鲁教版初中语文八下《鱼我所欲也》教案

《鱼所欲也》学设计【教材分析我欲也》选自《孟子·告子上子主张人性善，他认为人生而具有“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心种的天性就是人的“本心们别是仁义礼这几种道德的萌芽形态。本文从这种理论出发，阐明了每个人都有“本心什情况下，人都应该保有自己的“本心子为如果丧失了“本心“生命”看得比义重，把“利”看得比“义”重，就会做出有损于人格的“不义”之事来。本文行文流畅，论证严密，设喻巧妙，比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。本文议论性很强，其论证思路和论证方法的分析是教学的重点和难点。多年的教学实践中，我们发现很多学生能理解文章的字面意思文章的论证思路和论证方法的分析却存在很大的困难教学中准备用引导学生帮句子“变脸言意，变换句式明句意）的方式来帮助学生理解文意和辨析论证思路和方法。第教【教学目标】知识与能力目标1、积累文言文常用实词、虚词2、强化朗读训练、体会《孟子散文的语言特色。3、理解辨析文章的论证思路，会文章的思想内涵。4、学习正反对比、比喻说理的法，理解作者的观点。情感、态度、价值观目标引导学生认识“义重于生”的道理，立志“做一个不失本心、不失人格的人【教学重点】1、理解第一段文意，理清论证路，辨析论证方法。2、背诵课文第一段。【教学方法】1、诵读法，这是文言文教学最用的教法，可采取多种形式的读，如默读、齐读、背诵等，让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意。2、小组合作探究法，培养合作意识，享受合作的快乐。【教学过程】一导新、同们道三经吗能《字》前句一背？《孟》论根点是人善孟子告上的要容是明性说。1

bìbì．．．．．．bìbì．．．．．．、那孟的性说是样呢学齐（多体示内）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也人有四种本心：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。、刚我大朗的一文采了样修手？有么达果多体示排—自流，奏强富文和势、我刚过《孟>章有类的比子？能一吗、今我要习《我欲》是孟·子》的章有少说很理，是老，我告大，其是只似大纸虎大家信战它？二整感课第段容、阅课第段小合释、音明奏、小竞：媒体分步展示：wéi（）不为苟得也为做（词）wéi（）凡可以辟患者何不为也为采用（词）wéi（）是则可以辟患而有不为（）欲有于者（）使人所|莫甚于生（）|凡可以得生者何用（）是则生而不用也（）故所欲|有甚于生者

为：采用（词）、学齐课第段读字和奏三理文，清证路辨论方，会章语特色、读课第段你说本主的达式？以议为）、这文要明观是么你用中语回吗？、既文要述是舍取，什课文头说和掌问？鱼熊的容文起么用学思考回答，多媒体分展示）句式相同

鱼，我所欲也；舍鱼而取熊掌者也二者不可得兼熊掌，亦我所欲也。（熊掌比鱼重要）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也（义比生重要）

比喻引出并论证

由浅到深

生活常理通生说俗动服易形力懂象强抽象道理4这个子式相，文还句相或近句吗请帮列子一朋学生析答多体步示组子生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也①②

死亦我所恶,恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

整齐而又有变化节奏感强富于文采和气势

、全齐这句，会孟》文语特色读完后，你感受到这样的句式的好处了吗？（多媒体再次展示“好处、小讨解上几句中点词、小任其一句，论译的一句。、小派表流选子翻后全同自地声地译余子多体步示子意）生命也是我喜爱的东西，我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以有做苟且偷生的事。①死亡也是我厌恶的东西，我所厌恶的还有超过死亡的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们喜爱的东西没有超过生命那么凡是能够用来保全性命的手段，哪一②③

样不可以采用呢？如果人们厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的办,哪样不可以采用？采用某种手段就能活命，有人却不肯采用，采用某种手段就能躲避灾祸，有人却不肯采用。人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，④所以

人们所厌恶的有比死亡更严重的事。、这组子如论论的用什论方？（“脸”川绝，能这句“变”？探言外，换式句）比看哪小变最？（、论思，辨证法（媒分展）义比生命更珍贵①

正反对比论述“义重于生”不义比死亡更令我厌恶假

生命最重要

什么方活命的方法都可以用

人们可以

对

②反面（否句为定句将问改陈句

无所不为比

矛

死亡最令人厌恶

什么躲灾祸的方法都可以用

卑鄙无耻论证

盾现③正面

有人不肯采用某些活命的手段有人不肯采用某些躲避灾祸的办法义比生命更宝贵所以：

义重于生不义比死亡更令人厌恶10、不真有能舍取”？11、今外许舍取的雄物你能出位用句概他事吗如：文天祥宁死不降元。朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。12、子要证是个都“重生”认，认在一分，子论有没漏？小合探后代交）明确：虽然前文只是论述了有些人认为“义重于生可得兼”时，他们会舍生取义。但紧接着文章就提出了“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的主张。第二段就举论证这一主张。因此，孟子的论证是严密的。四学根本句特巧背（借多体上，下；下，上句五布作：读二，看者怎举