自私的基因版罗辑思维和得到版加

第十章你为我搔痒，我就骑在你的头第十一章觅母：新第十二章好人终有好第十三章的延前为的是永久保存所谓这种禀性自私的分子。第一章为什么会有请注意本书只根据动物行为的结果是降低还是提高对方生存的可行为时，是否“真的”私下或下意识地相应的动机。自私行利他行1.方的幼崽1.工蜂为了蜂巢刺蛰者而刺蛰经常导致工蜂的2.头自私行利他行1.方的幼崽1.工蜂为了蜂巢刺蛰者而刺蛰经常导致工蜂的2.头2.发出警告声3.险，会把身边的同伴往水里推3.父母和养育儿女达尔文的进化论告诉我们，大自然是一个的生存场。优胜劣动物可以为了群体的利益牺牲自己，换得群体的繁荣。换言之，在达尔文描述的大自然场当中，参赛单位是群体，而不是。开竞争。A群体中的有很强的集体意识，一切行动为集体利益务。B群体中的都自私而短视，完全不顾其他成员的死活。逻辑上，A群体会战胜B群体，它们会发展壮大，直至利他主义占领我们的星球。可是正如我们所见，经过数亿年的演变，动物的自私行为在今天依旧大行其道毫无缩减的意思这是第一个逻辑难题。利益最值得如果说选择在同一物种的群体之间以及在不同物种了哺乳纲的利益”不要再去羚羊吗？，它们应该去捕食助于更高的群体层次，而应该关注更低、更基本的层次：层次。格来说，甚至也不是，而是。成功的的一个突出特性是其无情的自私性。这种的自私性通常会导致行为的自私性。物的利他行为实际上仍是为了其的自私目的。本书将阐明如何用的自私性这一则来解释的自私性和的利他性。十章；有关父母和抚养儿女的行为，请见第六章。第二章我们的宇宙有一个普遍法则：稳定者生存望原子的瞎摸乱撞能够直接创造出复杂的生物体这需要无法根据达尔文的学说，生命的是一个相对简单，但是意义非凡的，概率就相对合理了。更何况的存续并不依赖于它经常性地产生。它只要产生一次就够了。以后呢，它可以自我！，是如何自我的呢。自动仿照本身的构件排列顺序排列起来，形成完成后，两条链分离，捕获的构件分子，形成的。。这样的过程固然精确，但是大量的难免会产生微量的差错，我们称之为变异。感谢差错，它们恰恰是进化的前提和基础。随着变异的产生和扩散，世界上出现了好几个品种的。由事，各自拼命，并不断产生新的品种。在这些品种中，更长的、速度更快的、更精确的品种更容易发展壮大径对方品种的分子，并利用出来的构件自己。其他，竞争越来越激烈，更高明的和防御层出不穷，一切为了生存延续。在这样严酷环境下，要想继续生存延续下去，必须为自己构造精妙的生存机器，使自己能够躲在其中安心地。其结构也越来越复杂。时至今日不会再像原始世界时那样“相见”了。它们安稳地寄居在庞大的“高达”之中，通过操控这些，这些“高达”就是今天自然界呈现的各种各样的生物，包括你我第三章不朽的螺旋令的拷贝。制造的全部指令分为46个部分。每个部分称为一条就是这46条由23对构成。每一对的两条人类的正常体细胞由有丝产生新细胞与原细胞一样都含有46条不同于其他细胞人类的性细（和由减数产生之所以称“减数”是因为后产生的性细（和）只有23条，而不是46条。和结合后，则会新组成一个新的含有46条的细胞，一个有23条的是由内具有46条的一个普通细胞进行减数所产生。到底这46条中的哪23条能够“被选中”进入一个细胞呢？事实上，几乎没有一条被完整地继承到细胞之中。在制造期间细胞的每一条是由父母各自对应的分解成片段后重新随机组合产生的我们定义这个过程为一次交换，或称“重组”。一对等位，不能共存于同一个细胞之中，因为它们在中占有同一个位置，而一个细胞中只有一个这样的位置所以它们只能二进一同理，的23条也是由相同的方式产生的。和结合后，组成一个新的含有46条的细胞。，想象来自父亲或母亲上的某个信息片段（，它若想加入性细胞（或，从而有机会传递到下一代中去，至少要面对两个“考验”。第一，它不能在拆散成碎片的过程中被拆为两半；第二，它要和它的等位竞争在新上的同一个位置。遗位容易保留，而长的遗位容易被改变。遗位越短，生存的时间可能就越长特别是它被一次重组所的可能性就就一个而言，它的许多等位是它的不共戴天的竞争者，但其余的，在它看来，只是外部环境的一个组成部分。发挥的作用取决于它的外部环境，而这一所谓环境也包括其余的。有时，一个在另一个特定在场的情况下所发挥的是一种作用而在另一组伙伴在场的情况下所发挥的又是一种截然不同的作用比如赋予生物锋利的牙齿的，如果和食肉动物其他的、并不控制牙齿的相配合（比如，一个赋予生物消化肉类的肠胃的基因就是一个“好”如果不幸和食草动物的其他配合那它就是一个“坏”。可能是短暂的（大概等于该动物的，但本身却能够生代的生存机器（。在延续不断的世代中，一个可以被视为一个遗位，它通过一系列的的延续生存下去。。我们定义“”为物质的任何一部分，代表构件小分子的一段独特的排列方式它能够作为一个自然选择的遗位连续若干代起。。间，以便它作为一个有意义的自然选择单位而发生作用在交换从一个转到另一个，用它自己的方式和为了它自己的目的，着一个又一个的它在一代接一代的陷入衰老之前抛弃这些将要的。。第四章机导读：在第二章中曾提到，在激烈的生存竞争中为了生存延续，开始制造生存机器使自己可以寄居其中，更加安全而高效地。本程？如何控制行为？本章将回答这些问题。的劳动果实。动物要么将植物，要么将其他的动物。异常缓慢。大多数植物的活动其实只限于的生长。动物则发是可逆转的，可以无数次重复。官（眼、耳、味蕾等，将外界发生的各种形式的有形转化为神经元的脉冲码另外在进化过程中一个显著的进展是力的“发明”。借助这种力，肌肉收缩的定时不仅受不久以前而且也受很久以前的种种的影响力的出现，使得动物可以保存相当长。既然动物也是的生存机器的一种那么如何控制动物的行呢就是到了世界也编不出一份完备的。接着他可以再把一些的提供以及战术的提示两者之间取得适当的平衡。为什么不把缰绳紧握在手随时指挥生存机器的行为呢？这是因为时滞造成的。不能直接控制动物行为的原因在于对生存机器的影响是相只能在事先“预测”可能发生的情况，给出一般性的规律，而不即时控制动物行为。是通过控制蛋白质的合成来发挥其作用的这本来是世界的一种强有力的，但必须假以时日才能见到成效。培养一个胚胎需要花上几个月的时间去耐心地蛋白质。另一方面，关于行为的最头鹰掠过头顶，沙沙作响的草丛了猎物，接着在顷刻之间神经系并没有像这样的反应时间只能竭尽所能事先部署一切，为它们自己建造一台快速的执行计算机。使之掌握能够“预料”到的“指令”不可能是具体而细微的，它只能是一般的以及适用于生计。生存机器未来可能遭遇的环境刺激千变万化怎样才能尽量用最解决这个难题的一个办法是预先赋予生存机器以一种学习能力、可以通过对其生存机器发出如下指示的形式来编制程序：“下面而下面这些会带来不快各种痛苦空空的肚皮哭叫着、模拟能力的演化似乎终于导致了意识的产生。结论：动物的行为，不管是利他的或自私的，都在控制之下。这种控制尽管只是间接的，但仍然是十分强有力的通过支配生存后怎么办，则由神经系统随时做出决定。是主要的策略制定者；。第五章进犯行对某个动物来说另一个动物在它看来不过也是外部环境的一部同一物种的经常为了相同的生存资源而。比如，雄性动物为他的雄性动物造成损害的话，也许会给它自己的带来好处（因为争对手杀死，然后最好是把它们。然而，尽管自然界的确会发生进行的，很少有你死我活的拼斗。和虚张声势代替了真刀失（受伤甚至。在一个庞大而复杂的竞争体系内，除掉一个对手并不见得就是一件好事其他的竞争对手很可能比你从中得到，。的限制只能间接地控制动物的行为会事先给它的生存，。为程序预先设置好的行为方略我们所说的策略并不是有意的稳定策略（EvolutionarilyStableStrategy，以下简称ESSSS。能够持续存在的必将是这样一种策略它一旦形成任何举止异常的的策略都SS的行为将要受到自然选择的惩罚。ESS的标准是：它一旦形成，任何举止异常的的策略都不可能与人类能够结成各种或即使这些或在ESS的意义上来说并不稳定但对每个来说却是有利的这种情况之所以可能，仅仅是由于每一个都能有意识地运用其预见能力从而懂得遵守S的概念也可以解释物种间的竞争情况。比如：狮子要吃羚羊，可SSS。由于很可能受到反击，这一策略的平均会非常低同理可以解释为什么羚羊遇到狮子就会逃跑而不会停下来对峙甚至搏斗。因为羚羊与狮子搏斗同样不是一个S。以上，我们把动物视为独立的自私机器，讨论它们与其他同类产生利益时的行为策略。可是如果利益相关的双方是近亲，这一讨论就失去了效用。这是因为近亲体内有很大一部分是共同的。近亲不能再视为独立的自私机器，因为从的角度来看，几个近亲很可能都是它一视同仁的“”。这样就不难解释，为何近亲之间会发生利他性的行为有关这些问题我们下一章开始讨论第六章种相关和利益，包括几个典型的亲属关系，例如父母和的关九章。这些利益相关和利益均可以由“自私的”理论来解释。在接下来的几章中，需始终记住如下两点在这几章中人类道德所难以的种种“尔虞我诈”会在家庭内为了简洁起见，讨论过程中经常把的行为当作是有目的的。它自己的自私所盲目编制。一个有可能帮助存在于其他一些之内的其自身的品如义是出于的自私性。对其他含有相同的表现出利他行为对的发展有利。为了使利他行为具有选择（只帮助含有同样的即亲属，必须能够“识别”其他中其自身的拷贝。有没有一些比较合乎情理的办法“识别”存在于其他中的其的。所以满可以预先给予它的生存机器这样的“忠告”：这辈向于帮谁呢？它的或许还会告诉它亲属的亲疏关系，谁先谁后。为了确定这个关系，我们需要计算的是概率，亦即两个近亲共有一个特定的机会。假定你体内有G的一个拷贝，这一拷贝必然是从你的父亲或母每一个正常的体细胞都含有G的一个拷贝父亲产生一条时他获得G的机会是百分之五十。如果G由母亲而来，推我们采用一个亲缘关系的指数用来表示两个亲属之间共有一个亲代与子代之间的亲缘关系是重要的。如果你有H的一个拷贝，你的某一个体内含有这个拷贝的可能性是百分之五十因为你一半的性细胞含有H，而任何一个都是由一个这样的性细胞培育出来的。所以亲代与子代之间的亲缘关系是1/2。两兄弟之间的亲缘关系指数是1/，因为他们之间任何一个的有一半为其他一个所共有这是一个平均数由于减数的机遇有些兄弟所共有的可能大于一半或少于一半。为了更简便地计算亲缘关系指数，下面介绍一个方法代堂兄弟的共同祖先是他们共有的祖父和祖母。如果BA的直系亲属譬如说是他的曾孙那么我们要找的“共同祖先”就是A本人找到AB的共同祖先之后再按下列方法计算代距A开始上溯到他和B的共同祖先为止，然后再从这个共同祖先往下数到B。这叔父和侄子之间的代距为3，同胞兄弟之间的代距为2，第一代堂兄弟之间的代距为4。找到AB之间的代距后每一代距是1/2有几个代距就把几个1/2自乘得到的数值即为A与B的基于该共同祖先的亲缘指数但这仅仅是AB之间亲缘关系的部分数值。如果他们的共同祖先不只一说，第一代堂兄弟有两个共同的祖先（祖父和祖母，他们同每一一个准备自我牺牲的利他如果要取得成功它至少要拯救两个以上的兄弟姐（或父母或四个以上的堂/表兄弟姐（叔伯父、救的内存在下去同时这些的数目足以补偿利他主义者自身是不够的，实际情况下，还要考虑的因素。第一个因素是在利他行为过程中自身的风险和其他存活的可能性如果一次利他行为中自身的风险很小其他又容易拯救，那么从“利益”来看，即使是亲缘指数低的远亲，这次拯救也是值得的。反之亦然，如果自身风险很大，而其他难以保全，即使是至亲，利他行为也在“利益”上不划算。第二个因素，是的“预期生殖能力”。如果你有两个血缘关系同样那么对未来的库而言挽救后者的生命所产生的影响要比挽救前一般的动物来说要肯定谁是它的兄弟就不如肯定谁是它的那么。需要进一步加以调整会根据这些指数和权重修正“编制”演算程完成演算，然后按净的行为模式采取行动。。第七章在动物众多的利他行为中有两类重要的行为一类为新的，另一类为抚养现存的。自然界的一个真实现象是动物会调节自己的出生率控制择论的逻辑困境，事实上，这种的行为也可以用正统的“自私的”规律加以阐明以“自私的”论来看这种行为是自私性的，进行繁殖的是为了它们自己的利益而控制。。下两个蛋的。这种还有很多与之竞争的等位，它们使雌鸟下三只、四只，甚至的蛋。现在，自私的理论要求我们去探究，这些中究竟哪一种会在库中越来越多。表面看上去，使雌鸟下只蛋的更容易胜出因为这样含有该的后代就越多。实际上，“越多越好”的论点绝非事实。增加必然要以抚养都有其最适度的孵卵数之所以调节其每窝的孵卵数，绝非出自利他性的动机节制是为了最大限度地增加它们现有的存活。雌性必须在和抚养之间进行合理的平衡第八章代际之在家庭内部做母亲的对其所有的都一视同仁是否总是有利？是偏爱某个有利？家庭内部是否存在自私和缘关系指数都一样，都是1/2。但是现实情况下，之间存在，发育不良的比发育正常的估计要短。做母亲的可能会发现饲养发育不良的幼畜，将其名下应得的一份亲代投资全，假设两个儿子遇到了生死如果在两个儿子（哥哥和弟弟，做母亲的只能拯救其中一个，那么它应拯救哥哥。因为如果的是而如果两个儿子遇到的并不那么致命母亲的选择可能会恰恰相反：它会偏袒弟弟，因为哥哥在中有更大的可能依靠自己的力量存。即中年妇殖力的突然（这个解释只是假说。随着的增长，妇女用来抚养的精力和能力会逐渐下降，因之而造成的夭折的概率也会逐渐增加。根据“自私的”的观点，当妇女所的每个孩子（与的亲缘关系为1/2）活到成年的平均机会比同岁（14是更为有利所以控制妇女在这个停止的得以发展壮大，停经的性状得以留存下来。指数为1/2益。母亲只希望在幼儿身上付出刚好够这个幼儿存活的投资，然后就去哺育下一个后代。而幼儿总是希望母亲能给它的投资，只同辈的孩子之间则存在着争夺父母资源的。所以，家庭内部必然存在自私和。以下是几个存在于自然界，描述家庭内部的自私和行为的例子雌鸟在给雏鸟喂食时，根据雏鸟的大小判断其饥饿程度。雏乳燕幼鸟甚至会将一些尚未出生的兄弟姐妹的蛋扔出致其死的蛋寄生在其他鸟类的里。小布谷鸟出生后，为了讹诈养母以攫取食物，会大声鸣叫。如果养母没有及时喂养小布谷鸟，其把所有其他的蛋啄碎，霸占。家庭内部既然存在利益，那么谁会是中胜利的一方呢母亲的优势在于，它比强壮，而且更老于世故。如果它决定放弃，没有什么办法。而们的措施，是在母亲试图判断保证们存活的最低资源量时，对母亲或撒谎。因此，在世代之间的中到底哪一方有更大的可能取胜是没有一个总的答案的。最终的结局往往是们企求的理想条件与母亲企求的理想条件之第九章两性配偶之间的利害又是怎样的呢配偶之间毫无血缘关系他们唯一共有的东西就是在他们身上的配偶之间的在于都希望对方在二者共有的孩子身上下更大的功育所需的食物储备。相反，雄性的性细胞几乎只包含。有关性细胞的产生过程（即减数，请参考第三章性细胞的不对称性是怎么来的呢？在原始世界刚刚“发明”有性生殖“同形配子”各为新的提供数目相等的而贡献的食物量供的营养就出现了一个形成较大配子的成本低因而可以在生物中被大量制造，具有繁殖幼儿的潜力这样就有两种截然相反的性“策略”同时化成为，而狡猾的配子则演变成了。足以满足很多个雌性的生殖需要多余的雄性除了浪费推论显然与事实不符实际情况是雄性与雌性的数量趋于相等，而自私的理论能够毫无地解释这种现象。想象一个动物群体由于一个雄性所产生的足以满足很多个雌性的生殖需要，很多雄性动物一辈子找不着媳妇，而雌性供不应求假设有某种它控制做父母的生的大部分后代是女儿。由于种群内不缺少雄性因此不存在女儿寻找配偶的因此，制造女儿的会迅速地在群体内散布开来结果是群体内雌性数量快速上升，雄性数量下降，直到剩下的少数几个雄性一天到晚搞的父母将要享有巨大的遗传优势因为它们的儿子将来注定会妻成群，子孙满堂。因此，生儿子的开始扩散，而性比率的钟摆就又要摆回来。其结果是，群体内两性的比例，会稳定在1:1左右。不过对雌性来讲，游戏一开始就，因为她一开始就贡献了大而营养丰富的，比雄性的付出（只含的）多。因此做母亲的从怀孕的时刻起，就对每个幼儿承担了比做父亲的更大的“义务”。如果幼儿一旦，她比做父亲的要蒙受更大的损失。所以，雌性个体不得不对的投资多于雄性而且在幼儿的整个发育期间都是如此。由于性细胞的不对称性，在很多物种当中，雌性都本能个雄性，如果他的妻子有条件不依赖他人抚养幼儿，那么他往往会倾向于抛妻弃子，另寻新欢。那么，雌性有没有什么措施呢？对被配偶抛弃的母亲来说，最好的策略莫过于另一个雄性，使之收养幼儿，“以为”这就是他自己的幼儿。为了应对雌性的这一策略，雄性也有各种反击的 果腹中的幼儿并非这只雄鼠的骨肉，那么就会导致。雄性在同雌性交配之前，倾向于把追求的时间拖长，在道在妻子里有没有藏着任何继子或继女。如果有，就抛弃她。下面假设雌性连同其被配偶抛弃并且假设其他雄性都如果这个雌性是刚受孕那么将这个并尽快找一个新的配偶，对雌性仍旧是有利的。而如果幼儿已经相当大，雌性在以上的讨论中雌性始终处于和弱势的地位在两性的博弈中，雌性的手中握有一张王牌：她可以交配。雌性在交配之前，“家庭策略”雌性会要求雄性在交配之前证明其忠诚于家庭，“大丈夫策略”在这个策略中雌性动物对得不到孩子们的任何雄性交配而总是根据各种可能的迹象判断哪些雄性动物拥雌性动物就能够使自己的和他们的优质相结合而从中获益和雌性的大多数交配是由少数这几个幸运的雄性进行的。雄性长时间的追求并付出代价之后才肯与之交配放荡的雌性个体毫不迟疑地同任何进行交配忠诚的雄性愿意进行长时间的追求而且交配之后仍同雌性待在一起并帮助她抚养后代薄情的雄性没有耐心追求雌性而且交配之后他们会抛妻弃子，结论是主要由矜持的雌性和忠诚的雄性组成的种群是稳定根据分析，可以得到下面的得分表雄性得分/雌性得矜持的雌放荡的雌忠诚的雄薄情的雄+15/-在“大丈夫策略”的社会里，少数杰出的雄性占有绝大多数的在这样的环境中，为了吸引异性，某些种群的雄性进化出了对其即使这些雄性会因为的体征而早死但是它们在死以前已经繁殖了一大群。这在的保存和延续上来说是合算的。人类亦然雌性只有在对方在一定程度上表明能够长期忠贞不渝的妇女采取的是“家庭策略”，而不是“大丈夫策略”。在人类社会第十章你为我搔痒，我就骑在你的头的之间的相互作用（进犯性、亲子关系、兄弟关系、两性关系显的利他行为，比如照顾幼虫，打扫巢穴，喂养等等。甚至，蜂会为了蜂巢而刺蜇者，而导致自身丧命。但“自私的理论仍然能合理解释这一现象数（和雄蜂）完成，大多数的是不育的职虫（工蜂。个细胞只有一组（全部来自，而不是像我们体内那样有两组（一组来自父体，一组来自。所有的雌虫（工蜂和下一代）则产自的正常的卵，体内细胞含有两组（一组来自父体，一组来自只要我们接受了职虫都不能这个事实它们的性行为以及其存自己的一只不育工蜂的对它自己的影响宛如秋天一棵树落下的一片树叶对树的的影响，在一些特殊情况下可以享有比职虫更大的实权。比如一个蚂蚁，以下为不同物种之间的互利共生现象自然界中的共生现象的几个例子蚂蚁培养菌类为自己食用。菌类虽然被，但是蚂蚁的耕蚜虫吸取叶脉中的汁液，它会将汁液分给蚂蚁一些，换取蚂清洁工鱼为大鱼清除。大鱼保持自身清洁，清洁工鱼因获取大量食物假设有两种策略：傻瓜和。傻瓜帮助任何，回报群体。大家都是互相帮助的。这时候群体里偶然出了一个。会取得优势因为它和傻瓜相比免去了帮助其他花费的时间和精得分会越来越低，直到群体。假设还有第三种策略：斤斤计较者。这种愿意帮助没有打过交道的而且它愿意报答曾经帮助过它的可是如果骗了它， 如果群体由和斤斤计较者组成那要看和斤斤计较者的。反之，斤斤计较者的得分会高于，并取得最终胜利。（S，或傻瓜都难以壮大。不过也是SS，因为在占多数的种群中斤斤计较者或傻瓜也难以逞强一个种群可以处于这两个S中的任何一个状态。第十一章觅母：新文化演变与自然界的进化又有何相似之处？数十代人把我们和祖先连结在一起而其中每代人都能和其上一代率比遗传进化快几个数量级（进化的时间以百万至亿年计。化单位或模仿单位。作者将其命名为“觅母”（meme，来自于Mimeme我。有些觅母比另外一些觅母能够取得较大的成功这种过自然选择具有一些关键的特性：长寿、高速率、精确的能力。不衰，代代相传。文化概念的也可以很快。但是，第三点好像些麻烦。觅母好像完全不能精确。比如人们在观点学说时，熟悉的文化单位，比如学说，并不是一个独立的觅母，而是可分割的觅母复合体在过程中学说的某些观点和表达方式被保留，另一些观点被改变。在这一过程中，某些包含于该学说的觅母到无线电和电视时间、面积、报纸版面以及馆里的书架面积，的。因此，觅母库逐渐取得一组进化上稳定的属性（就好像因的稳定策略，这使得新的觅母难以够防止我们纵容盲目的而干出那些的过分的自私行为。我们具备足够的力量去抗拒我们那些与生俱来的自私在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私觅母。在上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的的。第十二章好人终有好回忆一下第十章中有关傻子、、斤斤计较者的策略博弈的讨论。一个“银行家”判定两位玩家的输赢，并对赢家付与。玩家手中各等待“银行家”来翻牌玩家清楚自己的出牌却并不知道对方的出牌如果两位玩家都选择了“合作”，“银行家”给每个玩家300。如两位玩家均“背叛”，则每人罚款10。如果一个人选择