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人民版高中历史必修三1.3宋理学同步测试1子语类》道得之(理而为天,地得(理而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常”他的主要目的是()A.维护封建道德C.主张君权神授
B.阐述自然本心D.规范人际关系2.战国赵括“纸上谈兵晋士“虚谈废务来治国理政的大忌。今天习近平总书记强调现华民族伟大兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦之最为接近的思想是()A.汉儒学的主张B.明之活跃的儒家思想主张C.陆心学的思想D.程理思想3熹论理关时说尝离乎气理而者形下者……“……若理,则只是个净洁空阔的世界,无形迹,他却不会造作。气则能酝酿凝聚生物也。但有此气,则理便在其中朱熹强调()A.理气缺一不可B.气万的本原C.理接生成万物D.理气属第一性4.唐代女服空前繁荣,主要特表现为风华美丽、雍容大度的款式:不拘一格、个性突出的穿着,崇尚阳刚、盛行胡风的时尚;而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放,出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是()A.专权利的失控B.程理逐渐盛行C.商经济的发展D.民思的出现5..朱熹在其编纂的《大学》中指出欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物熹此话的意图是()A.鼓知识分子加强科学研究B.强知识分子要加强自身的修养16
人民版高中历史必修三1.3宋理学同步测试C.强存天理,灭人欲D.强知识分子应该把理论和实践相结合6.西方一本描写宋朝的书《中转向内向》中说中占据统治地位后,整个社会走向宇宙统一规范的文化操控剧中国儒学中对工具技术的攻击反驳国学问一向就缺少逻辑,所以中国古代科学虽然发达,但出不了像《几何原本》那样的体系理论材料的中心意思是()A.中古代科技且然比较发达,但欠缺逻辑性B.欧近代科技伴随实验科学的发展而兴起C.以伦为中心的理学束缚了科学的发展D.中古代科技具有较强的经验性和封闭性7.所谓“朱陆同异”是我国学史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义朱学看做客观唯心主义学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场属于客观唯心主义下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是()A皆有是心,心皆具是理,即理也B庸言博学、审问、慎思、辨,是格物之方C理在宇宙间固不以人之明明,行不行而加损D物森然于方寸之间,满心发,充塞宇宙,无非此理8.王阳明认为人人都有良知外无物,心外无事,心外无理调知行合一,他也在一年零三个月平定南赣匪患四三天平定宁王叛乱堪军事天才对料解读最准确的是()A.心陷入主观唯心主义B.心强调内心强大力量C.心重视人的社会责任D.心脱离儒学自成体系9.朱熹认为“存天理,灭人欲是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理,但要吃好穿好是人26
人民版高中历史必修三1.3宋理学同步测试欲。对于妇女守节为官之时从未大力提倡过至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义说朱熹()A.认天理与人欲并行不悖,相相成B.认人皆有私衣饭,即是人伦物理”C.主人欲与天理冲突时天理,灭人欲”D.承人们正当欲望,反对笼统倡导无欲10.汉至唐,儒学被奉为“周公)孔之道后儒学多被称作“孔孟之道这一变化的是()A.宗血缘制度逐渐瓦解B.仁理念深入人心C.陆心学产生影响D.程理学成为统治思想11人是先秦时期以来讨论得最多的问题于对人性的新认识宋明理学家主张存天理灭人欲,他们认为人性()A.本为善B.本质恶C.非非恶D.本善远12理学创始人周敦颐说心不止于寡焉而存耳寡焉以至于无则立明通。诚立,贤也;明通,圣也相关评述,不正确的是()A.理与传统儒学在维护社会伦常方面一致B.理教人“学作圣贤”C.传儒学教人“学做人人“寡欲”D.传儒学与理学都探究世界的本原13.2013年7月16日华大学4000名研究生在校体育馆上了“最后一课陈宁的临行叮嘱聚焦于两个字知是为人处世的根本会道德的底线是要知耻、知愧、知恩。我国古代有位思想家提出要“致良知一思想家是()A.孔子.朱熹.王阳明.王夫之36
人民版高中历史必修三1.3宋理学同步测试14.晋玄学家常用《老子》来诠释《论语儒学家则以《大学子》以及《周易》为基础去注释《论语变化反映出()A.宋儒学回归和复兴孔孟学说B.家思想成为社会的主流思想C.儒道三种文化逐渐实现融合D.家思想逐渐走向封闭和停滞15.代偶准不像以前那样重门阀,而看重金榜题名之人较计较婚姻关系的物质财富富商娶宗室女的现象司空见惯反映出宋代婚聘变化的原因不包括()A.理的影响B.商经的发展C.科制度盛行D.重抑政策的松动16.学家认为把握“理”的方是()A.接经验B.学习理论C.物致知D.内心省17.熹在《漳州劝农文》中说父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业此,朱熹()A.教诲后生弟子遵从“三纲五.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序C.灌输以农兴业思想以存“天.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”18.熹和陆九渊曾在信州(今西上饶)鹅湖寺进行学术辩论,史称“鹅湖之会九渊记述以陆之教人为太简以朱之教人为支离之会争论的核心问题()A.达到“理”的本源和实现的径之争.客观唯心和主观唯心主义的决定性地位C.明清官方哲学的主导地位之D物知”和“发明本心”的联系19.湖之会是中国哲学史上一堪称典范的学术讨论会。鹅湖之会上,朱激辩论犹有异同晦朱熹)之意,欲令人泛观博览而后归之约;陆王之意,欲先发明人之本心而后使之博览表明、陆双方的分歧是()A.宇的本原B.穷的途径C.人的善恶D.孔的纲常20.料一:史学家顾颉刚说始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制46
人民版高中历史必修三1.3宋理学同步测试裁;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱——《中国历史众生相》材料二愚为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣——董仲舒材料三下务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正——朱熹材料四尼圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态——李贽()料中提到的“不要人民读书种”分别是指何事?()同的手段分别带来哪两种不同的后果?对此你有何看法?()材料二、三、四,概括指出三位思想家是如何对待儒家思想?56
人民版高中历史必修三1.3宋理学同步测试答案1.A2.....C7..C9.D10D11.D12D13C14.A15.
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