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文档简介
《中国特色社会主义理论与实践研究》课程第七小组课堂展示主题:什么是社会主义核心价值体系?为什么坚持主流文化?是什么?联系?是什么?联系?社会主义核心价值坚持主流文化社会主义核心价值坚持主流文化第一部分:两者分别是什么?联系如何?提出背景意义基本内容地位内容联系社会主义提出背景意义基本内容地位内容联系社会主义1
党的十六届六中全会首次明确提出:在中国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。
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社会主义核心价值体系四个方面的基本内容相互联系、相互贯通、有机统一,共同构成了完整的社会主义核心价值体系,共同构成了社会主义意识形态的主体内容。4•精神旗帜——建设社会主义核心价值体系,向世人展现了中国共产党思想上精神上的旗帜。•思想基础——建设社会主义核心价值体系,是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要。4•重要性——建设社会主义核心价值体系,有
利于引导全社会在思想道德上共同进步。•迫切需要——建设社会主义核心价值体系,是增强民族凝聚力、提高国家竞争力的迫切需要。主流文化一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化,是一种表达国家的意志、利益和意识形态的文化是促进人与社会积极健康向上发展的精神动力。是顺应历史的发展和符合客观规律及社会心理而产生的精神文化主流
主流文化在文化竞争中形成,具有高度的整合力,强大的推动力,深远的传导力和广泛的认同性。不同时期具有不同的主流文化。第二部分1.中国传统文化3.中国共产党成立以来(1921)产生的思想文化2..外来文化4.当代中国的文化1.什么是中国传统文化?儒家伦理、道家生命哲学和释家宗教信仰是中国传统文化的精华,它构成中国传统文化的个完整体系。——周宁(厦门大学人文学院院长):中国传统文化是指在和西方文化深入碰撞之前,整个中国物质文化和精神文化的总称。——张颐武(北京大学中文系教授)相反,我认为中国传统文化跟西方许多潮流和走向有着明确的界别。——摩罗(中国艺术研究院中国文化研究所研究员)思想碰撞——先秦时期百家争鸣中国传统文化精髓第一,国家民族立场上的统一意识。第二,为政治国理念上的民本要求第三,社会秩序建设上的和谐意愿,
政治国理念上的民本要求。第四,伦理关系处理上的仁义主张第五,事业追求态度上的自强精神。第六,解决矛盾方式上的中庸选择。第七,个人理想追求上的修齐治平。第八,社会理想上追求康大同。1、国家民族立场上的统一意识
在我国漫长的历史发展过程中,国内诸民族经历了战和更替、聚散分合、迁徙融汇,却始终不曾割断共同的文化传统,文明认同始终如一。
而能够达到这一境界,其根本因素就是国家统一的理念。472、社会秩序建设上的和谐意愿儒家“中和”,“礼之用,和为贵”。道家“遵道以行,率理而动,因势利导,合乎自然,海涵宽容”。墨家“兼相爱,交相利”。3、为政治国理念上的民本要求
西周初年,“敬德保民”的命题。春秋时期,“重民轻神”“恤民为德”成为较为普遍的思潮。秦汉以降,“重民爱民”成为历代王朝宣称的基本政治原则。民本思想4、伦理关系处理上的仁义主张
仁义为核心形成了一整套的伦理价值观念。这些观念可以用“仁、义、礼、智、信”五个字来概括。5、事业追求态度上的自强精神
天行健,君子以自强不息——周易三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——孔子舍生取义,推崇大丈夫精神——孟子6、解决矛盾方式上的中庸选择
中庸合宜的分寸、合宜的度,恰到好处,收放恰宜。7、个人理想追求上的修齐治平
“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”——礼记《大学》8、社会理想上追求康大同
大同小康VS弃其糟粕,取其精华2.外来文化马克思主义列宁主义辩证思维从思维方式上看,西方人注重思辩理性分析实证,剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来,只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。逻辑思维和实证分析便成为西方人的思维方式和方法。个人主义纵情恶欲的人生观无政府主义拜金主义好莱坞大片、日本动漫、韩剧受到国人的追捧,肯德基、麦当劳、必胜客等快餐在中国热销,“圣诞节“、“情人节”、“感恩节”等洋节故宫的星巴克万圣节鲁迅先生的态度:运用脑髓,放出眼光,自己拿来,‘拿来’之后或使用,或存放,或毁灭。文化霸权
美国基辛格同仁公司作为美国政府的重要智囊团,其总裁曾经在美国《外交季刊》上撰文直言不讳地宣称:“美国应该确保:如果世界向统一语言方向发展,那么这种语言就应该是英语;如果世界向统一的电信、安全和质量标准发展,那么这些标准就应该是美国的标准;如果世界逐渐被电视、广播和音乐联系在一起,那么节目的编排就应该是美国的;如果世界正形成共同的价值观,那么这些价值观就应该是符合美国人意愿的价值观。”3.中国共产党成立以来(1921)产生的思想文化•五四爱国运动•马克思主义在中国的早期传播•毛泽东思想的行程一、五四爱国运动
1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。是中国革命史上划时代的事件,是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。
二、马克思主义在中国的早期传播
李大钊是在中国大地举起社会主义革命旗帜的第一人
二、马克思主义在中国的早期传播
三、毛泽东思想的形成
毛泽东思想的萌芽从1921年7月到1927年国民革命失败是毛泽东思想的萌芽时期。代表著作《中国社会各阶级的分析》中明确指出“谁是我们的敌人,
谁是我们的朋友”这个问题是革命的首要问题。
毛泽东思想的形成土地革命战争的初期和中期,即从1927年的八七会议到1935年1月的
遵义会议是毛泽东思想的形成时期。《中国的红色政权为什么能够存在》
、《井冈山的斗争》、《星星之火,可以燎原》、《反对本本主义》。
三、毛泽东思想的形成
毛泽东思想的系统总结土地革命后期到抗日战争时期,毛泽东思想得到系统总结新民主主义革命理论的形成是毛泽东思想成熟的主要标志,其代表作是毛泽东在这一时期撰写的《中国革命和中国共产党》《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》3篇文章。毛泽东思想发展史上的一个里程碑1945年党的七大,毛泽东思想被确定为中国共产党的指导思想。这是毛泽东思想发展史上的一个里程碑。
毛泽东思想的萌芽从1921年7月到1927年国民革命失败是毛泽东思想的萌芽时期。代表著作《中国社会各阶级的分析》中明确指出“谁是我们的敌人,
谁是我们的朋友”这个问题是革命的首要问题。
毛泽东思想的形成土地革命战争的初期和中期,即从1927年的八七会议到1935年1月的遵义会议是毛泽东思想的形成时期。《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火,可以燎原》、《反对本本主义》。
主流文化建设有中国特色的社会主义的文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向木来的、民族的科学的大众的社会主义文化外来霸权文化侵袭外来政治和平演变封建腐朽文化复活邪教文化突起不良网络文化传播一切有利于弘扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神1集体主义爱国主义社会主义中国梦感动中国人物中国梦国家富强民族振兴人民幸福中国梦中国梦,不是重塑汉代雄风、大唐伟业,也不是再造康乾盛世;中国梦,不是复兴帝王的旧梦,也不是食洋不化的他国梦。插入视频我的梦想,不能忘,怕是多年以后,我变成一个在菜市场上和人斤斤计较的庸俗女子,万般可悲,我也不能忘,我有过这样的梦想。生活再艰难,世界再万恶,我们也要充满希望。在这个物欲横流的社会,我们迷茫,困惑,不知哪个方向,哪条路是属于自己的。那么现在让我们停下来想一想,回头望一望,走过的人生旅途中一定有我们梦想的痕迹,最初的梦想深埋在心中,我们就会找到自己的路,坚定地走下去。最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方怎么能在半路就返航……哼着最初的梦想,身处现实的世界,走在属于自己的人生旅途中,相信我们不会孤单,不会寂寞,不会被现实世界所束缚,因为我们拥有最初的梦想。一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神2创新意识忧患意识敢闯敢创敢为人先生于忧患死于安乐经济特区建立以来,一代又一代特区人大力弘扬我们党的优良传统,敢为人先、敢冒风险,开放包容、海纳百川,开拓创新、不断进取,艰苦创业、乐于奉献,推动了经济特区经济社会发展,培育形成了敢闯敢试精神。敢闯敢试精神顺应时代潮流、体现时代特征、反映时代风貌,凝聚着特区人的汗水和智慧,是以改革创新为核心的时代精神的生动体现。忧患意识,居安思危,是经济转型的动力,是金融改革的动力十八届三中全会是改革一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神3抗震救灾奥运精神自强不息、顽强拼搏,万众一心、同舟共济,自力更生、艰苦奋斗相互理解、友谊、团结公平竞争感动中国人物汶川地震,大灾面前有大爱5月20日,在美国首都华盛顿,一位华人在中国驻美国大使馆留下吊唁卡,悼念四川汶川大地震遇难同胞5月24日,在地震灾区什邡市红白镇受灾群众安置点的帐篷外,一位小朋友和参加抗震救灾的两位解放军战士“互动”
5月19日,一块写有“感谢亲人子弟兵”的木牌被竖在路中央的隔离带上。绵竹地震灾区部分受灾群众自发在路边竖起“感谢牌”,表达对各界援救的感激。5月26日,在青川县木鱼镇一灾民安置区内,一名小姑娘在学习。四川省青川县25日发生里氏6.4级余震,目前灾区群众继续开展生产自救,努力恢复正常的生活秩序奥运精神太多太多社会主义集体主义爱国主义共产主义道德的基本原则。它从无产阶级的根本利益出发,处理个人与集体、个人与社会之间的关系,强调无产阶级的集体利益高于个人利益,要求个人利益服从集体利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益。1爱国主义是对祖国和民族的忠诚、热爱和报效的思想、行为有机统一的完整体系吴敬琏:我定义社会主义就是实现社会公正和共同富裕,这就叫社会主义,社会主义是一种社会理想。第三部分:为什么要坚持主流文化?社会主义现代化建设人的全面发展社会进步社会主义现代化建设人的全面发展社会进步人的全面发展社会进步社会主义现代化建设1、中国特色社会主义文化是现代化建设的重要内容。社会主义先进文化,社会主义精神文明在观念形态上反映着社会主义物质文明和政治文明的基本特征,同时又对物质文明和政治文明起着巨大的促进作用。社会主义现代化建设2023/3/10社会主义现代化建设——文化企业或迎发展高峰
十八届三中全会公报指出,要紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革,加快完善文化管理体制和文化生产经营机制,建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系,推动社会主义文化大发展大繁荣。2023/3/10社会主义现代化建设——十八届三中全会•公共文化服务体系建设•推动国有文化企业体制改革•进一步推动文化市场体系建设•社会主义现代化建设2、先进文化对弘扬民族精神,形成民族凝聚力,有着极大的激励和促进作用。
刻苦耐劳、勤俭持家、不畏强暴等民族性格和爱国主义精神.在历史上对于中华民族的发展、进步、稳定和统一起了重要的作用。社会主义现代化建设社会冷漠:深圳地铁令人心寒的一幕信仰缺失:南昌算命之风兴盛道德失范:挟尸要价国家认同和民族意识淡化1、先进文化VS落后文化社会进步2.文化作为人类社会不可缺少的组成部分,在人类社会的发展中发挥着十分重要的作用。一般来说,主要表现为以下四个方面:一是记录、存储、加工和传承社会信息;二是影响、制约人们的认识活动和认识结果;三是调控社会实践和人与人之间的关系;四是超越现实局限性、创造出新的观念和理想,为社会进步明确前进的方向。
3.新世纪,随着经济社会的迅速发展、人民物质文化生活需要的日益增长和综合国力竞争的不断加剧,文化在社会发展中的地位和作用比以往任何时候都显得更加重要、更加突出。1、先进文化VS落后文化促进人的全面发展“不论是对于满足人民精神生活多方面的需要,对于培养社会主义新人,对于提高整个社会的思想、文化、道德水平”,文化工作“都负有其他部门所不能代替的重要责任。”——邓小平“我们国家,国力的强弱,经济发展后劲的大小,越来越取决于劳动者的素质,取决于知识分子的数量和质量。”——邓小平通过发展先进文
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