理活动。这段文字揭示了德拉下决心卖头发的一段几经搏斗的心理活动。36.文章有一定的理，没有一定的法。

37.种下心灵之树生命是一条长河，水波滔滔，激流勇进;生命是一片旷野，清泉喷涌，绿色蔓延;生命是一座高山，花繁叶茂，静水深流。生命是一座宝藏，宝藏里有应有尽有的珍宝，等待人们去开垦与挖掘。如果生命是一片轻盈的羽毛，我们是要在天空飞舞，还是掉落地上变成垃圾?有的人把时间花在阅读上，因为他想收获才智;有的人把时间花在思考中，因为他想收获力量。我们栽种下了自己的心灵之树，花时间做有意义的事情，树木就会慢慢地茁壮成长，最终成为参天大树。如果我们不幸失去了一条腿，会不会停滞前进的步伐?如果我们不幸失去了一只眼睛，会不会迷失前进的方向?如果我们失去了双手，还能不能有力量托起明天的希望?而，如果当一个人同时失去一条腿，一只眼睛和双手，他却坚强地生活着，用嘴叼着画笔挥洒着自己的一片浓墨淡彩。传奇画家谢坤山就是这样一位生活的强者，他家境贫穷，在正值壮年时却意外失去了一双手和一条腿，又在后来的摸索与学习中再一次被不幸夺去了一只眼睛。然而，生活没有打败他，他靠着乐观和毅力不断学习创作，在学业和艺术上取得了双收。谢坤山经常笑着说：“我不会去想自己失去了什么，而是想着自己还拥有什么。”这种精神感动了千千万万的中国人。花时间做有意义的事情吧，人的潜力无限，心有多宽，世界就有多大，世界大了，我们种下的心灵之树才能展开茂密的枝叶，撑起生命的蓝天。最残酷的并不是身体的缺陷，而是心灵的障碍。心有多窄，同时世界也就有多狭隘。有一些青年他们虽然拥有健壮的体格却不务正业，整日斗殴，游手好闲，低俗地享乐虚度光阴。当光阴被掷入了无底深渊，再不复返时，才有人为自己的虚度而哀叹悔恨。还有人因为心理上的挫折而染上了毒瘾，将自己献身给了致命药物，堕入恶性循环，不仅崩裂了家庭的安宁平和，也亲手摧毁了