第11课《论语十二章》-部编版语文七年级上册

孔子，名丘，字仲尼，春秋末年思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，孔子和孟子合称为“孔孟”。前7分钟的基本要求和重要提示：1.听读录音1-3章，边听边注音，用铅笔用“/”划分朗读节奏。2.速读课下注释P50页①-（15）和P51页①-⑦，边勾画边快速熟练背诵词义，并把词义写在词语对应处。3.结合注释熟练背诵1-3章，并口头翻译文章，有疑惑的词或句子用铅笔在旁边画“？”。议三人议：要求：三人一组，从大号到小号依次背诵，及时补充纠错。一人一章，背诵前三章原文。（2分钟）组议：要求：组长快速组织讨论，成员积极有序参与，组长最后总结归纳，所有人右手握红笔做好记录。1.以一个问号或两个逗号为单位翻译文章。（注意课下注释和虚词在翻译中的落实）（2分钟）2.《论语》1—3章体现了孔子及其弟子的学习方法和为人修养的句子分别是哪些?在原文中找出来。（2分钟）3.小组长收集并讨论在自学当中的疑惑。（1分钟）展示同学：面向大家，声音洪亮，有序展示。规范用语：我展示、我质疑、我纠错、我补充、我总结

听展同学：认真安静，做好记录，解答补充质疑的可自动发言。展展①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子：古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：按时温习。时：按时。说：同“悦”，愉快。愠：生气，恼怒。君子：指有才德的人。②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。准确说出标红的词义，答对一个加一分。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。展③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”准确说出标红的词义，答对一个加一分。有：同“又”，用于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。命：命令。耳顺：能听得进不同的意见。从心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。逾：越过。矩：法度。展①子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？

准确朗读原文，把握文章节奏。（要求：主动快速起立、大声朗读原文）②曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

③子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

评译文：孔子说:“学习了，然后按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”：表转折，却。子：古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：按时温习。时：按时。说：同“悦”，愉快。而：表顺承，就（然后）。朋：志同道合的人。自：从。乐：快乐愠：生气，恼怒。君子：指有才德的人。知：了解。子曰：“学而时习之，不亦说乎？（学习方法）有朋自远方来，不亦乐乎？（交友乐趣）人不知而不愠，不亦君子乎?”（个人修养）之：代词，指学过的知识。而：表转折，却评②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”为：替。吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查、反省。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。习：复习。译文：曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（个人修养）<忠实、诚信、学习>评③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”有：同“又”，用于整数和零数之间。而：表顺承，就（然后）。志：有志于。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。命：命令。耳顺：能听得进不同的意见。从心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。逾：越过。矩：法度。译文：孔子说：“我十五岁时，就有志于做学问；三十岁时就能有所成就，四十岁时，心里就不再感到迷惑；五十岁时就知道要顺应天命；六十岁就能听得进不同的意见；七十岁就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（个人修养）结合板书及课件整理以下知识点：一、翻译：（补充课本上没补充完的实虚词的笔记）

①孔子说:“学习了，然后按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”

②曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢?”

③孔子说：“我十五岁时，就有志于做学问；三十岁时就能有所成就，四十岁时，心里就不再感到迷惑；五十岁时就知道要顺应天命；六十岁就能听得进不同的意见；七十岁就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”检二、成语含义1.不亦说乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深。2.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。三、虚词词义1.之：代词，指学过的知识。2.而①学而时习之连词，表顺承，就（然后）

②人不知而不愠连词，表转折，却

③三十而立连词，表顺承，就（然后）

检（二）翻译下列句子（先解释标红字，再翻译句子）①人不知而不愠，不亦君子乎？译文：人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢?愠：生气，恼怒。君子：指有才德的人。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。为：替。传：传授，这里指老师传授的知识。习：复习。而：表顺承，就（然后）。知：了解。《论语》十二章前7分钟的基本要求和重要提示：1.听读录音4-6章，边听边注音，用铅笔用“/”划分朗读节奏。2.速读课下注释P51页⑧—（13），边用横线勾画课下注释边快速熟练背诵词义，并把词义写在原文词语对应处。3.结合注释熟练背诵4-6章，然后口头翻译文章，有疑惑处用铅笔在旁边画“？”。议三人议：大号先背，小号后背，互相纠错。一人一章，背诵原文4-6章。（2分钟）组议：组长迅速组织，成员积极有序发言，组员拿红笔做好标记，组长最后归纳总结并分配疑惑。1.以两个逗号或一个感叹号为单位，从大号到小号依次翻译文章。（注意课下注释和虚词在翻译中的落实）（2分钟）2.4-6章中体现孔子的学习方法和个人修养的句子分别是哪些？（1分钟）3.小组长收集并讨论在自学当中的疑惑。（2分钟）展示同学：面向大家，声音洪亮，语言规范。规范用语：我提问、我质疑、我纠错、我补充、我总结听展同学：认真安静，做好记录，听到错误迅速起立补充质疑。展展书写干净工整力求准确无误板展展④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”故：学过的知识。⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而：连词，表转折，却。准确说出标红的词义，看谁背的又准又快！答对加3分！堪：能忍受。⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！。”而：连词，表顺承。知：了解。新：新的理解和体会。则：就。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑展以小组为单位，任选一章进行背诵。背诵准确加5分哟！

原文背诵PK赛我为小组来争光④子曰:“温故/而知新,可以/为师矣.”⑤子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”评评译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这个条件）做老师了。”④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温：温习。可：可以子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（学习方法）

故：学过的知识。知：得到。而：表顺承，就（然后）。新：新的理解和体会。以：凭借为：做强调独立思考的重要性。译文：孔子说：“只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书,就会感到疑惑。”⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而：连词，表转折，却子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（学习方法）→阐述了学习与思考的辩证关系，强调了要将学习与思考结合起来。思：思考罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。思：空想则：就殆：疑惑评译文：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他的快乐。多么高尚啊，颜回！”⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！。”乐：快乐贤：有贤德的子曰:子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！。”（个人修养）修身要经受困苦、贫穷的考验。堪：能忍受陋：简陋其：代词，那种其：代词，他的评

颜回安贫乐道的君子形象。孔子及其弟子在学习方法有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。①我选择第五章“学而不思则罔，思而不学则殆。”②这是孔子所提倡的一种学习方法。讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。评结合板书及课件整理：一、翻译：④孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这个条件）做老师了。”⑤孔子说：“只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书,就会感到疑惑。”⑥孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他的快乐。多么高尚啊，颜回！”检三、成语含义温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。四、内容归类④“温故而知新，可以为师矣。”（学习方法）→强调独立思考的重要性。⑤“学而不思则罔，思而不学则殆。”（学习方法）→阐述了学习与思考的辩证关系，强调了要将学习与思考结合起来。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！。”（个人修养）→颜回安贫乐道的君子形象。

二、孔子及其弟子在学习方法有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。①我选择第五章“学而不思则罔，思而不学则殆。”②这是孔子所提倡的一种学习方法。讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。检（二）翻译下列句子（先解释标红字，再翻译句子）①温故而知新，可以为师矣。译文：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这个条件）做老师了。②学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书,就会感到疑惑。故：学过的知识。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。新：新的理解和体会。殆：疑惑

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

——杜甫《蜀相》诸葛亮重要提示：1.听读录音7-9章，边听边注音，用铅笔用“/”划分朗读节奏，并熟练背诵原文。2.勾画P51页(14)-(17)，P52页①-⑥课下注释，熟练背诵词义，用手捂住解释，快速说出词义。3.结合课下注释，口头翻译文章，有疑惑的词语或句子用铅笔在旁边画“？”。基本要求：熟练背诵7-9章原文及课下注释。（务必背过）议三人议：要求：大号先背，小号后背，互相纠错。一人一章，背诵原文7-9章。（2分钟）组议：要求：组长迅速组织，成员积极有序发言，右手拿着红笔在提纲上做记录。1.以一个句号为单位，从大号到小号依次翻译文章。（注意采分点在翻译中的落实）（2分钟）2.7-9章体现孔子的学习态度和个人修养的分别是哪些句子？（1分钟）3.小组长收集并讨论在自学当中的疑惑。（2分钟）展板展书写干净工整力求准确无误展示同学：面向大家，声音洪亮，语言规范。规范用语：我提问、我质疑、我纠错、我补充、我总结听展同学：认真听展，做好记录，听到错误迅速起立补充质疑。展展知之者不如好之者好之者不如乐之者饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之要求：准确读出字音和节奏，全部正确＋3分知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（每句2处）曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（每句1处）择其善者而从之，（2处）其不善者而改之。（1处）/////////要求：准确划分朗读节奏，正确＋2分展(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”之：代词，它，指学问和事业者：代词，……的人好：喜爱，爱好乐：以……为快乐(8)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭：吃水：冷水肱：胳膊于：介词，对，对于如浮云：像天上的浮云一样准确说出标红的词义，答对一个加一分。(9)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”焉：于此，在其中善者：好的方面，优点(7)子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”

(8)子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”(9)子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/而改之。”评译文：孔子说：“懂得某种学问的人，不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。”知：知道，懂得者：代词，……的人之：代词，它，指学问和事业(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”好：喜爱，爱好内容：学习态度，讲兴趣对于学习的重要性，认知和兴趣成正比。乐：以……为快乐评译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说，就像浮云一样。”疏食：粗粮肱：胳膊饭：吃(8)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。水：冷水内容：个人修养，宁愿贫贱也要坚守“义”。曲：弯曲乐：乐趣亦：也不义而富且贵，于我如浮云。”于：介词，对，对于如浮云：像浮云一样而：表修饰之：补足音节，不译乐在其中：指乐趣在自己所做的事情中。形容自得其乐。评译文：孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有我的老师。选择他们好的方面来学习它，（如果也有）他们的缺点，就加以改正。”必：必定，一定焉：于此，意思是在其中（9）子曰：“三人行，必有我师焉。内容：学习态度，强调谦虚重要性。善者：好的方面，优点其：代词，他们的三：多个择：选择

择其善者而

从之，其不善者而改之。”从：跟从，学习之：代词，善者三人行，必有我师：几个人在一起走路，在其中必定有我的