《祝福》-统编版高中语文必修下册

祝福鲁迅作者简介:鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：

小说集：《呐喊》、《彷徨》

历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》

杂文集：《华盖集》、《热风》、《坟》、《且介亭杂文集》、《而已集》、《二心集》等等小说三要素：人物：情节：环境：外貌、语言、神态、动作、心理……开端—发展—高潮—结局（序幕尾声）自然环境、社会环境时代背景

《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。寒暄

送灶陈抟朱拓

荸荠门槛

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩歆享牲醴

唾弃蹒跚一瞥

驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántàbíqikănjŭjuézĭpáoluòyăokēcùxīnlĭtuòpánshānpiēxùnyănxūn注音关于祥林嫂之死的分析死者分析嫌疑人分析死亡原因分析报案人分析死亡时间分析死亡地点分析结案死者分析

死者档案：

姓名：祥林嫂性别：女

年龄：二十六七——四十上下

身份： 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐

亲属：无

遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿情节结构：祥林嫂——悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去初到鲁镇：：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。：顺着眼。●再到鲁镇：：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。●临死前：

：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；

：只有那眼珠间或一轮。肖像眼睛肖像眼睛肖像眼睛

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

——鲁迅

找眼睛

论特点初到鲁镇——再到鲁镇——讲阿毛故事——捐门槛——不让祝福——行乞——问有无灵魂——顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕

再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望关于祥林嫂的三次肖像描写脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇再到鲁镇临死前青黄红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望青黄消失了血色顺着眼，有泪痕，无神白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心走投无路，对生活失去了希望黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮竹篮，空的破碗，破竹竿对生活已经绝望语言描写

找对话论特点与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧行动描写

找行动论特点反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问敢于直面封建妇道、孝道,对婆家为她安排的命运的反抗维护自我尊严追求人的平等权利对天经地义的神权的质疑祥林嫂有没有反抗精神？

看反抗对象是什么，如果是封建思想和封建社会秩序，她一点反抗性也没有！有反抗精神,但缺乏明确的认识,方式方法都是错误的.所以,反抗具有局限性.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型

共性——勤劳、善良、安分、愚昧个性——顽强、倔强她所争取的恰是束缚她的枷锁——悲剧

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。死亡地点死者一生去过的地方：卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇鲁镇！研读小说的环境描写1、“鲁镇”是一个什么样的地方？（1）、是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。（2）、弥漫着浓厚的迷信气氛。2、环境描写——三次“祝福”的描写祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。3、以“祝福”为题：起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。4、“四场飞雪”鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大雪纷飞》一文中，盛赞《水浒传》“林教头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”。其实，他《祝福》中的四次写雪更加值得一赞。请你找出来，品味其作用。

小组合作学习祝福文中关于雪的描写及其作用

第一处天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染第二处雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。衬托当时我孤寂悲愤的心情。典型环境分析祝福第三处“微雪点点的下来了”第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。1、烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠2、暗示衬托人物的心情。3、暗示情节的发展4、深化了文章的悲剧主题。自然环境描写作用社会环境描写作用主要交代作品的时代背景，揭示人物命运的社会根源，突出文章主题嫌疑人分析（谁逼死了祥？）嫌疑人之一

——鲁四老爷

鲁四老爷大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道

鲁四老爷

是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。嫌疑人之二

——柳妈

柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊

柳妈

和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。嫌疑人之三

——鲁四婶鲁四婶：自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。嫌疑人之四

——鲁镇的人们鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。死亡原因分析还不是穷死的是穷死的吗？

但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！

“幕后黑手”是谁呢？害死祥林嫂的幕后黑手！

“吃人”的封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大从一而终2、秩序男尊女卑三纲五常3、三从妇女，服也4、祭祀三从四德5、迷信清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂政权族权神权夫权封建礼教封建迷信善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽

悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。

——亚里士多德祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。

——丁玲结论结论：

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。

——许寿裳疑点推敲：祥林嫂有没有