2023高考作文素材之犯错

第页2023高考作文素材之犯错北大迎120周年校庆校长：大学是通向未来的桥

北京大学校长

林建华尊敬的各位领导、各位来宾、各位校友，老师们、同学们，朋友们，今天，我们在这里隆重集会，庆祝北京大学建校120周年。首先，我代表学校、并以个人名义，感谢大家的到来。就在前天，习近平来学校视察，高度评价了北京大学对民族解放和国家建设做出的卓越奉献，对学校的改革开展和所取得的成就和进步，给予了充分肯定。总书记明确提出对中国大学开展的三点期望，也对北大未来的改革开展提出了新的更高要求。总书记还在讲话中特别强调青年一代的极端重要性。认为青年是国家的希望、民族的未来。希望新时代的青年人要爱国，忠于祖国，忠于人民；要励志，立鸿鹄志，做奋斗者；要求真，求真学问，练真本领；要力行，知行合一，做实干家。我们的新时代青年，一定要牢记总书记的嘱托，不辱时代使命，不负人民期望，真正成为合格的社会主义建设者和可靠接班人。120年前，甲午战败，维新变法运动兴起。“变法之本，在育人才；人才之本，在开学校。〞改革旧教育、建立新学堂，成为了变法的第一要务，北京大学也由此而生，并从一开始，就以探求民族的未来为己任。戊戌变法迄今的120年，中国的变化可谓波澜壮阔。当时的中国危难深重，维新变法、兴办新学是为了救亡图存。自那时起，北京大学就始终与国家民族的命运紧密相连。从引领中国近代思想解放运动，促进新文化运动开展，到点燃“五四爱国运动〞的火炬；从率先研究和传播马克思主义，创立中国北方最早的共产主义小组，到“南陈北李，相约建党〞；从开创中国的现代大学学制，开研究生教育先河，到在战火的硝烟中，千里跋涉，与清华和南开一起创立西南联大；从改革开放，喊出“团结起来，振兴中华〞的时代强音，到百年校庆，推动创立世界一流大学。120年来，北京大学始终坚守着建校的初心和使命，坚守对国家、民族和社会的庄严承诺，为国家富强、民族振兴和人民福祉，不避艰险、披荆斩棘、勇往直前。改革开放，中国进入了国家和民族振兴的伟大时代，这也是北大开展最好最快的40年。创立世界一流大学，促使我们以更广阔的胸怀和更大的信心，重新审视自己、审视世界。我们虚心学习和借鉴世界一流大学的成功经验，结合中国和北大实际，全力推进学校的改革开展，取得了举世瞩目的进步和成就。北大的核心使命是培养能够引领未来的人。我们积极推进通识教育与专业教育相结合，建设多样化的专业教育体系，激发兴趣，调动学生主动性、创造性；我们立德树人，构建通识教育体系，推进思想政治教育改革，培养学生的独立思考和思辨能力，努力使学生懂自己、懂社会、懂中国、懂世界。学术队伍是大学的核心。优秀大学最重要特征就是能够聚集最有潜力的学者，为他们提供最好的学术开展环境，使他们成为杰出学者和“学高为师、身正为范〞的优秀教师。我们积极推进人事体系改革，完善教师学术道德和职业标准，营造良好制度和文化气氛，使“近者悦，远者来〞；我们全面实施新的更有竞争力的教师聘任、评价和薪酬体系，大力引进优秀人才，帮助青年教师更好成长。今天的北京大学已经聚集和培育了一支具有世界影响力的教师队伍。产生推动国家开展和人类进步的新思想、前沿科学和未来技术，是北大学术开展的核心任务。我们面向学科前沿，组建跨学科研究机构，鼓励跨学科合作；我们推进院系综合改革，促进学科调整，增强院系活力；我们结合国家和地方需求，合作共建应用研究机构，推动产学研合作，聚集社会资源，增强学校核心竞争力。今天的北京大学已经成为装备精良、在许多领域处于国际前沿、具有世界影响力的一流研究型大学。大学是高度依赖个人创造力的学术机构，大学管理的真谛就是使每个基层组织、每个人的创造潜力都充分释放出来。大学的治理体系改革应当着眼于院系、教师和学生的开展。我们坚持体制机制创新为动力，推进学部建设、权力和资源配置重心下移，增强院系自主权和开展活力。今天的北京大学是一所对未来更有信心、充满了生机与活力的学校。120年光阴，转瞬即逝。北京大学从一个旧体制脱胎出来的婴儿，已经成长为屹立于世界的现代大学。先贤们的渴望、追求和对未来期许，很多已经成为今天的现实；那些已经淡出人们记忆纷争、质疑、疑惑和彷徨，都使我们变得更加成熟、更加坚决。北大从未忘怀肩上担负的家国责任，始终坚守着“爱国、进步、民主、科学〞的优良传统和“思想自由，兼容并包〞的学术精神，以敢为天下先和大无畏的反思与批判精神，鼓励自己不惧艰险、砥砺前行。这种精神和价值理念，已深深根植在北大人的灵魂深处，时刻影响着我们的价值判断、思维方式和举止言行。老师们、同学们、朋友们，120年并不短，但与世界上动辄数百年乃至近千年的著名学府相比，北大仍是很年轻的，我们还需要在未来时光的流淌中，增进学术积淀，累积对人类文明的奉献。今天，北京大学正处在第二个甲子的终点上，也处在实现中华民族伟大复兴中国梦的新起点上。李大钊先生曾说过:“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。〞在一百多年前，蔡元培先生也曾讲道，“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来〞。在一个新的甲子，北京大学如何能够不辱使命，续写新的绚丽篇章？这是北大和北大人必须要面对和答复的问题。新时代，新的技术、新的中国、新的世界、新的未知，所有这些正以前所未有的速度和气势向我们涌来。我们将面临两方面的机遇和挑战。一是信息和智能科学引发的新技术革命，改变了知识的传播方式和学习方式，大学对知识垄断地位已不复存在，这一场新技术革命还将从根本上改变我们的生存和生产方式。二是国际化和中国的兴起。中国变化太快了，短短几十年，就从根底薄弱开展成为世界第二大经济体，这不仅让世界错愕，就连我们自己的很多人也还没有完全适应。世界的变化也太快了，全球化改变了世界的政治和经济格局，也诱发了各种各样的思想和政治思潮。技术革命和全球化的影响触及到了人们的观念和灵魂。历史的沉积与未来挑战、传统观念与新技术、平静的校园与喧嚣的社会，过去的、今天的和未来的，都在校园中相互撞击和博弈；技术至上、功利主义开始蔓延，鱼龙混杂的各类信息削弱了信仰和确信的力量。人们前行的脚步如此之快，已经把自己的观念和灵魂抛在了后面。一些人变得焦躁不安，于是开始质疑新技术、质疑全球化、质疑一切，甚至质疑人类的未来。面对未来的挑战，我们需要哲学家的思辨，更需要所有人共同的行动。这个时代并不缺旁观者，更需要的是责任与担当。不同观点的碰撞、辩论、质疑甚至批判是有益的，但我们更需要在价值层面建立共识与确信。共同价值、共同愿景是社会的、也是大学的基石。这个时代更需要我们继承和发扬“爱国、进步、民主、科学〞的优良传统，弘扬社会主义核心价值观，以科学与人文精神唤醒人们的良知。引领社会风气，将成为大学的重要职责。在这样一个新技术革命和全球化的时代，大学和大学教育也需要改变。大学不再只是学习知识、研究学术那么简单了。研究与教育、学习与创造、知识与素养、理论与实践、学校与社会等各种要素都将融合在一起，将使大学成为一个孕育着远见、创造、善良和责任的海洋。人们在其中浸润成长，去打造更美好的世界。多样化教育体系、个性化因材施教、实践中的学习、师生共同的探索和创造、跨文化体验，启迪智慧、陶冶情操，北大的教育正在努力为学生提供非凡的学习和成长体验。在这样一个变革的时代，新思想、新技术、新事物大量涌现，已大大超出了传统思想理论体系的范畴，探索、创新和实践成为了时代主题。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；〞只有海纳百川、兼容并包，才能激活思想，涵育出真正的学术；才能让学问更有思想的锋芒，让思想更有学问的根底。要打破固有思维模式和学科界限，既要学习和借鉴成熟的理论体系，更应当从中国自己的实践中总结规律、形成新的理论。知识是人类共同财富，一所真正的大学，莫不将自己置身于璀璨的世界大学星群之中，思想和心灵的交流是没有国界的，大学是世界的！同时，任何一所优秀大学都要根植于深厚的国家和民族土壤，大学又是国家的、民族的！我们创立世界一流大学，既要向世界其他优秀大学学习，携手并进，更要扎根中国大地、融入中国开展、弘扬中华文化，探寻中国大学面向未来的开展道路。今天的北大像是一座桥，连接着民族的过去与未来。在这里，人们可以静下心来，反思过去，眺望未来。应对新技术时代，需要我们创造更多的新思想、新文化、前沿科学和未来技术。面对国际化挑战，需要我们以更宽广的胸怀和视野，使世界读懂中国，让中国读懂世界，共同维护世界和平，建立人类共同体。焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的，是坚决的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。请相信，作为“常为新的、改良的运动的先锋〞的北大，作为“要使中国向着好的，往上的道路走〞的北大，一定能够担负起时代重任，守正创新，迎接挑战，迈向更加美好的未来。今天，我们处在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代。党的十九大，为中国的未来描绘了宏伟蓝图，“双一流〞建设规划为学校的开展注入了新的强大动力。展望未来，我们有决心、也有信心，在党的领导下，坚持社会主义办学方向，守正创新，把北大建设好、开展好，真正使她成为世人向往和景仰的伟大学术殿堂。老师们、同学们、朋友们，过去的120年，是北大开展的一个璀璨的篇章，其中的每一页、每个字都承载了北大人对国家民族的情感与奉献，这让我们万分珍惜、无比自豪。我们庆祝北大建校120年，特别要感谢伴随北大成长的一代代教职员工，他们深厚的学术造诣和远见卓识，以及深深的家国情怀滋养了北大，培育北大的菁菁学子。我们要感谢千千万万的北大校友，他们在各行各业的卓越成就和巨大奉献，成就了北大的辉煌。我们还要感谢一直关心和支持北大的各界朋友，无论在战争和艰难岁月，还是快速开展的今天，他们始终与我们站在在一起。〔看来北大还是很弱小嘛，一个人走害怕孤独嘛，北大需要跟大家手拉手一起搂抱走！〕我还要感谢在校的4万多北大学生，你们的青春、独立、敢为和梦想，让我们对未来充满了信心和希望。先贤们用他们的心血，铸就了今日的北大，在这个庄严的时刻，让我们对他们再次表示最崇高的敬意！谢谢大家！哈佛大学350周年校庆讲话

哈佛大学校长：德里克•博克从我们上次聚会庆祝哈佛大学校庆300周年纪念日起，50年过去了。人们从这段历史中可以清楚得看出，在今后的几十年内，几乎不大可能有什么大的动乱会改变哈佛，美国和整个地球。美国在世界上演的角色也没多大可能发生变化。少数民族和妇女对于更多时机的要求，医疗保健的巨大变化，技术的急速开展都不会吞没美国。最重要的危险，仍然是对知识的极端重要性的估计缺乏。在所有因素中，正是知识改变了哈佛和其他大学的面貌。从上次世界大战开始，并在战后继续开展的电子学和生物工艺学的进步，各行各业的精通业务，政策分析运用和现代医学的革命；使我们更加清楚地认识到，知识，专门知识和新的创造是社会进步的关键因素。由于大学是知识开展的主要源泉，大学比50年前我们的前人所想象的更为重要。幸而，美国的大学以及大的热情和创造力迎接了这一挑战，有力的环境帮助我们取得了成功。第二次世界大战摧毁了许多国家的高等教育，而美国的大学不但幸免于难，而且还由于一批杰出的科学家和学者为了逃避欧洲的政治迫害而跑到美国而得到了加强，美国的大学还得到了世界上最繁荣的经济的支持。但最重要的是，我们有了一套组织高等学校的特殊方法。在我们国家的历史上，大学一直有着不平凡的自由，政府官员很少干预州立学校的事务，私人集团也可以建立它们自己的学校。所有学校都在为得到优秀的学生，教师和设备进行剧烈而又友好的竞争。我们对这一体制已经如此熟悉，从而认为这都是理所当然的。其实，这是世界上独一无二的，在几乎所有其他国家内，大学严重地依赖政府，并在中央方案下运行。我们这种自由而又分散的体制有着伟大的力量，它允许各自为政的独立学术中心存在，提高了创造力和适应力。由于防止了政府的控制，决策权利就掌握在有识之士的手中，鼓励竞争成了努力进取以超越他人的动力。我们在取得科学研究成果，进行高质量的职业培训，为社会不同阶层效劳，为广阔的个性各异的学生提供不同课程等方面形成了一个被广泛认为是世界上最好的大学网络。因此，有理由认为现在是庆祝美国这所最古老的大学的诞辰的最好时刻，也是庆祝美国教育取得最伟大成就的最好时刻。但我们学校当初是清教徒建立的，如果说350年来哈佛有一个贯穿始终的特点的话，那就是我们总在心神不定的担忧，即使在从外界形势看来没有任何理由这样时也是如此。当我们为取得的成就而快乐时，会突然感到一种异样的阵痛，虽然我们强忍着，但也不免说出来。我们知道有多少学院是在全盛时刻种下了日后衰退的种子。我们的第二天性使我们从自我陶醉中清醒过来，时时问一下自己有什么敌对的力量存在。命运会有什么改变，有什么内部矛盾和过分行为会消弱我们的大学或阻止它满足现代社会和人类的需要而作出奉献。为了寻找我们忧虑的根源，我们最好从观察学校的外部环境着手。学校的成功和繁荣吸引了人们的注意，但这种注意并不总是令人欢送的。当学校的影响和重要性日益增加，声望和财产日益增长时，各种集团自然会受到诱惑，希望利用学校来到达自己的目的。最近几年我们在这方面有许多证据，军事和情报部门试图使我们的教授们参加秘密的研究工作，并对我们作出种种限制，以防止我们的科学创造落入敌人之手。商人们寻求和我们的科学家建立关系，以帮助他们开发新产品。社会活动家敦促学校利用自己的资本，购置力，尊严和威望同种族隔离等罪恶和不公正作斗争。公众指望我们利用我们的财富和影响力来帮助解决地方问题。在答复这些问题的时候，必须十清楚确：大学的职责是为养育自己的社会效劳，问题是如何才能为社会作出最大奉献，以及所需的条件到底是什么。校外的集团时常错误地认为，既然大学成功地进行了教学和研究工作，那么他一定可以操纵政治机构，或者解决社会问题。他们时常迫使大学冒牺牲自己独立性的危险而参与政治斗争，或者要求他们做一些有损学术公开和自由的事情，而公开和自由正是一个健康研究环境必不可少的特性。在这种情况下，问题已不在于人们寻求大学的帮助以解决社会问题，而在于人们要求大学的所作的与大学的性质相矛盾，从而对大学的根本功能够成了威胁。来自大学外部的另一个令人忧虑的变化是，政府的规定有越来越多的势头。当知识和高等教育在社会中扮演的角色越来越活泼的时候，国家自然希望能确保大学为公共利益提供效劳。大学已经被规定禁止种族歧视，推进正当活动，保证对研究基金的使用进行说明，保证残废人的入学权利，控制学生的入学分数，等等。所有这些规定都是出于好的动机，大多数是完全合理的，问题在于政府的干预还要走多远。里根年代使我们暂时免于更多规定的束缚，但诱使未来政府做出新的规定的可能性依旧大量存在。例如，当权者方案使毕业生的数量与国家的需要协调一致；对学校的开展方案和新设施的建立进行审核以防止重复和浪费；制定详细的规那么来检查大学的体育比赛；制定防止学生得到不公正分数和入学遭到招生办公室不合理拒绝的保护性条款；等等。在考虑这些规定时，我们应该清醒地认识到，大学必须是对公众负责的，不断增加的规那么正在威胁使我们大学在为公众效劳方面取得成功的那些因素。美国的高等教育是在特色各异，地方自治和竞争中繁荣起来的。而我们的规定就意味着千篇一律，中央方案和官僚控制。我们头上的规定越多，把我们周围只是很好的环境变为严重阻碍国外兄弟院校的那种制度的危险就越大。规定越来越多的前景是与大量令人烦扰的问题相关联的。许多人对于研究性大学的影响和威望不断提高的心情是矛盾的。你们毫无疑问已经在最近的报纸和杂志上看到关于你们母校的一些报道。照片很漂亮，文章的调子是友好的和建设性的。然而读一下内容，你将会发现他们都在强调哈佛的成就--在社会上的影响，基金的数量，在高级职位的毕业生的数量。我猜测我们中间的大多数人都在暗自庆幸自己能与这样一个受到尊敬的学校联系在一起。但我们不应该忘记他们描绘的，只是一幅对哈佛和其他大学真正奉献歪曲的图画。我们都能够了解哈佛成就的本来面目。除去偶尔的科学突破外，人们从那些大量的书籍和无数增长知识的学生中间辛勤劳动的学者身上看不到许多戏剧性的东西。用想象代替这种现实并不是完全无害的。当人们读到有关哈佛文凭的金钱价值，哈佛基金的不断膨胀，老校友网的无形影响的报道时，羡慕和尊敬很容易变成嫉妒和仇恨。这种看法虽然不是什么新的东西，但国家现在资助科学创造和学生助学金方面起的作用如此重要，已使危险性危险增大。认识到教育和研究工作的重要性，联邦和州政府官员对大学是很慷慨的，这使得学校的活动更多地依靠学校所不能控制的力量。哈佛和其他有类似情况的大学处于一种50年前的前任无法想象的危险境地，我们的繁荣越来越依赖于社会各方面对我们的态度。正如我们从近几年来几个事件中了解到的，对研究性大学的优越和骄傲的不满情绪很容易导致立法和行政机构的敌对活动。虽然我们校门外的危险已经足够大的了，但很可能更大的危险来自我们学校内部的紧张局势。洛思尔校长在1936年曾就这一危险性评论说：“如果我们对历史没有搞错的话，一个学校在其富有活力的时候是很少会消灭的，而缺乏活力的学校那么是自寻死亡，这时魔鬼就会乘虚而入，从而将其至于死地。〞我们应该牢记这个警告，密切注意那些阻碍我们履行职责的内部矛盾和压力。一般人在列举学校成功的弱点时，首先强调骄傲的危险性是很时髦的。然而，在所有我们所关心的问题内，骄傲这个问题对我们来说是处于最后一位的。我在哈佛的这些年内，从没有看见一个学校像我们现在这样关心走下坡路的危险，从没有这么多人决心进行创造性的工作。如果我们要寻找问题，那么确有一些问题是需要我们注意的。一个问题是大学在确定重大工程和限制开展上遇到的困难。这种困难是可以理解的。知识和专门知识越来越重要，其用途也成倍增长，富有魅力的时机不断出现。由于大学在其性质上是无政府的，并由于授予教授自由权而兴盛，因而新科学不断出现，旧的科目仍然保存着，学校的扩大因此不可阻挡。随着这个进程的不断继续，大学变得更难于管理。有如此之多研究工程需要关心，如此之多的必须会面，如此之多的地方会出现问题，如此之多的活动要求经费；解决这些问题足以消耗最有才能的管理者的聪明才智。而有经验的管理者必须准确知道什么是大学所绝对不能做的。由学校的性质决定，大多数官员都是从教员中挑选出来的，由于缺乏管理艺术的训练，这些学术领导人很容易被行政事务所吞没，而几乎没有时间考虑如何改良教育和为开拓性研究创造时机。因此我们可能陷入一种可悲的境地，根据他们的学术经历而任命他们，但他们却没有时间来思考学术问题。校长为此感到苦恼已经很长时间了，现在已轮到学院院长，系主任和重要工程的负责人了。在座的很多听众很快就会意识到，大学的不断扩大需要不遗余力地寻求基金。在高等教育竞争越来越剧烈的今天，学校代表必须更加机敏地从政府和个人手中得到资金。这种压力充其量只能造就一些能应付各种烦恼的好脾气的管理者。在第一流的运动竞赛中，这种压力经常变为对运发动进行丢人的管制。在科学方面，财政压力迫使学校进入工业公司或政府方案安排的工程，其中一些需要保密或附有其他限制，这将危及自由，公开的研究环境。在我们这些在学术中辛勤耕耘的劳动者看来，我们高尚的目的使我们使用的这些方法合理化了。劳伦斯主教在为哈佛集资的时曾经说过："当你在做一个真正伟大的事业时，你就不能不顾虑重重。"而在那些不具备这位主教的热情的校外人士看来，这种狂热的追求基金会更加证明他们的观点，即学校只不过是另一个为自己追求特殊利益的合法组织而已。教师在开展自己的系和保持自己的研究中心而奋斗时，也越来越深地卷入了筹集资金和行政事务的苦役。但对很多教授来说，更加束缚他们的是由于社会对专业知识的急需而出现在他们面前的各种时机：提供政府咨询，为政府效劳，为大会做报告，为感兴趣的公众介绍某一个知识领域，等等。这些时机对于专业学院和文理学院的教师都大量存在的。逐渐地，不知不觉地，这些校外活动成了许多教授寻求刺激和变化，提高地位和金钱收入的最大来源。这些活动并不是完全有害的。教授们与他们感兴趣的人和事相接触可以解决一些有价值的实际问题，否那么他们可能只知道纸上谈兵，但这些活动终究占去了为实现学校更为主要的目的而必须花费的时间。在未来50年内，以上所述的压力和诱惑都不会有所减轻。相反，随着知识总量的不断增加，学者们将发现更难集中精力于他们的研究领域。社会将不断需要新的专门知识，校外时机将有所增加。大学为了保证自己的研究工程和活动，将更加需要教师门对学校管理的支持。对教师的要求增加了，我们将如何答复呢？我不知道，对此也确实有理由感到忧虑。在一个学者的只是如此专门化，又如此依靠外界的成认和支持的现实世界里，他们同时忠诚于大学，职业和提供他们基金的势力。当这些相互抵触的压力增加时，教员们将更加难于摆脱周围社会的影响。难道我们能希望教授们不受这个时代流行的价值观念的影响么？这一代的学者是随着水门事件和越南战争而成长起来的，他们对现存制度有着普遍的不信任。我们不应指望他们有着他们的前辈和其他行业中存在的忠诚。相反，在这个鼓励成功和生活多样化的世界的影响下，我们很容易发现，越来越多的教授将试图把自由，平安的学术工作同风险较多，性质较为低下却有较多金钱和较高知名度的工作结合起来。不管这种预测是否现实，有一件事情是确定无疑。金钱虽然十分重要，但影响学校的关键因素是时间。时间的效用是不能明显看出来的。例如，我们通过细心的观察会发现，把每一分钟都用于学习的学生常常成绩不能提高，反而会下降。对于学者来说也是如此，参加很多有兴趣的活动能够使他们改良工作的质量。但我们也同样清楚，一旦校外活动的负担到达某一个极限点，校内工作就会受到严重影响，几年内，这种可能性将成为现实，越来越多的教员将超越这一局限。如果以上情况发生，会产生什么样的结果？其影响可能不会很快显示出来。学术成果的数量可能不会受到多大影响，讲座仍然是有竞争和有内容的。但由于不被打搅的学术研究时间越来越少，学术成果将越来越缺乏深度和广度，并且将过多得依靠助手的工作。教师和学生的课外接触时间也将减少，这些接触虽然看起来是可有可无的，但却可能为青年学生在大学中的生活留下最值得记忆和最关键的一刻。教师也将有时间去认真了解如何才能帮助学生改良他们的学习。我们已经不能充分地了解大学教纲的完成情况，更不用说进行足够系统的工作去改良了。我们对学生入学时的聪明过人谈得很多，对他们入校后进步了多少却知之甚少。无怪乎外界总是用粗俗的用词来形容大学教育而忽略其真正的意义。现在，你们已经对我们的成功所带来的大量问题听得很多了。这些问题与过去50年大学所克服的那些挑战大不相同。我们已经无法依赖我们高等教育体制本身的力量来使我们沿着正确的方向前进，因为我所描述的那些危险正是这个制度的产物。展望未来，我们必须竭尽全力来抵抗那些迫使我们偏离正确轨道的压力。为了完成这个任务，我们必须把一件事情牢记在心：我所描述的危险都有一个共同特点，它们都是由于对大学本来的目的和到达这些目的所需要的根本条件认识错误而造成的，而这些都是很容易被无视的。由于我们已经习惯于从研究性大学考虑问题，因此我们之中的许多人都认为这些都是理所当然的，一些人那么为了大到一些看起来更为紧迫的目的而将大学的根本目的置之一旁。在很多时刻，新的环境已经在很大程度上威胁我们的根本价值了，而我们却一无所知。无论是什么原因，我们必须非常清楚大学一直完成的很好的职责和履行这些职责所需的条件。尤其是，我们需要说服公众并时时提醒我们自己大学不是营业性公司，不是国家平安的工具，不是急于在世界上强行推行自己社会观点的军事机关。许多组织可以提供咨询或帮助解决社会问题，或开发新的产品，或推行新的军事目的，但只有大学或类似的学术机构能够发现为提出创造性解决方法作根底的知识，只有大学能够教育出永远作出判断性决策的人。许多人可以成为企业家，律师或者有影响的参谋，但是只有具有平安和自由保证的学者才能去探求科学真理。阅历可以锻炼我们的判断力，使我们更加成熟，但只有教育能同时开展智能，启发新的兴趣，树立志向，提出重要问题，加强理解力的多重目的。只有这些，才是大学给以学生的真正奉献，而不是闪闪发光的大学牌子，或其毕业生在社会上的影响。为了说明根本目的崇高价值，让我引用洛厄尔校长另一段话来结束我的演讲。虽然洛厄尔对于哈佛的将来所面临的重大事件和变化并不比我们今天知道的更多，但他确实知道哈佛真正的生命之源是什么。他说：“学生们一代接着一代，如同海浪一浪接着一浪冲向陆地。有时候是静止着，有时候那么带着暴风雨的怒吼。不管我们认为人的历史是单调的或是狂暴的，有两个事物总是新的，这就是青春和对知识的追求，这也正是一个大学所关心的。我们学校的年龄已经可以用世纪来计算，但只要她热切的追求这两件事物，她就永远不会衰老。随着时代的变迁，为到达目的使用的方法可能改变，但目的本身是永远不变的。〞我们的错误

学习击鼓总有漏拍的时候，练习舞蹈也会迈错脚步。年轻人啊，谁又能不犯错误？

知道错了，不难把错误铲除。错误可能是再一次错误的开始，失败也可能是成功之母。

人生的道路曲曲折折，天才伟人也犯错误。错误，不会使他们畏缩不前，跌倒爬起来，重新上路！

可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误。错误是必修的一课啊，每个人都要细细地研读。

细细研读啊，把它读懂。把它读懂啊，你才会成熟。上好人生这一课啊，你将永远不会糊涂！北大校长的抱歉信亲爱的同学们，很抱歉，在校庆大会的致辞中读错了“鸿鹄〞的发音。说实话，我还真的不熟悉这个词的发音，这次应当是学会了，但本钱确实是太高了一些。我想，我的这个错误会使很多同学和朋友失望，觉得作为一个北大校长，不应该文字功底这样差。说实话，我的文字功底确实不好，这次出错是把这个问题暴露了出来。上中小学时，正赶上文革，教育几乎停滞了。开始的几年没有课本，后来有了课本，也非常简单。我接受的根底教育既不完整、也不系统。我生活在内蒙古的一个小农场，只有几十户人家。现在人们很难想像当时的闭塞状态，农场离县城几十公里，距离虽不能算远，但乘马车要一整天时间。当时不但没有现在兴旺的互联网，连像样的书都很难找到。最近，我刚出了一本书?校长观念－大学的改革与未来?，其中还提到了当时的情况：“文化大革命开始时，我小学五年级，几年都没有课本，老师只是让我们背语录和老三篇。十几岁时是求知欲最强的时候，没有其他的书，反复读毛选和当时一本干部培训用的苏联社会主义教程。我的中国近现代史知识，最初都是通过读毛选和后面的注释得到的。?矛盾论?和?实践论?当时都读过，中学政治课又学了一遍。一分为二、对立统一、主要矛盾和次要矛盾等等，这些概念都滚瓜烂熟，也深深影响了我们这一代人的思想观念。〞我很幸运，77级的高考语文考试作文占了80分，词句和语法只有20分，否那么我可能就考不上北大了。我只是在考试前的几天，读了一本语法方面的书，刚刚知道什么是主语和谓语。语法概念不清，上大学之后学英语也多费了很大的劲。我写这封信，告诉大家这些，并不是想为自己的无知或失误辩护，只是想让你们知道真实的我。你们的校长并不是一个完美的人，也有缺点和缺乏，也会犯错误。另外，我还想告诉大家，我所有重要讲话，也包括上面提到的那本书，都是自己写的，其中的内容和思想都是我希望大家了解的。我是会努力的，但我还是很难保证今后不会出现类似的错误，因为文字上的修炼并非一日之功。像我这个年纪的人，恐怕也很难短时间内，在文字水平上有很大的进步了。真正让我感到失望和内疚的，是我的这个错误所引起的关注，使人们无视了我希望通过致词让大家理解的思想：“焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的，是坚决的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。〞再次致以歉意！热爱你们的校长：林建华

另一位北大校长的抱歉信，同样因为一个字原标题：另一位北大校长的抱歉信，同样因为一个字1912年2月12日，清朝发布退位诏书。至此，2132年的帝制历史告终结。3月，蔡元培就任中华民国教育总长，相当于现在的教育部部长。因为国家刚从专制政体，转向共和政体，作为民国教育事业的执掌者，蔡元培急需人才充实力量。此时，一位正在京师大学堂教书的胡玉缙写了?孔学商榷?一文。蔡元培读了很感兴趣，看到了胡玉缙的才华，决定邀请其到教育部任职。一字使用不当，引发抗议蔡元培指示下属官员起草一封信，内容是请胡玉缙来教育部任典礼官。胡玉缙当时在学术界还是无名小卒，有蔡元培这样的大人物举荐他，本应感谢不尽。教育部致胡玉缙的信全文为：“奉总长谕：‘派胡玉缙、王丕谟接收典礼院事务，此谕。’承政厅谨传，等因。〞出乎意料的是，胡玉缙接到邀请信后，给蔡元培写了一封抗议信。〔大家可以猜猜上面教育部的信中，究竟是哪个字让胡玉缙感到很不爽。〕

胡玉缙对其中“谕〞字不爽，原因有两点：1、“谕〞字是“亡清陋习〞，是专制王朝用的词汇，现在都民国了，应该摒弃不用。2、“谕〞字是政府里面上级对下级发号施令的文体，我胡玉缙是前清的官员，跟现在的教育部没有隶属关系，你就不能对我发号施令，“未知从何谕起〞。一个简单的科普但凡政府公文，无论中外古今，都有一套文体标准。这既是公文权威性的表达，也是信息高效传递的需要。当前中国政府公文，按照信息传递方向，可以大致分为上行文、下行文、平行文。这个道理，就跟梁子在家，跟长辈、晚辈、平辈说话需要有不同的语气语调类似。跟长辈说话〔上行文〕，需要客气点，常用的文体有请示、报告，两者的主要区别在于，请示需要上级回复，报告那么不需要。举个例子，梁子期末考试第一名，心里快乐啊，赶紧报告给爸妈，让他们知道这个好消息。他们并不需要回复啥。再来一个例子，木子今年15岁，想买一身衣服，编了一通理由，然后请示爸妈，我买还不是买？买的话，就给钱？这个时候，爸妈需要有个回复。跟晚辈说话〔下行文〕，就不用那么客气，而是要强硬点。但是，在不同的场合、不同的语气下，还是有差异。“命令〞往往宣布重大强制性行政措施，规格最高；“决定〞是针对重要事项或者行动的安排，往往是方针政策性的，比方?中共中央关于深化党和国家机构改革的决定?，因为?决定?是方针性的，所以还有一个?深化党和国家机构改革方案?。“通知〞，这是最常用的文体，也是文山会海的主要载体，上级有要求了，那就直接转发通知，当个“二传手〞，一来是部署工作了，二来以后追责也可以甩锅给下级。下行“意见〞的功能，以指导为主，不是强制性地具体地布置安排工作，而是参考性地提出工作的目标任务、原那么和措施方法。下级机关一般应根据上级机关“意见〞的精神、原那么参照执行。跟平辈说话〔平行文〕，主要是函。比方财政部有事儿找河南省政府，只能发个函，因为都是省部级单位。其实，要放在当下，蔡元培应该选择的文体是函。比方你单位要邀请某大学教授进行讲座，自然是发个邀请函好点，而不是发个通知。蔡元培的抱歉蔡元培的抱歉信分为两局部，附件局部是具体负责起草稿子的承政厅的抱歉。一开始便成认错误，“宜屏而弗用〞，赞同胡玉缙〞立论颇正〞。随后，进行了简单的解释：主要是新政府刚刚成立，公文标准尚未规定，教育部也没有别创一格，所以沿用了“谕〞字。而且，这里用“谕〞字没有专制的意味，希望胡玉缙不要介意。最后来了一句“本部初立，正在用人之际，假设因用谕、令字样而使贤者裹足，殊违总长延揽之初心。〞正文局部是蔡元培的抱歉信，因为下属工作失误，自己出来承当责任，梁子也是服气！信的内容大意是先解释了一下邀请的缘由，之前读了先生?孔学商榷?文章，很是钦佩。正好现在典礼院需要用人，所以邀请先生来〔这是因为此前的“谕〞中，并未交代邀请缘由，这里算是补上了〕。然后，解释了一下，说因为公务繁忙没有细看，导致承政厅沿用了前清的“谕〞。“字句小疵，想通人比不芥蒂〞，字句上的小毛病，希望您大人有大量。最后，回归正题，再次邀请胡玉缙，“民国初立，教育界除旧布新之事，所欲请教者甚多，尚祈惠然肯来，相与尽力于未来之事业，敬为全国同胞固以请〞。蔡元培诚恳的抱歉信，说明缘由，成认错误，再次邀请。其延揽人才的急迫心情跃然纸上，看到这样的回信，谁不会动容？后来，胡玉缙欣然容许到教育部任职，负责筹备国立历史博物馆，担任筹备处主任。后来，蔡元培出任北京大学校长，胡玉缙亦赴北京大学任教。人非圣贤孰能无过过而改之善莫大焉世界级的伟大科学家爱因斯坦，一直为他“一生最大错事〞而愧疚。爱因斯坦究竟做错了什么事？

1917年，也就是他创立广义相对论的第二年，为了解释宇宙的稳恒态性问题，爱因斯坦和荷兰物理学家德西特各自独立进行此项工作的研究。他们发现引力场方程的宇宙解是动态的而不是静态的。也就是说宇宙要么膨胀，要么收缩。由于物理直觉上的偏见和数学运算上的失误，爱因斯坦决不放弃静态宇宙的概念，为求得一个静态的宇宙模型解，不惜在方程中引进一个“宇宙项〞。这个结论在当时既符合宇宙学原理，又符合的观测事实。然而，1922年，美国学者弗里德曼求出了这个方程的另一个动态解；1927年比利时学者勒梅特也独立求得同一解。从数学角度证明，宇宙不是静态的，而是均匀地膨胀或收缩着。然而，爱因斯坦仍然不肯接受这个结果，坚持他的静态宇宙模型观。

两年后，美国天文学家哈勃根据远距星云的观测，发现远距恒星发出的光谱线有红移现象，离地球越远的恒星光谱线红移越大。这说明恒星在远离地球而去。哈勃的发现支持了弗里德曼等人的动态宇宙模型，也改变了爱因斯坦对宇宙的看法。爱因斯坦把坚持静态宇宙模型的失误称为他“一生中最大的错事〞，并收回了对弗里德曼等人的批评。

后来，在他70岁生日之时，还向好友索洛文表示：“我感到在我的工作中没有一个概念是很牢靠地站得住的，我也不能肯定我所走的道路一般是正确的。〞这句话在很大程度上包含了他在1917年的这次失误。

一位举世闻名的伟大科学家能勇于成认自己的失误，谦虚地回忆自己已被世人成认和称颂的成就，说明了爱因斯坦实事求是，尊重科学的坦荡胸怀。这也正是爱因斯坦能取得伟大成就的原因。北大校长抱歉：在良性互动中构建反思文化5月4日，北京大学举行了建校120周年纪念大会，校长林建华在大会上发表题为“大学是通向未来的桥〞的演讲。演讲中，林建华读错了“鸿鹄〞的发音，遭到网友的批评。5月5日，林建华发表公开信，成认自己“真的不熟悉这个词的发音〞，并向学生致歉。现实生活中，像林校长一样搞不清楚“鹄〞字发音的人不算少数。实际上，不仅是这个不常见的字，读错一些常见字的也大有人在。这些人里，有普通人，有在某个领域颇有建树的人，也有知名度很高的名人明星。甚至有一本叫作?咬文嚼字?的杂志专门挑这些见诸报刊杂志、影视作品和名人明星口中的错字、别字——能够支撑起一本杂志，可见错误之多与错误之不可防止。既然现实中读错某个字不是什么稀罕事，那么，公众对林校长读错字的反响是不是有些过度或过激呢？如果林校长只是一个影响力有限的普通人的话，确实没有必要如此紧揪不放——很多时候听者甚至只是一笑而过，懒得去纠正。但林校长那么不同。作为中国顶尖名校的一校之长，又是在庆祝建校两个甲子这么一个重要节点和场合，这个字涉及的又是一句初中课本中即已出现的脍炙人口的名人名言，出现这么低级的错误确属不该。不该出现，但不代表不会出现。所以，最关键的问题不在于是否犯错，而在于犯错之后如何对待自己的错误。在经过短暂的网络发酵之后，林校长抱歉了，不是简短的声明，而是一篇并不算短的抱歉信，恳切的言辞之间，让我们看到了这位校长的坦诚与虚心，值得点赞。正所谓“术业有专攻〞，每个人都有知识的盲点，很多盲点还可能是他人眼里最根本的常识。北大校长也不是完人，更不是圣人，甚至不是语文老师，他有其他人所没有的优势，使他得以成为一位知名学者，成为北大的校长，但他也一定有自己的劣势，会犯一些他人眼里的“低级错误〞。孔子说，知之为知之，不知为不知，是知也。最后这个“知〞，是“智慧〞的“智〞。说出这句话的孔子一定也犯过像林校长一样的错误，但他也一定像林校长一样进行了深刻的反思，所以才有了这句智慧的话语。这件事情说明，夯实根底性教育，无论是对个人还是对社会而言，都无比的重要。这里的“根底〞并不单指汉字的读音，而是所有常识性、根底性的知识，可能关乎某些常用汉字的读写，也可能是涉及物理、化学、生物、地理等专门学科的根底知识。一个不牢固的根底总有一天会显现出其负面影响，因为读错一个字而在公众面前丢脸还是次要的，如果因为某个常识性的错误而导致更大的损失，后果将不堪设想。这件事情还说明，树立起正确对待错误的态度是多么的重要。现实中，犯了错却死不认帐的大有人在，还美其名曰“维护面子〞。但真正的所谓“丢脸〞，恰恰不是犯什么错误，而是犯错之后死不认账。从这一点来说，以这一事件以及这类事件为契机，逐渐构建起一种建立在宽容根底上的纠错、反思、抱歉、谅解的对待错误的文化，对于整个社会而言，可谓善莫大焉。北大校长发抱歉信是为师之道北大校长因为在120周年校庆讲话中读错“鸿鹄〞发音，坦诚地向广阔学生发抱歉信。面对北大校长的坦诚，不能不说这是为师之道的正能量。作为一校之长，其实也是一个普通人，而且也会有这样或那样的缺点与错误。但是，只要知错就改，只要不怕丢面子，只要敢于和勇于成认错误，并改正错误，那就依然是广阔学生的灵魂工程师。据环球网5月5日报道，校长林建华发表抱歉信，为昨日北京大学120周年校庆大会致辞中读错“鸿鹄〞发音一事致歉。林建华称，作为北京大学校长这个错误让很多同学和朋友失望了，并成认他的文字功底并不好。我们理解北大校长的良苦用心，他是想让北大学子立下鸿鹄之志，在不远的将来以远大抱负报效于我们伟大的祖国。但没想到将“鸿鹄〞的发音发错了。但难能可贵的是，林建华校长并没有将错就错，没有怕给自己丢面子，而是开门见山，坦诚而大胆地成认了自己的错误。面对这样的校长，北大学子不但不会怪罪自己的老师，而且能够从林校长身上学到应当如何做人的道理。正如?吕氏春秋?孟夏纪?劝学?中曰：“师必胜理、行义，然后尊。〞意思是，教师为人师表，必须要有渊博的知识和高尚的德行，才能得到别人由衷的尊敬。正如著名教育家陶行知先生所言：“千教万教。教人求真，千学万学，学做真人。〞作为一校之长，应当时时事事为人师表，绝不能有丝毫马虎；作为一校之长，应当用渊博的知识滋养性情，并以高尚的道德情怀去温暖人心；作为一校之长，一定要以实际行动，让学生去伪存真，并身体力行地教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，求真理，做真人。绝不能虚伪地充当两面人。只要老师认真对待自己，莘莘学子们自然能从老师和校长身上学会如何做人做事。因此，品德教育是绝对不能马虎的；因此，林建华校长以身作那么，坦然地检讨了自己在北大120周年校庆大会讲话中的错误。但是，我们在现实生活和工作中却总能发现很多令人费解的事。尤其是某些政府官员，他们做人做事缺乏真诚，即便是工作中出了问题更不敢坦诚地成认错误，其原因是为了维护面子。虽然某些官员不惜一切代价维护了自己的面子，但他们却失去了百姓的信任，但他们却失去了自己做人应有的品质，但他们却失去了全心全意为人民效劳的责任心。因此，林建华校长这种不要面子的坦诚更能赢得人心，而绝不会失去人心。记得，?管子?权修?中曰：“终身之计、莫如树人。〞也就是说，人一生最重要的事莫过于培养人。而培养人，不在于寄希望他们能谋得多大的官位，而在于他们是否能对自己负责，是否敢于担当社会责任。而且，?礼记?学记?中曰：“善教者使人继其志。〞意思是，善于教授别人的人，使别人能继承他的志向。由此可见，林建华校长的坦诚是多么重要；由此可见，林建华校长的坦诚所折射出来的正是他为人处世的道德品质。如果校长和老师失去了这个根本，那就不是称职的校长和老师。就此来说，林建华先生是称职的，绝不是一个花架子。为师之道，不仅要有渊博的知识积累，更需要拥有敢于坦诚地检讨缺点与错误的勇气；为师之道，不能怕丢面子，认认真真做莘莘学子的灵魂工程师远比自己的面子重要。也说林建华校长的“焦虑和质疑〞

中山市教研室/郭跃辉在北京大学120周年的大会上，林建华校长读错了一个字，即“鸿鹄志〞中的“鸿〞〔有人说读错了两个字，除了“鹄〞还有“莘莘学子〞中的“莘莘〞，其实林校长的原稿中就是“菁菁学子〞，何来读错？〕这件事影响很大，几乎牵动了全国人民的神经，引发了一轮又一轮的“舆论狂欢〞。随后，林校长发布了?抱歉信?，本想平息此事，没想到信中的某句话又被抓住了，网络上又掀起了一浪高过一浪的批判声、甚至催促林校长辞职下台的义愤填膺的讨伐声。这些声音的出现，恰恰是缺乏学术探究精神、理性思辨精神的表达，用我一贯的“文本解读〞的思路来说，恰恰是没有对原文进行完整、透彻解读的表达。说白了，那些批评林校长语文水平不高的人，自身的语文水平也未必高。大多数人其实是抓住了抱歉信中的这样一句话：真正让我感到失望和内疚的，是我的这个错误所引起的关注，使人们无视了我希望通过致词让大家理解的思想：“焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的，是坚决的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。〞其实单看这句话，确实容易被人抓住把柄，怎么说“焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步〞呢？别说是那些饱学之士，就连我这样的浅薄之人，也会从头脑里蹭蹭蹭蹦出很多反例，从而证明这句话的谬误。那么我在想，连我这样的人都能感觉到这句话中存在的问题，难道林校长感觉不到吗？难道一位化学与分子工程方向的理学博士不知道这句话不符合科学史实？别的领域不说，就是化学领域也会有很多反例吧。仔细阅读，我发现这句话其实出自林校长在北大120周年校庆大会上的发言，原文是：面对未来的挑战，我们需要哲学家的思辨，更需要所有人共同的行动。这个时代并不缺旁观者，更需要的是责任与担当。不同观点的碰撞、辩论、质疑甚至批判是有益的，但我们更需要在价值层面建立共识与确信。林建华校长有否认“质疑〞与“焦虑〞的意思吗？人家明明说“不同观点的碰撞、辩论、质疑甚至批判是有益的〞。也就是说，林校长并没有片面否认质疑的价值，而是更强调行动、责任、担当、与共识。我想“我们需要哲学家的思辨，更需要所有人共同的行动〞这句话的意思是很明确的，那就是在两种不同的价值取向中，后者更重要。这并不是否认前者。那么，林校长所说的“焦虑〞指的又是什么呢？我认为依然应该回到原文，发言中有这样一句话：人们前行的脚步如此之快，已经把自己的观念和灵魂抛在了后面。一些人变得焦躁不安，于是开始质疑新技术、质疑全球化、质疑一切，甚至质疑人类的未来。这句话就应该包含林校长抱歉信中的“焦虑与质疑〞的内容吧。所谓“焦虑〞，实际上是面对时代开展与科技进步的“焦躁不安〞，所谓“质疑〞，指的是很多人对新技术、全球化、人类的未来的“全面质疑〞。也就是说，林建华校长的“焦虑与质疑〞是有特定的语境含义的，脱离了这个具体的语境含义，自己根据常识或者臆想，赋予“焦虑与质疑〞自己的含义，恐怕就抽走了对话的平台与沟通的桥梁。说白了就是，大家说的不是在同一个层面上的，批判者的观点自然没错，但不能证明林校长的观点就是有问题的。例如这位先生的反驳：然而，五四运动就发自于当年北大人对中国传统的质疑和中国命运的焦虑。五四运动创造的社会和文化价值至今影响着我们，五四运动创造的北京大学价值观至今弥漫在北大校园。北京大学之所以成为青年学子向往之处和历代校友心系之处，就是因为它不但生发了中国大学对国家对未来的焦虑和质疑，而且始终保持了这样的焦虑和质疑。这位先生的观点有错吗？当然没有！但问题是你说的“焦虑和质疑〞，和林校长说的“焦虑和质疑〞根本就是两种完全不同的含义，又如何证明林校长的观点是错误呢？如果“复原文本〞的话，我想，林校长想表达的完整的含义应该是这样的：面对“新时代，新的技术、新的中国、新的世界、新的未知〞，面对技术革命和全球化的影响，一些人变得焦虑，开始质疑新技术、质疑全球化、质疑一切，甚至质疑人类的未来。这种焦虑和质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的，是坚决的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。很多时候，我们不能准确、完整地理解他人话语中的含义，在不查原文、不查出处、不结合他人完整的话语表述，武断地认定他人观点是荒唐的，经不起推敲的，从语文的角度讲，这是一种“断章取义〞；从学术的角度看，那么是一种不严谨、不扎实。令人可悲的是，这其中就包括了很多教育界我非常敬重的前辈。看到一句话，不进行考证，不充分理解，就根据自己的认知进行盲目的价值判断，我想这不是一名学者应有的审慎态度。如果我上述的理解不能够证明批判者的虚妄的话，那么我们再来看林校长在其他场合的一些发言，看看林校长是否真的不希望培养学生的“质疑精神〞。2023年，北京大学毕业典礼上，林校长以“北大的情怀〞为题发言，其中谈到：“未来需要你自己去探索，去适应，去质疑，去挑战，去创造！只有你自己，才能真正对自己的未来负责，也只有你们，才能够对北大的未来、中国的未来负责。〞同年9月，在2023年新生开学典礼上，林校长又以“发现自己〞为题致辞，他说：“大学，应当是一次冲动人心的自我发现之旅，追随你的好奇心，以继承、批判、创新去丰富自己、去探索奥秘、去挑战自我的极限。〞在2023年毕业典礼上，林校长说：“大学培养学生独立思考，使他们明辨是非、坚持真理，而不是人云亦云、随波逐流。〞在2023年开学典礼发言中，林校长说：“大学是一个师生共同探索、发现和创造的旅程，追随好奇心，以创新和批判的眼光，探求知识背后的思维方式，你一定会斩获更多。〞这些发言，虽然不能代表林建华校长的全部理念，但至少可以证明：他并没有否认质疑、批判等最根本的价值理念。如果那些批判者们能够花些时间、静下心来读一读这些演讲稿，我想也不至于匆匆作出很多武断的结论。最后，我表达一下个人对“共识与行动〞的看法。林校长说的“能够让我们走向未来的，是坚决的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动〞，我非常认同。在一个多元价值取向的时代，各种观点、各种思想都非常活泼，质疑和批判本身是很有价值的，但质疑和批判只有与探究、行动结合起来，才能创造更大的价值。批判者们所举的反例，恰恰证明了单纯的、一味的质疑而没有行动，是不可能创造价值，不可能取得科学与技术进步的。而与质疑、批判相比，我个人认为行动的力量可能更可靠。鸿鹄、质疑，与一段往事

郑也夫〔北大社会学系退休教授〕看过林建华校长的抱歉信，我同很多网友一样，认可其文风质朴和态度坦白。但是也正是从其坦言中，我发现了一个远比白字更大的问题。先说白字。念白字是中国文化中司空见惯的事情。有几个人敢说一个白字没念过。我上大课点名时常常见到不认识的字，索性直接问该同学：你名字中的哪个字念什么。而林校长的问题有二。其一，如网友说，鸿鹄不是生僻的词汇。其二，为重大仪式的致辞，事先要精心准备的。戴高乐和丘吉尔的即席演讲能力举世闻名。戴高乐的儿子对记者透露内幕：“我爸爸一辈子都在准备演讲稿，他和丘吉尔的差异是他成认，丘吉尔不成认。〞为准备陈子明悼词，我之前最少念过五遍，而且在稿子上标出了重音。我的不幸是，偌大的灵堂中居然不给麦克。让一个在发声上精心准备过轻重抑扬的人，措手不及。文化水平既定，苛求何益。我的谴责是，这是有备而来的发言，不是对即席突发的应对，阁下是怎么