2021年中考语文真题分类汇编专题07 名著阅读（第1期）（教师版）

专题07名著阅读（2021·云南中考真题）名著中的名言①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。1．以上名言出自名著《________》，这部名著主要讲______________。2．请结合自己的生活与学习，谈谈你对“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的”这句名言的理解。【答案】1．傅雷家书傅雷以书信的形式教育子女的故事。2．做了错事，在内心轻轻自责一下，是很容易做到的；但如果仅仅是自责一下就轻轻放过，是很难接受这一教训的。所以我最不赞成。凡是做了错事，只有具体悔过的行动，才最能证明悔过的心意，也才能真正吸取教训。【详解】1.本题考查名著知识。根据以上四句名言，均生动形象且富有启迪性，好像一位慈父的谆谆教诲，所以不难想到名著《傅雷家书》，这是翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。2.本题考查词句理解。首先明了句子的基本内容:不少人犯错后很容易悔过，但只是轻轻自责一下就放过了自己。这种做法，作者是最不赞成的。再深入发掘内涵：犯了错误，要有悔过的具体行动，这样才能把错误记得牢，也才能真正吸取教训。3．（2021·江西中考真题）《傅雷家书》与诸葛亮的《诫子书》所体现的教子之道有什么相似之处？请简要阐述。100字左右。【答案】示例：傅雷和诸葛亮都重视对孩子做人的教育。傅雷认为无论从事什么职业，做人是第一位的，并以自身经历教导儿子待人谦虚、荣辱不惊、意志坚定、自尊自强等；诸葛亮告诫孩子修身养德是为人的根本，希望孩子以“君子之行”要求自己。

【详解】本题考查对名著的理解和把握。诸葛亮的《诫子书》指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。《傅雷家书》中，首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。4．（2021·江西中考真题）八（1）班某同学想阅读王树增的长篇纪实文学作品《长征》，请你从阅读纪实作品的基本要求出发，以《红星照耀中国》为例，给予阅读方法上的指导。【答案】示例：阅读纪实作品，最基本的要求是把握作品事实。比如读《红星照耀中国》，先通过阅读序言、浏览目录，了解它是按照“探寻红色中国”的时间顺序来记录事实的；然后阅读正文，边读边梳理，理清两个事实；采访“红色中国”的过程和“红色中国”的历史、现状和未来。阅读《长征》可以参照此方法。【详解】本题考查纪实性作品的阅读方法考查。《红星照耀中国》是一部纪实文学作品，《长征》也是。因此，它们之间的阅读方法可以通用。阅读纪实作品，最基本的方法是清楚地把握作品所写的事实。首先可以利用序言、目录等，迅速获得对作品的整体印象，作品是按照探寻“红色中国”的时间顺序来记录见闻的；其次，边读边注意梳理作品中事实的前因后果、发展线索，如共产党及红军是如何绝处逢生的？其生存发展靠的是什么？再次，阅读纪实作品，最重要的是从中获得启迪，用来指导自己的学习与生活。①应该从中国共产党人和红军为国家和民族的命运浴血奋战的历史中汲取营养；②要学习作者斯诺作为新闻记者的敬业精神和探求真理的可贵勇气；③要善于参考相关资料，并联系当今的社会实际进行分析和思考。示例：阅读时，可以将这本访问记和其他有关中国共产党人的奋斗史、长征史等书籍结合在一起阅读，相互参照。沿着作者揭秘延安边区政府的过程，阅读他对红军、红军领袖、边区真实情况的记录，力求发现他对红星必将照耀未来中国之预判背后的事实真相。

5．（2021·重庆中考真题）根据《儒林外史》的相关内容。按要求答题。（1）下用呈现了《儒林外史》中的个经典情节。请你用句话概述这个情节。_____________________________________________________________________________________（2）吴敬梓用饱蘸辛酸的笔触描绘了儒林众生相，他在书中塑造的—些人物可笑又可悲。请你从下面两个人物中任选一个，结合相关事件，简析其可笑可悲之处。周进匡超人_____________________________________________________________________________________【答案】因为家里人多点了一根灯草，严监生觉得浪费，临死都不肯咽气。示例一：周进：六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭，当那群商人答应替他捐监生，让他获得乡试资格时，他居然趴在地上向他们磕头，让人觉得可笑。这可笑行为的背后蕴含着他的可悲，他终身匍匐在科举脚下，耗尽毕生精力，直到六十多岁，还没获得乡试资格，且执迷不悟，让人觉得可悲。示例二：匡超人：匡超人进学之后，居然自命不凡，向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”，让人觉得可笑。这一可笑行为说明他踏进儒林之后就受到了腐蚀，丧失了淳朴善良的本性，人格沦丧，因而也是可悲的。【详解】（1）本题考查图文转换。仔细浏览图片可以得知，主要描述一个枯瘦的老人躺在床上，右手抬起伸出两根手指，床边围着一群男女老少，似在询问老人什么事情。这让人马上联想到《儒林外史》中的一个经典片段：《两茎灯草》，这个片段记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。（2）本题考查名著人物形象分析。示例一：周进：根据原文“周进也不听见，只管伏著号板，哭个不住：一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，滚的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚，将他扛抬了出来，在贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶；犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。”“那客人道：‘监生也可以进场。周相公既有才学，何不捐他一个监？进场中了，也不枉了今日这番心事。’金有余道：‘我也是这般想，只是那里有一笔钱子？’此时周进哭的住了。那客人道：‘这也不难，现放著我这几个兄弟在此，每人拿出几十两银子，借与周相公纳监进场；若中了官，那在我们这几两银子？就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子？何况这是好事，你众位意下如何？’众人一齐道：‘君子成人之美’。又道：‘见义不为，是为无勇。’俺们有甚么不肯？只不知周相公可肯俯就？周进道：‘若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效！’爬到地下，就磕了几个头；众人还下礼去。金有余也称谢了众人，又吃了几碗茶。周进不再哭了，同众人说说笑笑，回到行里。”可知，六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭，当那群商人答应替他捐监生，让他获得乡试资格时，他居然趴在地上向他们磕头，让人觉得可笑。这可笑行为的背后蕴含着他的可悲，他终身匍匐在科举脚下，耗尽毕生精力，直到六十多岁，还没获得乡试资格，且执迷不悟，让人觉得可悲。示例二：匡超人：他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，自命不凡向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”，让人觉得可笑。这一可笑行为说明他踏进儒林之后就受到了腐蚀，丧失了淳朴善良的本性，人格沦丧，因而也是可悲的。6．（2021·重庆中考真题）根据《儒林外史》的相关内容，按要求答题。（1）吴敬梓善用讽刺艺术塑造人物，在《儒林外史》中运用夸张、对比、细节描写等艺术手法，刻画了“喜极而疯”的范进、“伸着两根指头难以咽气”的__________、以及标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”却拦劫别人家猪的__________。（2）有人说，“好好的一个匡超人，一脚踏进儒林便成了畜生”。请从下面的回目中，选择一个事件，分析匡超人的这种变化。相关回目第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关【答案】（1）严监生（或“严致和”）严贡生（或“严致中”）（2）示例一：杭州诗会上，结识了一群斗方名士，受他们影响，洁名钓誉，逐渐丢掉了淳朴善良的心性。示例二：在潘三的带领下伪造文书、替人代考，大把敛财，失格失德。示例三：逼妻回乡，隐瞒婚史，进京别娶，攀附权贵，背信弃义，丧失做人底线。示例四：潘三入狱。拒绝探望，薄情寡义，今人不齿。【详解】（1）本题考查对小说内容的掌握。结合小说内容可知，严监生是广东高要县监生，原名严大育，字致和。严监生是临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气；严贡生被学政“提了优行贡入太学肄业”，他也一直标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，但是他却是个哄吓诈骗、无恶不作的人，曾经讹诈邻居王小二的猪，后来小二的哥哥王大到严家讨猪，严贡生的几个虎狼儿子还把王大的腿打断了。（2）本题考查对人物形象的分析。结合题干，“好好的一个匡超人，一脚踏进儒林便成了畜生”可知，匡超人经历了由好到坏的变化，并从所给的回目中，选择一个事件，分析匡超人的这种变化。结合所给的回目，分析情节，“大柳庄孝子事亲，乐清县贤宰爱士”，可知，匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。对父母体贴入微。可见孝顺父母是他最高的道德标准，这时的匡超人是极为淳朴可爱的；随着情节发展可知，后来，他与一班假名士交往，这些斗方名土或因科举败北或因自身条件的限制无法取得功名进入仕途。于是这些人就想找一条“终南捷径”：刻诗集，结诗社，写斗方，诗酒风流，充当名士。