初中生人类简史读后感

—初中生人类简史读后感当仔细看完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必需要写一篇读后感了!怎样写读后感才能防止写成“流水账”呢？下面给大家带来关于初中生人类简史读后感，希望会对大家的工作与学习有所帮忙。初中生人类简史读后感1古希腊哲学家芝诺说，人的学问就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你明白的越多，圆圈也就越大，你不明白的也就越多。《人类简史》这本书除了能提供圆圈外的未知，还给读者讲诉了已知的圆圈内的新知，刷新了读者的人类史观，这就是一本历史书能掀起这么大波澜的原因，年轻的以色列尤瓦尔？赫拉利凭借这本书声名鹊起。假如说《枪炮、病菌与钢铁》描述的是人类进展自然史，《人类简史》讲解并描述的则是人类进展人文史，将人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程娓娓道来，既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本，也是一本到处深入的思辨哲学佳作。智人出走非洲的故事对大多数读者来说已经耳熟能详，是什么原因让与多数动物一样从事狩猎采集的智人经过短短的时间就统治世界了呢。是智力，没错!但是，与智人最接近的大猩猩，为什么仍然在非洲的热带雨林过着小规模的群居生活，采摘果实、树叶和挖点草根树根果腹呢？它们也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪个部分让智人有了突飞猛进的进展？非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能够用语言告知大家：当心，有狮子!但只有智人能够说出：狮子是我们部落的守护神。认知革命之后，区分于其他动物，智人具有接受想象事物的力量，传奇、、神和应运而生。也在TED大会上做了一个妙趣横生的演讲，说明为什么接受虚无的力量会产生如此大的差异。农业革命之后，人类积累了夯实的物质根底，养活了比狩猎采集社会多得多的人口，凭借想象构建更为巨大而精致的秩序社会。农业革命生产的盈余产品需要记录，税收和交易也需要记录，人类语言文字也就从结绳语渐渐进展到如今计算机语言的0和1。农业革命除了动物做出了巨大牺牲外，人类也牺牲了非洲黑奴的自由和穷人劳动的盈余价值。天生带来答应，文化造成封闭，为什么女性地位低于男性，而人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类？全球化听起来是二十一世纪的词汇，但事实上全球化在过去的几个世纪始终在进行中，墨西哥的辣椒可以成为川菜和湘菜的代表符号，教类堂可以是中关村和东单的地标建筑，穿着学士服拍毕业照也是中国同学的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信任的虚构物，帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅施行经济上的扩张还要求被制服者文化屈从，而当从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求全部人都崇拜那个唯一的，这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的学问，对外围的未知视而不见，而是成认自己对外围的无知。人们情愿成认自己的无知，通过观看和数学方法，取得新的力量。但是科学革命之前，取得学问的途径就是钻研古籍和传统，比方写诗作词都要引经据典，贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗。有人不明白蜘蛛是怎么结网的，去问牧师，牧师不明白，去问《圣经》，《圣经》里也没有，于是牧师说：说蜘蛛怎么结网不重要，古老的学问体系认为我们已经把该明白的都明白了。对于全球的共性问题，贫困，教类要求穷人去教堂祷告，佛教则告知信众钱乃身外之物，教说贫困是安拉赐予的，莫非我们要相信它们安守贫困？欧洲的文艺复兴始于十三世纪末，提出以人为中心而不是以神为中心，为科学、文艺进展扫清了道路，为人们探究圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于由于支持地球围绕太阳转而被烧死.初中生人类简史读后感2《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族（国家）或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类进展历史。从数百万年前讲起，始终讲到现代，并在结尾迎来的全书的，那就是人类的可能的将来，最终的部分给人的感觉才是最震撼的。从远古生物进化，讲到农业革命，从讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类进展阶段参加了自己视角，剖析分解，在许多方面都能给人以耳目一新的感觉。进化是人类前进的永久旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才渐渐成为当今的现代智人，虽然如今人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，相反，人类或许正在以更快的速度进化。进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善，也恰恰是由于现代人身上仍然存在这种不完善，认知偏差和谬误导致了许多现代问题，丹尼尔·卡尼曼的书中对此做了许多很好的描述。将来人类还将不断进化，我们必需要熟悉到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的顺应现代社会。历史的进展交织着许多偶然性因素。人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。基督的成为世界三大之一也一样有其偶然性，罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督一举成为世界上大教派。而近代科技革命的进展更是充满了偶然性，许多科技创造都是偶然的因素导致人类有了新的发现。时期的进步夹杂着局限与包涵。远古时期，由于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供应的大大增加，开头有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大进展，但是我们可以看出仍然有其时期局限性，比方儒家强调君权，父权等，再比方古代始终到中世纪，男女的地位一直是不公平的，直到近代才有了男女公平，更有女权主义的显现。现代社会对待同性恋的看法的转变也是一个很好的例证，人们慢慢熟悉到，人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象，也由此使得人们能够以更加开放和包涵的看法接纳了同性恋这种现象。将来人们也一样会以更加开发和包涵的看法对待那些我们如今认为不对甚至不合法的现象，事实上许多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。初中生人类简史读后感3《人类简史》这本书阅读的时间有几个月，这本书给我感受就是全篇重点都许多，接而引发许多考虑。让我眼前一亮的发出慨叹“哦，原来是这样的。”中间休息着看了些小说，由于觉得有点心累。看完许多天了，不断再想要留下些什么。但是能总结的太多，真实让我为难了一会儿，向一同工作的同事强推这本书时，她问了我一个当时好友向我举荐，我也问过的一个问题“讲的是什么？”想了想别离好友给我举荐时的引见“这是一本让人茅塞顿开的书”，答复她“这就是一本历史书、不是故事书所以没有讲的是什么，就是讲的历史，然后从一种我们平常没有留意的角度论述了这个历史”。历史留给了我们什么？为什么有些集团、国度衰败了以至消逝？有些还仍然在开展？西方的科学是注意采集、调查、试验、数据的整合发现其中的规律，而我们习气用阅历。这种认知在我看“心理学”方面的书籍时了解尤为深化，其实那些让我们觉得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有很多学者、学术团体的试验，数据研讨整理。并停止严肃的考证再发表。同一个课题不同的试验、目的得到的结论也不相同，所以运用范围较广。而我们就是“阅历”、“指导说”，做得事也不管总结不总结反正我做了这个事就是有阅历了，也不管这个“阅历”是对是错。或者指导说得一切就是谬误。初中生人类简史读后感4古希腊哲学家芝诺说，人的学问就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你明白的越多，圆圈也就越大，你不明白的也就越多。《人类简史》这本书除了能提供圆圈外的未知，还给读者讲诉了已知的圆圈内的新知，刷新了读者的人类史观，这就是一本历史书能掀起这么大波澜的原因，年轻的以色列尤瓦尔？赫拉利凭借这本书声名鹊起。假如说《枪炮、病菌与钢铁》描述的是人类进展自然史，《人类简史》讲解并描述的则是人类进展人文史，将人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程娓娓道来，既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本，也是一本到处深入的思辨哲学佳作。智人出走非洲的故事对大多数读者来说已经耳熟能详，是什么原因让与多数动物一样从事狩猎采集的智人经过短短的时间就统治世界了呢。是智力，没错!但是，与智人最接近的大猩猩，为什么仍然在非洲的热带雨林过着小规模的群居生活，采摘果实、树叶和挖点草根树根果腹呢？它们也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪个部分让智人有了突飞猛进的进展？非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能够用语言告知大家：当心，有狮子!但只有智人能够说出：狮子是我们部落的守护神。认知革命之后，区分于其他动物，智人具有接受想象事物的力量，传奇、、神和应运而生。也在TED大会上做了一个妙趣横生的演讲，说明为什么接受虚无的力量会产生如此大的差异。农业革命之后，人类积累了夯实的物质根底，养活了比狩猎采集社会多得多的人口，凭借想象构建更为巨大而精致的秩序社会。农业革命生产的盈余产品需要记录，税收和交易也需要记录，人类语言文字也就从结绳语渐渐进展到如今计算机语言的0和1。农业革命除了动物做出了巨大牺牲外，人类也牺牲了非洲黑奴的自由和穷人劳动的盈余价值。天生带来答应，文化造成封闭，为什么女性地位低于男性，而人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类？全球化听起来是二十一世纪的词汇，但事实上全球化在过去的几个世纪始终在进行中，墨西哥的辣椒可以成为川菜和湘菜的代表符号，基督的教堂可以是中关村和东单的地标建筑，穿着学士服拍毕业照也是中国同学的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信任的虚构物，帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅施行经济上的扩张还要求被制服者文化屈从，而当从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求全部人都崇拜那个唯一的，这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的学问，对外围的未知视而不见，而是成认自己对外围的无知。人们情愿成认自己的无知，通过观看和数学方法，取得新的力量。但是科学革命之前，取得学问的途径就是钻研古籍和传统，比方写诗作词都要引经据典，贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗。有人不明白蜘蛛是怎么结网的，去问牧师，牧师不明白，去问《圣经》，《圣经》里也没有，于是牧师说：说蜘蛛怎么结网不重要，古老的学问体系认为我们已经把该明白的都明白了。欧洲的文艺复兴始于十三世纪末，提出以人为中心而不是以神为中心，为科学、文艺进展扫清了道路，为人们探究圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于由于支持地球围绕太阳转而被烧死，而中国的文艺复兴运动比欧洲晚了五百年，这也是西方缘何主宰世界的原因之一吧。当科技迅猛进展，从蒸汽机的创造到原子弹的爆炸，取得能量的力量越来越大，人类文明迈着巨大的步伐前进。伴着帝国与科学联姻，并搭上工业的巨轮，人类对未知的探究速度显现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡，四百多年后青霉素才被发现，而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了；从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪，而仅仅过了二十年，弦理论就萌芽了。然而并没有盲目乐观的下结论说人类会从今过着幸福欢乐的日子，人类从动物变成后，还有可能迎来智人末日。由于即使拥有神的力量，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不明白的话，天下危险，唯恐莫此为甚。一本好书，不是当你合上书本恍然大悟：哦。原来说了这么件事，而是给读者更多的思索空间，读完仍意犹未尽。为什么智人可以接受想象的事物，为了明天可得到一大堆香蕉而放弃眼前的一根？真的是小麦征服了人类吗，人类如今过的生活比从前欢乐吗，是否也像鸡、牛一样为了DNA数量的增加牺牲了自由和欢乐？人类社会会怎样进展，地球能完成人文意义上的地球村吗，民族和人种的区分会变得不重要吗，人类意识真的已经变成文字的奴仆了吗，语言文字会完成大融合吗？科学革命将何去何从，可以任意制造生物的时期会来临吗，浩渺的宇宙莫非没有外星人吗，可以像《星际穿越》的主人公一样进入更高的维度吗，可以进入平行宇宙逃离必定湮灭的这个宇宙吗？初中生人类简史读后感5这本书里面有很多我从来没想过的充满想象力的观点，这些好玩的观点成为我把这本厚厚的书看下去的动力，所以我觉得这是一本不同于其他索然无味的专业科普书籍的科普类历史哲学读物。书的架构非常的简洁，根据时间挨次，用严谨专业的文字记录了从有人类显现开头之后的认知革命、农业革命、科学革命的历史，其中插入一个自己关于人类融合趋势的原因的探讨，从金融、帝国、的角度探讨了这一问题，在这本书的最终，向全部的读者提出了这本书最终的问题：从7万年前的智人进展到如今，我们人类的确已经渐渐成为这个地球上的主宰，但是人类不断的进展最终我们究竟想要得到什么？我之所以说这本书不同于其他的历史书，是由于《人类简史》是从人类辛福感的角度去看人类进展史，我们是否由于时期的前进、科学的进步而比从前更幸福？解决历史问题的现代方法就是大数据分析，我们可以通过统计每一年各种疾病的人数年龄，去推断人类的进展是否使得健康更有保障，然而究竟统计什么样的数据可以表达出幸福感呢？这个问题留待科学家们去研讨解答，幸福感本身就是一个非常抽象的概念，所以我甚至把这本书列入哲学的范畴。书里有提出很多我认为是存在争议的观点，比方究竟是我们征服了水稻还是水稻征服了我们、正义只是我们人类自己的主观意识，对于大自然来说不存在正义、罗伯特？奥本海默才是人类和平的英雄。对于这些观点我不置可否，但是不行否认的是的确引发了我的思索。读完好本书，我有一个感觉，人类或许有一天真的能成神，但是在成神之前，请明确明白自己在干什么，保持谦逊，善待这个世界也善待自己。最终引用比尔布莱森的话：几万亿个游离的的原子以某种方式聚集在一起，又以冗杂的方式制造了你。所以我们与万物融为一体。总之这本书可读性特别高，剧烈推举。了解人类进展的前世今生。没有写总结，就是由于一切总结都显得很苍白。做了许多标注，值得细细品读。